구원에게
정영욱 지음 / 부크럼 / 2026년 2월
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처음 책표지의 이미지에 이끌려서 이책이 궁금했고, <참 애썼다, 그것으로 되었다> , <잘했고 잘하고 있고 잘될 것이다> 라는 책이 저자였던 정영욱 작가의 신간이라는것을 알고 기대되었다. 정영욱 작가의 책은 제목만으로 눈길을 끄는 매력이 있다. 이번 <구원에게>라는 도서도 그랬다. 누군가에게 보내는 편지처럼 담담하게 적어낸 문장들이 전체필사를 하고 싶을 정도로 많았다.


때로는 누군가에게 위로받고싶을때 종종 나는 이런 산문집을 읽는다. 누군가는 또다른 시각으로 인스타감성의 글이라고 말할수도 있을 것이다. 시의 화자는 내가 생각하고 싶은 주체를 넣어 다양한 시각으로 읽는 재미가 있어서 좋아했는데 운율이 있거나, 리듬이 느껴진다면 산문의 매력은 아무래도 누군가에게 전하는 것처럼 자유로운 문장으로 읽을 수 있는 매력이 있어 더 감성적이게 와닿게 되는것 같다.


원체 나는 속내든 행동이든 감정이든 인식되는걸 싫어하며 살아왔다. 내 이름이 모르는 이들 사이에서 오르내리는것도, 보지 않아도 될 사람을 봐 가며 나를 설명해야 하는것도 아주 벅찬 일이었다.

P. 15

인간의 본성은 짐승에 가깝기에 자신도 상응하게 다치고 멍이 들어 봐야 깨닫는다. 다시는 추악한 행위를 답습하지 않아야 하는 이유와 타인에게 남긴 잘못과 상처가 얼마큼이나 지대한 것인지를.

P. 27

때문에 아름다운 추억이라는 말은 모순이다 .모든 기억은 거듭된 만남을 통해 추억이 되고, 먼 시간이 흐른 후엔 "그땐 그랬었지."하며 그 사건에 관대해진다.

P. 35

누군가를 만나고 사랑하게 되기 까지 우연이라는 낱말없이 설명할 수 있겠는가. 삶을 꾸리고 고난을 해쳐 나가는 일 또한 기적이라는 것 없이 말할 수 있겠는가. 다만 그 순간에만 사유하고 설계되지 않을 뿐이다. 시간이 흘러 먼 훗날 되돌아보니 그랬었다고 밖에 설명할 수 없다. 그때는 알지 못했지만 어떻게든 '되어 가는' 운명을 가진 채 나아간다.

P. 38

우리는 타인에게 남긴 상처를 즉각적으로 체감하지 못한다 관계는 늘 뒤늦게 이해된다. 억지로 설계되지 않았지만 어떻게든 흘러가고 있었던 시간들을 담담하게 그저 스쳐가는 인연처럼 이야기하는것 같다.  그저 각자의 속도로 흘러가는 삶속에서 우리들도 자연스럽게 흘러가는 이야기를 담은것 같다는 생각이 들었다.




*출판사 '부크럼'에서 도서를 지원받아 직접 읽고 쓴 주관적인 서평입니다.


#구원에게 #정영욱 #부크럼 #에세이추천 #책추천 



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직관과 객관 - 과잉 정보의 시대, 본질을 보는 8가지 규칙
키코 야네라스 지음, 이소영 옮김 / 오픈도어북스 / 2026년 1월
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과잉 정보의 시대, 본질을 보는 8가지 규칙.

데이터에 따르면 돈이 더 많은 사람이 삶의 만족도가 훨씬 높다. 하지만 행복은 건강과 사랑하는 사람, 성취감 등을 비롯한 여러 요인에도 영향을 받는다. 이뿐 아니라 타고난 기질이나 신체를 조절하는 화학적 요소 또한 중요한 역할을 한다.

P. 044

사회적 현상은 집단적 상호 작용에서 창발한다. 우리는 상호 작용을 통해 사회적 네트워크, 시장, 거품 경제와 같은 구조를 만들어 낸다. 이들 현상은 누구도 의도적으로 결정하지 않았음에도 발생한다. 이것이 바로 그러한 현실의 중요한 특징이다.

