시끄러운 사람이 조용히 하는, 만만한 책방

철든 책방 - 제일 시끄러운 애가 하는 제일 조용한, 만만한 책방
노홍철 지음 / 벤치워머스 / 2016년 10월

< 철든 책방 >

- 노홍철 / 푸른숲 -


"제일 시끄러운 애가 하는 제일 조용한, 만만한 책방"

이 책의 부제이다.
그를 아는 사람이라면 모두가 공감할 '시끄러움'일 것이다.
하지만 책을 읽다 보면 그 시끄러움은 에너지라는 생각이 들고 점점 더 완숙해가는 인생의 향기가 느껴져서 기분이 좋아진다.
올해 내게 기울어진 것이 있었다면 아마 '독립책방'이었을 것이다.
sns로 받아보기는 거의 독립책방일 정도로, 쪽시간이 나거나 하루 휴가를 받으면 독립책방들을 찾아가보는 것으로, 그렇게 마음이 쏠렸다.
그러고 보니 내 어릴 적 장래희망도 책방 주인이었다.
지금은 주인이라는 것의 무게를 알기에 선뜻 그러겠노라 말할 수는 없지만, 책이 좋은 건 사실이다.
이 독립책방에 눈길이 간 것은 정형화되어 있지 않다는 것이었다.
그래서 독립출판물에 대해 훨씬 능동적이고 열려 있다는 것도 좋았다.
그런 책방들이 조금씩 늘어나는 추세라는 것이 반가우면서도 부럽기도 했다.
그런데 미디어를 통해 우리에게 시끄러운 것으로 익숙한 그가 책방을 낸다는 소식을 듣고 신기했다.
하지만 이내 고개도 끄덕거려졌다.
활발함 속의 내성적인 모습을 어느 정도 알고 있어서였을까.
혹은 책을 통해 자신의 인생을 돌아보고 싶은 열망이 이해가 되어서였을까.

책은 책방을 내기 전의 이야기부터 시작해서 책방을 내게 된 이유와 진척된 상황들에 대해 아주 소상하게 적혀 있다.
물론 글도 그의 목소리가 들리는 듯 자연스러운 그의 것이다.
공사가 진행되기 전의 아이디어, 공사 진행 과정 등이 글과 함께 사진으로 조목조목 보여준다.
그의 생각과 글에서 가장 많이 만나는 마음은 '이웃을 위한 배려'이다.
자신이 연예인이라는 것 때문에 혹여 그 동네가, 그 주민들이 피곤하게 되고 피해를 입을까봐 조심하는 모습이 진하게 우러나온다.
톡톡 튀어서 즐거움만을 주려는 목적만이 아니라 더불어 사는 즐거움까지 보여주니 멋지다.
심혈을 기울여 만든 공간들도 자신에게는 의미 있는 장소이면서 다른 사람들에게는 거부감 없이 위트 있는 곳이기를 바라는 마음들이 사진마다 글마다 가득 깔려 있다.
짧은 시간 푸욱 빠져서 행복한 여행길을 하고 온 느낌.
언젠가 시간이 되면 조용하면서도 오밀조밀하게 열정을 불태우는 해방촌을 나도 조용히 방문하고 싶다.
그들의 선하고 따뜻한 기운을 쬐고 오고 싶다.

톨레레게, 집어들고 읽어라

공부하는 그리스도인 - 그리스도인에게 공부란 무엇인가, 2017 세종도서 교양부문 선정작
이원석 지음 / 두란노 / 2016년 10월

< 공부하는 그리스도인 >

- 이석원 / 두란노 -

이 책은 얇고 작다.
하지만 내용은 알차고 깊다.
공부란 무엇인가 설명해주는 부분이 새롭다.
눈으로만 익히고 머리로만 받아들이던 지식이 아니라, 온몸으로 새기고 무의식적으로 움직이는 단계에 들어서야 비로소 공부와 학습이라는 말이 어울린다.
여기에는 반복과 훈련의 중요성이 강조된다.
르네상스의 힘과 인문학으로 이어지는 '공부'도 설득력이 있다.
성경 만이 아니라 기독교 고전을 통한 신앙의 선배들과의 교류도 중요하다.
책의 마지막 부분인 "나가는 말"은 이 책의 압축판이다.
독서의 중요성과 그 나눔이 어떻게 정착화될 수 있는지 부드러우면서도 소신 있게 전개가 된다.

