[서평] 날짜 변경선

날짜변경선 ㅣ 문학동네 청소년 9
전삼혜 지음 / 문학동네 / 2011년 4월

백일장 키드들의 공간 ‘날짜 변경선’을 네이버에서 검색을 해봤다. 날짜 변경선이라는 카페가 존재할 것만 같았다. 하지만 네이버 어디에도 백일장 키드들의 공간 ‘날짜 변경선’은 없었다. 이 모든 것이 허구였다. 허구라지만 실제로 있을 것만 같은 현수와 윤희 그리고 우진. 그들의 이야기들이 날짜 변경선을 검색하면 있을 것만 같았다.

<날짜 변경선>(전삼혜, 문학동네, 2011)은 백일장 키드들이 백일장을 다니며 서로 관계 맺는 법을 배워나가는 모습과 그들의 꿈과 진학에 대해 고민하는 고등학생들의 모습이 담긴 장편소설이다. 작가의 경험을 바탕으로 작품 속 인물 현수, 윤희, 우진의 아픔과 꿈이 절실하게 그려져 있다. 작가는 고백하듯 자신도 ‘백일장 키드’였다라고 말하고 있다.

현수는 백일장을 찾아다니는 백일장 키드다. 백일장에 가서 혼자 밥을 먹고 소득없이 집에 돌아오는 것에 익숙하다. 백일장 키드들이 모인 공간 ‘날짜 변경선’에 용기를 내어 같이 밥 먹어줄 사람을 찾는다는 글을 올린다. 얼마 뒤 동갑 여학생 ‘이한솔’에게 댓글을 받는다. 이한솔에 대한 현수의 설렘과 기대는 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 드디어 K대 백일장에서 이한솔과의 첫 만남. 현수는 충격에 휩싸여 말문이 막힌다. 이한솔이 진짜 이한솔이 아닌 ‘김윤희’였기 때문에.

날짜변경선 카페에서 만난 현수의 유일한 말벗 우진. 현수는 우진과 윤희의 관계를 알기에, 두 사람 중 누구에게도 솔직해지지 못한다. 왕따의 아픔을 문학으로 치유하고 있는 윤희, 열등감과 우월감으로 문학을 움켜쥐고 있는 우진. 한때 우진은 자신의 열등감 때문에 윤희에게 큰 상처를 남기고 말았다.

현수, 우진, 윤희는 학교 시험과 백일장 일정으로 숨 돌릴 틈 없이 한 학기를 보낸다. 그리고 8월 14일 밤, 원주에서 있을 백일장 전날, 세 사람은 온라인이 아닌 오프라인의 한 공간에서 마주한다. 8월 15일이 되기 바로 전, 윤희의 생일에 우진의 사과는 간신히 윤희에게 전달된다. 우진의 ‘미안해’는 아주 긴 시간을 거쳐, 어쩌면 지구를 한 바퀴쯤 돌아, 일 년이 지나 윤희에게 도착한 것이다. 세 사람은 그렇게 한 걸음 한 걸음 서로에게 천천히 다가서며, 글로만 나누었던 마음을 ‘말’을 통해 주고받으며 서로에게 손을 내민다.

‘상처 없는 사람은 글을 쓰지 않는다’ p62

‘우리는 백지 위에서 어디로든 갈 수 있다.’ p215

이 두 문장이 나를 사로잡았다. 글을 쓰고 싶다는 생각만으로 백일장을 찾아다니는 현수가 꼭 나인 것 같았다. 고교시절 책이 좋아 책만 읽던 바보였는데 이제는 글을 쓰고 싶다는 생각만으로 무작정 쓰고만 있는 내가 참 한심해 보이기도 했다. 목표도 없이 마냥 쓰기만 하는. 왜 더 빨리 깨닫지 못하는 것일까?

내가 고등학교 다닐 적엔 ‘백일장 키드’라는 말은 없었다. 요즘 입시제도 때문에 생긴 말인 듯하다. 백일장 이야기와 문학소년, 소녀들의 애환이 녹아들어 다시 고등학생 시절로 돌아간 듯 즐거웠다. 난 윤희가 아닌 현수가 되었다. 윤희는 백일장에만 나갔다 하면 상을 받는 그런 아이였다. 그런 윤희를 동경하는 현수는 글 쓰는 것이 좋아 문학을 택했다. 현수를 가로막고 있던 어떤 벽 앞에서 처음으로 넘어가고 싶다는 마음을 간절하게 느끼고 정말로 글이 쓰고 싶다는 결론을 얻는다. 나도 현수처럼 벽 앞에서 갈등하지 않고 벽을 넘어 내 마음을 간절하게 느끼는 글이 쓰고 싶다.

