[100자평] 란다의 유까딴 견문록

란다의 유까딴 견문록 - 마야문명에 대한 최초의 기록
디에고 데 란다 지음, 송영복 편역 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2022년 4월

역사의 아이러니를 담고 있는 책. 그들 역사에서 결코 지울 수 없는 가장 큰 흉터이자 가장 극적인 순간의 생생한 증언.

마야문명에 대한 최초의 기록 / 란다의 유까딴 견문록

란다의 유까딴 견문록 - 마야문명에 대한 최초의 기록
디에고 데 란다 지음, 송영복 편역 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2022년 4월

중앙아메리카의 찬란했던 고대 문명 마야. 독특한 문화와 상형문자를 남겼고, 거대한 신전과 피라미드 등 미스터리한 유적은 아직도 많은 사람들의 관심을 끌고 있다. 연대로는 기원전 2000년경부터 17세기가지 번영했으며, 지역적으로는 멕시코와 과테말라 등에 속한 유카탄 반도 주위로 퍼져있다.

유명한 휴양지이기도 한 마야 문명의 중심 유카탄 반도. 16세기 스페인의 탐험가와 원주민과의 대화에서 나온 '그들이 이렇게 말하는데'라는 의미의 '시우탄'이라는 마야어가 '유카탄'으로 불리게 됐다고 한다.

16세기 스페인(에스파니아)의 신부 디에고 데 란다가 유카탄에 최초의 주교로 파견되면서 마야는 큰 변화에 휘말린다. 란다는 마야 문명의 토착종교를 배척하기 위해 고적을 모두 불살라 버린가 하면 다른 한편으로는 마야의 역사와 신화, 언드 등을 존중하면서 <유카탄 풍물지>에 남겼다고 한다. 바로 이 기록이 <란다의 유까단 견문록> 원전이다. 

송영복 편역의 <란다의 유까딴 견문록>에서 마야 인디오들이 조각한 신상을 '악마'라고 줄곧 표현한 것을 보더라도 란다의 마야 토착신앙에 대한 관점을 확인할 수 있다. 책은 '유까딴', '에스빠냐', '꾸스또디오(감독관)'등 원어의 발음을 그대로 사용해 본래의 의미에 가깝게 받아들여지도록 한다.

책은 원문보다 주석이 훨씬 많은 양을 차지할 정도로 친절하다. 란다의 기록에 더해 당시의 의미, 그리고 오늘날 비유까지 함께 해설을 덧붙여 마야를 알고자하는 독자의 이해를 돕는다.

유카탄 전반에 대한 묘사, 지배구조와 부족간 관계, 주요 건축물과 사료, 각종 기념물과 풍습 등 마야 인디오들에 대한 방대한 자료가 기록돼있다. 주민들이 먹는 음식, 동식물과 자연 환경 등은 물론이고 그들의 문자와 달력, 표기법까지 깊이를 더한다.

란다가 원주민 정복과 교화를 위해 정리해 보고하는 수준을 넘어 원주민의 기원과 역사를 관찰하고 기록한 책. 그래서 역자는 '청원서이자 보고서, 그리고 역사서'라고 <란다의 유까딴 견문록>을 정의하고 있다.

어마어마한 건축물과 제사 풍습 등 놀라운 마야의 삶과 함께 그들의 징계화 형벌에 대한 기록이 눈에 듼다. 간음을 저지른 남자와 여자에 대한 판결-여자의 남편이 용서해주면 자유가 주어지지만 그렇지 않을 경우 높은 곳에서 커다란 돌은 떨어뜨려 사형에 처한다-, 과실일지라도 살인에 대한 형벌은 비록 잔혹하지만 엄격했다. 살인은 사형으로, 그게 아니면 죽음을 보상하도록 하는 형버이 그것이다.

또 '젊은이들은 노인들을 매우 존경하며 그들의 조언을 따랐다'는 대목도 흥미롭다. 때문에 노인은 스스로를 자랑스럽게 생각했으며, 그들은 젊은이들에게 자신의 경험을 물려주고 신뢰를 받았다는 기록이다. 마야의 문자, 연도계산, 달력 등은 그 의미를 곧바로 알아차리기 어렵지만, 그림과 해설로 어렴풋하게나마 이해를 돕고 있다.

마야 문명의 뿌리를 파괴한 장본인이자 그 파괴대상을 상세히 기록한 견문록을 남긴 이. <란다의 유까딴 견문록>은 역사의 아이러니를 담고 있다.<란다의 유까딴 견문록>을 두고 "그들 역사에서 결코 지울 수 없는 가장 큰 흉터이자 가장 극적인 순간의 생생한 증언"이라 평가한 머리말이 남는다. 마야에 대한 최초이자 거의 유일한 기록이라는 의미다.(*)

*리뷰어스 클럽 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

어쩌면 당신이 원했던 괴담실록 / 괴담실록

어쩌면 당신이 원했던 괴담실록 - 유튜브 채널 괴담실록의 기묘한 조선환담 ㅣ 어쩌면 당신이 원했던 시리즈
괴담실록 지음 / 북스고 / 2022년 5월

흥미로운 책이다. <괴담실록>이라고 이름 붙었지만, 공포나 괴기보다는 신기하고 재미있는 이야기가 이어진다. '어쩌면 당신이 원했던'이라는 소개글이 앞에 있는 것이 자연스럽다. 이 땅에 어느 시대에선가 있었을 법한 사건, 사람들이 궁금해했을 일을 '괴담'이라는 의미로 구성됐다.

