우아한 사고를 위한 철학 - 어떻게 정신적 빈곤에서 벗어날 것인가
호세 카를로스 루이스 지음, 김유경 옮김 / 북하우스 / 2026년 4월
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<출판사로부터 책을 제공 받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>


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호세 카를로스 루이스의 우아한 사고를 위한 철학은 과잉과 속도의 시대를 살아가는 현대인의 내면을 정밀하게 해부하며, ‘지적 우아함’이라는 해법을 제시하는 철학적 에세이다. 저자는 오늘날을 ‘하이퍼모더니티’라 규정하며, 끊임없는 비교와 과시, 인정 욕구 속에서 개인이 어떻게 주체성을 상실해가는지를 날카롭게 짚어낸다.


현대인은 타인의 시선과 ‘좋아요’에 반응하며 자신을 끊임없이 전시한다. 그러나 그 만족은 오래 지속되지 못하고, 곧바로 더 큰 인정과 자극을 좇는 악순환으로 이어진다. 이 과정에서 타인의 가치와 가능성은 외면되고, 스스로에 대한 불신과 불안은 점점 깊어진다. 결국 개인은 자신의 잠재력을 끝없이 증명해야 한다는 압박 속에서 쉬지 못하는 존재로 전락한다.


저자는 이러한 변화가 ‘행복’의 개념 자체를 바꾸어 놓았다고 말한다. 과거의 행복이 내면의 성숙과 충만에서 비롯되었다면, 지금의 행복은 타자의 인정에 의존하는 외부적 평가로 대체되었다. 그 결과 우리는 멈출 수 없는 ‘포스트 행복’의 궤도 위에서 끊임없이 달리도록 강요받는다. 디지털 기술과 세계화는 이러한 흐름을 더욱 가속화하며, 공동체의 정체성과 시민적 품격마저 약화시키고 있다.


이 책이 제안하는 해법은 단순하다. 그러나 결코 가볍지 않다. 바로 비판적 사고를 통해 자신의 삶을 다시 사유하고, 타인의 시선이 아닌 스스로의 기준으로 존재를 재정립하는 것이다. 이는 지식을 쌓는 문제가 아니라, 사고의 태도를 바꾸는 일이며 곧 ‘품격 있는 삶’으로 이어진다.


다만, 철학적 깊이를 탐구하는 과정에서 라틴어와 그리스어 어원에 대한 집요한 추적과 난해한 개념 설명은 독서의 흐름을 다소 끊는다. 그러나 이를 하나의 ‘사유 훈련’으로 받아들인다면, 오히려 독자가 능동적으로 의미를 재구성하는 계기가 되기도 한다.


결국 이 책이 남기는 질문은 명확하다. “나는 지금 내 삶의 주인으로 살고 있는가?” 이 물음에 정직하게 답하려는 순간, 우리는 비로소 과잉의 시대를 견디는 중심을 갖게 된다. 이 책은 흔들리는 현대 속에서 자기 자신을 회복하고자 하는 이들에게 단단한 철학적 기준이 되어줄 것이다.





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전설의 대도둑과 세기의 탈주극
솔레다드 로메로 지음, 훌리오 안토니오 블라스코 그림, 문성호 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2026년 2월
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<출판사로부터 책을 제공 받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>




스페인 작가 솔레다드 로메로 마리뇨의 글과 스페인 일러스트레이터인 훌리오 안토니오 블라스코의 합작 다큐멘터리집이다.


영화화된 작품들을 삽화와 글로 다시 읽으면서 새로운 감동을 얻을 수 있는 기회를 제공하고 실화임을 통해 명확한 사건의 전모를 들여다 볼수 있어 긴장감과 흥분의 감동을 주는 책이다.




이 책에 소개 된 사건의 많은 부분이 이미 영화화 되어 소개된 내용들이다. 내용의 생소함보다 어렴풋이 '영화니까 그럴 수도 있겠다.'라고 미심쩍어 하던 감정이 실화라는 상황을 접하고 나서 과연 인간의 한계는 종잡을 수 없을 정도로 무한하다고 감탄하게 된다. 생명이 위협 받을 수 있는 절박한 상황에서 발휘되는 모성애에 대한 기적적인 상황이 종종 매스컴에 보도 되기도 한다.이 책에 묘사된 범죄자나 자유를 갈구하는 평범한 사람들까지 기상천외한 기적 같은 활동들이 모두 실화임은 틀림 없는 사실 이다. 그들의 바램이 간절한 만큼 끌어당김의 법칙이 작용해서 이루어진 결과라고도 볼 수 있겠다.