P. 058

스포츠 팬들은 농구나 축구를 워낙 잘 안다고 자신하는 나머지 방대한 데이터베이스는 필요없다고 여긴다. 아마 수천 번의 경기를 시청했거나, 직접 경험한 바가 있으니 통계가 새로운 것을 가르쳐 주리라 믿기 어려울 수도 있다.하지만 경험과 과신은 때때로 우리 눈을 멀게 한다.

P. 078

문제의 다양한 측면을 이해하려면 대부분 여러 변수를 함께 측정해야 한다. 이 과정에 지름길은 없다. 지표를 선택하는 일은 섬세한 작업이기 때문이다. 모든 지표에는 반드시 한계가 존재하며, 결론을 내리기 전에 그러한 맹점을 인지하는 것이 중요하다.

P. 081

단순히 직관이 위험하다고 말해서가 아니라 우리가 왜 그렇게 판단할 수 밖에 없는지를 분석하고 통계로 보여주고 설명해준다.

이책이 인상깊었던 이유는 막연하게 조언하는게 아니라 구조를 설명해준다는 점이었다. 모든 직관이 다 정확하지 않고,

우리가 틀리면 왜 그런지 사례나 실험, 통계자료로 풀어내준다. 이러한 분석적인 면을 바라보면서 나는 이해했고,

다양한 분야를 데이터로 분석해주는 저자의 시각을 이해하게 되었다. 직관을 바라보며 객관을 이야기한다. 그리고

뭔가 논리적으로 생각하라고 단정짓지 않고 인간의 한계를 인지하며 이타적인 시선으로 바라보는 면이 인상적이었다.

내가 스포츠팬이어서 그런지는 몰라도 스포츠 팬의 이야기를 다룬 예시의 문장이 인상깊었고, 그들사이에서 오가는 말과

들리는 이야기가 한때는 소수의 직관적 시각으로 시작하지만, 그 데이터베이스를 필요로 하지 않고 수천번 경기를 본 팬들이

나는 이미 알고 있고, 나의 경험은 틀리지 않았다를 주장하는 경우를 많이 보았기 때문에 공감이 되었다. 나는 스포츠팬으로서

스포츠를 어떻게 대하고 마주하는가? 를 고민해보기도 했다.

우리들의 시각과 직관이 틀렸다고 말하는게 아니라, 우리 모두가 그렇게 판단하기 쉽다고 분석적인 결과로 이야기해준다.

그래서 우리는 덜 오해하고 더 신중해져야 한다고 말해주는것 같았다. 데이터분석을 시각화 해서 보고 분석해주는 걸 독자의 시각으로보니

흥미로웠고, 나 또한 객관적인것보다 모든 결정이나 생각중에서 직관적인 면이 많았던 사람이었는데, 좀 더 생각하고 신중해져야 겠다고 느꼈다.

*출판사 '오픈도어북스'에서 도서를 지원받아 직접 읽고 쓴 주관적인 서평입니다.

#오픈도어북스 #직관과객관 #키코야네라스 #도서리뷰



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단테 《신곡》 인문학 - 무엇이 우리를 인간으로 살아가게 하는가
박상진 지음 / 문예출판사 / 2026년 2월
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한 인간의 성장기록을 닮은 , 단테의 신곡 인문학 <단테 신곡 인문학>은 "인생의 중반에서 나는 어두운 숲 속에 서 있었다" 라는 문장으로 시작한다.

우리는 왜 방황하고 왜 어느날 갑자기 길을 잃은 기분이 들까, 인생의 중반, 내나이 30대인 지금 나는 인생의 중반이 아닌 초반이지만 왜 방황하고 있을까.

아직 까지 길을 찾지 못하고 방황중이지만, 다들 30대의 방황은 당연하다고 말한다. 처음의 나는 지금의 방황이 길어지고 갈피를 못잡고 있으니,

너무 실패한 인생이라고 생각했는데 좀 더 긍정적으로 생각하려고 하니까, 더 잘 살아가기 위해 삶을 재정비하는 단계라고 여기기로 했다.

나의 이런 마음가짐의 변화에 도움을 주었던게 바로 < 단테 신곡 인문학>이었다.

진실한 인간됨을 상실한 시대, 지옥에서도 사라지지 않는 인간성을 찾아가는 위대한 고전 <신곡>속 16가지 성찰을 이책에서 담았다.

