서평 [아는 것으로부터의 자유] #지두크리슈나무르티 #스노우폭스북스

아는 것으로부터의 자유 - 지두 크리슈나무르티의 가장 위대한 통찰 ㅣ 세기의 책들 20선, 천년의 지혜 시리즈 13
지두 크리슈나무르티 지음, 안진환 감수, 서진 기획 / 스노우폭스북스 / 2026년 4월

<출판사로부터 지원받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰입니다>

지두 크리슈나무르티는 인도 출신 사상가로, 신지학 운동의 핵심 인물이었던 애니 베전트에게 발탁되어 교육을 받았으나, 이후 결별하며 기존의 모든 권위와 사상 체계로부터의 독립을 선언했다. 그는 “스승도 믿지 말라”는 급진적인 메시지를 통해, 인간이 외부의 권위가 아닌 스스로의 관찰을 통해 진리에 도달해야 한다고 주장했다. 생전과 사후를 포함해 방대한 강연과 저작이 남아 있으며, 그의 사유는 지금까지도 철학과 심리, 교육 영역에 깊은 영향을 미치고 있다.

『아는 것으로부터의 자유』는 이러한 그의 사유가 집약된 대표작으로, 인간 의식의 근본적 변화를 요구하는 강렬한 철학적 선언에 가깝다. 반세기 전에 쓰인 텍스트임에도 불구하고, 이 책은 현대인이 겪는 정신적 혼란과 사회적 갈등의 본질을 정확히 짚어낸다. 저자는 우리가 당연하게 받아들이는 지식, 전통, 관습, 그리고 사회적 안정 장치들에 대해 근원적인 질문을 던질 것을 요구한다. 그 질문이 시작되는 순간, 비로소 우리는 사물의 본질에 접근할 수 있다는 것이다.

크리슈나무르티는 특히 인간이 새로운 상황을 과거의 경험과 기억이라는 틀로 해석하는 습관을 비판한다. 우리는 ‘본다’고 믿지만, 실제로는 과거의 지식이 만들어낸 필터를 통해 현실을 왜곡해 인식한다. 이러한 인식의 구조는 개인의 내면을 규정할 뿐 아니라, 집단적 사고와 사회적 갈등의 근원이 되기도 한다. 종교, 정치, 문화 등 다양한 영역에서 나타나는 분열 역시 이러한 조건화된 사고에서 비롯된다는 점을 그는 집요하게 파고든다.

이 책이 제시하는 해법은 단순하지만 결코 쉽지 않다. ‘있는 그대로를 보는 것’, 즉 어떠한 해석이나 판단 없이 현재를 직면하는 것이다. 이는 기존의 철학이나 신념 체계에 의존하지 않는 상태, 다시 말해 심리적 권위로부터 완전히 자유로운 상태를 전제한다. 저자가 말하는 ‘자유’는 선택의 확대가 아니라, 조건화된 사고 자체로부터의 해방이다.

우리가 ‘안다’고 믿는 것들은 사실 과거의 기억과 경험이 축적된 결과물에 불과하다. 이 ‘아는 것’은 안전을 제공하는 동시에, 현재를 있는 그대로 보지 못하게 만드는 장벽이 된다. 우리는 타인을 볼 때도, 세상을 이해할 때도, 실제가 아닌 자신의 해석과 이미지로 대상을 대한다. 그 결과 자아는 더욱 공고해지고, 인간은 실재로부터 점점 멀어진다. 크리슈나무르티는 이 굴레에서 완전히 벗어나는 것이야말로 진정한 자유의 출발점이라고 말한다.

그가 강조하는 ‘철저한 고립’ 역시 오해하기 쉬운 개념이다. 이는 물리적 은둔이 아니라, 심리적 의존과 비교, 그리고 ‘무엇이 되어야 한다’는 강박으로부터 벗어난 상태를 의미한다. 모든 기준과 측정이 사라진 자리에서만, 우리는 비로소 왜곡되지 않은 현실을 마주할 수 있다. 이러한 상태에 이르는 과정은 불편하고 고통스럽지만, 동시에 인간이 스스로를 온전히 이해하기 위해 반드시 통과해야 할 단계이기도 하다.

