톨레레게, 집어들고 읽어라

공부하는 그리스도인 - 그리스도인에게 공부란 무엇인가, 2017 세종도서 교양부문 선정작
이원석 지음 / 두란노 / 2016년 10월

< 공부하는 그리스도인 >

- 이석원 / 두란노 -

이 책은 얇고 작다.
하지만 내용은 알차고 깊다.
공부란 무엇인가 설명해주는 부분이 새롭다.
눈으로만 익히고 머리로만 받아들이던 지식이 아니라, 온몸으로 새기고 무의식적으로 움직이는 단계에 들어서야 비로소 공부와 학습이라는 말이 어울린다.
여기에는 반복과 훈련의 중요성이 강조된다.
르네상스의 힘과 인문학으로 이어지는 '공부'도 설득력이 있다.
성경 만이 아니라 기독교 고전을 통한 신앙의 선배들과의 교류도 중요하다.
책의 마지막 부분인 "나가는 말"은 이 책의 압축판이다.
독서의 중요성과 그 나눔이 어떻게 정착화될 수 있는지 부드러우면서도 소신 있게 전개가 된다.

올해는 유독 독서와 글쓰기에 관한 책들을 접하게 된다.
의도적으로 만나는 책도 있지만 만나게 되는 책들도 있는 걸 보면 내게 필요한 부분들이 아닌가 싶은 생각이 든다.
개인적으로는 수도원 공동체에서 행하는 방식에 초점을 맞췄다는 것이 조금 반가웠다.
개신교가 비교적 개인적이고 친교에 목적을 둔 나눔이 더 활성화되어 있는 것 같아 평소에도 조금 아쉽다고 느꼈기 때문이다.
복음서의 한 부분을 그 자리에서 통째로 읽는 묵상도 새로웠다.
그러고보니 우리는 성경 통독과 짧은 묵상에는 익숙해 있어도 복음서 하나를 떼어내어 읽는 것엔 낯설다는 느낌이 들었다.
머리에서 그치는 것을 공부라고 생각하기 쉬운 나에게, 이 책은 신선했다.
이 책이 주장하는 "독서와 나눔"이 우리 교회 안에도 더 잘 정착하기를, 그리고 내 삶에도 스승 되신 예수님을 따르고 도반들과의 즐거운 독서 여행이 깊어지기를 소망한다.
공부에 대한 생각을 뒤집어, 공부하고 싶은 마음이 샘솟게 되는 책.

톨레레게 "집어들고 읽어라"

"우리가 먹는 것이 바로 우리(You are what you eat)" -장 앙텔름 브리야 사바랭-

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- 공부의 온전한 성취는 지식을 인위적으로 실천한다기보다 자연적으로 살아내는 경지에 도달하는 것입니다. 그리고 이러란 삶은 바른 성품에서 배어나오는 것입니다.(p42)
- 습은 반복입니다. 이는 곧 몸으로 익히는 것입니다. 달리 말하자면, 앎과 삶의 간격을 줄이는 것입니다.(p52)
- 기독교를 믿는 신앙인의 삶은 본질상 단순합니다. 예수님을 본받는 것입니다. 예수님처럼 살아가는 것입니다. 믿음과 순종은 하나입니다. 단순하나 심오하고, 소박하나 어렵습니다.(p122)
- 그렇기 때문에 지도자(leader)는 독서가(Reader)라는 말은 결코 과언이 아닙니다.(p163)
- 낭독을 통해 과거, 현재, 미래를 아우르는 하나님의 크신 섭리와 그 안에서 역사를 지탱하는 교회 공동체를 통해 자신의 자리를 찾게 된다는 것이지요. 바로 함께하는 낭독의 힘입니다.(p195)
- 진리를 추구하는 대화에 필요한 것은 탁월한 지력이 아니라 마음의 진실을 말하고자 하는 용기(파레시아)입니다.(p205)
- 지금 한국 교회에 필요한 것은 하나의 위대한 지도자가 아니라, 수많은 공부 모임입니다.(p219)
- 스승과 도반은 공부의 두 가지 조건입니다. 신앙적으로 번안하면, 예수님과 교회가 될 것입니다. 이것을 현실적으로 풀어 말하자면, 독서와 나눔입니다. 이를 위해 제가 주목한 모델은 수도원 공동체와 종교 개혁입니다.(p236)