책을 지은 '괴담실록'-책 제목과 같다-은 동아시아의 야사와 전설, 괴담을 들려주는 유튜브 채널이라고 한다. 책은 우리나라 전국에 퍼져 있는 이야기를 모으고 조금 각색해 재미를 더했다고 한다.

'옛날 옛적에'로 시작하는 입에서 입으로 전해저온 이야기, '전설의 고향'의 한 장면을 어렴풋이 떠올리게 하는 이야기가 흘러간다. 특히 위인이라 불리는 인물, 역사적 사건이 더해지며 책읽는 재미를 높인다.

<괴담실록>은 '기이한 역사 속 비범한 인물들의 이야기', '믿을 수도 믿지 않을 수도 없는 기묘한 이야기', 괴이하고 요사하며 그리고 신기한 조선의 귀신 이야기', 예나 지금이나 무섭고 잔인한 인간의 욕심' 등 네 개의 장으로 구성돼있다.

조선 후기에 성행한 야담류의 효시로 불리는 <어우야담(於于野譚)> 중 일부가 소개되기도 한다. 조선 중기 유몽인(柳夢寅)이 편찬한 설화집으로 풍자와 기지가 가득차 있으며, 임진왜란 전후의 생활상이 투영돼있다고 한다.

꿈, 귀신, 괴물 등이 등장하면서 사람이 쉽게 이해하지 못할 상황이나 사건을 대신 풀이해주는 괴담. <괴담실록>에서도 꿈과 관련한 이야기가 많이 나타난다. 

난초 화분이 깨지는 꿈을 꾸고 태어났다고 해 이름이 '몽란(夢蘭)이었다가 어린 시절에는 용이 나타난 꿈으로 인해 '몽룡(夢龍)'으로 이름이 바뀌고, 또 한번 고대 중국의 성인으로 추앙받는 주공을 꿈에서 본 덕에 결국 '몽주(夢周)가 된 이야기. 바로 고려의 마지막 충신 정몽주의 이름에 관한 이야기다. 또 아버지가 두 개의 별을 품은 꿈을 꾼 뒤 태어난 김유신. 결국 그는 '두 개의 별' 즉, 백제와 고구려를 무너뜨리는 인물이 됐다는 설화다.

특히 인어에 관한 이야기가 관심을 끈다. 중국과 일본, 우리나라에도 인어가 표현되고 있는데 <어우야담>에도 기술됐다. 우리의 인어는 사람과 거의 유사한 형태로 묘사되고 있으며, 모습뿐 아니라 직접 소통도 가능한 것으로 알려지고 있다.

그런데 신기하게도 어느 나라건 공통적으로 언급되는 부분이 하나 있는데 바로 '인어에게서 얻는 기름이 매우 귀하다'는 내용이라고 한다. 사마천의 사기에도 진시황릉 안에는 영원히 꺼지지 않는 촛불이 있는데 그것이 인어의 기름으로 만들어진 것이라고 기술돼있다고 하니 흥미롭다.

귀신을 무섭고 두려움의 대상이 아니라 인간사를 풀어주고, 상호 관계를 형성하는 모습으로 그려지고 있는 것도 의미를 지닌다. <괴담실록>은 "정식기록이 아님에도 이야기들이 살아남을 수 있었던 힘은 재미"라고 설명한다. 그냥 이 땅에 살았던 누군가의 괴이하고 기뵤하고 재미있는 이야기, 그러나 오래오래 살아남은 이야기. 바로 <괴담실록>이다.(*)

*컬처블룸 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

아버지와 딸, 피조개와 바지락 된장국 / 저녁놀 지는 마을

저녁놀 지는 마을
유모토 카즈미 지음, 이선희 옮김 / 바움 / 2008년 6월

"언젠가 남쪽 있는 섬에서 

매일 물고기를 잡으며 살자는 

어머니와 나의 소중한 꿈, 

우리 모자는 이불 안에서 

끝없이 '언젠가......'라는 말을 되풀이했다.

'언젠가, 언젠가'

주문처럼 외우기만 하면

어머니와 나는 어딘가로 흘러 갈 수 있었다."

어릴 적 집을 나간 아버지, 행여 그가 쫓아올까 서쪽으로, 서쪽으로 옮겨가며 어머니와 함께 힘겨운 삶을 이어가고 있는 열 살짜리 소년. 어머니의 우울한 한탄, 친구 하나 없는 외로운 하루하루지만 '언젠가'라는 주문을 통한 꿈을 갖고 살아 간다.

