결국은 어떻게 살 것인가

이반 일리치의 죽음.광인의 수기 ㅣ 열린책들 세계문학 238
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 석영중.정지원 옮김 / 열린책들 / 2018년 12월

이반 일리치를 보면 학창시절 반장이 떠오른다. 무난한 외모와 신체조건, 원만한 교우관계와 지능, 그리고 리더십, 사회에 나가서는 인정받고 주위에서 제일 예쁜 여자를 만나 결혼하며 그다지 풍파없이 삶을 살아가다 50대를 지나고 있다. 그러다 갑자기 죽음이 찾아온다. 그때서야 그는 죽음이란 무엇인가, 그렇다면 삶은 무엇인가, 어떻게 살아야 할까에 대한 생각을 하게 된다.

아무리 주위의 죽음을 목격하며 살아가더라도 본인의 죽음은 아득하고 막연하게 느껴지기 마련이지만 죽음은 필연이고, 나이와 건강에 따라 확률의 분포는 달라지겠지만, 당장 내일이라도 찾아올 수 있는게 죽음이다. 그 죽음 앞에서 커리어, 애자일, 주식, 부동산, 비트코인은 무슨 의미를 가질 것인가? 그 죽음 앞에서 깨달음, 독서, 사회적 명망, 사회적 교우관계는 무슨 의미를 가질 것인가? 화목한 가정과 사랑스런 아이들 역시 무슨 의미를 가질 것인가? 그런 고민의 화두를 던지는 책이 이반 일리치의 죽음이다.

톨스토이는 중국의 고전도 꽤나 읽은 것으로 알고 있는데 중용을 읽었으면 그가 원하는 답을 얻는데 도움이 되지 않았을까? 혹은 톨스토이가 만약 중용을 읽었다면 어떻게 소화해 내었을까 궁금하다.

이런게 소설이로구나

하지 무라트 ㅣ 문학동네 세계문학전집 162
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 박형규 옮김 / 문학동네 / 2018년 3월

이제야 소설이란 무엇인가? 하는 질문이 떠올랐다.

재미있는 이야기 또는 의미있는 이야기, 이왕이면 둘을 겸비한 이야기책이면 금상첨화라는 막연한 생각이 전부였다. 

그런 관점에서 보면 하지 무라트는 예전의 나였다면 매력을 느끼지 못했을 것이다. 산발적으로 나타났다 사라지는 인물들, 드라마틱한 사건을 중심으로 전개되는 것도 아니고, 도대체 무얼 이야기 하려는 것인지도 모를 소설의 시작과 끝. 

하지만 이런게 진짜배기가 아닌가 싶다. 냉면 매니아가 을밀대 냉면을 찾아 먹듯이 이 무의미해보이고 심심한 짧은 소설이 마음에 와닿는다. 마치 내가 그 시대를 살면서, 다양한 사람들을 만나고 사건들을 마주친듯한 기분이 든다. 

작가는 개입을 자제하며 독자를 VR체험처럼 소설속 세상을 경험하게 해준다. 

[100자평] 클린 애자일

클린 애자일 - 새로운 세대를 위한 애자일 가치와 실천
로버트 C. 마틴 지음, 정지용 옮김 / 인사이트 / 2020년 12월

이것 저것 애자일의 부분들만을 먹어대다가 애자일 전체를 순정한 상태로 조망하며 읽게 되어서 좋았다.

희한한 역사 글

그날의 비밀
에리크 뷔야르 지음, 이재룡 옮김 / 열린책들 / 2019년 7월

알라딘: http://aladin.kr/p/ELKS9

1.

어딘가 기분이 오묘해지는 책이었다.

완벽한 논픽션도 아니고, 지나치게 현학적이지도 않으며, 역사적 사건의 주변부라 할 수 있는 사람들을 짧게 짧게 다루는데

역사의 현장에 다녀온듯한 느낌이 들었다.

작가의 판단을 최소한으로 하고 생각할 거리를 많이 던져준 덕분인가?

2.

