[서평-청소년인문] #청소년인문 #나만공감안되는거였어

나만 공감 안 되는 거였어? - 현직 대중문화 기자의 ‘프로 불편러’ 르포, 2021 청소년 북토큰 선정도서, 한국출판문화산업진흥원 2021년 세종도서 하반기 교양부문 선정作 ㅣ 파랑새 영어덜트 2
이은호 지음, 김학수 그림 / 파랑새 / 2021년 2월

 작년부터 인권과 관련된 이슈에 부쩍 관심이 늘었다. 여성 인권 뿐 아니라 아동 인권, 외국인 인권, 노인 인권, 장애인 인권 등등. 넘쳐 나는 관련 기사들을 보면 하나같이 암담하다 못해 슬플 정도인데 관련 도서들 중에 쉽고 흥미를 유지할 수 있게 서술하고 있는 책을 찾기가 어려워 아쉬워 하길 반복하던 중 이 책을 알게 되었다. 제목부터 맘에 쏙 든 책의 표지 속 여자의 삐딱한 표정과 자세가 내 속마음 같아 서평단 신청을 했고 다행히 먼저 읽어볼 기회가 얻었다.

 작년까지 한국에서 소문 자자했던 영화 11편과 그 속에 자연스럽게 녹아있는 '편견과 차별'에 '언급'해주며 왜 그 '일상적인 혹은 자연스러운 장면'이 '불편'하다는 건지 알려주는 방식이다. 

'영화는 영화일 뿐인데, 별걸 다 불편해하네.'

 저자는 이제까지 일상화된 편견과 차별에 대해 단 한 번도 생각해보지도, 경험해보지도 못했다고 생각하는 사람들이 이 책을 읽으면 분명 이렇게 반문할 것이라고 언급했다. 반문하는 사람들의 입장도 이해가 되고, 거기에 대해 그럼에도 불구하고 일상적인 것을 다른 시각으로 살펴보며 불편한 건 불편하다고 언급하는 것은 중요하다고 답하는 저자의 입장도 이해가 된다. 매 순간 나와 내 안의 또 다른 내가 그런 식으로 싸우고 있기 때문이다.

 나도 매번 '이제까지 이렇게 잘 살아왔는데 불편하다고 소리를 내는 게 정말 더 좋은 일일까? 안 그래도 갈등과 대립이 넘쳐 나는 세상에 괜한 소란 거리를 더하는 게 아닐까? 하지만 이렇게 생각하게 되는 것도 타당한 걸... 어떻게 절충점을 찾을 수는 없는 걸까? 아 머리 아파! 나한테는 너무 벅찬 문제야!' 라고 매번 갈팡질팡 하던 끝에 짜증을 내고 말지만... 이미 알아버린 이상, 모른 채 소비하던 때로는 못 돌아가니 대신 목소리를 내주시는 분들을 위해서라도 지금의 자리를 지켜야지.

 어느 날부터 책 속에서, 드라마와 영화 속에서, 가사 속에서 불편한 부분들이 의식 되기 시작했다. 페미니즘 책을 읽고 난 다음부터인 것 같다. 처음에는 이제까지 이상하다는 걸 눈치채지 못한 채 그 모든 일상적인 컨텐츠들을 소비해왔다는 게, 나의 그런 무심함에 소스라치게 놀라며 조용히 그것들과 거리를 두었다. 그런데 그런 순간이 너무 반복되니까 불편함에 불편함을 느끼는 게 너무 힘들었다. 그래서 때때로 이런 불편함을 깨달아버린 사실에 한탄하기도 했다. 나 하나 이런다고 유난 소리나 듣지 달라지는 건 없는데... 세상은 둥글게 둥글게 살아야 한다고 하는데 주변에 이렇게 불편한 게 넘치면 어쩌라는 건가.

