철학자들의 핵심을 정리하는 웹툰

지적 허영을 위한 퇴근길 철학툰 ㅣ 지적 허영을 위한 퇴근길 철학툰
이즐라 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2019년 2월

나는 당신의 의견에 반대한다. 그러나 나는 당신의 말할 권리를 위해 죽을 때까지 싸우겠다.

- 볼테르

72쪽

칸트는 도덕의 두 가지 정언명령을 이야기한다. 첫 번째 정언명령은 도덕 철학에서 널리 회자되는 유명한 구절이다.

"네 의지의 준칙이 보편적 입법 원리에 타당하도록 행동하라."

즉, 나의 행동 규칙을 누구에게나 똑같이 적용해도 옳은 것일 수 있도록 행동하라는 이야기다.

134쪽

니체는 인간의 삶에 존재하는 고통과 갈등까지 적극적으로 끌어안아 자신의 운명을 사랑하라고 명령한다. 그렇게 되면 인간 본래의 창조성이 발휘되어 삶은 의미있는 예술이 된다는 것이다.

202쪽

'필요한 것은 이것이냐 저것이냐'하는 특정한 정보가 아니라 전체의 시각에서 본 인생의 목적에 관한 지식이다.

-버트런트 러셀

218쪽

포퍼의 지식관은 과학의 발전과 마찬가지로, 내가 맞았다는 확증을 통해서가 아니라 내가 틀렸다는 반증을 통한 성장을 강조한다.

"실수나 착오는 이성의 지극히 정상적인 모습이다."

259쪽

우리는 자유롭지 않을 자유가 없다. 인간은 자유를 형벌처럼 짊어지고 있다. 인간은 이러한 자유를 의식할 때 불안을 느낀다. 그렇다고 자유가 부담스러워 다른 무엇에 의해 자기 삶을 결정한다면, 이는 '자기기만'이다.

-사르트르

<존배와 무> 3부는 또 다른 존재인 타자를 설명하며, 타자와의 관계를 이렇게 기술한다. '타인은 지옥이다.' 타인의 시선을 통해 나는 주체의 자격을 잃고 객체가 되며, 자신의 존재로부터 소외되기 때문이다.

270쪽

아렌트에게 '사유'란, 적대적으로 의심해보는 비판적 사고와 타인의 처지를 생각해보는 상상력을 의미한다. 이러한 사유의 불능이 맹목적인 지시에 따른 기계적인 행동과 결합하여 악이 된다는 것이 아렌트가 말하는 악의 평범성이다.

288쪽

이즐라, <지적 허영을 위한 퇴근길 철학툰> 中

+) 이 책은 퇴근길에 읽는 철학 이야기라는 목적에 맞게 쉽게 읽히는 서양 철학 이야기이다. 대표적인 철학자 21인을 선택하여 그들의 핵심 사상이나 주요 개념들에 대해 앍기 쉽게 소개하고 있다. 기본적인 지식이 없어도 우리가 중고등학생 때 한번쯤 들어본 철학자의 이름이 등장하기에 다가가가 쉽다.

이 책은 철학자들의 핵심 주장이나 사상에 대해 되도록 간단하게 정리하고 언급한다. 서양철학사라고 하기에는 좀 거창하지만 시대순으로 대표적인 철학자의 사상을 이야기한다. 웹툰인만큼 구체적인 내용보다 핵심적인 내용을 담고 있어서 그것을 고려하여 읽으면 좋을 것 같다.

철학사의 구체적인 내용들을 원한다면 이런 웹툰이 아닌 일반 서적을 읽기를 권한다. 이건 저자가 언급한대로 퇴근길에 읽어볼 수 있는 철학 이야기이다.

글쓰기 시작할 때 읽으면 좋은 책

날마다 그냥 쓰면 된다 - 어느 카피라이터의 일주일 글쓰기 안내서
서미현 지음 / 팜파스 / 2018년 6월

정보를 수집하고 내 것으로 만드는 작업. 그것이 바로 아이디어가 된다. 아이디어가 있어야 글을 쓰는 것도 쉬워진다는 점을 잊지 말자.

p.96

창의적인 생각의 기본은 의식과 무의식을 오가며 상상해야 하는데, 그 전에 연상이 먼저다. 생각나는 것을 하나씩 써보면서 그물처럼 만들어본다.

떠오르는 단어를 비틀어보는 습관을 갖는 게 이 연습의 핵심이다.

p.101

마인드맵으로 콘셉트 도출하기

1. 단어 선정 후 가지치기를 할 때부터 생각을 비틀어가며 적는다.