프랑스의 독일 흉보기인가 하는 생각에 처음에는 거부감이 들었으나

저자가 유럽 제국주의에 대한 책도 쓴 것을 알고 조금은 누그러졌다.

3.

정치가는 책임을 피할 수 없고, 경제인은 교묘히 피해보았자 인간의 수명을 넘어설 수 없지만

자본주의 기업은 이를 뛰어넘는다.

"그러나 기업은 사람과 달리 죽지 않는다. 그것은 결코 늙지 않는 신비한 육체이다." 15p

아래는 주요 밑줄들

선과 악의 기준은 무엇인가?

"재무부 장관으로서 재임기간 내내 아일랜드에 대한 모든 추가 지원에 단호하게 반대했던 사람이 바로 그 영광스러운 1대 자작 핼리팩스가 아니었던가/ 아일랜드 대기근으로 백만 명이 넘게 굶어 죽었다." 32p

"깡패나 미치광이가 웃으면 거기에 저항하기가 힘들게 마련이다." 56p

"우리의 눈은 생각을 드러내지 않고 미세한 몸짓은 상대방에게 독해될 수 없다. 간절히 속내를 전하고 싶은 우리의 몸은 타인이 한마디도 이해할 수 없는 시(詩)라고도 할 수 있다." 91p

"거기에는 선한 웰링턴 공작 아서 웰즐리도 있었다. 그는 세상의 모든 안락함을 누렸기에 특히 용서받을 수 없는 사람이었다." 103p

"예나 지금이나 회계 기술이 가장 악독한 사업에 쓰인다." 105p

"유머가 그토록 어둠 쪽으로 기울어진다면 그것은 진실을 말하기 때문이다." 137p

옮긴이의 말 밑줄

"우리가 알고 있다고 믿는 현실이나 역사적 진실은 대체로 누구인가에 의해 매개되고 가공된 재현물에 불과하다." 150p

"역사와 정치, 나아가 가시적 현실은 누군가의 각본에 의해 연출된 한 편의 스펙터클에 불과하다는 것이 작가의 속뜻이다." 150p

- 여기서 스펙터클은 유령, 허깨비, 환경, 헛것을 의미

"20세기 비극의 주범과 공모자들이 한결같이 사사로운 이익을 추구한 장사꾼, 광대, 소심하거나 무능력한 정치인이었다는 것이 에리크 뷔야르의 일관된 생각이다." 151p

명상 입문을 위한 독서: 당신의 삶에 명상이 필요할 때

당신의 삶에 명상이 필요할 때 - 오직 ‘나’다운 답들이 쌓여 있는 곳, 그 유일한 공간을 찾아서
앤디 퍼디컴 지음, 안진환 옮김 / 스노우폭스북스 / 2020년 3월

개요

지난 2020-06 부터 주중 아침에 10분 내외로 명상을 하고 있다.

살면서 끌렸지만 드디어 실천에 옮긴지는 이제 두달이 되어가는데, 처음에는 유튜브로 간간히 따라하다가 입문서로서의 책 한권이 필요하다 싶어 골랐다.

알라딘 링크: http://aladin.kr/p/XW3Pt

책 자체의 서술 방식은 어딘가 맘에 들지 않는 패턴이 있었지만, 그럼에도 명상에 대한 개념을 잡는데에 유용한 내용들이 꽤나 있었다.

별점을 주자면 3.8은 주어야 하겠다.

TL;DR

명상은 아무 생각도 하지 않는 것이 목표가 아니다.

순간순간 떠오르는 생각과 감정들을 관조적으로, 마치 남을 관찰하듯이 메타인지하는 것이 목표이다.

마치 매일 아침 5km 달리기 훈련을 하듯, 명상을 습관으로 만들고 꾸준히 정진하면, 이처럼 자신의 생각과 감정을 바라보는 마음챙김에 숙달이 된다.

또한 매일 10분의 명상을 넘어서서, 걷고, 앉고, 눕고, 서있는 일상의 모든 순간순간에서 마음챙김을 할 수 있게 된다.