 분명 이미 세상에는 수많은 갈등과 대립이 넘쳐 나고 있다. 다행스럽게도 다른 시각을 이해하려고 노력하려는 시도도, 자신과 다른 시각을 과감하게 인정하고 적극적으로 수용하는 자세도 점점 늘어가고 있다. 그래서 어느 순간부터 조금씩 달라지는 게 느껴지고 있어 숨통이 트인다. 이 책의 저자처럼 대신 목소리를 내주시는 분들 덕분에 조금씩 희망이 생기는 것 같다.

 흑인에 대한 편견과 차별로 대표 되는 인종 차별. 가장 보편적으로 알려진 게 바로 '블랙 페이스black face(얼굴에 어두운 분칠을 해 흑인을 흉내내는 것)'이다. 왜 이 분장이 잘못되었는가 하면, 흑인에 대한 인종차별이 가장 심하던 시기의 미국에서 백인 배우들이 이 블랙 페이스 분장을 하고 코미디 쇼 무대에 등장해 흑인 노예의 삶을 희화화하는 공연을 했기 때문이다.

 피부색이 검다는 이유로 우스갯거리로 삼은 것도 문제이지만, 거기서 그치지 않고 그렇게 함으로써 흑인에 대한 부정적인 고정관념을 확산시킨 데다가 유머니 조크(농담)이니 하면서 당시의 백인들에게 노인 제도의 잔인함에 대해 '둔감'하게 만들었기 때문에 금기시 된 것이다. 

 작년에 아프리카의 장례 댄서들을 패러디한 관짝소년단 논란도 같은 맥락이라고 생각한다. 한 때 우리나라 코미디 쇼에서도 흑인 분장을 하고 나오는 경우가 왕왕 있었다. 그 이후에는 동남아 출신 외국인 노동자의 어눌한 한국어를 흉내내는 개그가 대유행을 하기도 했었다. 게다가 우리 나라에서는 흑인을 보기가 참 힘들다. 그렇다 보니 '인종차별'이라는 개념 자체에 대한 교육과 이해가 부족해서 생긴 일이라고 한다. 

 비슷한 사례로 '흑형'이나 '흑누나'라는 단어가 있다. 우리는 단지 그 말을 흑인을 친근하게 부르는 호칭 정도로 생각하지만 사실 이 또한 편견이다. 백인을 향해 '백형'이나 '백누나'라고는 부르지 않으니까. 이를 심리학에서는 '긍정적 선입견'이라고 부르는데, 얼핏 칭찬처럼 보이는 편견이다. 그리고 이 경우가 더 어렵고 심각하다고 생각했다. 왜냐하면 그 말을 꺼낸 화자는 자신의 기준에서 칭찬이라고 혹은 친근하게 다가가고 싶어서 꺼낸 말인데 청자의 반응이 예상과 다르면 자신의 잘못을 깨닫기에 앞서 무안함을 느끼며 오히려 청자를 좋지 않게 생각할 수도 있기 때문이다. 관짝소년단의 패러디 사진에 좋아요를 누른 가나 댄서들도 있지만 인종차별에 대한 교육이 필요해 보인다며 불편함을 표시한 샘 오취리도 있듯이 화자의 의도와 청자의 반응이 늘 일대일로 상응하지는 않는다. 결국 개개인이 예민하게 스스로를 점검해야 괜한 오해도 피할 수 있는 세상인 듯하다.

 이 책의 가장 첫 번째 장이었던 이 이야기의 주요 포인트 '둔감하게 만들다'가 이 책을 읽는 내내 머릿속에 맴돌았다. 이 책에서 짚어주는 모든 편견과 차별은 잦은 노출로 둔감해진 '원래 다 그런 거'다. 설사 '원래 다 그런 거' 라고 해서 그게 정말 옳은 것일까? '아 나 원래 연락 같은 거 잘 안 해. 싫으면 헤어지던가' 라고 말하는 연인이 좋은 연인이 아니 듯 그건 옳은 일이 아니다.

[100자평] 나만 공감 안 되는 거였어?

