즉, 튀는 제목이라 하더라도 단지 잘 팔리기 위해 어거지를 써서는 안 된다. 예를 들면 이 책을 ‘젖소부인음메하네‘ 라고 제목을 붙인다면, 당장이야 호기심을 끌수 있겠지만 이건 일종의 사기다. 제목은 그 자체로 사회에 주는 어떤 메시지를 담고 있어야 하는 것이다. 앞서 언급했지만, 〈닳지 않는 칫솔〉은 남들 생각처럼 양치질 하다가 생각해낸 것이 아니다.
나는 이 글을 읽고 난 뒤 내가 초등학교 때 혹시 큰인물이 될만한 조짐을 보였는지 생각해 보았다. 지극히평범하기만 했던 나로서는 아무리 생각해 보아도 어머님을 제외하고는 ‘훌륭한 사람이 될 것‘ 이라는 말을 들은 적이 없다. 하지만 내가 기억하지 못하는 기억의 저편에는 분명 내게 반짝였던 일면이 분명 한두가지 쯤은있으리라.
궁예는 그러한 말을 하는 그녀를 몹시 미워했다. 궁예는 강씨를 제거하기로 마음 먹고 역습을 시도하였다. 돌연히 강씨에게 물었다. "네가 다른 사람과 간통했으니 어찌 된 거냐!" 강씨가 대답했다. "어찌 그런 일이 있을 수 있겠습니까!" 그러자 궁예는 말하였다. "나는 신통력으로써 그것을 보았노라." 궁예는 뜨거운 불에 쇠공이를 달구어 그녀의 음부에 찔러서 죽였다. 그러고는 강씨가 낳은 두 아들, 그러니까청광보살과 신광보살까지 죽였다고 한다. 그때가 915년이었다.
궁예는 그러한 말을 하는 그녀를 몹시 미워했다. 궁예는 강씨를 제거하기로 마음 먹고 역습을 시도하였다. 돌연히 강씨에게 물었다. "네가 다른 사람과 간통했으니 어찌 된 거냐!" 강씨가 대답했다. "어찌 그런 일이 있을 수 있겠습니까!" 그러자 궁예는 말하였다. "나는 신통력으로써 그것을 보았노라." 궁예는 뜨거운 불에 쇠공이를 달구어 그녀의 음부에 찔러서 죽였다. 그러고는 강씨가 낳은 두 아들, 그러니까청광보살과 신광보살까지 죽였다고 한다. 그때가 915 년이었다.
김부식과 같은 신라 계승론자의 견해가 그 시대의 역사 편찬을 지배하였다. 《삼국유사》를 지은 일연은 성격이 다른 책임에도 불구하고<삼국사기》에 나타난 김부식의 입장을 따랐다. <고려사》도 마찬가지로 신라 계승론의 전통 아래 유교적인 역사가들에 의해 편찬되었다.여기서 몇 가지 사실을 정리할 수 있다.처째 토익시카는 우리가 토사 미는 저ㅂㅁ느 더 토하되 시체였다