[서평] 세계사속의 미스터리

상식으로 꼭 알아야 할 세계사 속의 미스터리 - 역사 속 인물의 또 다른 얼굴
기류 미사오 지음, 박은희 옮김 / 삼양미디어 / 2011년 4월

얼마 전 뉴스에 ‘노태우 전 대통령의 폐에 7cm나 되는 침이 어떻게 들어갔냐’는 기사가 떴다. 폐에 침이 들어간 경로가 미스터리하다는 것이다. 이러한 뉴스들은 의학으로 설명이 되겠지만 역사에서 발생한 일들은 아직도 석연치 않은 미스터리로 남아 있다.

<상식으로 알아야 할 세계사 속의 미스터리>(기류 미사오, 삼양미디어,2011)는 역사 속에서 여전히 미궁 속에 빠져 있는 사건의 진상과 알쏭달쏭한 역사적 인물의 정체를 밝혀 준다. 또 사건과 인물관련 일화를 소개하여 재미를 더한다.

소설 <철가면>속 철가면의 실체는 루이 14세 때 실존인물이었다는 설과 루이 14세의 쌍둥이 동생이었다는 설이 있다. 철가면은 대체 누구였을까? 히틀러는 아직도 죽지않고 살아 있다는 이야기가 나온다. 과연 히틀러는 죽었을까? 아니면 어딘가에 살아 독일의 부흥을 꿈꾸고 있을까?

폭군의 대명사 네로 황제. 그보다 더 악한 이들 아돌프 아이히만과 제프리 디머. 이들의 엽기적인 행동과 극악무도한 살인을 저지르는 장면에서는 소름이 돋을 정도로 공포스럽다.

클레오파트라는 미녀의 대명사라지만 실제로는 그리 미녀는 아니었다고 한다. 그런 그녀가 정말 남자를 유혹하여 파멸로 이끈 팜므파탈이었을까? 마고왕비는 나약한 여자. 마릴린 먼로의 죽음의 진실은 무엇일까? 여장부 장칭. 자유로운 삶의 주체로 살았던 중세 여인 다키텐. 여인천하 속 그녀들의 스캔들은 진실일까?

실종 미스터리의 주인공 애거서 크리스티. 그녀가 갑자기 사라져 버린 추리소설 주인공이 된 까닭은? 남자인지 여자인지 알수 없는 매력의 주인공 데온.

‘모나리자’ 도난 사건. 전 세계가 경악한 그 사건의 주인공은 어떻게 감쪽같이 빼돌렸을까? 히틀러의 일기가 가짜라는데 누가 가짜로 만든 것일까?

투탕카멘의 묘와 관련된 사람은 왜 모두 기이한 죽음을 맞이했을까? 이것이 파라오의 저주였을까?

이 책은 흥미로운 책이다. 역사적 사건의 진실과 인물의 정체를 밝힌다. 하지만 아직도 미스터리인 부분이 많은 까닭에 읽어도 영 개운치가 않다. 살인을 저지르는 아돌프 아이히만과 제프리 디머의 이야기를 읽으면서 소름이 끼치도록 밤에 잠이 오지 않았다. 아직도 살인하는 장면과 시체들이 냉장고에 들어 있는 장면이 생생하게 기억이 난다. 실종 미스터리의 주인공들이 등장하는 소설을 썼던 애거서 크리스티가 갑자기 사라졌을 때 그녀가 소설속에 등장하는 주인공처럼 이름을 바꾸고 갑자기 사라진다. 몇 년 후 다시 애거서 크리스티로 돌아오지만. 그녀는 왜 그런 일을 벌여 전세계를 놀라게 했는지 그녀의 소설을 좋아하는 독자의 한사람으로서 궁금해 진다. 소설같은 역사적 인물들의 뒷 이야기가 재밌는 책이었다. 그러나 끝이 개운치 않은 책이었다. 아직도 내 머릿속엔 미스터리로 남아 있는 까닭에.

