이방인 민음사 세계문학전집 266
알베르 카뮈 지음, 김화영 옮김 / 민음사 / 2011년 3월
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구판절판


삶의 부조리의 <이방인>

책 좀 읽어봤다는 사람들이 읽는다는 이방인
예전에 읽다가 졸려서 덮어버린 기억이 있다.
어느날 갑자기 <이방인>이 갑자기 보고싶다는 생각에
알라딘 온라인서점으로 주문후 읽기 시작했다.

예전이나 지금이나 변하지 않는건 한가지,
전보다 조금 더 많이 이해하긴 하다만, 여전히 내가 이기기 힘든 책이다.
*이기기 힘든 책이란, 나에게 책을 피면 잠을 쏟아지게 만들거나, 아직까지 이해하기 힘든 책을 말한다.

읽으면서 한가지 생각이 더 난다.
내가 전에 읽었던 책이 <이방인>이 맞나?라는 생각이다.
오랜만에 봐서 그런지 전혀 다른책으로 느껴진다는것이다.

이방인의 이야기 구조가 죽음의 3구조로 구성되 있다.
자연사, 살인, 사형으로 자연스럽게 이어지는데, 여기서 살인은 어쩌면 그닥 중요하게 여겨지는 죽음은 아니다.
사형으로 맞이하는 죽음으로 다가설수록, 재판이라는것이 잘짜여진 한편의 연극처럼 뫼르소를 몰아 붙인다는것이다.

재판의 중점은 아랍인을 살해한 뫼르소에 관해 얘기 해야될것이 엉뚱하게 어머니죽음을 비롯한 과거로부터의 뫼르소를 심판하기 바쁘다.
재판에서늬 아랍인에 관해서 언급이 되지 않는다.
과연 재판이란? 억울한 사람과, 정의로운 심판을 하는것이냐?를 묻곤한다.

‘사람은 다른 사람을 판단하고 심판하며 재판하기를 좋아한다‘라는 말처럼 이사람은 언행이 이랬으니, 예방차원에서 사형을 선고한다라는 말도 안되는 이유를 펼치고 또한 정작 재판받는 피고에게는 한번의 발언권을 주지 않는다.

뫼르소는 그럼 재판과정에서 무엇이 잃었느냐?
이야기가 점점 마지막으로 달려갈수록 점차 세상에 가지고 있던 자유를 빼앗긴다. 그 마지막에는 재판에서 조차 자신의 말을 할수 없는 자유를 빼앗긴것과 마찬가지로 뫼르소는 한마디 하지 못하고, 배심원들과 재판관 또한 심판하기 바쁘다.
이처럼 재판장, 변호사,검사, 모두가 부조리하다.
마치 한사람을 마녀사냥, 조작하듯 사람을 더 망가트린다.

사람들은 보고 싶은것만 보고 듣는다. 그리고 거기에 합리화를 시킨다고 생각한다면, 뫼르소는 거짓말 하지 않고, 정직하게 발언하고 삶을 산게 오히려 죽음까지 이르게 된것은 아닐까 생각한다.

마지막으로 이책의 흥미로운점이라면 주인공이 죽음이 가까워 질수록 죽음에대해 생각하고 심적 변화와, 세상을 바라보는 관점들이 달라진다는것이 매우 섬세하고 흥미롭다.

이런 개인적인 생각이지만 <이방인>의 대한 생각들을 정리하며 적지만, 동시에 참 위험하다.
왜 사람들이 <이방인>을 무결점문학이고, 계속 언급하는 이유중 하나는, 나또한도 다시한번 읽으며, 그해석이 방대하며
아직까지도 연구해 볼 만한 가치를 지닌 문학이기에
개인적 지나친 해석에 두려움 또한 느낀다.

비록 내가 이방인을 보고 느낀것을 글로 표현하자니,
필력이 딸리고, 어떻게 얘기해야 될지 몰르겠다.
허나 분명한건, 1년후 다시 읽게 되는 <이방인>은 분명 또 다를것이다.