#공부하는그리스도인 #이원석 #공부 #두란노

난관을 돌파하는 기도

난관을 돌파하는 기도 - 믿음이 두려움을 삼킨다
강준민 지음 / 두란노 / 2016년 10월

< 난관을 돌파하는 기도 >

- 강준민 / 두란노 -

책의 주제는 제목에서 보이듯이 "기도"이다.
그 중에서도 난관에 부딪쳤을 때 어떻게 돌파할 수 있는가를 다룬다.
그러기에 내용도 직접적이고 진취적이다.
내용은 크게 두 부분으로 펼쳐지는데, "하나님의 관심은 난관 돌파가 아니라 당신이다"에서는 개인에 집중한다.
두려움, 문제, 영적 전쟁, 정체성, 형통, 원통의 난관을 만났을 때 어떤 기도를 해야 하는지 설명한다.
두 번째인 "인생이 막힐 때 하나님은 길을 내신다"에서는 관계나 상처, 너무 크거나 반복되는 난관, 박해나 고립 등을 만났을 때 뚫고 나갈 수 있는 기도를 소개한다.

읽으면서 좋았던 점은 내용의 말미마다 예수 그리스도를 언급한다는 것이다.
물론 기독교 서적이기 때문에 당연하다고 생각이 되겠지만, 조금 더 색다르게 다가왔었다.
성경에 등장하는 인물들을 예를 들어 기도를 설명하다가 "그렇다면 예수님은?" 하며 다시 묻는 과정이 좋았다.
어느 부분은 '예수님도 그러하셨다'이지만, 어느 부분은 '예수님은 달랐다'를 말해준다.
결국 우리의 시선은 하나님께로, 하나님이 뜻하시고 원하신 그 역사를 성실히 이루신 예수님께로 집중하고 모아야 함을 다시 일깨워준다.
또한 본문과 관계 있는 책들을 조금씩 같이 소개해 주어 그 책들도 읽어보고 싶은 열심을 불어 넣어준다.
살면서 난관이 없는 인생은 없다.
뚫고 나가는 방법도 저마다 다 다르다.
그러나 믿는 우리에게는 여러 방법과 색깔의 기도가 있다.
기도의 능력에 대해 투명하면서도 담백하게 말하는 책.
당연시여기던 부분들이 새롭게 다가왔던 책.
고민되던 부분들이 위로를 받기도 한 책.

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- 우리가 중보 기도를 시작할 때 우리는 예수님의 보좌 곁으로 가게 됩니다.(p69)
- 야곱은 20년 만에 처음으로 자신의 정체성을 밝히고 있습니다. 하나님은 야곱의 문제를 해결해 주시기 전에 그를 변화시키길 원하셨습니다.(p179)
- 난관에 직면했다면 앞서 난관을 돌파한 사람들을 가까이하십시오.(p187)
- 난관이 찾아왔을 때 정말 조심해야 할 것은 두려움입니다. 두려움을 이기는 길은 우리의 시선을 하나님께 고정시키는 것입니다.(p218)
- 고난이 주는 역설적인 은총은 하나님에 대하여 알던 우리가 하나님을 직접 경험하게 된다는 것입니다.(p234)
- 히스기야는 통곡 기도를 통해 15년의 생명을 연장받았습니다. 예수님은 통곡 기도를 드림으로 자신의 생명을 내어 주셨습니다.(p239)
- 하지만 성경을 자세히 읽어 보면 하나님이 인도하시는 길에도 난관이 있습니다.(p299)
- 우리가 어디에 있느냐보다 누구와 함께 있느냐가 더욱 중요하다는 사실입니다.(p304)
- 바울과 실라는 그들이 직면한 난관을 돌파하는 것보다 영혼을 구원하는 일에 관심이 있었습니다.(p315)
- 십자가의 어둠은 부활의 영광의 빛을 품는 어둠이었습니다. 십자가의 어둠은 전 인류를 구원하는 생명을 품은 어둠이었습니다.(p321)