전설의 대도둑 편에 나오는 도둑들의 아이디어나 창의력은 신기방기다. 다만 그 뛰어난 총명을 범죄라는 데 소모시키는 어리석음이 안타깝게 느껴졌다. 인류의 공공 진화를 위해 공헌했더라면 '위대한 도둑'이라는 악명보다 노벨상 수상자라는 명예로움을 얻기에 충분했을 것이라는 생각이다.




현대판 로빈후드 스파지아리는 은행의 금고를 털었다. 그리고 메모를 남겼다. "무기도, 폭력도, 증오도 없다." 프랑스에서 비밀군사조직의 일원이던 시절 익혀둔 기술이 은행금고 밑으로 지나는 하수도를 이용한 강도를 상상할 수 있게 했다. 이 사건과 범인이 유명해진 건 스파지아리의 언변과 유머라는 재능에서 비롯되었다고 분석한다.




놀라운 공학기술을 구사한 브라질 사상 최대의 강도사건 '브라질 중앙은행 습격'을 위해 구축한 접근로는 800미터에 달하는 터널이었다. 저자는 이 사건의 불가사의적인 측면보다 사건의 결말에 부정적인 의견을 제시한다. "이 강도 사건으로 수 많은 사람이 교도소에 수감 되었으나, 불구속으로 처리된 사람도 많이 있다. 특히 지위가 높은 사람들은 감옥에 가지 않았다. 덧붙여 도둑맞은 현금 중 회수된 것은 겨우 전체의 10%에 불과하다. 김 형기를 받은 일당도 있는 한편 처벌되지 않은 '귀족'강도들은 세계 어딘가에서 나머지 90%를 마음껏 쓰면서 인생을 즐기고 있을 것이다." 유전무죄, 유백무죄(백 있으면 무죄)라는 불평등과 불공정의 현실을 꼬집는 말이다.




동독에서 자유를 얻기 위해 2가족 8명이 기구라는 도구를 이용해 탈출을 감행하는 모습에서는 죽음도 불사한다는절박한 심경이 전율을 느끼게 한다. 전문가의 기술에 의하지 않고 순수한 아마추어로서 가족을 탈출시키겠다는 일념으로 기구 제작을 한 당사자들이나 그들을 믿고 기구에 올라탄 가족들 모두가 한마음 이었을 터이다. 행운도 따르고 갖은 노력 끝에 성공을 얻게 된 해피엔딩은 저절로 박수가 나오게 한다. 우리나라의 이산가족들이 여명이 다해가는 상황에서 얼마나 가슴이 아플까라는 안타까움도 일어난다.




이 책은 범죄에 대해 우호적 메세지가 결코 아니다. 어떤 상황이든 절실히 느끼면 해결 방안이 떠오르고 난관을 헤치고 나갈수 있음을 이야기 하고 있으며 사회에 긍정적인 측면으로 기여할 수 있음을 말하고 있다.




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AI 최전선 - AGI 미래를 읽는 사람들
애덤 브로트먼.앤디 색 지음, 윤종은 옮김 / 윌북 / 2026년 4월
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인공지능(AI)이 산업의 지형도를 바꾸고 있다는 말은 이제 진부하게 느껴질 정도로 도처에 깔려 있다. 하지만 『AI 최전선』은 그 변화의 속도가 우리가 상상하는 것보다 훨씬 빠르며, 그 끝에는 인공일반지능(AGI)의 시대가 이미 당도해 있음을 선포한다. 특히 샘 올트먼은 AGI의 도래를 5년 이내로 단정 지었으며, 주요 빅테크 기업들 역시 향후 5~10년 안에 AI 에이전트가 우리 일상과 비즈니스에 완전히 대중화될 것으로 전망하고 있다. 이러한 급변하는 환경 속에서 이 책은 단순한 기술 지침서를 넘어, 생존을 위한 강력한 경고와 명확한 이정표를 동시에 제시한다.


책에서 가장 비중 있게 다뤄지는 모더나의 사례는 '준비된 기업'이 위기 속에서 어떻게 폭발적으로 성장하는지를 입증하는 완벽한 교본이다. 코로나 팬데믹이라는 전 지구적 위기 상황에서 모더나가 기록적인 속도로 백신을 개발할 수 있었던 것은 결코 우연이 아니었다. 그들은 창업 초기부터 AI를 핵심 비즈니스 엔진으로 삼아 전사적인 AX(AI 전환) 체제를 구축했다. 사내 AI 플랫폼인 '엠챗(M-Chat)'을 통해 연구와 운영의 효율을 극대화한 모더나의 일대기는, 기술이 비즈니스의 보조 도구가 아닌 조직의 체질 그 자체가 되어야 함을 생생하게 보여준다.