올해는 유독 독서와 글쓰기에 관한 책들을 접하게 된다.
의도적으로 만나는 책도 있지만 만나게 되는 책들도 있는 걸 보면 내게 필요한 부분들이 아닌가 싶은 생각이 든다.
개인적으로는 수도원 공동체에서 행하는 방식에 초점을 맞췄다는 것이 조금 반가웠다.
개신교가 비교적 개인적이고 친교에 목적을 둔 나눔이 더 활성화되어 있는 것 같아 평소에도 조금 아쉽다고 느꼈기 때문이다.
복음서의 한 부분을 그 자리에서 통째로 읽는 묵상도 새로웠다.
그러고보니 우리는 성경 통독과 짧은 묵상에는 익숙해 있어도 복음서 하나를 떼어내어 읽는 것엔 낯설다는 느낌이 들었다.
머리에서 그치는 것을 공부라고 생각하기 쉬운 나에게, 이 책은 신선했다.
이 책이 주장하는 "독서와 나눔"이 우리 교회 안에도 더 잘 정착하기를, 그리고 내 삶에도 스승 되신 예수님을 따르고 도반들과의 즐거운 독서 여행이 깊어지기를 소망한다.
공부에 대한 생각을 뒤집어, 공부하고 싶은 마음이 샘솟게 되는 책.

톨레레게 "집어들고 읽어라"

"우리가 먹는 것이 바로 우리(You are what you eat)" -장 앙텔름 브리야 사바랭-

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- 공부의 온전한 성취는 지식을 인위적으로 실천한다기보다 자연적으로 살아내는 경지에 도달하는 것입니다. 그리고 이러란 삶은 바른 성품에서 배어나오는 것입니다.(p42)
- 습은 반복입니다. 이는 곧 몸으로 익히는 것입니다. 달리 말하자면, 앎과 삶의 간격을 줄이는 것입니다.(p52)
- 기독교를 믿는 신앙인의 삶은 본질상 단순합니다. 예수님을 본받는 것입니다. 예수님처럼 살아가는 것입니다. 믿음과 순종은 하나입니다. 단순하나 심오하고, 소박하나 어렵습니다.(p122)
- 그렇기 때문에 지도자(leader)는 독서가(Reader)라는 말은 결코 과언이 아닙니다.(p163)
- 낭독을 통해 과거, 현재, 미래를 아우르는 하나님의 크신 섭리와 그 안에서 역사를 지탱하는 교회 공동체를 통해 자신의 자리를 찾게 된다는 것이지요. 바로 함께하는 낭독의 힘입니다.(p195)
- 진리를 추구하는 대화에 필요한 것은 탁월한 지력이 아니라 마음의 진실을 말하고자 하는 용기(파레시아)입니다.(p205)
- 지금 한국 교회에 필요한 것은 하나의 위대한 지도자가 아니라, 수많은 공부 모임입니다.(p219)
- 스승과 도반은 공부의 두 가지 조건입니다. 신앙적으로 번안하면, 예수님과 교회가 될 것입니다. 이것을 현실적으로 풀어 말하자면, 독서와 나눔입니다. 이를 위해 제가 주목한 모델은 수도원 공동체와 종교 개혁입니다.(p236)

#공부하는그리스도인 #이원석 #공부 #두란노

난관을 돌파하는 기도

난관을 돌파하는 기도 - 믿음이 두려움을 삼킨다
강준민 지음 / 두란노 / 2016년 10월

< 난관을 돌파하는 기도 >

- 강준민 / 두란노 -

책의 주제는 제목에서 보이듯이 "기도"이다.
그 중에서도 난관에 부딪쳤을 때 어떻게 돌파할 수 있는가를 다룬다.
그러기에 내용도 직접적이고 진취적이다.
내용은 크게 두 부분으로 펼쳐지는데, "하나님의 관심은 난관 돌파가 아니라 당신이다"에서는 개인에 집중한다.
두려움, 문제, 영적 전쟁, 정체성, 형통, 원통의 난관을 만났을 때 어떤 기도를 해야 하는지 설명한다.
두 번째인 "인생이 막힐 때 하나님은 길을 내신다"에서는 관계나 상처, 너무 크거나 반복되는 난관, 박해나 고립 등을 만났을 때 뚫고 나갈 수 있는 기도를 소개한다.