단테 알리게리의 신곡은 사실 익히 알고 있는 도서지만, 방대한 분량이고 인문학이라고 해서 선뜻 읽어보지 못했다.

단테의 <신곡>은 뭔가 지옥, 연옥, 천국. 이라는 주제가 철학이 가득할것 같아서 내가 이해할 수 있을까? 라는 걱정이 앞섰었다.

하지만 국내 단테 연구의 최고 권위자인 박상진 작가의 언어로 단테의 <신곡>을 다시 엮어내었으니 그래도 조금은 이해할 수 있지 않을까

싶었고 요즘 인문학에 관심이 생겨서 어려운 책을 그래도 쉽게 풀어내었으니 읽어볼 용기가 생겼다.

1 만남 | 어두운우리시대를밝히는길

2 용기 |지옥에서도 비웃음당할 비겁한자들에게

3 연민 |차별과 배제를넘어환대하고포용하는 사랑

4 대식 |입이 저지르고입이 해결하는죄

5 분노 | 분노의 연기를가르고평화의빛으로

6 폭력 | 지옥의 폭력은 가깝고 천국의 의지는 멀기만 한데

7 성애 | 하느님은‘섭리’에어긋난 존재를포용할까

8 주술 | 지옥의 주술을 버리고 천국의 예언으로

9 탐욕 | 탐욕의 암늑대를도륙하는사냥개

10 분열 | 갈라진 상처를 어떻게 어루만져야 할까

11 위조 | 위조하는 자여, 그대 영혼은 이미 지옥에

12 정의 |정의를사랑하라,이땅을 다스리는자들이여

13 고결 |등불을 등 뒤로 비추며 밤길을 걷는 길잡이

14 운명 | 날아오르기 위해태어난 존재,인간

15 사랑 |타자의 감수성으로 배우는 삶

16 구원 |불순한천국,우리시대의공동체

신곡을 읽어보지 않았어도 이책에서 제시하는 16가지 성찰속에서 나만의 답을 찾아가보기로 했다.

이책에서는 천국이 있다고 하지만, 또 단테의 시각에서의 신은 또 다른 의미 인것 같기도 하다.

인간은 인생을 한번만 살아가고 떠나는 존재로서 모든것이 완벽하다고 생각하지는 않지만

흔들리고 넘어지고 후회하면서 , 하지만 멈추지 않고 끊임없이 나아간다고 생각한다.

어떤 생각과 결단이 좀 더 나은 선택인지, 나는 어떤 인간인지를 고민하게 만든다.

아무튼 1부터 인간이 가지고 있는 성찰들을 하나씩 읽어가며 마음에 와닿는 문장을 손꼽아 보게 되었고

고전을 해설하는 책이지만, 뭔가 나의 생각과 내 자신을 돌아보게 된다.

<신곡> 에서 단테는 지성이 인도하고 의지가 추동하는 곧고 올바른 길을 거듭하여 강조한다. 그러면서 길을 잃어버린 이유와 경위를 밝히고 길을 회복하는 과정을 들려준다. 그의 이야기는 잠에서 깨어나 지성을 최대한 발휘하는 내용으로 이루어진다. 이것이 곧 그가 추구했던, 인간이 걸어야 할 구원의 길이다.

P. 41

공유의 적절한 실천은 나눔의 즐거움을 이세상에서 실현하고 누리는 일이다.

P. 81

이성애만이 생물학적으로 '자연스러운' 관계라는 주장은 사실 오랜 시간에 걸쳐 익숙해진 특정 사회의 관습일 뿐이다. 현대 사회에서 동성애는 점차 '자연스러운' 관계로 수용되고 있다. 동성애가 자연스럽지 않다는 생물학적 근거는 없다.

P. 131

상처를 치료하고 봉합하는것이 분열을 참회하고 용서하는 일이라면, 상처를 키우는 것은 분열을 기억하고 인지하는 일이고, 상처를 보여주는것은 분열을 포용과 소통의 기반으로 만드는 일이다.

P. 183

운명을 받아들이고 견디는 의지는 희망과 체념을 함께 끌어안는다. 비록 최선을 다했어도 운명이 나의 바람대로 가지 않을때, 그 운명을 받아들이지 못하고 나를 더 채찍질한다.