[서평] 그리워하다 죽으리

그리워하다 죽으리
이수광 지음 / 창해 / 2011년 3월

가끔 아름다운 사랑이야기라고 해서 화제가 되기도 한다. 김려와 연화가 지금 이 세상에서 사랑을 했다면 해외토픽감이다. 3천리가 넘는 거리에서도 300일이 걸려 편지를 주고받으며 서로를 그리워 했다니. 요즘 같으면 해외에 떨어져 있어도 화상통화로 서로 얼굴 마주보며 대화 나눌텐데. 두 사람이 조선시대에 태어나 안타까울 따름이다.

 

그리워하다 죽으리(이수광, 창해, 2011)는 18세기 시인이자 유배객이었던 김려와 기생 연화의 사랑이야기이다. 팩션 역사서의 대가 이수광이 선보이는 시화소설이다. 이 소설은 실제 18세기 조선의 시인이었던 김려의 파란만장한 일생에서 부령 유배 시절 관기 연화와의 사랑에 대한 부분을 다루었다. 함경도 부령과 경상도 진해, 3천리 밖에서 그들은 300일 걸려 편지를 주고받으며 사랑을 지켜냈다. 그들의 오랜 기다림과 지고지순한 사랑을 수십 편의 시와 편지로 느껴볼 수 있다.

 

이조참의 이광표의 소실로 한양에 왔다가 파혼 당한 연화는 시인 김려를 만나 사랑에 빠진다. 하지만 파혼 당한 관기 신분인 연화는 고향인 함경도 부령으로 돌아가야 하고, 김려는 경남 진해로 유배를 떠나게 되어 두 사람 사이에는 3천리의 거리를 둘 수밖에 없다. 함경도에서 경상남도까지 편지가 닿는 데에 300일. 그럼에도 그들은 평생을 사랑하고 그리워한다. 오랜 세월 동안의 유배가 해제된 뒤 김려는 연화를 찾아 부령으로 무작정 길을 떠난다. 부령으로 가는 길, 한때 유배길이었던 그 길을 되짚어 가며 김려는 일생을 바쳐 사랑한 여인, 연화에 대한 그리움과 애틋함으로 홀로 연화를 찾아 간다.

 

꿈만 꾸면 연화가 나타나 김려와 닭살 애정행각을 하는 장면이 있다. 꿈도 많이 꾸거니와 이 소설에서는 비도 많이 내린다. 이 책을 읽고 있으면 전설의 고향이 자꾸 떠오르는 건 왜인지. 이 소설에서는 김려의 연화에 대한 애틋한 시선과 연화의 김려에 대한 시선으로 이야기가 전개된다. 가끔 가다 낯뜨거운 19금 빨간 동그라미 표시를 해야 하는 부분도 있으니 미성년자인 분들은 잠시 책을 내려 놔도 좋겠다. 굳이 읽겠다면 정신 연령은 이미 만19세를 넘었다 생각하고 읽으라. 이 소설은 인터넷에 연재되었다. 아침부터 독자들을 인터넷에 접속하여 읽게 했다고 하니 조선시대판 '사랑과 영혼'에 독자들이 열광했음을 증명하는 바이다.

 

'벼슬은 나중에라도 할 수 있으나 연화는 죽으면 다시 만나지 못한다'며 유배가 해제되자마자 부령으로 떠나는 김려의 모습에서 연화를 얼마나 사랑하는지를 보여주는 대목이다. 김려와 연화의 사랑이야기는 사랑과 이별이 빠른 요즘 젊은이들에게 지고지순한 사랑을 보여준다. 성균관에 들어간 김려와 친구들 이야기도 흥미로웠다. 연화의 조상길의 무예 대결은 압권이었다. 무예에도 뛰어난 기생 연화. 어찌 김려가 반하지 않을 쏘냐. 나라도 연화를 좋아했겠다.