나만 공감 안 되는 거였어? - 현직 대중문화 기자의 ‘프로 불편러’ 르포, 2021 청소년 북토큰 선정도서, 한국출판문화산업진흥원 2021년 세종도서 하반기 교양부문 선정作 ㅣ 파랑새 영어덜트 2
이은호 지음, 김학수 그림 / 파랑새 / 2021년 2월

‘원래 그런 걸 가지고 왜 그래?‘ 원래 그런 거면 다 옳은 걸까? 세상이 빠르게 달라지고 있다는 걸 알고 있다면 ‘원래 그런 거‘에 대해서도 다시 한 번 생각해봐야 하지 않을까?

#장편소설 #푸른침실로가는길

푸른 침실로 가는 길
시아 지음 / 오도스(odos) / 2021년 2월

 한국 장편 소설을 읽은 지가 제법 오래되었다는 걸 깨닫고 선뜻 서평단 신청을 넣었다. 처음 책을 받았을 때는 그 두께와 은근한 묵직함에 깜짝 놀랐는데 한 번 책장을 펼치자 순식간에 책장이 술술 넘어갔다. 그러나 그 문장 문장에 담긴 내용들이 너무나 진득해서 너무 쉽게 읽어버리는 건 아닌 지 미안한 마음도 들었다.

 처음 부분이 참 독특하다. 어느 날 주인공은 꿈을 꾸었다. 꿈 속에서 그녀는 한 중년 남자였는데, 무심히 길을 걷던 그에게 다가온 여자가 저주와 같은 말을 퍼부으며 그에게 난폭하게 주사 한 방을 놓았다. 그러자 갖가지 기억과 감정이 파도처럼 그를 덮쳤고 머리가 깨지는 듯한 두통에 어쩔 줄 몰라하던 그는 어쩌다 컴퓨터 모니터를 보게 되었다. 거기에는 '라'가 보낸 '기억의 총 퇴치법'이 적혀있었다. 허무맹랑했지만 어쩔 도리가 없는 지라 그의 지시대로 자신의 나이만큼, 매일 한 가지 기억을 글로 쓰기로 했다. 이 책은 두통에서 벗어나기 위해 그가 써내려갔던 기억들이었다.

 처음에 '라'는 주인공이 기억의 총(혹은 주사)에 맞은 것이 자신도 모르는 사이에 자신의 심해에 가라앉혀둔 기억들을 끄집어 올리기를 바랐기 때문이라고 해서 주인공의 반발심을 일으켰다. 그동안 까맣게 잊고서도 아무렇지도 않게 잘 살아왔던 자신이 무엇때문에 이 끔찍한 기억들을 되찾기를 원했단 말인가? 하지만 지독한 두통 때문에 수긍도 반발도 제대로 표현할 새 없이 키보드를 두드려야 했다.

 폭력과 폭언으로 얼룩덜룩한 그의 기억을 적어놓은 문장들은 굉장히 단백했다. 마치 굉장히 사이가 가까운 누군가의 이야기를 대신 적어주고 있는 듯한 느낌이 들기도 했다. 단순한 과거의 기억으로 치부하며 스스로와 거리를 두어서 그렇게 담담할 수 있었던 건지, 그런 상처에 만성이 되어 상처 받는 것에 체념해버려서 그랬던 건지는 잘 모르겠다. 마지막 부분을 생각하면, 비록 지울 수 없는 흉터가 남기는 했지만 어쨌든 상처들이 나았고 온 몸을 뒤덮듯 나있는 흉터들조차 자신의 삶의 일부라고 받아들이기로 마음을 먹었기 때문에 그랬을 지도 모른다.

 내내 엄마를 엄마라고 부르지 못하고 '그미'라고 부르던 그가 마침내 자신의 삶에 뿌리를 내리고 나서야 엄마를 엄마라고 부르게 되어서, 자신의 엄마와 똑같은 사람이 되지 않기 위해 했던 모든 것이 역설적이게도 제 2의 그미를 만들어냈다는 걸 깨닫고 딸에게 눈물과 진심으로 사죄하고 나서야 비로소 자신의 엄마와 다른 엄마가 되어서 참 다행이라고 생각했다.