P. 243

단테의 신은 현실을 잊게 하는 도피처가 아니라 우리 삶에 궁극의 가치가 존재한다는 믿음의 형식이다.

그믿음을 안락이 아니라 실천이고, 위안이라기보다 결단이다.

P. 280

*출판사 '문예출판사'에서 도서를 지원받아 직접 읽고 쓴 주관적인 서평입니다.

#문예출판사 #단테 #단테신곡인문학 #박상진 #인문학 #도서리뷰



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박상률 완역 삼국지 1
나관중 지음, 백남원 그림, 박상률 옮김 / 북플레저 / 2025년 10월
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<박상률 완역 삼국지1>은 삼국지 세트구성중 첫번째 이야기이다.

복숭아밭에서 다짐하다 라는 소제목의 이책은 유비, 관우, 장비의 등장으로 "한나라를 위해 함께 싸우자"라고 말하며

맹세하는 유명한 도원결의를 다뤘다. 가난한 황족 후손이었던 유비, 의리의 사나이였던 관우, 호방한 장수 장비

이 세사람이 복숭아밭에서 의형제를 맺었던 그 날.

<박상률 완역 삼국지1>는 후한 말의 혼란과 영웅들의 등장까지를 다룬 1권의 책으로

부패한 환관과 외척 세력 으로 인해 크게 흔들리던 후한 왕조,

백성들을 굶주리고 세금에 시달리다가 결국 황건적의 난을 일으키고 이 반란의 진압과정에서 여러영웅들이 등장하는데

이때가 삼국지 이야기의 시작이 되었다. 삼국지는 여러도서와 매체를 통해 이야기를 얼추 알고 있었지만,

완역본은 <박상률 완역 삼국지1>로 처음 만나게 되어서 중간중간 생략된 구절이나 시가 어떤것들이 있을지

궁금해서 읽게 되었고, 삼국지 , 역사를 좋아하는 사람들이라면 이책을 전권 구매해 소장하고 싶을 욕구가 생길것 같다는 생각이 들었다.

이리저리 꾀를 내 싸우자 신도 도왔는지

범이 둘이어도 용 하나가 더 뛰어나다

첫 싸움에 나서 막바로 공을 세우니

천하를 나눠 세우는 뜻이 그에게 있었구나

P. 048

그러는 사이 여포가 다시 군사를 이끌고 와싸움을 걸었다. 여덟 제후들이 모두 나섰다. 공손찬이 먼저 창을 휘두르며 앞장섰다. 그러나 몇 합을 싸우지도 못하고 꽁무니를 뺏다. 여포는 적토마를 달려 공손찬을 쫓았다. 적토마는 하루에 1천리를 가는말이라 빠르기가 바람 같았다.

P. 169

"지금 백성들은 손발이 다 묶인 채 거꾸로 매달려 있는 거나 마찬가지다. 임금과 신하들도 목숨이 언제 끊어질지 몰라 불안한 마음으로 가슴을 조이고 있다. 너 아니면 이런 상황을 바꿀 사람이 없구나. "

P. 231

삼국지 초반 핵심인물로 동탁, 여포 ,왕윤도 등장한다.

어린황제를 앞세워 실권을 장악하려던 동탁은 폭정, 사치 , 잔혹함으로 악명이 높았다.

삼국지에서 전형적인 폭군이미지가 강했는데, 얼마나 심했는지 <박상률 완역 삼국지1>에서 완역으로 알수 있었다.

여포는 삼국지에서 최강 무력으로 묘사되었으며 동탁에서 회유되서 배신을 당하기도 한다.

그사이에서 왕윤은 동탁과 여포사이를 이간질하며 여포가 결국 동탁을 죽이게 만드는 인물이기도 하다.

이 세사람사이의 관계로 인해 삼국지 초반에 엄청 중요한 사건이 일어나게 되는데, 어떻게 왕윤이 동탁과 여포사이를 이간질 했는지도

완역본에서 번역되고 중간중간 이미지도 나와서 읽는동안 흥미진진하고 뭔가 머리속으로 상상이 되며 읽었던것 같다.

그동안은 삼국지가 배우는 과목으로 내용을 익힐때는 어렵기도 하고 머릿속에 잘안들어와서 역사도서를 좋아하지 않았는데

완역본이면서 박상률 작가가 수정할 부분을 고치고 또고쳐 앞으로 다음세대에 물려줄만한 삼국지 완역본을 어떻게 만들었을지

다음권들도 기대하게 되었다.

