바울 신학 개론
윌리엄 바클레이 / 크리스챤서적 / 1993년 2월
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이 책은 바울의 사상을 알기 쉽고 간결하게 쓴 책으로, 바울 신학의 입문서에 해당하는 책이다.

그러나 바울 사상의 가장 핵심적인 부분을 다루고 있기 때문에 결코 가볍지 않은 책이다. 이 책은 처음 기독교에 입문한 분들에게도 바울 서신의 체계적인 틀을 잡아주기에 매우 좋지만, 목회자와 같은 신앙 연륜이 있는 분들도 영적인 통찰력을 얻을 수 있는 매우 좋은 책이다.

예를들어 사도 바울은 '육신'이라는 말을 그가 쓴 서신서에서 여러 차례 사용했다. 그러나 우리가 만일 바울의 서신서들을 대충 읽는다면 바울이 이 말로써 의미했던 바가 정확히 무엇이었는지를 안다는 것은 쉽지 않을 것이다. 왜냐하면 바울은 이 말을 항상 똑같은 의미로 사용하지 않고 있으며, 또 바울은 문장의 전후 관계 속에서 그 말을 사용하고 있고, 또 많은 다른 함축된 의미를 담아서 사용하고 있기 때문이다.

그러나 우리에게는 이 '육신'이라고 하는 단어에 대한 편견이 있을 수 있기 때문에(우리가 흔히 어떤 그리스도인을 육신적이라고 할 때, 마치 탐욕스러운 구두쇠나 도덕적으로 심각한 상종 못할 인간 정도로 생각할 수 있지만, 성경은 결코 그러한 의미로 '육신'적이라고 사용하고 있지 않다고 윌리암 바클레이는 이 책에서 말한다. 즉 성경은 육신이라고 하는 단어를 '그리스도가 없는 사람'으로, 이 말을 단순히 중립적이고 문자적인 의미로 말하고 있다는 것이다. 그러므로 '그리스도가 없는 사람'도 무척 도덕적이고 존경받는 사람일수도 있다. 그러나 그 결국은 사망이요 멸망이다.), 결국에는 말씀의 진정한 의미도 모른채 그런 것쯤으로 여기고 있을 수도 있다. 이 어떠한 위험천만한 일인가?

이 책은 사도 바울의 믿음의 규모를 드러내어 밝히는데 좋은 길잡이가 되어줄 것이다.


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세상을 사랑하지 말라
위치만 니 지음, 권혁봉 옮김 / 생명의말씀사 / 2001년 10월
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우리 그리스도인들은 '세상을 사랑하지 말라'는 계명과도 같은 말씀을 받았다. 그래서 아무리 성경에 있는 말이기는 하지만, 제발 더 이상 듣고 싶지 않고, 아무도 사용하지 않기를 바라는 말씀 가운데 하나 일지도 모른다. 세상 속에 너무도 깊이 빠져 있기 때문에… 혹은 이제 세상을 향해 나의 웅지를 펼치고자 하는 열망 때문에… 많은 그리스도인들이 아마도 이쯤 어디에서 방황하고 있지는 않나 싶다.

이 책은 이러한 갈등 속에 있는 그리스도인들에게 하늘의 빛을 주는 책이다. 워치만니의 영성이 잘 녹아져 있는 책 가운데 하나이다.

이 책은 성경에서 사용하고 있는 '세상'이란 용어의 다양한 용례를 살피고 있다. 그리고 '세상'이란 용어의 의미가 구약성경으로부터 신약성경에 이르기까지 계속해서 발전해 왔음을 보여준다. 그리고 신약시대에 와서야 '세상'이라는 용어가 영적인 의미를 가지게 되었음을 보여주고 있다. 또한 그러한 발전들은 우리가 지금 경험하고 있는 세상의 발전방향을 정확히 보여준다. 따라서 세상의 마지막의 어떠함을 미리 알 수 있도록 도와주고 있다. 그러므로 세속화의 과정은 정해진 순서를 밟아 진행되기 때문에, 우리의 삶이 세속화의 과정에 진입했는지 자신을 돌아보도록 도전을 주고 있다.

교육, 음악, 예술, 상업, 과학, 지식분야 등이 어떻게 세상의 발전방향과 맞물려 있는지를 명쾌하게 보여주고 있다. 그러므로 우리가 어떤 선택의 순간(직업이나 직장 등)에 직면할 때, '이것이 선하냐 악하냐?' '이것이 유익하냐 해로우냐?' 하는 식의 질문이 아니라, '이것이 세상에 속한 것이냐 아니면 하나님께 속한 것이냐?'하는 바른 관점을 갖도록 도와주고 있다. 바른 생각과 바른 관점을 가진 그리스도인은 넉넉히 이기는 삶을 살 수 있다. 즉 세상은 우리 그리스도인의 사랑의 대상이 아니라, 오히려 우리가 정복해야 할 대상이기 때문이다.

우리 그리스도인들은 종종 심각한 고민에 빠지게 되는데, 즉 '세상으로부터 우리에게 수입을 가져다주는 직업이나 상업에 종사하느냐, 아니면 전적으로 말씀을 전파하는 일에 전념해야 하느냐' 하는 대립되는 사고의 구조를 가지고 있다.

이러한 고민을 가지고 있는 분들은 이 책을 통해 해방을 받을 수 있다.

이 책은 결국 '그리스도 안에서 세상을 이기는 길'을 제시하고 있다. 이러한 갈증을 느끼는 분들은 이 책을 꼭 읽기를 권하고 싶다. 그리하면 다음의 말씀이 우리 마음에 새겨지게 될 것이다.