#난관을돌파하는기도 #강준민 #기도 #두란노

사랑에 표류하다가 가는 인생들의 흔적

사람은 가도 사랑은 남는다 - 삶과 죽음에 관한 김영봉의 설교 묵상
김영봉 지음 / IVP / 2016년 8월

< 사람은 가도 사랑은 남는다 >

- 김영봉 / IVP -

처음 저자의 책을 본 것은 '주기도문'에 관한 것이었다.
간결하면서도 깊이 있는 말씀이 좋았다.
두 번째로 본 책은 소설 '오두막'을 중심으로 상처 입은 치유자들의 이야기였던 것 같다.
목사님 중에서도 문학적인 색채가 짙으면서 신학적인 깊이가 있는 분들을 좋아하는데, 김기석 목사님과 더불어 좋아하는 분이다.
이번 책은 장례 예배 때에 나눈 말씀을 다듬은 것이다.
죽음이 단절을 뜻하지 않고 삶의 또 다른 연장이라는 개념이 일반화된 것은 오래 되지 않았다.
빨리빨리를 외치다가 어느 순간부터 우리 사회에 '슬로'를 심고, 부흥이나 성장을 잣대로 삼다가 미니멀리스트를 꿈꾸는 것이 하나의 트렌드가 되듯.
나는 가끔 그런 부분들이 석연치 않고 조금 더 과하게 표현한다면 불안했다.
나만 알고 있던 보물섬들이 다른 누군가에게 발견되고 너무 많은 사람들이 드나들어 황폐한 땅이 되어버리면 어쩌나, 하는 불안감이었던 것 같다.
죽음을 바라보는 시선에 대해서도 그런 부분이 있었다.
자신을 조금 더 객관화하는 작업과 동시에, 죽음에 대해 거부하는 것이 아니라 같이 껴안고 경험하는 것이 단지 유행이 되지는 않기를 바랐다.
그런 점에서 이 책은 '죽음이 삶의 또 다른 표현'이라는 요즘 트렌드를 잘 표현하고 있다.
하지만 거기에 머무르진 않는다.
유행은 지나가는 바람이지만, 진심으로 그것들이 내 것으로 바뀌는 사람은 내 안에서 또 다른 향기의 꽃으로 피워내는 독특함이 있기 때문이다.
저자는 여러 사연을 안고 죽음의 문에 들어선 인생들, 그리고 그들을 사랑하고 아끼며 안타까워하는 그들의 주위 인생들을 진심으로 안아 준다.
'품'이란 말이 좋은 것은 그 안에 온기가 있기 때문일 것이다.
그의 글은 모두를 안아 주는 온기가 있다.
그와 더불어 죽음 너머의 또 다른 삶과 죽음이 존재하는 기독교의 죽음을 자연스럽게 보여준다.
눈에 보이는 죽음 이후의 원초적인 죽음이 있다는 것, 그 죽음은 영원과 연결이 되어서 지금의 죽음을 통해 그 죽음을 볼 수 있어야 한다는 것을 따뜻하게 알려준다.
사람이 가도 사랑이 남는 그 사랑은 어떤 사랑일까.
그에게 찾아온 사랑일 수도 있고 그가 남긴 사랑일 수도 있다.
떠난 그를 잊지 않는 사랑일 수도 있다.
시간의 흐름속에서 사람은 밀물과 썰물을 먹으며 닳아 없어지는 존재 같다면, 사랑은 그 밀물과 썰물조차 묵묵히 품고 있는 바다 같다는 생각이 든다.
시작도 끝도 없는 사랑의 방대한 바다에 표류하며 아름다운 흔적을 남기는 인생들이여..

내면의 거울을 매일 보며..

내 삶의 길을 누구에게 묻는가? - 건강한 나를 위한 따뜻한 철학 ㅣ 아우름 14
백승영 지음 / 샘터사 / 2016년 10월

< 내 삶의 길을 누구에게 묻는가? >

- 백승영 / 샘터 -


소제목 "건강한 나를 위한 따뜻한 철학"답게, 이 책은 내내 '유쾌한 자존감'을 이야기해주고 있다.
또한 청소년을 위한 밝고 따뜻한 말을 아끼지 않는다.
그러나 굳이 청소년만이 아니라는 것을 읽다 보면 자연스레 알게 될 것이다.
내겐 많은 부분이 공감이 되고 또 새롭기도 했다.
'오늘도 어제의 나처럼 살 것인가'를 고민하는 시간이 더 필요하다는 것,

이기심과 이타심이 다르지 않을 때 진정한 사랑이 싹트고 자랄 것이라는 것,

일심동체 만큼이나 이심이체도 중요하다는 것 등 여러 시선들을 배우게 되었다.
한쪽으로 쏠리는 사고 뒤쪽엔 또 다른 위험이 도사리고 있다는 것을 새삼 기억하게 되었다고나 할까.
생각지도 않은 곳에서 곧잘 자존심을 다치는 나로서는 진짜 자존감과 가짜 자존심의 구별법도 즐거웠다.
끊임없는 방어와 공격에 바빴던 내 지난날들을 빤히 보는 것 같아 쑥스럽기도 했다.
"내 삶의 길을 누구에게 묻는가".
제목이 '진짜' 자존감을 자꾸 흔들어서 일으켜 세운다.
나를 사랑하지 않고서는 유쾌한 자존감의 자리로 가기 어렵다.
영원히 반복되어도 좋을 그 무엇을 찾았는가.
그 무엇을 위해 살아가고 있는가.
그 무엇으로 인해 인생이 즐거운가.
그 무엇은 나만이 아니라 내 주위까지, 세상의 구석구석을 따뜻하게 밝히는 책임을 다하는가.
남은 나의 길을 다시 생각하고 고민하며 유쾌하게 걷고 싶어졌다.
인생을 배운다는 것은 언제나 나를 들뜨게 한다.
행복한 그 무엇을 향해 빙긋 웃으며 반복해서 걷고 싶어진다.
미지의 세계가 '알 수 없음'이라는 이름표 때문에 더욱 반짝거리는 눈빛을 갖게 된다.
내 길을 누구에게 묻는가.
나에게만이 아니다.
너에게만도 아니다.
그러기에 즐거워진다.