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개그맨 - 김성중 소설집
김성중 지음 / 문학과지성사 / 2011년 9월
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김성중 작가의<개그맨>은 나에게는 동화처럼 다가왔다 물론 다르게 느낄수 있지만, 단편집들의 매력이라면 매력일수 있지만 여러 해석이 가능하다는 것이다. 그치만 김성중작가의 글들을 보면 보통의 동화같다는 생각은 들지 않는다. 내 개인적우로 정의하자면 ‘잔혹동화‘ 느낌이였다.
총9개의 단편집을 읽으며 머리속에 멤도는 것이 있는데
‘우리는 어쩌면 소외된 사람인가?‘의 질문이 계속 떠올랐다. 이책과는 상관없을 질문일지 모르겠지만, 이상하게도 그 질문이 계속 떠올랐다.
소외된 세상에서, 아니 어쩌면 지옥같은 세상에서 죽지못해 살아가야 하는것 만큼이나 큰 고통도 없을것이다.
<허공의 아이들>에서 ˝뼈가 자라나는 소리였다˝
라는 구절이 너무 맘에 든다.
세상은 과연 살만한 곳인가?를 질문함과 동시에 여전히 나는 성장하고 있다. 그래서 참 안타깝게 다가온다.

또한 내삶의 주인이 나인지? <순환선>,<개그맨>에서 말하든 나는 무탈하게만 살고있는것인지를 묻는다.
누군가 이런말을 했다. ‘사고가 없는것 또한 사고다‘
우리는 능동적인 선택하지 않은 삶을 충실하게 살고 있지만 그 선택이 평생에 후회와 상처일수도 있다.

마지막으로 단편집에 매력이 무수한 상상을 할수 있고, 많은 해석을 내놓게 되는 장점을 가지고 있다고 생각한다.
*물론 위에 리뷰는 지극히 개인적 생각이니, 책의 본질과는 상관없을수 있다고 느낄수 있다. 각자의 해석이다

기회가 된다면 장편소설뿐만 아닌 단편집도 한번씩 읽어볼 가치가 충분하다.

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[중고] 스무 살
김연수 지음 / 문학동네 / 2015년 10월
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어디선가 이런 말을 들은적?이 있다.
이루어 질수없는 희망을 계속 희망하는 것만큼이나 절망적인 것도 없다.

어쩌면 내가 읽은 스무살의 간략한 느낌이랄까?
해석은 모두 누구의 자유이다.
영화가 1편을 본다한들 그것이 한편은 아니다.
어떻게 해석하고 바라보느냐에 따라서, 영화는 10작품이 될수 있고,
또한 100작품이 될수있다.
해석에 따라 여러 작품으로 갈리수 있다는 얘기다.
책 또한 같다고 생각한다.

2년전 대한민국의 유명 감독님의 말이 기억난다.
˝옛날 영화를 다시보다보면, 당시의 세상이 바라보는 인간이 보인다˝ 말씀하셨다.

김연수 작가의 스무살은 당시의 시국과 세상에 대해 추상적으로 그려 나간다.
작가의 당시 20대를 두고 보자면, 1990년대 시민운동의 절정을 보이는 시대이며,
나라의 통제와, 감시가 나라를 지배한 시대이다.
자기의 정체성에 계속 질문을 하고, 아무리 발버둥쳐도 늪에 계속 빠지듯,
세상은 그렇게 관대하게 대하지 않는다. 자신을 오히려 가두고, 앞으로 나아가지 못하게
만들어 버리거나, 더욱 절망으로 몰아붙인다.

자신은 어쩌면 도식화 되어 설계된 인간인가?, 세상이라는 통제안에서 어떻게든 발버둥
치는 방황하는 청춘과, 젋음이 희화적이면서도 슬프다.
책에서 나오는 인물들은 삶이 진행되고 시간이 지날수록 그 시대를 바라보는 시각과 심리 또한 변화과정들이 굉장히 흥미롭게 느껴진다.
작가는 내게 벌어지고 있는 상황을 이해하고, 변화를 요구 한다.
2016년 현재, 이 책을 접하면서 어쩌면... 이데올로기 시대와, 90년대의 시대와 맞닿아 있는건
아닐까 하는 생각을 한다.
중요한것은 그 절망 안에서 우리는 ˝살아있다˝ 라는 것이다.
‘개똥밭에 뒹굴러도, 이승이 낮다‘라는 말처럼 현시대가 절망적이어도 살아있다는것 자체가 희망적일 수 있지만, 반대로 ‘살아있다는것‘ 자체가 지옥일수 있다는 이중적인 의미를 동시에 새겨본다.

마지막으로 작가의 글을 보면 ‘마지막으로‘라는 말을 강조한다.
마지막이란 의미가 내게는 여러 생각을 가져다주게 만든다.
이십대를 마무리하면서 서른으로 나아가기 위한 두려움...
아직 이루지 못한 것들이 무수히 많은 나의 이십대인데, 마무리 하지 못하고 서른으로
넘어가야 하는 나의 처지가 한탄스럽게 느껴진다.