 

며칠전 1대100 문제에 김려의 '우해이어보'에 대한 문제가 나왔었다. 아! 그 김려가 그 김려인가? 하면서 책을 집어 들었는데 사랑이야기인지라 책장이 빨리 넘어갔다. 김려가 쓴 시들을 음미해야 했었는데... 책을 펼쳐 시는 다시 한번 읽어봐야 할 듯 하다. '앵두가 빨개요? 내 입술이 빨개요?' 하며 교태를 떨던 연화가 떠오른다. 연화의 영혼이 떠나지 못하고 김려가 나타날 때까지 기다렸다가 김려가 연화를 품에 안자 편안하게 세상을 뜬 마지막 장면이 인상깊다. '연화야, 연화야, 그리운 너를 어찌하면 좋으냐' 김려의 연화에게 보내는 마지막 시구가 가슴팍에 꽂힌다.

[서평] 서울대 야구부의 영광

서울대 야구부의 영광
이재익 지음 / 황소북스 / 2011년 3월

어렸을 때부터 서울대 가까이에서 살아왔다. 내가 처음 서울대 정문을 봤을 때는 중학생이었다. ‘샤’ 자와 너무 흡사하게 만들어진 정문을 보고 ‘왜 그렇게 만들었을까’ 궁금했었다. 나도 모르는 정답이 이 책에 나와 있어 신기했다. 서울대에도 야구부가 있다는 사실을 안 것은 몇 년 되지 않는다. 20대 초반이었던가? 서울대 도서관에 공부하러 갔었는데 그때 잠깐 야구부 운동하는 모습을 본 적 있었다. 그들의 실력은 전혀 알지 못했다. 그러나 이렇게 못하리라고는 생각도 못했다. 공부도 잘하니 운동도 잘할 거라는 생각? 그랬다. 이 책이 나왔다는 뉴스를 보고 얼른 집어 들었다.

서울대 야구부의 영광(이재익, 황소북스, 2011)은 서울대생들의 꿈과 사랑을 그린 야구소설이다. 스피디한 전개로 현재와 과거를 넘나드는 인물들의 심리묘사와 야구를 모르는 사람도 읽고 나면 ‘아~ 야구가 이렇게 재밌는 게임이었나’하게 만들 정도로 한국 프로야구의 역사부터 게임 룰, 역대 야구선수들에 대한 일화까지 이야기에 녹아 있다.

서울대 경영학과 출신이자 야구부의 투수였던 김지웅. 그는 대기업의 영화 투자 파트에서 승승장구한다. 하지만 사기를 당하고 이혼까지 하게 될 위기에 놓인다. 한꺼번에 맞은 폭탄으로 인해 막막하기만 하다. 그 앞에 이슬이가 나타나 삶의 활력소를 불어 넣어 준다. 재기를 꿈꾸며 서울대 야구부를 소재로 영화를 만들기 위해 옛 부원들을 찾아 나선다. 하지만 가장 만나고 싶었던 부원인 서울대 야구부의 전설적인 4번 타자이자 왼손잡이 포수 장태성의 행방이 오리무중이다. 지웅은 태성을 찾는 한편, 옛 추억을 더듬으며 시나리오를 완성해 나간다.

1회초부터 연장전까지 야구의 룰을 소설의 목차로 차용한 점과 서울대 야구부의 여자 매니저가 있었다는 사실도 놀라웠다. 태성의 마지막 은퇴경기에서 희정에게 프로포즈하는 장면은 여자라면 잊지 못할 장면이다. 이 소설은 페이퍼를 순식간에 넘기게 하는 재주를 가진 이재익씨가 서울대 야구부의 실화를 바탕으로 한 야구소설이다. 그는 SBS 라디오 ‘컬투쑈’ 피디이기도 하다.

스포츠에 각본없는 드라마가 있듯 야구에 드라마가 더해지니 그 감동은 배가 되었던 것 같다. 야구의 살아 있는 전설들의 뒷이야기와 한국프로야구 역사를 소설을 통해 알게 되었다. 이 소설을 영화를 통해 만나고 있는 듯한 느낌도 들었다. 나는 부산의 사직구장에 와 있는 듯 했다. 태성의 은퇴경기가 펼쳐져 있는 경기장 어느 한 좌석에서 태성과 희정을 응원하고 서울대 야구부원들의 꿈을 응원한다. 주황색 쓰레기봉지를 머리에 쓰고 말이다.