읽으면서 좋았던 점은 내용의 말미마다 예수 그리스도를 언급한다는 것이다.
물론 기독교 서적이기 때문에 당연하다고 생각이 되겠지만, 조금 더 색다르게 다가왔었다.
성경에 등장하는 인물들을 예를 들어 기도를 설명하다가 "그렇다면 예수님은?" 하며 다시 묻는 과정이 좋았다.
어느 부분은 '예수님도 그러하셨다'이지만, 어느 부분은 '예수님은 달랐다'를 말해준다.
결국 우리의 시선은 하나님께로, 하나님이 뜻하시고 원하신 그 역사를 성실히 이루신 예수님께로 집중하고 모아야 함을 다시 일깨워준다.
또한 본문과 관계 있는 책들을 조금씩 같이 소개해 주어 그 책들도 읽어보고 싶은 열심을 불어 넣어준다.
살면서 난관이 없는 인생은 없다.
뚫고 나가는 방법도 저마다 다 다르다.
그러나 믿는 우리에게는 여러 방법과 색깔의 기도가 있다.
기도의 능력에 대해 투명하면서도 담백하게 말하는 책.
당연시여기던 부분들이 새롭게 다가왔던 책.
고민되던 부분들이 위로를 받기도 한 책.

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- 우리가 중보 기도를 시작할 때 우리는 예수님의 보좌 곁으로 가게 됩니다.(p69)
- 야곱은 20년 만에 처음으로 자신의 정체성을 밝히고 있습니다. 하나님은 야곱의 문제를 해결해 주시기 전에 그를 변화시키길 원하셨습니다.(p179)
- 난관에 직면했다면 앞서 난관을 돌파한 사람들을 가까이하십시오.(p187)
- 난관이 찾아왔을 때 정말 조심해야 할 것은 두려움입니다. 두려움을 이기는 길은 우리의 시선을 하나님께 고정시키는 것입니다.(p218)
- 고난이 주는 역설적인 은총은 하나님에 대하여 알던 우리가 하나님을 직접 경험하게 된다는 것입니다.(p234)
- 히스기야는 통곡 기도를 통해 15년의 생명을 연장받았습니다. 예수님은 통곡 기도를 드림으로 자신의 생명을 내어 주셨습니다.(p239)
- 하지만 성경을 자세히 읽어 보면 하나님이 인도하시는 길에도 난관이 있습니다.(p299)
- 우리가 어디에 있느냐보다 누구와 함께 있느냐가 더욱 중요하다는 사실입니다.(p304)
- 바울과 실라는 그들이 직면한 난관을 돌파하는 것보다 영혼을 구원하는 일에 관심이 있었습니다.(p315)
- 십자가의 어둠은 부활의 영광의 빛을 품는 어둠이었습니다. 십자가의 어둠은 전 인류를 구원하는 생명을 품은 어둠이었습니다.(p321)