오늘날 우리는 정보와 지식이 과잉된 시대에 살고 있다. 그러나 그 풍요로움은 오히려 판단을 흐리게 하고, 외부의 권위와 집단적 믿음에 더욱 쉽게 휘둘리게 만든다. 국가주의, 종교적 교리, 정치적 이념과 같은 추상적 가치들이 갈등과 분열을 증폭시키는 현실은, 이 책의 문제의식이 여전히 유효함을 보여준다. 특히 스스로를 성찰하지 못한 채 확신에 사로잡힌 지도자들이 만들어내는 왜곡된 판단은 사회 전체를 위험에 빠뜨릴 수 있다.

결국 『아는 것으로부터의 자유』는 단순한 철학서가 아니라, 인간 의식의 구조 자체를 다시 바라보게 만드는 근본적인 문제 제기다. 이 책은 무엇을 믿어야 하는지를 말하지 않는다. 오히려 무엇도 맹목적으로 믿지 말고, 스스로 관찰하라고 요구한다.

정보가 넘쳐나는 시대일수록, ‘아는 것으로부터 자유로워지라’는 그의 메시지는 더욱 절실해진다. 과거의 축적된 지식을 잠시 내려놓고, 텅 빈 시선으로 현재를 바라볼 수 있을 때 비로소 우리는 왜곡되지 않은 현실과 마주하게 된다. 그리고 그 지점에서 인간의 존엄과 평화는 다시 회복될 수 있다. 이 책은 시대를 초월해 인간 의식의 심연을 비추는, 여전히 유효한 사유의 등불이다.

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서평 [한국에게 중국은 감정이다]#좋은땅 #박은혜

[전자책] 한국에게 중국은 감정이다 - 말해지지 못한 감정의 역사, 한국인의 불안이 축적된 이야기
박은혜 지음 / 좋은땅 / 2026년 4월

출판사로부터 책을 제공받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다.

박은혜 저자의『한국에게 중국은 감정이다』는 한국인이 이웃나라인 중국과 일본을 바라볼 때 작동하는 집단적 무의식과 감정의 프레임을 정면으로 해부한다. 저자는 우리가 품고 있는 국가적 통념이 오랜 역사적 관계 속에서 고착된 정서적 결과물이며, 이것이 급변하는 국제 정세 속에서 실질적인 국익을 실천하는 데 오히려 장애물이 되고 있음을 경고한다. 책은 단순히 갈등의 양상을 나열하는 것을 넘어, 우리가 보고 싶은 것만 보려는 확증 편향에서 벗어나 건설적인 미래를 위한 새로운 가치 정립이 시급하다는 묵직한 메시지를 던진다.

한국 사회가 중국을 대하는 태도에는 분명한 모순이 드러난다. 존중하기에는 마음이 준비되지 않았고 무시하기에는 현실이 너무 크다. 그러므로 중국은 '정의 되지 않은 현재의 이웃'이다. 중국을 향한 감정을 혐오라고 부르기에 어딘가 찜찜하고 비판이라고 부르기에는 방향이 흐릿하다. 분노라기보다 불편함에 가깝고 그 불편함은 종종 조롱이나 냉소, 혹은 막연한 거부감의 형태로 드러낸다. 결국 중국에 대한 감정은 한국사회 내부의 불안과 맞닿는다.중국을 통해 우리 자신의 위치가 드러나기 때문이다. 우리가 더 이상 압도적인 성공신화 속에 있지 않다고 느끼는 이유다.

오늘날 한국 사회를 관통하는 가장 뜨거운 감정 중 하나는 극우성향 젊은 보수층의 반중.반일 정서다. 이들은 기성세대의 역사적 부채감이나 사대적 관성에서 자유로운 대신, '공정'과 '문화적 정체성'이라는 새로운 잣대를 가지고 이웃 나라를 평가한다. 그러나 이러한 정서가 디지털 알고리즘에 의해 증폭된 혐오나 단편적인 정보에만 의존할 때, 외교는 전략적 유연성을 잃고 즉자적(卽自的)인 감정의 소비재로 전락할 위험이 있다. 저자는 젊은 세대가 지닌 정의로움이 '비판적 정보 문해력'과 결합하여, 상대를 단순한 응징의 대상이 아닌 전략적 관리와 공조의 대상으로 바라보는 '세련된 현실주의'로 진화해야 한다고 강조한다.