이 책이 전하는핵심 메시지는 명확하다. AI는 비용 절감 도구가 아니라 ‘비즈니스 엔진’이라는 점이다. 많은 기업이 AI를 엑셀이나 메신저처럼 보조적 도구로 취급하며 도입 자체에 만족하지만, 이 책은 그러한 접근이 실패의 근본 원인이라고 지적한다. 진정한 AI 전환(AX)은 특정 부서의 프로젝트가 아니라 전략, 조직 문화, 의사결정 구조를 전면적으로 재설계하는 과정이어야 한다는 것이다.모더나는 기술 중심의 전환과 혁신을 중시하는 문화를 바탕으로 자연스럽게 AI를 도입했다. 엠챗이라는 메신저, GACT라는 대규모 AI협의체, 스타더스트가 완벽하게 자리 잡았을 때 전면적으로 ChatGPT 엔터프라이즈를 도입한 것이다.


저자들은 이제 AI의 도입이 기업이나 개인에게 더 이상 선택의 문제가 아닌, 생존을 위한 필수 '기본기'라고 강조한다. 이를 위해 가장 시급한 선결 과제는 리더 그룹의 마인드셋을 재정립하는 것이다. AI를 단순히 비용 절감을 위한 도구로만 취급하던 낡은 시각에서 벗어나, 조직 전체를 AI 네이티브로 탈바꿈시키는 과감한 전략적 결단이 필요하다. AGI의 도래를 막연히 두려워하며 관망하기보다는, 어떻게 하면 AI를 더 친근하고 유능한 파트너로 다룰 것인지에 대한 실질적인 고민이 우선되어야 한다.


이 거대한 변화의 흐름 앞에서 주저하는 것은 치명적인 실수로 이어질 수 있다. 저자들은 조금이라도 망설이다가는 결국 '원님 떠나고 나팔 부는' 격의 뒤늦은 후회에 빠지게 될 것이라고 엄중히 경고한다. 변화의 파도가 덮치기 전에 먼저 파도를 올라타야 한다는 것이다. 실리콘밸리 최전방 구루들의 통찰을 비즈니스의 언어로 정제해낸 이 책은, 불확실한 미래를 확신으로 바꾸고 시장을 지배하는 5%의 리더로 거듭나기 위해 반드시 읽어야 할 AX 바이블이다.


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언젠가 눈부시게 홀로 설, 그대에게 - 체스터필드가 전하는 품격 있는 삶의 태도에 관하여
필립 체스터필드 지음, 문서연 편역 / 한가한오후 / 2026년 4월
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『언젠가 눈부시게 홀로 설, 그대에게』는 18세기 영국 지성 체스터필드가 유학 중인 아들에게 보낸 편지들을 현대적으로 재구성한 자기계발서다. 이 책은 단순한 훈계나 도덕 교본이 아니라, 한 시대를 살아낸 인물이 다음 세대에게 전하는 삶의 기술과 태도의 정수를 담고 있다. 인생의 방향, 인간관계, 배움의 태도, 그리고 품격이라는 네 축으로 구성된 내용은 오늘날에도 여전히 유효한 기준을 제시한다.


이 책의 핵심은 ‘태도’에 있다. 체스터필드는 능력보다 태도를, 지식보다 품위를 앞세운다. 그는 삶의 성패가 재능의 많고 적음이 아니라, 일상에서 드러나는 태도와 선택의 축적에 달려 있다고 본다. 특히 언행에 대한 조언은 매우 현실적이다. 사람은 상처보다 멸시를 더 오래 기억하기에, 말과 행동에서의 세심함과 절제가 곧 신뢰를 만든다고 강조한다. 작은 배려와 존중이 관계의 깊이를 결정한다는 통찰은 인간관계의 본질을 정확히 짚어낸다.


시간에 대한 인식 또한 인상적이다. 엄격하게 관리된 시간은 자산이 되지만, 흘려보낸 시간은 되돌릴 수 없다는 그의 말은 삶의 밀도를 결정짓는 기준이 된다. 이는 단순한 근면의 강조가 아니라, 자신의 삶을 스스로 설계하라는 요구에 가깝다. 결국 시간 관리란 자기 삶에 대한 책임의 다른 표현이다.


관계에 있어서도 체스터필드는 균형 감각을 강조한다. 지나친 친밀함도, 과도한 거리감도 경계하며, 예의와 진심이 조화를 이루는 상태를 이상적인 관계로 본다. 또한 타인의 의견을 무비판적으로 수용하지 말 것을 당부한다. 독서와 대화에서조차 비판적 거리를 유지하며 스스로 판단하는 힘을 길러야 한다는 조언은, 정보 과잉 시대를 사는 현대인에게 더욱 절실하게 다가온다.