#난관을돌파하는기도 #강준민 #기도 #두란노

사랑에 표류하다가 가는 인생들의 흔적

사람은 가도 사랑은 남는다 - 삶과 죽음에 관한 김영봉의 설교 묵상
김영봉 지음 / IVP / 2016년 8월

< 사람은 가도 사랑은 남는다 >

- 김영봉 / IVP -

처음 저자의 책을 본 것은 '주기도문'에 관한 것이었다.
간결하면서도 깊이 있는 말씀이 좋았다.
두 번째로 본 책은 소설 '오두막'을 중심으로 상처 입은 치유자들의 이야기였던 것 같다.
목사님 중에서도 문학적인 색채가 짙으면서 신학적인 깊이가 있는 분들을 좋아하는데, 김기석 목사님과 더불어 좋아하는 분이다.
이번 책은 장례 예배 때에 나눈 말씀을 다듬은 것이다.
죽음이 단절을 뜻하지 않고 삶의 또 다른 연장이라는 개념이 일반화된 것은 오래 되지 않았다.
빨리빨리를 외치다가 어느 순간부터 우리 사회에 '슬로'를 심고, 부흥이나 성장을 잣대로 삼다가 미니멀리스트를 꿈꾸는 것이 하나의 트렌드가 되듯.
나는 가끔 그런 부분들이 석연치 않고 조금 더 과하게 표현한다면 불안했다.
나만 알고 있던 보물섬들이 다른 누군가에게 발견되고 너무 많은 사람들이 드나들어 황폐한 땅이 되어버리면 어쩌나, 하는 불안감이었던 것 같다.
죽음을 바라보는 시선에 대해서도 그런 부분이 있었다.
자신을 조금 더 객관화하는 작업과 동시에, 죽음에 대해 거부하는 것이 아니라 같이 껴안고 경험하는 것이 단지 유행이 되지는 않기를 바랐다.
그런 점에서 이 책은 '죽음이 삶의 또 다른 표현'이라는 요즘 트렌드를 잘 표현하고 있다.
하지만 거기에 머무르진 않는다.
유행은 지나가는 바람이지만, 진심으로 그것들이 내 것으로 바뀌는 사람은 내 안에서 또 다른 향기의 꽃으로 피워내는 독특함이 있기 때문이다.
저자는 여러 사연을 안고 죽음의 문에 들어선 인생들, 그리고 그들을 사랑하고 아끼며 안타까워하는 그들의 주위 인생들을 진심으로 안아 준다.
'품'이란 말이 좋은 것은 그 안에 온기가 있기 때문일 것이다.
그의 글은 모두를 안아 주는 온기가 있다.
그와 더불어 죽음 너머의 또 다른 삶과 죽음이 존재하는 기독교의 죽음을 자연스럽게 보여준다.
눈에 보이는 죽음 이후의 원초적인 죽음이 있다는 것, 그 죽음은 영원과 연결이 되어서 지금의 죽음을 통해 그 죽음을 볼 수 있어야 한다는 것을 따뜻하게 알려준다.
사람이 가도 사랑이 남는 그 사랑은 어떤 사랑일까.
그에게 찾아온 사랑일 수도 있고 그가 남긴 사랑일 수도 있다.
떠난 그를 잊지 않는 사랑일 수도 있다.
시간의 흐름속에서 사람은 밀물과 썰물을 먹으며 닳아 없어지는 존재 같다면, 사랑은 그 밀물과 썰물조차 묵묵히 품고 있는 바다 같다는 생각이 든다.
시작도 끝도 없는 사랑의 방대한 바다에 표류하며 아름다운 흔적을 남기는 인생들이여..

내면의 거울을 매일 보며..

내 삶의 길을 누구에게 묻는가? - 건강한 나를 위한 따뜻한 철학 ㅣ 아우름 14
백승영 지음 / 샘터사 / 2016년 10월

< 내 삶의 길을 누구에게 묻는가? >

- 백승영 / 샘터 -


소제목 "건강한 나를 위한 따뜻한 철학"답게, 이 책은 내내 '유쾌한 자존감'을 이야기해주고 있다.
또한 청소년을 위한 밝고 따뜻한 말을 아끼지 않는다.
그러나 굳이 청소년만이 아니라는 것을 읽다 보면 자연스레 알게 될 것이다.
내겐 많은 부분이 공감이 되고 또 새롭기도 했다.
'오늘도 어제의 나처럼 살 것인가'를 고민하는 시간이 더 필요하다는 것,