특히 현재 우리 정부가 추진하는 균형 외교의 틀을 일부 단체에서 중국에 대한 '사대주의의 부상'이라며 매도하는 시각에 대해, 본 저작의 통찰은 명확한 반론의 근거를 제시한다. 미국과 중국이라는 거대 패권 사이에서 중견국인 한국이 취하는 균형 외교는 특정 진영에 대한 예속이 아니라, 자국의 협상력을 극대화하기 위한 고도의 전략적 선택이다. 이를 과거의 굴종적 사대주의와 동일시하는 것은 복잡한 지정학적 셈법을 이분법적 프레임으로 가두는 시대착오적인 오류다. 안보를 위해 동맹을 공고히 하면서도 경제적 실리를 위해 주변국 관계를 관리하는 것은 '명분'보다 '생존'과 '실익'을 우선시하는 차가운 이성의 결과물이기 때문이다.

『한국에게 중국은 감정이다』는 우리에게 감정의 안개를 걷어내고 차가운 '진실'을 마주할 용기를 촉구한다. 이웃 나라에 대한 맹목적인 적대감이나 사대적 관성에서 벗어나, 보편적 가치를 중심에 둔 성숙한 시민의식을 함양하는 것이야말로 한국이 동북아의 주도적 국가로 도약하는 길이다. 주변국에 대해 다양성과 진정한 모습을 실질적으로 관찰하고 질문할 수 있는 능력을 갖출 때, 우리는 비로소 감정의 굴레를 벗고 더 넓은 세계로 나아갈 수 있다. 이 책은 변화하는 파도 위에서 흔들리지 않는 중심을 잡으려는 모든 현대 한국인을 위한 지적인 지침서이자 필독서다.

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서평 <100년 쓰는 완벽 허리>#한스미디어 #이대영

100년 쓰는 완벽 허리 - 척추 전문의가 만든 기적의 재활법
이대영 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2026년 3월

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고, 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

이대영의 저서 『100년 쓰는 완벽허리』는 허리 통증을 단순히 ‘치료해야 할 증상’이 아닌, ‘잘못 사용된 몸의 결과’로 재정의하며 재활의 본질을 짚어내는 실천적 지침서이다. 저자는 풍부한 임상 경험을 바탕으로, 환자가 자신의 몸을 이해하고 스스로 회복의 주체가 될 수 있도록 명확한 방향을 제시한다.

이 책의 핵심 개념은 단연 ‘코어인지(Core Cognition)’다. 이는 단순한 근력 강화가 아니라, 뇌가 허리 주변 심부 근육—복횡근, 다열근, 골반저근—의 존재를 인식하고 적절한 타이밍에 활성화하도록 만드는 능력을 의미한다. 저자는 많은 만성 통증 환자들이 ‘근육이 약해서’가 아니라, ‘근육을 사용하는 법을 잊어서’ 고통을 겪고 있다고 진단한다. 이 지점에서 제시되는 ‘상상만으로 근육을 깨운다’는 접근은 기존 운동 중심 치료와는 결이 다른, 신경-근육 재교육의 관점을 보여준다.

또한 『100년 쓰는 완벽허리』는 허리 문제를 국소적 질환이 아닌 전신적 문제로 확장한다. 통증은 척추 하나의 문제가 아니라, 자세, 호흡, 보행, 생활 습관, 심리 상태가 복합적으로 얽힌 결과라는 것이다. 특히 ‘미세 불안정성 단계’에 대한 설명은 많은 독자들이 무심코 지나쳤던 초기 신호를 명확히 인식하게 만든다. 일상 속에서 반복되는 작은 불편감이야말로 퇴행을 늦출 수 있는 마지막 기회라는 점을 강조하는 대목은 매우 실용적이다.

실천 전략 역시 구체적이다. 저자는 겉근육을 강화하는 운동보다, 심부 근육의 활성 타이밍을 회복하는 데 초점을 맞춘다. 복식호흡을 기반으로 한 안정화 운동과 더불어, 전신 균형과 혈류 개선에 효과적인 달리기를 권장하는 점도 인상적이다. 여기서 운동은 단순한 수행 과제가 아니라, 자신의 몸을 다시 인식하는 ‘학습 과정’으로 재해석된다.

