우리를 바르게 성장시킬 좋은 에너지-사랑

나무는 같은 장소에서 자라도 각자 나름대로의 나이테를 만드는 것 같습니다.
나이테는 나무가 성장하면서 만든 세포층이라고 할 수 있는데
물공급이 많은 여름엔 많이 성장하여 넓은 반면
겨울엔 성장이 거의 정지상태에 있어서 작고 짙은 띠로 나타납니다.
그래서 사계절이 없는 열대지방의 나무들은 나이테가 없다고 합니다.
남쪽방향은 북쪽 보다 햇볕을 많이 받기 때문에 더 많이 자라서 더 넓은 나이테를 만들지요.
또 일그러진 나이테를 가진 나무는 산불이나 산사태, 병충해등
열악한 환경속에서 살아났음을 알 수 있습니다.

나무가 성장 환경에 따라 나이테를 만드는 것처럼
물고기의 비늘에도 나이테가 있다고 합니다.

연어는 자신이 태어난 강에서 바다로 나가면서
새로운 물의 변화에 적응할 때 한번의 나이테를 만들고
북태평양과 북대서양에서 몇 차례 겨울을 지내면서,
환경이 바뀔 때마다 비늘에 나이테를 만든다고 합니다.

강과 바다의 경계선을 가진 연어처럼
사람도 이런 굵직한 삶의 경계선들 속에서 살아갑니다.
어린시절, 학창시절, 사회생활, 결혼생활...등등
자신의 삶의 굴레가 안겨준 테두리 안에서
우리는 어떤 모습의 나이테를 만들어가고 있을까요?

모천회귀성이 있는 연어가 자신이 태어난 곳으로 돌아왔을 때
겉으로는 그냥 평범한 연어처럼 보이지만
험난한 바다에서 몇번의 겨울을 이겨냈는지를 나이테에서 유추할 수 있는 것처럼
인간은 자신의 삶의 순간 순간에 만난 역경들을 어떻게 받아들이고 대처했느냐에 따라
현재의 행동방식과 사용하는 언어와 이웃과의 관계 안에서 드러납니다.

요즈음 소수의 사람들이 이 시대가 안겨주는 역경 앞에서
어둠의 나이테를 만들어가고 있고 동심원이 아니라 찌그러진 나이테를 만들어 가고 있습니다.
인류의 역사가 그려나갈 나이테는 한개인이 만드는 나이테가 모여 이뤄진다는 것을 의식하며
사랑이 부족한 이 세대의 사람들에게 하느님의 사랑이 가득하길 기도드리게 됩니다.
태양을 많이 받은 나무가 성장이 고르고 잘 자라는 것처럼
사람을 바르게 성장시킬 좋은 에너지들이
더 많이 생성되어 밝은 하느님나라가 이루어지길 간절히 소망합니다.

바오로딸 홈지기 수녀 드림

상도(여백-최인호)

*유좌지기 : 늘 곁에 두고 보는 그릇
속이 비면 기울어지고 적당하게 물이 차면 바로 서있고 가득차면 엎질러짐. 무엇보다도 어느쪽으로 치우치는 일 없는 中庸의 도를 강조

*노자 : 모든 불행은 스스로 만족함을 모르는 데서 비롯된다.

*계영배: 가득 채움을 경계하는 잔
어떤 그릇에 물을 채우려 할때 지나치게 채우고자 하면 곧 넘치게 되고 만다.

*천하의 권세도 십년이 가는것은 없고, 열흘 이상 붉은 꽃도 없다.

*최상의 선은 물과 같다. 물은 선하여 만물을 이롭게 하나 다투지 않으며 여러 사람이 싫어하는 곳에 처신한다. 고로 도에 가까워지는 것이다. 흐르는 물은 다투지 않소이다. 물은 일시적으로 가둘 수는 있지만 소유할 수는 없는 것이오 물은 높은데서 낮은 곳을 따라 흐를 뿐이오. 물을 소유하려고 고여두면 물은 생명력을 잃고 썩어버리는 것이오. 그러므로  물은 그저 흐를뿐    가질수는 없는 것이오. 재물도 마찬가지요. 재물은 원래 내것과 네것이 없는것이요. 그런데 사람들은 내것과 네것이 아닌 재물을 내것으로 소유하려 하고 있소이다. 내 손안에 들어온 재물은 잠시 그곳에 머물러 있는 것에 불과한 것이오. 흐르는 물을 손바닥으로 움켜쥐면 잠시 손바닥위에 물이 고여있는것처럼 보이지만 곧 그 물이 사라져 버려 빈손이 되어 버리는 것과 마찬가지오. 이는 사람도 마찬가지외다. 태어날때부터 귀하 사람, 천한사람,    가진사람 없는 사람,  아름다운 사람, 추한사람, 높은사람, 낮은 사람은 없는 법이오. 아무리 귀한사람이라도 그는 잠깐 현세에서 귀한 명예를 빌려 비단옷을 입는것에 불과한 것이오. 그 비단옷을 벗어버리면 그는 평범한 사람으로 돌아가버리는 것이외다. 그러므로 사람은 누구나 저울처럼 바른것이오. 저울은 어떤 사람이건 있는 그대로 무게를 재고있소. 아무리 귀한사람이라 하더라도 더도 덜도 아닌 정확한 무게로 저울을 가리키고 있는 것이오

사랑과 은혜가 가득하신 주님

* 이번 한주를 시작하면서 가뿐하게 일하려고 합니다. 하기싫은 일부터 처리하고 최선을 다하고 신명을 다하며 주님의 자녀로 부끄럼이 없도록 하겠습니다. 도와주세요. 주님... 차분하고 확실하고 확신에 차서 일하고 주위 사람들을 사랑하고 행복하게 할 수 있도록 ...... 겨울연가의 최지우처럼 열심히 일하는 일벌레.. 하루 8시간 최선을 다해 일하고 집에서는 좋은 딸이자 언니요, 자신감과 사랑이 넘치는 생활을 할 수 있도록 힘주시는 일주일을 보내도록 하겠습니다. 아멘...

