조반은 드셨수, 서평!

조반은 드셨수 ㅣ 한복선 음식 시집 2
한복선 지음 / 에르디아 / 2015년 4월

"음식에게도 예쁘단 말을 붙일 수 있을까?"

허영만 작가의 명작만화 '식객'의 주인공 성찬이 맛있게 음식을 먹으면서 했던 말이다. 난 그 말이 참 마음에 들었다.

그렇다. 음식도 예쁠 수 있다. 그것을 보는 사람의 관점에 따라 음식도 아름다운 여성처럼 부드럽고 단아한 맛이 느껴질 수 있다.

이 책의 저자이신 한복선 씨도 나와 같은 마음이셨나보다. 세상에 음식시집이라니! 나는 이런 시집은 처음이다. 단순히 음식을 묘사하는 것이 아니라 음식을 예쁘게 보고자 하는 마음이 깃들어 있다. 특히 <타락죽>이라는 시가 굉장히 마음에 와닿았다. 원래 죽이라는 것은 아파야 먹는다고 하지 않나.

<타락죽>의 화자 역시 타락죽을 너무 좋아하는 나머지 차라리 아프고 싶다는 마음이 설핏 비친다. 이 얼마나 악동적인 화자인가?

그러다 보면 왠지 멀쩡한 나도 은근슬쩍 배를 살짝 쥐어야 할 것 같은 기분이다.(안타깝게도 나의 어머니는 365일 배를 아파하는 딸을 두고 계신 덕택에 이젠 기침만 해도 아픈 배와 곯은 배를 구분하는 경지에 오르셨다.)

특히나 이 음식 시들은 특유의 따스함과 포근함이 느껴진다. 이런 감정이 한 데 뭉쳐 그리움이란 정서로 표현이 된다.

이 세상의 어머니 수만큼 음식의 가짓수가 존재한다고 한다. 어머니의 음식은 자식에게 되물림될만한 가장 큰 재산이라고 생각한다.

큰 돈을 들이지 않아도 온 마음을 가득 적셔주는, 먹는 것만으로도 위로가 되는 그런 강한 치유제같은 것이다.

민화도 저자께서 스스로 그리셨다는데, 대단한 풍경이 아니더라도 마음을 안정하게 만드는 데 도움이 되는 삽화였다.

시집이 전체적으로 소박하면서도 단아한 느낌으로 정돈되게 하는데 톡톡히 효과를 보았다.

<조반은 드셨수> 책 표지.

실파의 둥근 꽃부분 마저 털송이를 보듯 사랑스럽다.

책표지에 눈길이 간 것은 나만이 아닌듯 하다.

탐나는 도다, <조반은 드셨수>를 탐내는 고양이 님...ㅋㅋㅋㅋㅋ

시집을 다 읽고 나니 요즘 힘겨웠던 심신이 위로받는 기분이었다. 오랜만에 즐거운 시를 읽어서 행복했다.

내가 제일 좋아하는 <타락죽> 시다. 같이 아프고 싶어지게 만드는 오묘한 이 시를 함께 감상해보자.

자카란다 나무 아래는 사랑이 핀다

자카란다 나무의 아이들
사하르 들리자니 지음, 한정아 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 4월

아프리카에는 자카란다 나무가 있다. 동양에서 말하는 벚꽃 같은 것과 흔히 닮아있다. 다만 이 책 표지처럼 보랏빛을 띠고 있다.(혹시 표지 노린 것인가..)

나는 이 자카란다가 그들에게 우리나라의 무궁화와 같은 것이라고 조심스럽게 생각해본다. 1983년 부터 2011년까지의 이란의 혼란스러운 정치 체제를 조명하여 그 시대를 살아갔던 가족 3대의 인생사를 펴낸 이 책은 혁명과 전쟁이라는 두 소재에 대한 깊은 고찰을 하게 만든다.