이기심과 이타심이 다르지 않을 때 진정한 사랑이 싹트고 자랄 것이라는 것,

일심동체 만큼이나 이심이체도 중요하다는 것 등 여러 시선들을 배우게 되었다.
한쪽으로 쏠리는 사고 뒤쪽엔 또 다른 위험이 도사리고 있다는 것을 새삼 기억하게 되었다고나 할까.
생각지도 않은 곳에서 곧잘 자존심을 다치는 나로서는 진짜 자존감과 가짜 자존심의 구별법도 즐거웠다.
끊임없는 방어와 공격에 바빴던 내 지난날들을 빤히 보는 것 같아 쑥스럽기도 했다.
"내 삶의 길을 누구에게 묻는가".
제목이 '진짜' 자존감을 자꾸 흔들어서 일으켜 세운다.
나를 사랑하지 않고서는 유쾌한 자존감의 자리로 가기 어렵다.
영원히 반복되어도 좋을 그 무엇을 찾았는가.
그 무엇을 위해 살아가고 있는가.
그 무엇으로 인해 인생이 즐거운가.
그 무엇은 나만이 아니라 내 주위까지, 세상의 구석구석을 따뜻하게 밝히는 책임을 다하는가.
남은 나의 길을 다시 생각하고 고민하며 유쾌하게 걷고 싶어졌다.
인생을 배운다는 것은 언제나 나를 들뜨게 한다.
행복한 그 무엇을 향해 빙긋 웃으며 반복해서 걷고 싶어진다.
미지의 세계가 '알 수 없음'이라는 이름표 때문에 더욱 반짝거리는 눈빛을 갖게 된다.
내 길을 누구에게 묻는가.
나에게만이 아니다.
너에게만도 아니다.
그러기에 즐거워진다.

"잊지 않았지요?

행복해지려면 내가 누구인지를 알려는 노력이,

자신에 대한 신실한 존중과 사랑과 유쾌한 자존감이,

 내 선택 하나하나가 나를 만든다는 인식이,

나 홀로 행복은 불가능하다는 지혜가,

더불어 사는 사람들의 행복을 고려하는 사랑이,

이 세상 전체에 대한 무한한 책임의식이 필요하다는 것을요."

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-'무언가가 되돌아오기'를 바라면서 주는 사랑은 선물이 아니라 뇌물이 됩니다.(p16)
-매일 아침 내면의 거울을 들여다보면서 '오늘도 어제의 나처럼 살 것인가?'를 물어보세요. (p24)
-이기성과 이타성이 결코 대립적이지 않다면요?남을 위한 것이 곧 나를 위한 것이라면요? 선물하는 사랑이 바로 그렇습니다.(p31)
-'자기 자신에 대한 좋은 사랑'이란 무엇일까요? ....한마디로, 삶의 주인이자 삶의 예술가로 살아가게 하는 사랑입니다.(p33)
-일심동체의 장점과 더불어 이심이체의 장점도 같이 존중되어 두 정신이 어우러져야 합니다. 그것을 위해서는 공동체 전체가 열려 있어야 하고, 그러려면 공동체를 만들어 내는 개인이 열려 있어야 합니다.(p58)
-진짜 자존감과 가짜 자존심을 구별할 수 있나요? 진짜는 명랑하고 가짜는 우울합니다. 진짜는 편하고 가짜는 불편합니다. 진짜는 공격도 방어도 하지 않으니 한가하고 가짜는 공격과 방어를 하느라 바쁩니다. 진짜는 개방된 자기 사랑이고 가짜는 폐쇄적인 자기 사랑입니다.(p70)
-마음속 벌레가 우리에게 속삭일 때, '나는 사람이고 싶다'라고 외치세요. '다른 사람이 모두 울고 있을 때 나 혼자 웃지 않겠다'고 외치세요. 왜냐하면 나는 모두가 행복하기를 소망하는 고귀한 존재니까요.(p83)
-자신을 위한 선택, 이것은 자기결정권을 인정하는 것입니다.(p87)
-★"네가 지금 하고 있는 바로 그 일, 네가 지금 하려고 하는 바로 그 행위, 네가 지금 하려고 하는 바로 그 말, 그리고 현재의 네 모습. 그것들은 네가 영원히 반복하고 싶은 것들인가? 영원히 반복되기를 바랄 만한 것들인가?" : 니체, <즐거운 학문>(p118)

#내삶의길을누구에게묻는가 #백승영 #샘터 #책추천