 이 책을 누구에게 추천하면 좋을까. 시아처럼 폭력과 폭언으로 얼룩진 유년 시절을 가진, 가정폭력의 피해자들에게? 아니면 이유불문 자녀를 키우고 있는 모든 부모들에게? 그냥 모두가 읽었으면 좋겠다. 모두가 읽고 스스로 자기 자신을 되돌아보기도 하고, 시아가 한 것처럼 스스로의 상처를 또는 흉터를 서툰 솜씨로나마 살펴보듯 글을 쓰거나 그림을 그리거나 하는 식으로 덜어내는 방법을 터득했으면 좋겠다. 자기 자신을 위해서라도 부당했던 폭언과 폭력을 누군가에게 반복하는 대신 스스로가 덜 혐오스럽고 사랑스러울 수 있게 평화적인 방법으로 자신의 안에서 퇴색시킬 수 있었으면 좋겠다.

 정말로 시아가 그녀의 딸과 원만한 모녀 관계를 맺을 수 있어서 참 다행이었다.

[100자평] 푸른 침실로 가는 길

푸른 침실로 가는 길
시아 지음 / 오도스(odos) / 2021년 2월

문장 문장이 참 담담하고 단백해서 그 내용이 더 끔찍하게 느껴졌다. 그렇기 때문에 폭력과 폭언, 자괴감어린 체념을 자신의 딸에게 물려주지 않은 그녀가 너무나 대단하다고 생각했다.

[서평-인문학] #인문 #알고도몰랐던독일사람과독일이야기

알고도 몰랐던 독일 사람과 독일 이야기
이지은 지음 / 이담북스 / 2021년 1월

 독일과 독일어. 개인적인 애증의 대상이다, 그것도 증보다는 애가 더 큰. 수능 점수에 맞춰 선택했던 과이지만 생각 이상으로 적성에 맞아서 즐겁게 공부하며 미래 언젠가 어떠한 형태로든 독일로 넘어가 살고 싶다고 생각하게 만들었던 전공이었기 때문이다. 20대 초중반을 함께 했던 나의 연인, 그리고 아직도 마음 속으로 미련을 놓지 못한 나의 전 연인같은 존재라 이 책의 서평단을 구한다는 말에 냉큼 신청을 했다. 

 이런 책은 누가 써내는 건가 싶어 작가 프로필을 살펴보니 역시나 독일언어문학과 전 교수님. 이왕지사 우리 교수님의 저서였다면 더 좋지 않았을까 아쉬워하며 즐겁게 첫 책장을 넘겼더랬다. 독일 사람의 성향에 대한 편견? 을 시작으로 전개되는 이 책의 첫 감상은 "참... 대학 교재같다. 나 그 때 재수강 못했던 독일의 역사와 사회문화 수업을 이렇게 배우는 건가"였다. 그만큼 잘 독일과 독일 사람에 대한 이야기가 잘 구성되어 있으면서 때로는 기억 저 너머의 어렴풋한 지식을 불러일으키기도 하고, "아, 그래서였구나" 하는 새로운 깨달음을 주기도 했던 지라 두꺼운 책이었지만 읽는 내내 참 즐거웠다. 개인적으로 독일어를 전공할 예정이거나 독일 유학을 고려하고 있는 사람들이 읽으면 참 좋을 것 같았다. 물론, 저자도 인정하는 바이지만 '요즘' 독일 젊은이들은 이 책에 적힌 전형적인 독일인과는 조금 많이 다를 수도 있지만 그래도 언젠가는 분명 도움이 될 기본 상식들 같았기 때문이다.

 독일이 유럽의 중앙에 위치해있기도 하고 유럽사에서 빼놓을 수 없는 지분을 차지하고 있는 나라이기도 하다 보니 읽으면서 자연스럽게 독일 뿐 아니라 유럽의 강대국들의 주요 역사같은 것들도 같이 살펴볼 수 있어서 좋았다. 어디선가 들어서 알고는 있었지만 정확한 내용이나 전후관계 등을 알지 못했던 사건들도 줄글을 따라 읽으면서 자연스럽게 정리가 되서 참 좋았다. 