혁명이란 소재가 우리나라에서는 그다지 환영받지 못한다. 그 자체가 나쁘다는 건 아니다. 하지만 우리나라의 역사를 통해 보면 혁명이 낳은 결과물이 빈약하기 때문이다. 원래 의도했던 바를 이루지 못한 역사가 빈번한 터라 그 단어마저 반감이 드는 것이다.

또한 실제로 혁명이 제대로 된 기능을 하는 경우도 드물다. 뜻 있는 사람들이 만들었다고 해도 여러 입이 뭉치면 힘이 세지는 만큼 통제하기가 어려워지기 때문이다. 이 책에서의 혁명도 마찬가지였다. 물은 맑아지는 것은 어려워도 흐려지는 것은 쉽다. 그렇기 때문에 인간은 쉽게 타락하고 만다는 것을 보여주고 있다.

이 소설에서의 폭력이란 것은 직접적으로 강요되는 폭력만이 있는 것이 아니다. 국가가 개인에게 인생을 희생하도록 강요하는 것 역시 또 다른 의미에서의 폭력이니까. 국가와 국가 간의 패권 다툼에 개인을 희생하게 만드는 어리석은 국가론은 보는 내내 나를 안타깝게 했다.

매력적인 등장인물들이 결국 하고 싶은 말은 사랑, 사랑이다. 언제 어느 순간에도 사랑은 꽃피운다. 그 사랑은 전쟁과 국경을 넘나들고, 기어코 갈등의 해소를 빚게 만들어준다.

일본이 궁금해? 분!

분 BOOn 8호 - 2015년
RHK일본문화콘텐츠연구소 편집부 엮음 / RHK일본문화콘텐츠연구소(월간지) / 2015년 3월

 

일본에 관련된 잡지 BOON 8호입니다.

일러스트부터 일본풍이 느껴지네요. 캐릭터의 쫙 찢어진 눈하면, 고양이처럼 치켜뜬 것이

도도함이 매력적인 캐릭터예요. 잡지는 역시 산뜻하면서 읽을 때 손쉽게 읽을 만하게 만드는

표지여야 해요.

 

Boon 8호에는 일본에 관한 여러가지 정보들이 담겨 있어요.

단순히 소비를 이끄는 상업광고지를 넘어서 일본에 관련한 흥미로운 기사를 실어요.

 

 

 

드라마 소개도 해주세요.ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

전 일본 드라마는 사실 안 좋아하는데... 너무 유치하고 과장된 면이 많잖아요.

하지만 일본 드라마에 흥미 있으신 분이라면 소개를 받는데 도움이 많이 되겠죠.

일본 소설을 싣고 있어서 흥미롭게 봤습니다.

전 일본소설은 추리소설밖에 읽지 않거든요. 히가시노 게이고를 제일 좋아하죠.

추리소설은 확실히 일본이 잘 쓰는 것 같더라구요.

그런데 일반소설은 한국하고는 비교할 수 없을 정도로 성에 안 차요.

특히나 아무렇지 않게 표현하는 어린 학생들의 성적인 묘사가 제 고루한 사고에는 별로 어울리지 않는달까요.

잡지에 실린 소설은 확실히 일본 소설이 맞는 것 같네요ㅋㅋㅋㅋㅋ

저는 8호 밖에 받아보질 못했지만 여러가지 장르를 실어줬으면 하는 바람이에요.

특히 추리소설.... 궁금해요 요즘 신간ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

기독교 고전 리스트, 추천 받으세요.

기독교 고전으로 인간을 읽다 - 성경 다음으로 읽어야 할 위대한 책 25
댈러스 윌라드, 리처드 J. 포스터 외 지음, 레노바레 편집위원회 엮음, 이종인 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 2월

필자는 무교다. 이 말을 먼저 하는 것은 내가 이 책을 읽는 것은 종교와 관계가 없음을 시사하기 위해서다.

그러면 너는 종교책을 왜 읽냐, 하는 질문에 답을 주기 위해서다.