만행-하버드에서 화계사까지(현각스님-열림사)

* 먼저 우리나라 문화에 대해 그렇게 애정과 이해가 깊은 분이 있다는것에 대해 놀랍고 또 내 자신이 부끄럽다. 현각스님이 미국과 한국에 대해 갖고있는 마음이 내가 한국과 태국에 대해 갖고있는 마음과 유사하다는 생각을 해본다. 현각스님이 전생에 한국독립군이라고 표현한것처럼 우리 엄마는 가톨릭 신자이면서도 내가 태국사람이었을지 모른다고 말씀하시니 이또한 재밌다.

마구 적어본다. 기억에 남던 구절을...

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- 숭산스님 : You ask I, I ask you , That is love

- 무위사상 : 잡으려 하지 않는다. 원치 않는다. 갖고자 하지 않는다. 집착하지 않는다.  나무는 바람에 흔들리지만 갖으려 하지 않기 때문에 고통스러워 하지 않는다. (내가 좋아하는 사람이 갖고 있는 생각과 유사하다 현각스님이 더 훌륭하다고 생각된 것은 그 분은 도를 깨침으로써 다른 사람을 돕고자 하신데 있다. 우리 선배는 나보다 무위 부분에서는 더 놓은 수준이지만 남을 돕고자 하는 부분에서는 나보다 약했다. 철저히 자신내에서만 해결코자 했고 그 어떤 부담도 받아들일때 주저했다. )

- 불교에 전념함으로써 예수님의 사랑을 더잘이해할 수 있게 되었다. 그 분은 결코 편협하신분이 아니다.

- 우리나라 사찰과 건축문화를 볼때마다 느끼는 게 두가지가 있다. 어쩌면 이렇게 남의 나라를 한번도 침략한적이 없는 사람들이 이렇게 많은 외침을 겪었는가하는 사실 하나와 그럼에도 불구하고 소멸된 그자리에 어김없이 다시 기존의 건축물이 재건되고 말았다.

내가 갖고있는것에 대한 소중함을 너무 경시했다는 반성이 드는 대목이다. 우리나라 뿐 아니라 내 회사, 내 가족, 내 친구들에 대해서 다시한번 그 가치를 재평가해야하는 순간이 바야흐로 온것이다. 아멘

느리게 산다는것의 의미(피에르쌍소-현대신서)

* 정말 오랜만에 책을 손에 들었다.  중국어 공부에 매진(?)하느라 사실 예습복습할 시간도 여유치 않았 으니까...솔직히 고백하면 책 제목이 어디서 낯익다는 생각에서 선택했다. 느린것을 선호하고 생활해왔던 사람이 그리워서 선택했음을 인정치 않을수 없다.

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저자는 느림이 개인의 성격문제가 아니라 삶의 선택에 관한 문제라고 주장한다.  즉 어느 기간을 정해놓고서 그 안에 모든것을 처리하려고 서두르지 않아도 되고 시간에 쫓기지 않아도 되는 그런 삶을 선택할 수 있다는 것이 저자의 주장이여 삶을 유지하기 위해 절실히 필요한 과제라고 이야기 한다.

느림의 삶을 받아들이는 태도로 저자는

1. 한가로이 거닐기 : 나만의 시간을 내서 발걸음이 닿는데로 풍경이 부르는 대로 나를 맡긴다.

2. 듣기 : 신뢰하는 이의 말에 완전히 집중

3. 권태 : 이는 아무것에도 애정을 느끼지 않는다는 의미가 아니라 무의미하게 반복되는 사소한 일들을 오히려 소중하게 인정하고 애정을 갖자는 이야기

4. 꿈꾸기: 내면 속에 자리하고 있던 희미하면서도  예민한 의식을 때떄로 일깨워 보기

5. 기다리기 : 자유롭고 무한히 넓은 미래의 지평선을 향해 마음을 열기

6. 마음의 고향 : 내 존재깊은곳에서 지금은 희미하게 퇴색되어 버린 부분, 시대에도 맞지않는 지나간 낡은 시간의 한부분을 다시한번 떠올려보기

7. 글쓰기: 우리안에서 조금씩 진실이 자라날수 있도록 마음의 소리를 옮겨보기

8. 포도주 : 지혜를 가르치는 학교, 그 순수한 액체에 빠져보기

9. 모데라토 칸타빌레 : 절제보다는 아끼는 태도, 그 방식 따라하기... 

그렇지만 난 지금도 점심먹으러 가기전에 이페이지를 마무리해야지 하는 야물찬 계획에 사로잡혀손을 놀리고 있다. 난 정말 여유있게 바람소리를 즐기고 졸린 태양빛을 관망할 수  없는걸까?