 다만, 저자는 이 책을 읽어 독일을 알아야 하는 이유가 우리나라와 비슷한 상황에 처해있는 나라이기 때문에 타산지석으로 삼기 위해서라고 했지만 읽으면서 특히 제3국이라고도 불리는 히틀러 정권 하의 나치 독일에 대한 부분을 읽으면 읽을 수록 오늘날 시진핑 정권 하의 중국이 연상되어서 기분이 참 찝찝했다. 

 1933년 히틀러의 명령에 따라 베틀린 도서관의 책들 중 그의 권력 유지에 방해가 되는 책들이 전부 불태워졌다. 그 사건 이후 하인리히 하이네라는 시인이 "이것은 서막일 뿐이다. 책을 불태우는 곳에서는 결국 인간도 불태운다"라고 한탄했다고 하는데 정말 1941년 인류 역사상 가장 끔찍한 홀로코스트가 같은 정권 아래 이루어졌다. 그런데 잠깐 '책들이 전부 불태워졌다'고? 어딘가 익숙한데? 맞다. 진나라 시황제 때 있었던 분서갱유. 그리고 마오쩌둥 정권 하 문화대혁명 때 있었던 명청 나라의 문화재와 서책들이 불태워졌던 그 일. 그걸로만 끝이 났던가? 나치 독일의 홀로코스트 못지 않은 인류대학살이 지금 중국에서 일어나고 있지 않던가?

 게다가 '메이드 인 차이나'에 앞선 싸구려의 대명사가 '메이드 인 저머니'였다는 사실에 경악을 금할 수가 없었다. 오늘날 '메이드 인 저머니'가 가진 의미와 이미지를 떠올렸을 때는 쉬이 납득이 가지 않는 소리지만 1876년 필라델피아의 전시회에서 '독일제품은 값싸고 품질이 낮다'로 평가되었다고 한다. 애당초 영국에서 원산기 표기법을 제정한 이유가 값 싼 저품질의 독일 제품이 범람하는 것을 막기 위해서였다고 하니 정말 놀랄 노자다. 다행히 독일은 주변 나라들의 제품을 단순 카피하는 것에서 그치지 않고 자신들만의 방식으로 연구하고 발전시켜 지금의 이미지로 바꾸어놨지만 초기 메이드 인 저머니의 충격과 찝찝함은 가시지 않았다. 물론 이 부분에 있어서 아무리 시간이 흘러도 중국이 독일같은 성공을 이룰 거라고는 생각되지 않는다. 최소한 경제와 상업 부분에서 그들은 양심이 없는 자본의 노예들이라 제 살 깎아 먹는 지금의 방식을 절대 바꾸지 못할 테니까.

 그리고 마지막으로... 나치 독일이 2차 세계 대전을 일으킨 이유 중 하나는 1차 세계 대전의 패전국으로써 치뤄야 할 비용이 너무나 비싸서 평범한 일상을 영위할 수가 없을 정도로 궁지에 몰렸기 때문이라고 했다. 각설하고 1차 세계 대전보다 2차 세계 대전의 역사적 의의가 더 큰 이유는 첫째, 인간의 기술력이 마침내 제 살 깎아먹는 식의 무한력을 지녔음을 깨닫게 했기 때문이며 둘째, 국가가 한 무고한 민족을 그릇된 사상과 이기심 때문에 대학살을 자행했기 때문이라고 한다. 현재 중국에 관한 책을 읽고 있기 때문인지 이 두 가지는 지금의 나에게 단 한 나라를 연상하게 만들었다. 나는 늘 3차 세계 대전이 일어난다면 그것은 생화학전일 거라고 생각했다. 국가가 나서서 무고한 한 민족을, 그릇된 사상을 가진 지도자의 명령에 따라 핍박하고 학살하는 일은 더 이상 일어나지 않을 거라고, 21세기에 어떻게 그럴 수 있겠느냐고 생각했지만 실제로 일어나고 있다. 중국의 위구르 족이 그렇고 미얀마의 로힝야 족이 그렇다.

 정말 독일을 알고 배워야하는 나라는 어디일까?