*출판사 '북플레저'에서 도서를 지원받아 직접 읽고 쓴 주관적인 서평입니다.

#박상률완역삼국지 #박상률옮김 #나관중지음 #백남원그림 #북플레저 #도서리뷰 #도서서평



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슬픔이 서툰 사람들 - 불가해한 상실 앞에 선 당신을 위한 심리학자의 애도 강의
고선규 지음 / 아몬드 / 2026년 1월
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우리는 살아가며 반드시 누군가의 죽음을 겪는다. 그럼에도 죽음 이후의 시간, 상실과 애도에 관해서는 거의 배우지 못한 채 살아간다. 《슬픔이 서툰 사람들》은 임상심리학자 고선규가 영화 10편 속 인물들을 ‘가상의 내담자’로 상담실에 초대해, 다양한 죽음과 그 이후 남겨진 사람들의 삶과 애도 과정을 탐구한 책이다. 이 책은 위로나 치유를 서두르지 않는다. 슬픔을 극복의 대상으로 바라보지도 않는다. 대신 슬픔을 이해의 대상으로 바라보며, 자살·사고·질병·존엄사 등 죽음의 방식에 따라 애도의 얼굴이 어떻게 달라지는지를 차분히 짚어 나간다.

인생을 살아가다보면 준비하지 못한 죽음을 겪기도 한다. 수차례 죽음을 마주했던 이라도 또 다른 죽음앞에서는 속수무책 이다.

슬픔은 어떤 순간이든 마주해도 준비되지 못한채, 슬픔을 차마 다 느끼지 못한채 다시 평범한 일상을 살아가야 한다.

가끔은 누군지 얼굴도 이름도 모르는 어떤 다른 이의 슬픔이 나에게는 큰 슬픔으로도 다가오기도 한다.

상실은 삶의 본질이자 인간의 숙명이다



아내를 자살로 떠나보낸 어느 남편의 이야기: 영화 〈라우더 댄 밤즈〉외상적 사별 그 직후: 영화 〈데몰리션〉

무엇을 잃었는지도 모르는, 이름 없는 슬픔 마주하기: 영화 〈그녀의 조각들〉

삭제하지 못한 죽음, 디지털 데이터로 멈춰 세운 상실: 블랙 미러 시리즈 2 〈돌아올게〉

상실 경험을 상실한 학교: 영화 〈라자르 선생님〉

자살이 던지는 비통한 질문: 영화 〈환상의 빛

자식을 잃은 부부의 애도: 영화 〈래빗 홀〉

가해자와 피해자의 용서와 애도: 영화 〈매스〉

어린 시절 떠난 부모를 기억하는 법: 영화 〈애프터썬〉

삶의 끝자락에서 묻는 존엄한 죽음과 사랑: 영화 〈아무르〉



총 10편의 영화의 공통점인 죽음이라는 주제들로 우리들은 죽음과 상실, 애도와 회복을 다루지 않으며 왜 우리는 슬픔앞에서 이렇게 서툴수 밖에 없는가라는 질문을 하며 슬픔의 감정을 이해하고 자신의 상태를 설명할 언어를 갖지 못한 사람들로부터 충분히 슬퍼하고 불안해 하지 않아도 된다는 무언의 위로가 담겨있다.


그러면서 저자는 죽음의 방식과 사별관계에 따라 애도의 경로가 어떻게 달라지는지 세밀하게 구분한다.


저자는 임상심리학박사이자 임상심지전문가로 2014년 중앙심리부검센터 부센터장으로 근무하며 한국형 심리부검 체크리스트를 개발했다. 이를 바탕으로 국내 자살 사망자 데이터베이스 구축의 기초를 마련했고, 전국의 자살 사별자들을 만나며 상실과 애도, 자살을 둘러싼 우리사회의 고통에 깊은 관심을 갖게 되었다. 저서로 <우리는 모두 자살 사별자입니다> <여섯 밤의 애도> <누군가의 곁에 있기> 등이 있으며, 자살 사별자 뿐 아니라 예기치 않게 누군가를 잃은 사람들, 기꺼이 그들 곁에 있고자 하는 이들의 편안하게 애도할 수 있는 사회적 분위기를 만들기 위해 애쓰고 있다.