이 책은 통증을 없애는 방법을 넘어, 몸을 다시 사용하는 법을 가르친다. 허리는 치료의 대상이 아니라, 평생 관리해야 할 ‘시스템’이라는 인식을 심어준다는 점에서 그 가치가 크다. 만성 허리 통증으로 고민하는 이들에게는 실질적인 해법을, 전문가에게는 재활의 본질에 대한 통찰을 제공하는 균형 잡힌 저작이다.

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서평 [다만 너이기 때문에] #니들북 #나태주

다만 너이기 때문에 ㅣ 나태주의 인생 시집 3
나태주 지음, 김예원 엮음 / 니들북 / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고, 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

나태주의 제3시집 『다만 너이기 때문에』는 ‘풀꽃 시인’이라는 수식어로 대표되던 그의 시 세계가 한층 더 깊어지고 넓어졌음을 보여주는 작품이다. 이번 시집은 단순한 감성의 확장이 아니라, 시선 자체의 변화—즉 ‘발견’에서 ‘수용’으로의 전이를 분명하게 드러낸다.

초기의 시들이 작고 낮은 존재를 향한 따뜻한 시선으로 독자에게 위로를 건넸다면, 이번 시집은 한 걸음 더 나아가 삶의 흐름 자체를 받아들이는 태도를 보여준다. 대상의 아름다움을 발견하는 데서 그치지 않고, 존재 그 자체를 있는 그대로 인정하는 경지에 이른 것이다. 이는 단순한 정서적 위안을 넘어, 인생의 이치를 체화한 이만이 도달할 수 있는 ‘통찰’의 영역이라 할 수 있다.좋은 것 마음껏 즐기고 사랑스런 마음 눈 앞에 선 사람에게 아낌없이 쏟으라는 말은 삶이 그리 길지 않음을 잔잔하게 이야기 하는것이다.

『다만 너이기 때문에』에서 여전히 유지되는 미덕은 간결한 언어다. 그러나 그 단순함은 더 이상 가벼움이 아니라, 불필요한 것을 모두 덜어낸 뒤 남은 본질에 가깝다. 과거의 시가 “자세히 보아야 예쁘다”고 속삭였다면, 이번 시집은 “그저 그러하기에 충분하다”고 말하는 듯하다. 이는 대상에 의미를 부여하는 단계를 넘어, 의미를 내려놓는 태도로 읽힌다.

특히 자연을 대하는 시인의 태도 변화가 인상적이다. 자연은 더 이상 감상의 대상이 아니라, 삶의 질서와 순환을 보여주는 스승으로 기능한다. 꽃이 피고 지는 과정, 바람이 불고 멈추는 흐름 속에서 시인은 어떤 저항도 하지 않는다. 이러한 태도는 치열한 시간을 지나온 독자들에게 깊은 안정감과 공감을 제공한다.

나태주는 이번 시집에서 ‘아이’라는 존재를 단순한 순수의 상징으로 소비하지 않는다. 오히려 모든 것을 내려놓은 뒤에야 도달할 수 있는 궁극의 상태, 즉 세상의 이치를 이해한 후 다시 획득하는 ‘두 번째 순수’로서의 아이를 제시한다. 그렇기에 이 시집의 순수는 미성숙이 아닌, 완성에 가까운 상태다.

『다만 너이기 때문에』는 나이 들어감에 대한 새로운 정의를 제안한다. 그것은 쇠퇴나 상실이 아니라, 덜어냄을 통해 본질에 가까워지는 과정이다. 삶의 무게를 견뎌낸 이들이라면, 이 시집 속 문장들이 단순한 위로를 넘어 ‘자기 긍정’으로 이어지는 경험을 하게 될 것이다.