"잊지 않았지요?

행복해지려면 내가 누구인지를 알려는 노력이,

자신에 대한 신실한 존중과 사랑과 유쾌한 자존감이,

 내 선택 하나하나가 나를 만든다는 인식이,

나 홀로 행복은 불가능하다는 지혜가,

더불어 사는 사람들의 행복을 고려하는 사랑이,

이 세상 전체에 대한 무한한 책임의식이 필요하다는 것을요."

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-'무언가가 되돌아오기'를 바라면서 주는 사랑은 선물이 아니라 뇌물이 됩니다.(p16)
-매일 아침 내면의 거울을 들여다보면서 '오늘도 어제의 나처럼 살 것인가?'를 물어보세요. (p24)
-이기성과 이타성이 결코 대립적이지 않다면요?남을 위한 것이 곧 나를 위한 것이라면요? 선물하는 사랑이 바로 그렇습니다.(p31)
-'자기 자신에 대한 좋은 사랑'이란 무엇일까요? ....한마디로, 삶의 주인이자 삶의 예술가로 살아가게 하는 사랑입니다.(p33)
-일심동체의 장점과 더불어 이심이체의 장점도 같이 존중되어 두 정신이 어우러져야 합니다. 그것을 위해서는 공동체 전체가 열려 있어야 하고, 그러려면 공동체를 만들어 내는 개인이 열려 있어야 합니다.(p58)
-진짜 자존감과 가짜 자존심을 구별할 수 있나요? 진짜는 명랑하고 가짜는 우울합니다. 진짜는 편하고 가짜는 불편합니다. 진짜는 공격도 방어도 하지 않으니 한가하고 가짜는 공격과 방어를 하느라 바쁩니다. 진짜는 개방된 자기 사랑이고 가짜는 폐쇄적인 자기 사랑입니다.(p70)
-마음속 벌레가 우리에게 속삭일 때, '나는 사람이고 싶다'라고 외치세요. '다른 사람이 모두 울고 있을 때 나 혼자 웃지 않겠다'고 외치세요. 왜냐하면 나는 모두가 행복하기를 소망하는 고귀한 존재니까요.(p83)
-자신을 위한 선택, 이것은 자기결정권을 인정하는 것입니다.(p87)
-★"네가 지금 하고 있는 바로 그 일, 네가 지금 하려고 하는 바로 그 행위, 네가 지금 하려고 하는 바로 그 말, 그리고 현재의 네 모습. 그것들은 네가 영원히 반복하고 싶은 것들인가? 영원히 반복되기를 바랄 만한 것들인가?" : 니체, <즐거운 학문>(p118)

#내삶의길을누구에게묻는가 #백승영 #샘터 #책추천

지친 날들의 은혜

지친 날들의 은혜 - 눈물을 보물로 바꾸는 회복의 능력
김은호 지음 / 두란노 / 2016년 9월

< 지친 날들의 은혜 >

- 김은호 /  두란노 -

이 책의 저자는 현재 오륜교회에서 목회하고 있으며 기독교의 여러 분야에서 활동하고 있다. 내용은 크게 네 부분으로 나뉘어 있는데, 지친 날들에 하나님은 '찾아오'시고 '말씀으로 위로하'시며 '은혜의 손길을 내미'실 뿐만 아니라 '일어설 힘과 능력이 되'신다.
각 장마다 소개되는 하나님은 물렁하지 않다.
매우 적극적이고 진취적인 느낌이 물씬 난다.
제목을 처음 보았을 때엔 감성에 호소하는 부분이 많을줄 알았다.
하지만 읽으면 읽을수록 건장한 청년이 떠올랐다.
눈빛을 반짝거리며 자신에게 펼쳐진 인생의 길을 즐겁게 걸어가는 젊은이.
내용은 단순하면서도 간결하게 표현하지만 자신만의 고유한 색깔은 뚜렷하다.
글을 읽으면 그 사람의 생각뿐만 아니라 성향도 조금 보인다.
아마도 저자의 목회철학도 그렇지 않을까, 조심스레 상상해본다.
지친 일상에서의 은혜는 우리가 하나님을 이미 맛보았다는 것, 그것에 있지 않을까.
처음 사랑을 기억하여 다시 그 길을 즐겁게 가는 것, 그것이 남은 나의 삶도 그 분의 은혜에 푸욱 젖는 것이 아닐까.
가을날의 정취에 취해 자연의 더 큰 섭리를 보지 못하는 것처럼, 지친 날들에 눌려 하나님이 우리를 사랑하시는 섭리를 놓치는 없기를 조용히 바라게 된다.