이 모든 가르침을 관통하는 개념이 바로 ‘품격’이다. 체스터필드에게 품격은 외적인 장식이 아니라, 시간이 흘러도 흔들리지 않는 내면의 기준이다. 재능과 지식은 상황에 따라 빛을 잃을 수 있지만, 태도와 절제, 성숙한 판단력은 끝까지 사람을 지켜준다. 품격은 하루아침에 만들어지지 않으며, 매일의 선택과 행동이 쌓여 형성되는 내면의 힘이다.


이 책은 “어떻게 성공할 것인가”보다 “어떤 사람이 될 것인가”를 묻는다. 타인의 시선과 유행, 권위에 휘둘리지 않고 스스로 사고하며 자신의 기준으로 살아가는 것, 그것이 체스터필드가 아들에게 남긴 가장 본질적인 메시지다. 『언젠가 눈부시게 홀로 설, 그대에게』는 삶의 방향을 잃기 쉬운 시대에, 조용하지만 단단한 나침반이 되어주는 책이다.


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청춘의 소멸
한동일 지음 / 그린스트로우 / 2026년 3월
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한동일작가의 소설집인 『청춘의 소멸』은  <청춘의 소멸>, <구류 3일>, <책> 3편의 단편소설로 구성되었다. 3편의 공통점이라고 하면 주인공의 철저한 패배이며 실패를 추적한 글이라 할 수 있다. 그 과정에서 각 주인공들이 겪는 내적 갈등과 고민은 어떻게 본다면 스스로가 만든 굴레속에 갇힌 채 그 굴레를 타인을 통해 벗어나려는 오류에서 시작된다고 보여진다. 나태주 시인이 보내는 메시지 '글은 곧 사람이다.' '모든 글은 자서전이다.'와 같이 저자 본인의 경험과 감상을 이야기한 것으로 생각되기도 한다. 세상이 자기의 의지와 소망대로 움직여주지 않음에 조급해하는 마음이 잘 나타난다. 

<청춘의 소멸>에서의 취업을 향한 대학원생의 몸부림, <구류 3일>에서의 자화상에 건강을 내던지는 화가의 집념, <책>에서 저자의 초조와 분노는 이러한 상황을 뚜렷하게 보여주는 대목들이다.


<청춘의소멸>은 도시에서의 생존법이 오히려 인간관계를 희ㅣ미하게 만드는 길이며 종국에는 완전한 고립을 거쳐 스스로를 죽음으로 내몬다는 이 시대의 모순을 보여준다.

"도시속에서의 사람들과의 관계는 필요로 이루어져 희미한 점선이다. 타인의 감정에 무관심했고 자신의 감정도 드러내지 않았다."

"도시의 생존법은 단순했다. 내 밖의 사람들을 도구로 바라보자 스스로에 대한 성토는 약점이 되었다."

"내 시간인데 내게는 선택권이 없었어."

"평범한 삶이란 건 나를 박탈시켜야 가능한 거였어. 남에게 행복을 맡겨야 해."

<구류 3일>은 화가를  짝사랑한 소녀가 자신으 사랑을 거부당하자 앙갚음으로 화가를 침몰시키려는 음모를 그렸다. 그 속에서 화가 개인의 삶은 철저하게 대중으로부터 무시당하고 마침내 견고히 쌓아온 명예마저 한순간에 나락으로 떨어지고 말았다.

공권력과 매스컴의 결탁, 그리고 그 관계를 이어주는 이권. 개인의 삶이 소중하게 취급 받아야 함에도 이들은 철저히 이름 무시한다.

"재판 결과가 어찌 되든 당신에게 치욕감을 주기만 해도 충분하다고 했어."

<책>의 저자는 자신의 원고가 출판사로부터 철저하게 외면당하고 간혹 왜곡되는 수모를 참지 못한다.

"책을펼쳐 작두 사이에 끼워 넣었다. 날카로운 날에 책이 잘렸다."

소멸이란 소진되어 없어짐을 뜻하는 말이다. 이 책에서는 사람들의 희망이나 의지가 공정하지도 않고 공평하지도 않은 사회 시스템이나 자본주의의 허구로 짜여진 돈의 위력 앞에 억압당하고 서서히 소진되다가 마침내 소멸이라는 운명적인 순환을 이야기 하고 있다. 어떻게 살것인가가 아니라 어떻게 살아낼 것인가를 고민하게끔 강제하는 사회현실을 경계한다. 청춘이란 스러지지 않는 에너지가 남아 있는 상태라고 생각한다. 모든 사람들의 에너지가 스러지지 않는 건강한 시스템은 요원하기만 한건가?


#청춘의소멸 #구류3일 #책 #한동일 #오케이프레스 #소진 #번아웃 #공정과공평 



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