2. 명사나 동사보다는 형용사와 명사의 조합으로 가지치기를 한다.

p.106

관찰력을 높일 수 있는 쉬운 방법

-아이템 묘사하기, 풍경 스케치하기, 사진으로 순간 포착하기

p.115

연관성을 가져야 하고, 고유의 독창성을 띠어야 하며, 충격을 가할 만큼 강력해야 한다.

p.172

-입체적 주인공을 만들자, 자유롭게 시간을 넘나들다, 공간을 그림으로 그리고 써라.

p.270

서미현, <날마다 그냥 쓰면 된다> 中

+) 이 책에는 카피라이터인 저자가 매일 조금씩 글을 써보는 연습을 할 것을 권하는 내용이 담겨있다. 일주일 단위로 구성된 책이지만, 글을 어떻게 시작해야 할지 모르는 사람들에게는 도움이 될 것 같다.

한 문장씩 쓰는 것부터 시작하여, 글을 쓰기 위해 연상하는 방법까지, 또 기존 자신의 글들을 살펴보며 무엇이 좋고 무엇이 어색한지 살펴보는 것 등등의 여러가지 방법을 제시한다.

어떤 종류의 글이든 저자의 말대로 꾸준히 노력하는 것이 중요하다. 책의 제목처럼 날마다 그냥 쓰면 된다는 말이 큰 위안이 되고 공감이 된다. 글의 종류에 상관없이 글쓰기가 막막할 때 읽어보면 도움이 되는 부분이 있는 책이다.

마음을 비우고 평정심을 유지하는 삶

장자인문학 - 속박된 삶을 사는 현대인들에게 건네는 조언
안희진 지음 / 시그마북스 / 2019년 2월

명분과 신념이라는 것은 어떤 것이 우월한 가치라고 하는 판단의 결과다. 우월하다고 여겨지면 열등하게 보이는 것을 멸시하게 마련이다.

26%

대기면성(大器免成) - 진정 커다란 그릇에 완성됨이란 없다.

27%

목마른 자처럼 정의로 달려가는 자는 또 뜨거운 것에서 도망치듯이 정의를 버리게 마련이다.

[장자, 열어구]

30%

관념이란 언제나 뒤바뀔 수 있는 가치다.

34%

그림자란 자신이 빛을 추구할 때 생기는 어둠이다. 빛을 추구할수록 어둠이 싫어진다. 발자국이란 자신이 달려가는 길에 생기는 흔적이다. 달려가는 곳에 집착하다 보니 발자국이 싫어진다. 그러나 빛을 추구할수록 그림자와 발자국은 더욱 짙어지고 많아진다.

53%

무엇을 해야겠다고 마음 먹을 때 그런 '마음'이라는 것은 알고 보면 대부분 지어진 생각이다. 지어진 생각에는 주관적인 생각을 바탕으로한 욕심이 깔려 있다.

76%

평상심이 도이다. '평상심'이란 무엇을 억지로 하지 않고, 무엇을 추구하지도 않는다. 옳다 그르다 시비를 가리지 않고, 소유하겠다 버리겠다 따지지 않는다. 길다 짧다거나 속되다 성스럽다 가리는 일도 없다...... 그 마음으로 생활 속에서 자연스럽게 사물을 대하는 게 모두 도이다.

[경덕전등록]

85%

안희진, <장자인문학>

+) 개인적으로 동양 고전 중에서 장자의 사상은 내게 깊은 공감을 불러일으킨다. 어떤 하나에 집착하지 않고 규정하지 않으며 자연스러움을 추구하는 것. 우리가 무언가를 말 혹은 글로 정의내리면서 우리는 그것에 속박된다고 한다. 장자의 말에 따르면 자연의 섭리에 따라 사는 것이 중요하다.

관념이나 욕망에 얽매여 우리가 외적 상황에 흔들린다면 그것부터 인생의 괴로움이 시작된다. 어떤 사회가 정의 내린 기준이나 가치관에 맞게 살려고 하면 우리는 불편해진다. 장자는 사회에서 정의내린 것들조차 작위적인 것이라고 설명한다.

자연의 섭리에 따라 살고, 자신의 내면을 텅 비도록 만드는 것이 중요하다. 옳고 그름, 따라야할 것과 따르지 말아야 할 것 등등의 구분 조차 삶에서는 필요없다고 한다. 그것이 우리를 집착하게 만들고 그러면서 괴로워진다는 것이다. 인간이 규정한 것들을 인위적인 것으로 속박의 근원으로 판단하는 것이 인상적이다.

이 책은 장자인문학이라는 제목처럼 장자의 사상을 [장자]를 인용하여 비교적 쉽게 설명해주고 있다. 여러 사례들을 공자와 노자의 사상과 함께 설명해주고 있어서 이해하기가 쉽다. 멈추어 있으면 발자국이 생기지 않는데, 우리는 그걸 모르고 발자국을 버리고자 뛰고 또 뛰고 있다는 말이 마음에 맴돈다. 내면을 비우고 자연의 섭리에 따라 자유롭게 살 것을 권하는 장자의 사상은 현대인에게 조언이 되리라 생각한다.

시인과의 대화, 출판인과의 대화, 사람과의 대화

안으로 멀리 뛰기 - 이병률 대화집
이병률.윤동희 지음 / 북노마드 / 2016년 8월

꿈이 없는 세대에게 꿈이 왜 없냐고 묻는 것도 폭력이에요.