겪어 본 사람만 알것 같다는 개인적인 생각이다.
초등학생 5학년과 6학년의 생각의 차이는 별반 다르지 않지만,초등학생 6학년과, 중학생1학년과 생각의 차이는 천지차이다. 그 이유는 중학교를 입학하면서 ‘성(性)‘이라는 것에 눈을 뜨기에 그들이 생각의 차이가 크다고 생각한다.
같은 이치로 20대에서 30대로 넘어간다는것은 20대는 열정으로만 이삶을 살았다면,
30대는 ‘책임‘이라는 막대한 꼬리표가 따라온다.
내 삶의 미래가 아닌 부모님을 포함한 내가 책임져야 될것들이 끊임없이 기억되고,
인지하고 살아가게 된다.
앞으로의 미래에 과연 나는 방관하며 살것인가, 도전할것인가?
그 때의 나 또한 어떻게 변화할것인가, 타협하고 살아갈것인가?
아직도 풀리지 않는 나의 고민숙제다!
앞서 얘기했듯, 중요한것은 우리가 ‘살아있다는것‘이다.

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[중고] 백범일지 - MBC 느낌표 선정도서, 보급판, 백범 김구 자서전
김구 지음, 도진순 주해 / 돌베개 / 2002년 8월
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백범일지를 읽고 문득 이런 생각을 한다.
서른이 안된 나이의 사상과 생각이 현대인들과 뚜렷하게 비견된다.
현대인은 현재 스마트폰, 또는 다른 취미들로 우리의 뇌를 대신한다는 생각이다.
뇌를 써야할것을 컴퓨터 또는 편한 생활기계들이 등장함에 있어
뇌의 사용량을 10프로뿐이 쓰지 않게 제한 되버린 느낌이다.

왜 백범은 교육을 강조 하였나?
교육을 통해 나라가 발전하고, 또한 많은 인재들이 배출됨으로써, 나라는 더욱 강대해지며
무시당하지 않기 위해서이다.
인천 감옥에서 만나 죄수들의 사연을 듣고 김구는 글의 중요성, 교육의 중요성을 새삼 깨닫는다.
감옥에 들어온 이들은 모두가 죄질은 사기,절도,폭행 등이였지만, 억울한 사연들이 많지만,
그것에 대한 항소를 하지않는데서 출발한다.
글을 모르기 때문에 항소하지 못하고 억울함을 표현하지 못하는 표현의 제한이 1차적으로
들어난다.

어느날 이런 글을 본적이 있다.
공부를 하는 이유는, 세상을 조금더 즐겁게 살기 위해서이다.
나 또한 전에는 그렇게 공감되지 못한 말이다.
어느 순간 책을 읽고, 많은 생각들을 하게되다 보니 인간관계에 있어서 조금더
포괄적으로 생각하게되고, 이해를 하게 되었다.
지금은 저말에 너무도 공감한다. 세상을 조금 다른 눈으로 보기 시작했다.
또한 글과 공부를 함으로써, 내가 미처 보지 못했던 또 다른 세상이 보이고 느끼기 때문이다.

본론으로 다시 돌아가면, 우리는 왜 공부를 하지않는 것인가?
조선시대처럼 글을 배우는것에 제한이 있는것이 아닌데 왜 하지 않는것인가?
옛사람들은 그만큼 글을 배우는것은 특별하게 생각 되었지만,
현재는 누구나 할수 있는 평범한것이 문제인가?
공부의 의미를 다시한번 되짚어봐야 할 일인것 같다는 생각이다.

백범의 이후 행보는 어느 누구도 대략 알것이다.
그 중 가장 강조한것중 하나는 첫번째 교육의 필요성이다!
우리는 어느새 강국으로 나아갈수 있는 첫번째 무기(?)를 현대 문명의 편리함에 혹하여
어쩌면 포기해버리는 것일지 모른다.

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[중고] 골든 슬럼버 - 온 세상이 추격하는 한 남자
이사카 고타로 지음, 김소영 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 6월
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신뢰와 습관, 꼴이 우습지만 도망쳐 살아!
모두가 나를 등돌릴지언정, 나의 신뢰와 습관은 인간이 지닌 가장 큰 무기이다!
내가 어떻게 변하던, 하루아침에 망하여 거지가 되었어도, 내가 살아 있어야 증명할수 있는것은 분명 존재한다.
도망쳐도 우습지 않다. 중요한건 다른것이다!

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