책 내용 요약에 앞서서

2019년에 읽은 책중 가장 큰 영향을 준 책이라면 "생각에 관한 생각" 이다. http://aladin.kr/p/k1NiJ

독서를 하며 이 책에서 언급하던 System1 과 System2 가 자꾸만 떠올랐다.

System1은 자동이다. 머리속에 사과가 떠오른 건 내가 의도한 것이 아니다. 갑자기 대학 동창에게 전화를 걸어야 겠다 생각한 것도 마찬가지이다.

이처럼 두서없이 떠오르는 생각들을 지켜보는 훈련을 하는 것이 명상인 것이다.

그렇다면 지켜보는 주체는? System2 인 것이다. 의지와 의도를 가진 존재

System2를 운용한다는 것은 돈이 드는 것이다. 의지와 의도는 돈이 든다.

하지만 꾸준히 명상 훈련을 하게 되면 숙달이 되고 비용이 줄어들게 된다. 그리고 달인이 된다.

드디어 책 내용

책의 내용에 대한 밑줄과 감상을 정리해본다.

서론

"(명상은) 접근, 수행, 통합이 합께 이루어지는 보다 광범위한 마음 훈련 체계의 일부다. " 21p

"전통적으로 명상을 배우는 이들은

1) 먼저 명상에 접근하는 방식을 배우고

2) 그 다음에 명상을 수행하는 법,

3) 그리고 마지막으로 명상기법을 일상생활에 통합하는 법을 배운다." 21p

- 자전거를 배워서 놀 수도 있고, 출퇴근 할 수도 있고, 배달을 할 수도 있다.

- 명상을 배워서 일상, 삶의 어디에 적용할지는 우리 몫이다. 24p 참조

"명상은 당신을 다른 사람이나 새로운 사람으로 바꾸는 것과 관계없고 심지어 더 나은 사람으로 바꾸는 것과도 관계가 없다."

"명상은 자신의 감정과 생각이 형성되는 방식과 이유를 자각하고 이해하는 법을 훈련하며 그 과정에서 균형잡힌 건강한 시각을 얻는 것이다." 29p

- 나의 생각을 꾸준히 유심히 관찰하고 공부하는 성실한 연구자가 되는 것이다.

→ System 1을 관찰하는 System 2 라고나 할까? (생각에 관한 생각 말이다)

- 운전을 배운다면 혼잡한 시내보다는 한적한 시골길이 낫다. 우리가 명상을 통해서 마음을 관찰하고 챙기는게 필요한 이유이다. 35p 참고

- 행복해지는게 목표가 되어서는 안된다. 행복감, 불행감 모두 관찰하고 받아들여야 한다. 37p 참고

"모든 것과 모든 사람을 더욱 명확하게 자각하게 되면 당신은 타인을 더욱 분명하게 알아차릴 수 밖에 없다. 당신이 어떻게 본의아니게(또는 의도적으로) 다른 사람의 화를 돋우는지, 그리고 무엇이 그들로 하여금 당신의 화를 돋우도록 만드는지 알아차리기 시작한다. 타인과 대화할때도 그들이 해주길 바라는 말이나 당신이 다음에 할 말에 대해 생각하는 대신 그들이 그 순간에 실제로 하고 있는 말에 귀를 기울이기 시작한다." 52p, 53p

- 마음 훈련의 세 요소가 접근, 수행, 통합이며, 명상은 바로 두번째 이다. 명상 수행. 53p

1) 명상에 접근하는 방법 이해

2) 명상 기법 배워서 수행

3) 달라진 마음상태를 일상생활에 통합

"명상을 배우는 이유는 눈을 감고 진득하게 앉아 있는 일에 삶을 소비하기 위해서가 아니라 알아차림에 숙달해 그것을 삶의 다른 영역에 적용하기 위해서이다."

"그것이 바로 통합이다." 54p

명상을 어디다 써먹을까?

1) 어휴 스트레스 쌓여. 명상을 풀자. → 이렇게 쓸 수도 있다.