나 스스로는 종교를 믿지 않지만, 몇몇 격한 사람들의 허황된 종교 생활 때문에

전체의 종교가 일반화될 수 없다고 믿는 사람이다. 기독교 고전은 종교이기 이전에 고대 선조들의 이념이 담긴 책이다.

후대에 살아갈 우리에게 남기고자 한 중요한 말들이 담겨 있는 책이다.

그들의 삶을 완전히 따라하고자 하는 게 아니라, 그 발자취를 통해 나 스스로를 닦아 가고자 하는 이유에서

나는 이 책을 읽는다.

물론, 나는 기독교 인이 아니기 때문에 읽는 도중에 지나친 교리 쪽으로 넘어갈 때는 분명 거북한 점을 느꼈다.

(기독교 인으로 살아가는 데 풍성한 지혜와 조언의 보고가 된다는 말...)

논리적으로 비판하고 싶은 문제도 보였다.(영적, 경건생활)

하지만 나는 이 책을 주목해야 하는 나의 이유를 상기하며 천천히 읽었다.

기독교에 대해서 자세히 아는 사람들이 뽑아준 리스트의 책은 어떤 책일까,

그건 많은 사람들에게 반드시 재미있다고 느껴지는 책들은 아니다.

자신이 믿고자 하는 어떤 신념을 온전히 신뢰하고자 하는 의지가 있는 사람들에게

그 가치를 더 상세히 느끼게 해주고자 뽑은 책들이었다.

정말 책만 소개해준 느낌이라, 살짝 기대감이 저하된 것은 사실이나.

참고형 도서로는 이만한 것도 없다 싶은 느낌이다.

부는 어디에서 오는가.

부는 어디에서 오는가 - 진화하는 경제생태계에서 찾은 진짜 부의 기원
에릭 바인하커 지음, 안현실.정성철 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 1월

부는 어디에서 오는가.

우리는 '부'를 축적하고 싶어한다. 그 열망이 어느 정도냐면, 각종 매스미디어에서 저질러지는 비리, 부정, 범죄들의 근본적인 이유를 파고들면 결국 부와 연계된 경우가 많을 정도다.

그러나 부를 추구하면서도 우리는 부를 어떻게 얻을 수 있는지, 어디서 그 질문의 해답을 찾아야 하는지 알 수 없다. 부는 언뜻 보기에 불평등해보이면서도 아이러니하게 평등하게 보이기도 한다. 부유한 국가에도 여전히 거지는 있고, 가난한 나라에도 떵떵거리며 잘 사는 여유로운 사람이 있는 게 이 때문이다.

특히 우리나라는 IMF로 인한 가난을 경험해본 국가다. 그래서 더 부에 혈안이 되어 과거로 회귀하지 않으려고 애쓰는 게 아닐까.

요즘은 30부터, 아니 빠르면 20대부터 누군가는 주식에 손을 대 부에 좀 더 가까이 가고자 하는 욕망을 불사른다. 그러나 부라는 것이 단순히 탐하고자 한다고 얻어지는 정해진 결과물은 아니지 않나. 불확실한 부를 얻으려면 탐하는 걸 넘어서 아예 미쳐야 한다.

경제학 지식을 주구장창 파서 떴다는 사람 들어본 적 있는가? 오히려 10년 내내 경제 신문 읽은 사람이 더 빠르게 성공할 것이다. 이미 널리 퍼진 지식에 당신 자신을 던지지 마라. 그럼 결국 그물에 걸린 수많은 고등어중 하나가 될 뿐이다. 기존의 것을 탈피해 당신 자신의 경제 경험을 쌓는 것이야말로 부를 얻을 수 있는 가장 완벽한 정도의 길이다.

물론 이 저자는 다양한 연구 결과를 통해 우리에게 안전한 경제 관점을 일깨워주고자 한다. 연구라는 것은 결국 도전이고, 새로운 것을 얻겠다는 시도라고 해석할 수 있다.

결국 부의 기원과 방향은 가속화되가는 다변한 사회를 제대로 이해하는 것에서 시작하는 것에서 달려있는 것이다.