#지친날들의은혜 #김은호 #회복 #두란노

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- 이러한 회복 본능은 무엇이든 처음이 존재했다는 것을 의미하며, 처음을 있게 한 창조주의 존재를 획인시켜 준다.(p7)
- 땀 흘려 일하는 노동은 죄의 결과가 아닌 신성한 권리와 의무이자 축복이다.(p30)
- 인간의 타락은 노동을 즐거움이 아닌 괴로움으로 만들었다. 이것이 에덴동산을 잃어버린 우리의 모습이다.(p33)
- 인간의 어떤 행위도 행위 자체에 의미가 있지는 않다. 우리가 하는 모든 행위는 우리 존재의 근본 목적과 관련 있을 때 비로소 의미가 있다. 그리고 여기서 말하는 목적은 하나님의 영광이다.(p36)
- 세상은 우리가 어떻게 믿는지를 보기보다 어떻게 사는지에 주목한다.(p38)
- 에덴동산을 지키는 것은 어렵고 복잡한 것이 아니다. 하나님이 창조하신 세상을 아름답게 가꾸고 보존하며 사탄의 유혹을 이겨낼 수 있도록 우리의 마음과 생각을 지키는 것이다.(p53)
- 선과 악에 대한 지식과 판단과 기준은 하나님만의 고유 권한이다.하나님만이 선하신 분이기 때문이다.(p63)
- 하나님이 나를 사랑하시고 내가 하라님을 사랑하는 이 관계는 천사도 부러워한다고 했다. 천사는 하나님과 사랑의 관계에 있지 않기 때문이다. 비천한 존재지만 우리 인간만이 하나님과 인격적인 사랑을 할 수 있다.(p67)
- 우리의 모든 범죄는 하나님을 향한 것이다. 그러므로 우리는 다윗처럼 하나님 앞에서 가장 먼저 그 죄를 인정하고 회개해야 한다. 그 다음에 죄를 지은 대상에게 용서를 구하고 화해해야 한다.(p75)
- 우리가 죄를 짓고 그 죄 가운데 살면 구원의 즐거움뿐 아니라 자원하는 마음도 사라진다.(p83)
- 죄 가운데서 신음하던 다윗은 죄를 용서받은 그 구원의 은총을 홀로 누리려고 하지 않았다. 왕으로서 모든 체면과 자존심을 내려놓고 죄 가운데 있는 자들과 함께 나누기를 원했다.(p89)
- 인생의 밤을 만났을 때 하나님의 사람만이 누릴 수 있는 특별한 은혜가 있다. 그 가운데에서도 주님과 주님의 은혜를 노래할 수 있다는 것이다.(p95)
- ☆우리의 인생의 목적은 무엇인가를 이루어내는 것이 아니다. 주님을 노래하는 존재로 하나님을 찬양하는 것이다.(p97)
-사람이 멸망당하는 것은 죄 때문이 아니라 그 죄를 회개하지 않고 상한 심령으로 주께 나아가지 않기 때문이다.(p109)
-영적 회복의 열매는 가장 먼저 입술에서 나타난다.(p114)
-진짜 은혜는 진리를 깨닫는 것이다.(p133)
-교회인 우리는 언제나 우리의 생각을 내려놓고 주님의 말씀에 순종하는 자로 살아야 한다.(p165)
-소생보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 "우리가 주의 이름을 부르겠다"라는 믿음의 선포이다.(p169)
-사람의 끝이 하나님의 시작이다.(p170)
-우리 앞에 생명과 사망이 있다는 것은 우리 인생에도 에덴동산처럼 생명과와 선악과가 있다는 것을 의미한다.(p191)
-무엇이 먼저인가?순종인가, 사랑인가? 사랑이 먼저다. 하나님을 사랑하는 자만이 기쁨과 즐거움으로 그 계명을 지켜 행할 수 있기 때문이다.(198)