'이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라'(요일 2:17)


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성령충만의 길
앤드류 머레이 지음 / 빌라델비아 / 2002년 8월
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성령으로 충만케되는 일이 '우는 것'(weeping)으로 시작된다면 당신은 믿으시겠습니까? 우리 그리스도인 가운데 성령으로 충만케 되는 일에 대한 오해가 참으로 많은 것 같다. 특별히 한국 교회는 방언, 입신, 신유 등과 같이 어떤 흥분된 상태를 성령충만과 혼동하거나 오해하는 일이 극에 달해 있다. 그러나 성령충만은 그러한 것이 아니라고 한다. 성령으로 충만케 되는 것은 단순히 나의 본성을 하나님의 능력에 절대적으로 굴복시키는 것이라고 한다. 영혼전체가 성령께 굴복할 때 하나님께서 친히 영혼을 채워주시는 것이라고 한다.

또한 성령충만은 모든 하나님의 자녀들에게 약속된 것이라고 한다. 약속을 믿고 하나님께 순종함으로 그분을 존귀케 하라고 한다. 하나님의 약속을 신뢰하고 '성령충만은 나를 위한 것이다'라고 말하라고 한다. 그리고서 축복을 주실 하나님을 앙망하라고 한다. 그리하면 성령으로 충만될 것이라고 한다.

그러나 이렇게 되기 위해서는 먼저 처리되어야 할 것이 있다. 우리의 육적이고 세속적인 삶에 대한 회개가 있어야 한다. 이것은 외적인 행위나 범법행위에 대한 것이 아니라, 오히려 내적이고 영적인 죄(교만, 남을 업신여기는 것, 기질적 성향, 쉽게 화를 내는 것, 인격장애 등)에 대한 회개를 말한다. 우리 속에 숨겨지고 감추어진 죄에 대한 자각의 필요가 있다. 우리 속에 우리를 늘 범죄로 사로 잡아가는 군주(SIN)가 있다!

이러한 죄에 대한 성령님의 책망을 받을 때, 우리는 애통해하고 수치스러워하며 바울과 같이 '오호라 나는 곤고한 사람이로다 누가 나를 이 사망의 몸에서 건져내랴'고 울며 부르짖게 된다. 이것이 우리 그리스도인의 삶의 새로운 전기를 이루는 분수령이 되는 것이다. 우리가 하나님 앞에서 진정으로 울게될 때, 성령충만의 약속은 우리에게 이루어지게 될 것이다.


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Yes 데이팅
조슈아 해리스 지음, 이마리 옮김 / 두란노 / 2002년 3월
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이 책은 오늘날 만연되어 있는 유희 중심의 데이트관을 허물고 하나님 중심적인 데이트관을 세우기 위해 쓰여진 책이다. 단순한 이론서가 아닌 하나님의 말씀에 순종하고자 하는 한 사람의 경험 중심적으로 쓰여진 책이다. 저자는 '이성과 교제하는 크리스천들이 하나님을 그 중심에 둘 수 있도록 돕고 싶어서다. 우정에서 결혼으로 가는 길은 사랑의 환희를 즐길수 있을 뿐만 아니라 사람의 창조주를 즐기고 영광되게 할 수 있는 기회라는 걸 보여 주기 위해서다'라고 밝히고 있다.

바른 데이트는 하나님의 영광을 위한 결혼의 시작이 될 수 있다. 그러나 어떤 데이트는 돌이킬수없고, 또 지울 수 없는 상처를 남긴다. 어쩌면 신앙에서 파선할지도 모른다. 이 책을 통해, 이 땅의 모든 미혼 크리스천들이 하나님 중심의 바른 데이트관을 수립하고, 하나님을 영광되게 하는 데이트의 진수를 맛볼수 있기를 바라며, 이 책을 권해드린다.


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주님의 비유와 은유 II
캠벨 몰간 / 생명의말씀사 / 1994년 8월
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이 책은 하나님이 세우신 매우 탁월한 성경교사인 캠벨 몰간(G. Campbell Morgan: 1863-1945)이 웨스트민스터 신학교에서 강의한 것을 속기로 기록한 것이다. 제 1권은 마태복음의 비유와 은유를 다루었고, 제 2권은 누가복음과 요한복음의 비유들을 다루고 있다. 제 2권은 각 복음서에 나오는 비유들을 중복을 피해가며 강의한 것이다. 제 1권의 감동이 제 2권으로까지 이어질 수 있을까? 대답은 '그렇다. 역시 캠벨 몰간이구나!'라는 것이다.

캠벨 몰간의 성경에 대한 이해와 통찰은 나의 기대이상이었다. 이 책은 주님을 향한 열정과 경건, 그리고 성경에 대한 독특한 통찰로 가득하다. 이 책을 읽으며, 캠벨 몰간처럼 성경을 더욱 깊이 있게 묵상하고픈 열망을 가지게 된다. 도대체 캠벨 몰간은 어디서 이러한 것을 배웠을까? 그는 정식적인 신학교육을 받지 않았다고 한다. 아마도 그는 참된 성경교사이신 성령님의 음성을 직접 듣고 배우지 않았나 하는 생각을 가지게 된다.

따라서 성령님의 음성을 직접 듣고 배운 저자와 함께 시간을 보내는 것은 즐거운 일이다. 우리의 영적인 시야가 넓어지고, 마음은 신령한 것으로 풍성해질 것이다.


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