호모 코레아니쿠스

호모 코레아니쿠스 - 미학자 진중권의 한국인 낯설게 읽기
진중권 지음 / 웅진지식하우스 / 2007년 1월

책을 덮고 느낀 것은 코미디를 한편 본 것 같은 느낌이랄까? 재미는 있었는데 잔상이 없다라고 나 할까? 개인적으로 철학이나 미학, 독일어 이 세가지 중 한가지도 관계가 없어서 남들은 다 웃고 난 후 우는 찰나에 그제서야 그 뜻을 이해하고 웃는 꼴을 당했다.

저자의 좀더 세심한 배려가 있었더라면 좀 더 많은 독자층을 확보했을 텐데 라는 생각을 해보았다. 솔직히 아우라, 키치, 시뮬라크르, 하비투스, 루럴엑소더스, 메트릭, 테크네, 푸트리스모 등 이런 말을 흔히 접하기 힘든 말이 아닌가?
제목부터가 매우 진중권 스럽다. ‘호모 코레아니쿠스‘라

이 책을 읽으면서 화나는 부분이 많았다. 그렇다면 나는 보수나 수구에 가깝다는 말인가? 한국인이 아닌 제 3자가 봤을 때 과연 그렇게 비춰졌을까? 어쩌면 순전히 작가의 주관적인 생각을 제 3자의 시각으로 대한민국이라는 나라에게 하고 싶은 말을 맘껏 한 건 아니었을까?
소위 지식인이라 하면 불의를 보거든 어떤 훼방꾼이 나오더라도 대중을 선도할 의무가 있다고 생각한다. 이것이야 말로 진정한 노블리스 오블리제의 정신인 것이다. 그러나 사실 이론적으론 그래야 되는 건 알고 있지만 실행해 옮기기가 말처럼 쉽지 않다는 것이다. 내가 아는 진중권씨는 행동하는 지식인으로 진보성향이 매우 강한 것으로 알고 있다.

진보가 좋다, 보수가 나쁘다를 떠나 좁은 소견으론 무엇이든 간에 한 방향 소통은 매우 위험하다고 본다. 하지만 개인이 이것을 조율하기는 어렵다. 그러므로 노와 사, 진보와 보수, 야와 여등 세상의 모든 대립 관계가 형성되는 곳에선 각자의 입장을 표명하고 상대방의 입장을 듣고 서로의 의견을 개진한 다음 양보와 타협을 통하여 조화를 이루면 되는 것이다. 하지만 세상의 존재하는 모든 이해 당사자들은 자기의 목소리만 높인다. 그렇다 보니 우리 사회 곳곳에 불협화음이 생기는 것이 어쩌면 당연한지도 모르겠다.

저자는 대한민국이라는 나라를 낯선 시각으로 해부 하여 습속을 파헤쳤는데 우리나라만 이런 습속이 존재한다고 보지는 않는다. 단적인 예이긴 하지만 저자가 유학했던 나라 독일은 길거리에서 담배 피우는 여자들이 많다. 심지어는 애를 안고 피우는 부모들도 있고 부모와 맞담배질도 한다. 그리고 남의 시선에 전형 신경을 쓰지 않는다. 학교 잔디밭이든 거리에서든 간에 서로 입맞추고 껴안고 그런 건 예삿일이다.

우리나라에서는 매우 환영 받지 못할 일 아닌가? 하지만 이것은 각 국가가 가지는 습속이며 이것이 좋다 나쁘다 평가하는 것은 바람직하지 않다고 생각한다.
내 생각이 이러한데 네 생각은 틀렸으니 내 생각을 따라라. 이것은 매우 큰 모순이다.
똘레랑스 정신처럼 각 국가의, 각 개인의 있는 그대로를 인정해 주고 나의 개성도 있는 그대로 내 보이면 되는 것이다. 그래야 원활한 소통이 될 것으로 믿는다.

서두에 얘기 했듯이 재밌는 코미디 한편 본 것 같은 느낌이라고 한 이유는 우리나라 곳곳에서 일어나는 사건들에 대한 문제점과 에피소드를 내 놓았지만 대안은 없다는 것이다. 하기야 대안이 있을 수도 없지만……
개인적으로 이런 부류의 책을 쓰는 사람들이 매우 부럽다. 이유는 한국인 이면서 전혀 한국인 답지 않게 글을 쓴다는 것이……. 사실 본인에게는 그런 점이 없다는 것일까? 아니면 글만 그렇게 쓰는 것일까? 최소한 언행일치는 본인이 먼저 실행해야 한다고 본다.
책을 읽으면서 작가들의 생활을 상상해 보곤 한다. 정말 그의 모습이 책의 모습과 같을까? 대중에서 자유스럽다는 것이 부러울 따름이다.  

가장 좋았던 것은 내가 생활하면서 전혀 생각해 보지 않았던 것에 대하여 다시 생각해 볼 수 있는 기회가 되었던것 같다.