2) 명상으로 마음을 챙긴 다음 남은 일상에다 적용하자! → 이게 정말 끝내주는 거다. 54p, 55p

1장. 명상에 가까이 서다 - 접근

고속도로 비유

- 눈 감고 차 다니는 소리를 들어보라. 뭔지 모르겠지만 시끄럽다

- 눈 뜨고 보라. 여전히 시끄럽지만 무슨차가 어떻게 다니는지 잘 보인다 (명상 초기단계)

- 좋은 차라고 (유쾌한 생각) 따라가지 말고, 나쁜 차라고 (불쾌한 생각) 막지말고

- 그냥 길 옆에서 지켜만 보자

"하지만 그 모든 책략은 있는 그대로의 현실을 회피하려는 방법에 지나지 않지. 혼잡한 도로를 다시 떠올려보거라. 그런 방법은 길가에서 일어나 차들이 질주하는 도로로 달려 들어가서는 교통을 통제하려고 시도하는 것과 다르지 않지." 64p

"요점은 제자리에 그대로 앉아 오가는 차를 지켜보는 일에 익숙해져야 한다는 것이다." 65p

- 차들은 System1, 나는 System2가 되어서 지켜보는 훈련을 하는 것이다. 성실하게 (誠)

"나는 그렇게 생각이란 저절로 찾아온다는 사실을 배웠고, 아무리 애써도 막을 수 없다는 사실을 깨달았다." 70p

- 역시나 System1이다.

(명상에 익숙해지다보니) "도로를 달리는 자동차의 수가 현저히 줄어들어 개개의 차들을 훨씬 더 명확하게 관찰할 수 있게 된 것 같았다." 70p

- 생각은 맘대로 할 수 있는게 아니라 그렇게 차량 처럼 나타났다 사라지는 것이다.

- 그러다 보면 차량을 잘 보게 되고 띄엄띄엄 다니게도 된다.

푸른하늘 비유

- 어떤 날은 맑은 하늘, 어떤 날은 흐린 하늘이다.

- 하지만 비행기로 구름을 뜷고 올라가면 언제나 푸른 하늘이 있다. 그것을 잊지 말자

"마음의 근원적인 본질은 푸른 하늘처럼 변함이 없다는 것과 우리가 어떤 감정을 느끼든 변함이 없다는 사실이었다." 74p

"여기서 초점을 맞출 부분은 마음에 무엇이 떠오르든 언제나 평화로울 수 있다는 개념이다." 77p

- 신체 감각에 집중해보자

야생마 비유

- 줄을 충분히 늘려주자. 야생마는 자신이 잡혀있는 걸 모를 꺼다.

- 조금씩 줄여나가자

- 반항하면 다시 조금 늘렸다가 조금씩 줄여나간다

→ 그렇게 야생마를 길들이듯이 생각을 다잡는다.

명상을 하다가 유쾌해 지거나, 불쾌해 지는것에 집착하지 말것

- 유쾌함은 나누어준다고 생각하자. 흘려보내주자.

- 불쾌함은 인류의 짐을 짊어져 준다고 상상해보자 받아들여 보자

→ 즉, 이런 Systme1의 생각에 휘둘리지 말자.

"명상을 시작하면 필연적으로 자신의 감정을 더 정확하게 알아차릴 수 있게 된다." 113p

"명상은 즐거움이 주는 행복감을 찾는 것과 관계가 없다." (중략) "진정한 행복이란 그 어떤 감정이 일어나든 언제나 편안할 수 있는 능력이다." 94p

슬픔이 과연 어디에 있는지, 몸에 있는지 마음 어디에 있는지 찾아보기

"어디에 있는지 찾을 수도 없는 감정에 그렇게 강하게 반응할 이유가 있겠느냐?" 101p

"생각처럼 감정또한 저절로 생겨난다." 111p

- 역시나 System1

2장. 명상을 실행할 때 - 수행

"가정이나 직장에서 괄시당하거나 학대당하거나 모욕당하거나 기만당하면 당연히 화가 치민다는 사실을 인정하는 것도 중요하다.

하지만 명상의 관점에서 보면 우리가 삶에서 느끼는 분노가 어디에서 생겨나는지 그 원천을 인정하는 것도 중요하다." 142p

매번 같은 구덩이에 빠지는 비유

- 아무 생각없이 똑같은 길을 매번 걸어가면 결국 같은 장소의 구덩이에 매번 빠진다는 것이다. 생각을 하라!