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서평 [50부터 시작하는 월 300 연금만들기] #원앤원북스 #황호봉

50부터 시작하는 월 300 연금 만들기
황호봉 지음 / 원앤원북스 / 2026년 3월

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고, 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

황호봉 저자의 『50부터 시작하는 월 300 연금 만들기』는 은퇴를 앞두거나 이미 은퇴 이후를 살아가는 중장년층에게 막연한 불안을 구체적인 실행 전략으로 전환해 주는 실전형 재무 지침서다. 이 책이 일관되게 강조하는 핵심은 단순하면서도 명확하다. 노후 준비의 본질은 ‘얼마를 모았는가’가 아니라, ‘매달 얼마가 들어오는가’에 있다는 점이다.

저자는 자산 축적 중심의 사고에서 벗어나 안정적인 현금흐름을 만드는 ‘연금 구조화’의 중요성을 강조한다. 국민연금, 퇴직연금, 개인연금으로 이루어진 기본적인 3층 구조를 넘어, 주택연금과 즉시연금까지 포함하는 다층적 설계를 제시하며 월 300만 원이라는 목표를 현실적인 수치와 사례로 풀어낸다. 이는 단순한 이론이 아니라 실제 적용 가능한 설계도로 읽힌다.

특히 인상적인 부분은 ‘50대는 늦은 시기가 아니라 마지막 기회’라는 관점이다. 많은 사람들이 이미 늦었다고 단정하는 시점에서, 저자는 오히려 지금이야말로 연금 자산을 재정비하고 가속할 수 있는 골든타임이라고 진단한다. 연금 납입 전략, 세액공제 활용, 수령 시기 조정과 같은 구체적인 방법론을 기반으로 하고 있다는 점에서, 이 주장은 단순한 위로가 아니라 실천 가능한 제안으로 다가온다.

이 책은 또한 매우 명확한 행동 지침을 제시한다는 점에서 차별화된다. ‘연금 맞벌이’ 전략을 통해 부부 모두의 국민연금 기반을 확보하고, IRP와 연금저축을 활용해 절세 구조를 구축하며, 주택연금을 노후의 최후 안전망으로 설정하는 방식은 현실적인 설계다. 더 나아가 국민연금 수령 이전의 소득 공백기를 어떻게 메울 것인지에 대한 ‘가교 전략’까지 제시하며, 노후 준비를 하나의 시스템으로 정리해 준다.

개인적으로도 이 책의 내용은 현재의 재무 상태를 점검하는 계기가 되었다. 이미 국민연금 수령 시기가 도래했지만, 연기 신청을 통해 수령 시점을 늦추었다. 연금을 1년 연기할 때마다 약 7%씩 증액된 금액을 평생 수령할 수 있다는 점을 고려해, 향후 근로소득이 가능한 기간을 감안해 5년 연기를 선택한 것이다. 동시에 ISA 중개형 계좌를 활용한 투자와 연금저축 계좌를 통한 ETF 투자를 병행하고 있으나, 현재까지는 연금저축 계좌의 수익률이 더 안정적인 흐름을 보이고 있다. 이에 따라 ISA 자산 일부를 연금저축 계좌로 이전하는 방향을 검토하고 있으며, 이러한 판단 역시 이 책이 제시하는 ‘연금 중심의 현금흐름 설계’와 맞닿아 있다.

이 책의 가장 큰 미덕은 과장된 기대를 경계한다는 점이다. 고수익을 약속하기보다 안정성과 지속 가능성에 초점을 맞춘다. 변동성이 큰 투자 환경 속에서 오히려 이러한 접근은 더욱 신뢰를 준다. 결국 노후 자산 관리의 핵심은 ‘크게 버는 것’이 아니라 ‘잃지 않는 것’과 ‘끊기지 않는 것’에 있기 때문이다.

『50부터 시작하는 월 300 연금 만들기』는 단순한 재테크 서적을 넘어, 은퇴 이후의 삶을 설계하는 실질적인 매뉴얼에 가깝다. 무엇을 준비해야 하는지, 언제 실행해야 하는지, 그리고 어떻게 조합해야 하는지를 단계적으로 제시한다는 점에서, 막연한 불안을 구체적인 계획으로 바꾸고자 하는 이들에게 유용한 길잡이가 된다. 이 책을 통해 적어도 ‘연금 관리에 실패한 것은 아닐까’라는 불안에서 벗어나, 보다 명확한 방향성을 확인할 수 있었다.

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