어느날 외할아버지 '짱구영감'이 갑자기 집으로 찾아들고, 좁은 방 한 구석에 그의 자리가 새겨진다. 언제나 떠나고 돌아오길 마음대로 하며 살아온 짱구영감은 늘 그랬듯 딸의 집에 마음대로 찾아온 것이다. 늦은 밤 손톱을 '또각또각' 깎고 또 깎는 어머니, 한 구석에 고정되어 눕지 않고 앉은 채 잠이 들고 깨어나길 반복하는 짱구영감과의 불편한 동거가 시작된다.

어머니가 증오하는 외할아버지 짱구영감, 어머니의 생각은 안중에도 없는 듯 존재하는 짱구영감. 이 부녀의 관계가 울컥해지는 이유는 '애증'이라는 단어 때문일 것이다.

어머니가 짱구영감이 좋아하는 문어튀김을 준비한 그날 아침부터 영감은 갑자기 사라졌다. 저녁 늦게 서있기조차 힘든 몸을 이끌고 두 개의 새빨간 양동이 가득 피조개를 담아 휘청이며 집으로 들어오는 짱구영감의 모습은 <저녁놀 지는 마을>에서 가장 기억에 남을 장면이다.

짱구영감의 몸은 이미 오래 전부터 '저공비행'을 계속하고 있어서 언제 추락해도 이상하지 않은 상태였다. 성하지 않을 딸의 몸에 선명한 오렌지색 조갯살 한 점 보태주려는 아버지의 모습 그 자체다.

이와 대비되는 장면이 있다. 심장 뿐만 아니라 간까지 나빠서 수술마저 불가능한 상태의 짱구영감을 위해 어머니는 매일 바지락 된장국을 끓인다. 딱딱하게 굳은 짱구영감의 간에 작은 조개에서 짜낸 푸르스름한 국물이 한 방울이라도 많이 스며들기를 바라면서.

유모토 가즈미(湯本香樹実)의 <저녁놀 지는 마을(원제:西日の町)>는 한 가족의 이야기다. 어머니와 짱구영감을 바라보며 아이는 '가족'을 서서히 알게 된다. <저녁놀 지는 마을>은 툭툭 일상이 던져지고, 시간은 덧없이 흘러가지만 말 그대로 행간에 주목할 수밖에 없는 작품이다. 그래서 속도는 더뎌진다.(*)

보이는 것이 전부가 아니다 / 왁서

왁서
정용대 지음 / 델피노 / 2022년 5월

'난 누군가에게 살해당할 수도 있어. 살인자가, 어쩌면 살인자가 아닐 수도 있어.'

대한민국 최고의 스포츠 스타를 추적하던 인기없는 스포츠부 기자 재섭은 약혼녀 세진을 남겨둔 채 한 왁싱샵에서 시신으로 발견된다. 재섭의 갑작스런 죽음을 받아들이지 못하며 나날을 보내던 세진은 문득 또 다른 살인사건을 접하게 되고, 운명적으로 '왁서'의 길을 택한다.

정치인, 에이전트, 약물 디자이너, 경찰관, 도핑 검사관, 왁서, 그리고 올림픽 영웅이 등장하는 정용대의 장편소설 <왁서>는 특수한 직업 세계를 배경으로 하면서 몰입감을 높인다. 제모 전문가라 부를 수 있는 '왁서'라는 직업과 왁싱과 관련한 다양한 정보는 책에 독특한 매력을 더한다.

세진은 자신을 이해하며 돕던 형사로부터 즉시 범인을 검거했으며, 그는 형무소에서 살해당했다는 소식을 듣게 된다. 그런데 몰려드는 이상한 느낌. 복수해야 할 대상이 사라졌지만, 전혀 기쁘지 않다. 오히려 당혹스러운 감정이 몸을 지배하는 느낌이다. 범행동기와 과정에 대한 물음표에 대한 답을 찾기 위해 스스로가 나선다.

또 한 명의 여성, 송희가 있다. 남자친구 지범의 죽음에 대한 진실을 알기 위해, 그리고 복수를 위해 고군분투한다. 세진과 송희가 만난 곳은 '왁싱 스쿨'. 그녀들은 같은 슬픔, 같은 아픔, 같은 복수를 꿈꾸고 있음을 알게 되고 동지가 된다.

왁싱샵에서 살해당한 한 남자, 왁싱샵 근처 길가에서 시신으로 발견된 한 남자. 남은 두 여자는 진실을 파헤치기 위해 부단히 달려간다. 그리고 마침내 그들 앞에는 어마어마한 세력이 아가리를 벌리고 서있다. 탐욕적인 무리와 그들에게 약점잡힌 거대 권력이 얽히고 섥혀 진실을 덮고 있다.

<왁서>는 현재의 세진과 송희의 추적 속에 이미 세상을 떠난 두 남자의 행적이 잘 오버랩되도록 구성돼있다. 시차를 두고 진실을 향한 그들의 행군은 동시에 이어진다. 서로가 서로를 죽이려고 하면서, 한편으로는 또 서로가 서로를 실리는 두 명의 남자와 여자의 감정이 <왁서> 전반에 녹아 있다.

그들이 막아서야 하는 것은 '가짜가 판치는 세상'이다. 마지막 순간까지 긴박한 장면이 이어지는 스릴러 <왁서>다.(*)

*문화충전 200% 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.