- 학이불사 즉망, 사이불학 즉태

"명상을 하는 것은 정신을 바짝 차리고 주변에서 일어나고 있는 일을 더욱 명확하게 자각하는 것과 같다.

그러면 길에 있는 구덩이가 눈에 들어와 빠지지 않게 되지" 145p

"물론 명료함(clarify)과 깨어 있음이 일정 수준에 도달하면 그 길의 끝자락에 애초부터 구덩이가 없었다는 사실을 깨닫는 순간도 찾아올 것이다." 146p

10분 명상

준비	좋은 장소 찾아서 방해될 것 다 치우고 타이머 10분
들어가기	몸과 마음을 한 장소에 두기. 바로 여기 이 순간에 두기 - 코 들숨 + 입 날숨 5회하면서 눈 감기 - 몸의 감각에 집중 - 느낌에 집중
집중	- 들숨과 날숨이 강하게 느껴지는 신체부위 알아차리기 - 호흡 하나하나와 리듬에 집중 - 들숨1, 날숨2, 들숨3, … 날숨10 까지 세는걸 5회에서 10회 하기 - 이거 쉽지 않다.
마무리	- 마음을 자연스럽게 20초 놔두기 - 몸에 집중 - 눈을 뜨고 괜찮겠다 싶을 때에 일어나기

"우리는 대개 이런저런 생각에 지나치게 사로잡히고 여러 가지 일상적 활동으로 너무 바빠서 자신이 어떤 감정을 느끼고 있는지 알아차리지

못할 때가 많다. 이를 대수롭지 않게 여길지도 모른다. 하지만 감정을 알아차리면 그에 이성적으로 대응할 수 있지만,

감정을 알아차리지 못하면 그날의 어느 시점에서든 충동적으로 대응할 가능성이 아주 높다." 167p

- 감정을 알아차리기 까지는 한 것 같은데 그냥 꾹꾹 누르기만 했던 것 같다.

"단지 그 감정을 주시하고 인정하고 알고 있으면 충분하다." 168p

3장. 일상에 통합하기

앉기, 걷기, 서기, 눞기 - 이게 사실 살면서의 전부이다. 이 모든 경우에 명상을 할 수 있게 되는 것은 하루종일 명상을 하게 되는 것이다.

"우리는 자신의 생각에만 골몰하느라 다른 사람이 하는 말을 듣고 있지 않는 경우가 많다."

(일상에서는) "조용히 앉아 명상할 때 경험하는 알아차림만큼 그렇게 정제되지는 않는다" (중략) "중요한 것은 알아차리려는 의도를 적용하는 것이다." 191p

"놀랍게도 얼마 지나지 않아 나는 전혀 좋아하지 않았던 음식을 실제로 거의 전부 먹기 시작했다.

싫어하는 음식을 둘러싼 초반의 저항과 불만을 이겨내자 해당 음식에 대한 직접적인 경험이 그에 대한 나의 생각과 상당히 다르다는 것을 깨달았다." 216p

- 먹는 음식에 대해 다음 일주일은 아무것도 먹을 수 없는 사람처럼, 생에 마지막 음식을 먹는 것처럼 천천히 음미하고 관찰하며 먹어보자 230p 참고

"몸의 느낌을 감지할 때는 분석하거나 판단하지 말아야 한다. 자신의 몸이 어떻게 느끼는지 단순히 관찰하고 자각하라." 253p

(달리면서)"주변에 있는 것을 빠짐없이 알아채려고 지나치게 애쓰지 말고 당신의 주의를 끄는 것에 조용히 관심을 기울여라." 255p

4장. 출발하기에 앞서

(어떤 마음상태인지 중요하지 않다) "중요한 것은 당신이 그 마음 상태를 편안하게 있는 그대로 알아차릴 수 있느냐다. 규칙적으로 꾸준히 명상하면 얼마든지 가능한 일이다." 286p

- 성실. 능구