[서평] 한국의 글쟁이들

한국의 글쟁이들 - 대한민국 대표 작가 18인의 ‘나만의 집필 세계’
구본준 지음 / 한겨레출판 / 2008년 8월

책에 파묻혀 살아보고 싶은 게 나의 소망이다. 앉은뱅이 책상 옆으로 작은 아이 의자가 있다. 그 곳에 책탑을 쌓아두고 난 책을 읽곤 한다. 이 책을 읽었을 때 집중이 안되어 다른 책으로 넘어갔다. 몇장 읽다가 덮어 버렸다. 어제 다시 집어들었는데 이 책이 이렇게 재미있는 책이었나? 하는 생각이 들었다. 가끔 이런 책을 발견하곤 한다.

 

한국의 글쟁이들(구본준, 한겨레출판, 2008)은 각 분야의 글쟁이를 찾아 그들만의 집필세계와 집필 노하우 등을 인터뷰한 책이다. 대한민국의 대표작가 18인을 만나 그들의 서재와 집필 노하우가 실려 있다. 이 책은 그들이 각 분야의 대표작가가 되기 위해 얼마나 많은 노력과 피땀으로 자료를 모으고 분류하는 작업을 했을까 존경심마져 든다.

 

국문학 저술가 정민교수의 방에는 병원에서 의사들이 환자 차트 꽂아두는 거치대를 자료보관용으로 사용하고 있다. 정교수의 재산목록 1호라고 한다. 정교수가 들려주는 글 잘 쓰는 법은 자신이 생각하는 것을 정확하게, 깔끔하게 표현하는 것과 글에서 부사와 형용사를 30퍼센트만 줄이라고 한다. 글쓰기는 문장을 줄일수록 전달력은 늘어난다고 했다.

 

NGO저술가 한비야. 한비야를 모르는 사람은 아마 없을 것이다. 그녀의 책을 고등학교때 처음 접했지만 지금까지도 책을 냈다고 하면 바로 구입하곤 한다. 그만큼 그녀에게는 신뢰가 간다. 그러나 그녀는 본인이 글을 잘 쓴다고 생각을 하지 않는단다. 그녀는 매일 글을 잘 썼으면 좋겠다고 일기장에 적어 놓는다. "머리를 때리는 글이 아니라 가슴을 때리는 글을 쓰자" 아주 멋진 말이다. 이미 이 말 한마디로도 충분히 멋진데 아직도 자신의 글에 확신이 없다니. 아이러니다. 또 하나 공감이 가는 글 한줄 발견했다. '그녀의 책이 힘이 센 것은 그가 책을 쓰기 위해 체험을 하는 것이 아니라 체험한 것을 알리기 위해 책을 쓰기 때문이다.'

 

동양철학 저술가 김용옥. 도올 김용옥 선생. 특유의 목소리로 재미나게 이야기할 때 이 분에게 푹 빠져 든다. 그의 집필실에는 피아노가 있다. 좀 특이했다. 왠지 안 어울리는 조합이랄까. 한복입고 강의하는 도올과 피아노. 그리고 또 한가지. 마당에 평행봉이 있다. 평행봉 하는 도올 김용옥 선생의 사진이 실려 있는데 꼭 소림사 주지스님같다. 이 분의 집필 스타일도 참으로 특이하다. 한번 쓰기 시작하면 일필휘지다. 글 한줄 쓰기도 버거운 나에게는 정말 부러운 존재이다. 그의 말은 더 특이하다. "문장을 시작하면 글로 써달라고 아이디어들이 머릿속에서 아우성을 쳐요. 내가 생각해도 너무 쏟아져. 귀찮을 지경이야." 난 이 말에 밑줄과 별표를 쳐놨다. 이 말이 어찌나 부럽던지.

 

이 분들 말고도 교양만화의 아버지 이원복, 변화경영 저술가 구본형, 자기계발 저술가 공병호, 나는 내 직업을 만들었다는 출판칼럼니스트 표정훈 등 그들에게 배울 점도 많고 그들의 살아온 인생이야기도 들을 수 있어 흐뭇한 시간이었다. 그 중에서 달인의 포스가 느껴지는 도올 김용옥 선생 인터뷰 내용이 제일 기억에 남았다. 귀찮을 정도로 아이디어가 머릿속에서 아우성친다는데 나는 왜 그 아우성이 들리지 않은 것인지. 머릿 속 생각은 복잡하나 내 마음까지 전달이 되려면 아직 멀었나 보다. 고수들에게 한수 배운 느낌이다.