내가 무엇을 하고 있다 라는 의식없이 자동적으로 굴러간 시간들이었을 겁니다.

하지만 이제 습관처럼 할 수 없게 되어버린거죠.

p. 45

우선 아무것도 할수 없는 '멈춤'상태에 놓여 있음을 인정하고 충분한 시간 동안 거기에 머물러야 합니다.

아무리 발버둥쳐봐야 해결한 방법은 없습니다 .발버둥칠수록 점점더 고통의 늪에 빠져들기 마련입니다.

p. 50

우리가 생각하는 것보다상실의 범주는 넓습니다. 어떤 상실은 한 사람의 삶을 지배할 정도로 크게 다가오기도 합니다. 클라이맥스를 뭉텅 거둬내 맥이 다 빠져버린 이야기처럼 '그때 잃어버린 것'을 이야기하지 않고서는 '나'라는 사람을 설명할 수 없는 경험 같은 것이 그런 상실 이죠. 개인차가 있지만 여기 해당하는 상실이 '외상적 사별'인 경우가 많습니다.

p. 56

샤이니 멤버 종현의 X 팬계정에는 과거의 오늘, 언론에 노출된 종현의 스케줄 사진이 업데이트됩니다.

종현 본인의 계정도 그대로 남아있습니다. 2017년 4월 24일을 끝으로 종현의 계정에는 더이상 새로운 소식이 올라오지 않지만 그를 기억하고 사랑하는 팬들은 그의 계정에 방문해서 글을 남기고 있습니다.

P.106

한 사람이 죽음으로 이세계와 작별했지만, 디지털 공간에 그의 흔적은 떠나지 못한 채 남아 있습니다.

나아가 과학기술은 그를 사랑하는 이들의 바람에 따라 그 사람을 이 세계에 오래도록 머물게 할 수도 있습니다.

P. 107

자살은 남겨진 사람에게 어쩔 수 없이 '이유'를 찾아 처절한 방황을 하게 만듭니다.

그것이 설령 답이 될수 없고 불완던하더라도 말이죠.

P. 151

계속 붙잡는것과 완전히 끊어내는것 사이 어딘가에 상징적이고 의미 있는 방식으로 그 마음을 전환해 볼 수 있습니다.

P.188


가까운 이의 죽음들을 겪고 난 이후 가끔 슬픔을 느끼는 감정이 무엇이었는지, 잊어버리게 되었을 때가 있었다.

슬픔이 서툴었고, 또 다른 슬픔을 받아들이고 싶지 않아 피해다니기도 했었다. 슬픔을 만나면 모르는 척 외면하기도 하고, 오히려 더 담담하게 아무렇지 않은 척을 해왔다. 그러다가 보니, 내가 지금 이상황에서 이런감정이 생기는게 맞나? 싶을정도로 아무렇지 않은 날 일상에서 울컥하던 순간이 생겼다. 오히려 슬픔을 마주하지 않고 회피하다보니 아무때나 찾아왔던게 아닐까 싶다.

이책에서는 다양한 상실의 경험들을 다룬다. 영화속장면의 이야기의 상실이지만, 읽는 나는 나의 상실이었던 기억이 떠오르기도 하고, 그때가 문득 떠올라 슬프기도하고, 이책을 읽으며 다양한 감정들을 느꼈던것 같다. 나는 그래서 나의 상실을 어떻게 극복해 냈을까?


라고 곰곰히 생각해보니 난, 상실을 받아들이고 사라진 뒤에도 내안에 계속 남아있는 자리라고 생각했던것 같다. 억지로 잊으려 하지 않고, 흘러가는대로 살아가며, 행복함을 채워가다보니 자연스럽게 상실은 내 안에 흐릿하게 남게 되었던 것 같다.


그래도 전에는 괜찮다가도 가끔 무너질때도 있었지만, 이제는 안간힘 쓰며 죽음을 무덤덤하게 없음을 외면하려고 하지 않는것 같다.

하지만 슬프게도 나는 아직 남아 있는 내인생의 앞으로의 상실이 무섭다.

*출판사 ' 아몬드'에서 도서를 지원받아 직접 읽고 쓴 주관적인 서평입니다.

#아몬드 #슬픔이서툰사람들 #고선규 #상실 #애도강의 #심리학자의애도



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