굳이 하나를 얘기하자면, 큰 '결핍'을 만나지 못한 사람은 문학을 통해 도달할 수 있는 지점이 굉장히 멀리 있다는 거에요.

문학을 시작하더라도 끊임없는 결핍과 실패와 좌절과 무시, 열패감. 그 속에 있어야 하고 그걸 계속 겪어야 해요. 적당한 정도로나마 마이너리티적인 성향이나 또 고생스러운 것을 몸으로 또 정신적으로 겪었으면 합니다. 거기에 재능이 있고, 노력까지 한다면 당연히 어떤 결과물이 나오겠죠. 분출하듯이.

39%

섬세한 사람은 섬세하지 않은 사람이 폭력적으로 느껴질 때가 있을 듯해요. 섬세한 사람의 기준으로 보면 많은 사람들이 실망스럽지요.

40%

글을 쓸 때 기준이 있어요. 내가 좋아하는 친구들이 읽었으면 좋겠다. 그들이 알아듣지 못하는 이야기는 하지 말자. 그들이 이해하지 못하면 그 글은 엉망인 거겠다, 이렇게요.

43%

글을 쓰는 건 사는 것하고 똑같아서 '안으로 멀리 뛰기' 같은 걸 수도 있어요. 글을 쓰는 건 행복한 일이에요. 외로운 일이지요. 미친 짓이구요. 그러다 죽을 만큼 기쁜 일이구요.

60%

재능 있는 사람 옆에 있어야죠. 그건 내가 재능 있는 것보단 훨씬 더 축제 같은 일이죠.

70%

이병률, 윤동희 <안으로 멀리 뛰기> 中

+) 윤동희씨가 이병률 시인과의 대화를 대화집으로 엮은 책이다. 가벼운 마음으로 읽었는데 깊이 와 닿은 구절들이 몇 있다. 나는 글을 쓸 때 '내가 좋아하는 친구들이 읽었으면 좋겠다'고 생각한 적이 단 한번도 없었다. 정확히 말하면 내 글을 읽는 사람들은 죄다 내가 모르는 사람들이었으면 좋겠다고 생각했고, 막연한 독자라고만 생각하며 글을 썼던 것 같다.

하지만 저자의 말처럼 정말 내가 좋아하는 사람들이 내 글을 읽었으면 좋겠다고 생각하면서 글을 쓰고, 그들이 즐거워할 수 있는 글을 쓴다고 생각하면 무언가 발랄한 생기가 돈다. 그 글을 쓰는 행위 자체가 목적이고 기쁨이지 않을까?

또 재능 있는 사람 옆에 있다는 것이 축복이라는 그의 말도 나는 공감이 된다. 그게 질투 어린 시선이 아니라 내가 그의 지인이거나 벗이라는 점 자체가 자랑스럽고 행복할 것 같다. 이 책을 읽으면서 글을 쓰려고만 하지 말고 한번쯤은 내 글을 읽을 독자에 대해 깊이 생각해 볼 필요도 있다는 걸 느꼈다.

구성과 문체가 좋은 소설

행복만을 보았다
그레구아르 들라쿠르 지음, 이선민 옮김 / 문학테라피 / 2015년 3월

어머니는 행복을 누릴 수 없는 사람이었지. 자기 자신을 사랑할 줄 모르셨거든.

39%

아들아, 절대 네 아버지 같은 남자는 되지 마라. 박력 있고, 강하고, 제구실하는 남자가 돼라. 여자들을 휘어잡고, 여자들이 정신을 못 차리고 꿈꾸도록 만들어야 한다. 설명 네가 지킬 수 없는 약속이라도 해. 세상 모든 여자들은 현실이 아니라 희망을 바라보며 사니까.

39%

인생이 우리 손가락 사이로 미끄러져 들어왔어.

유년기는 너무도 짧았어. 우리가 양팔을 벌려 안으려는 순간, 저절로 품 안으로 되돌아올 것이라 오산한 바로 그 순간에 눈앞에서 지나가 버리고 말았지. 유년기의 일부를 간직하는 게 그나마 살아갈 수 있는 유일한 끈이었거늘.

41%

가슴에 사무치는 후회로 쪼글아들면 좋겠어요.

91%

그레구아르 들라쿠르, <행복만을 보았다> 中

+) 오랜만에 프랑스 소설을 읽었다. 생각해보니 한때 프랑스 소설에 상당히 빠져서 많이 읽곤 했었는데. 이 책을 선택한 것은 잘한 일이었다. 그때의 그 감정이 되살아 났으니까. 프랑스 소설은 무언가 문장에서 풍기는 분위기가 나와 잘 맞는다.

이 책의 주인공은 자기 일에 철두철미한 손해사정사이다. 손해사정사는 보험사고 발생 후 보상관계를 둘러싸고 생기는 분쟁을 방지하기 위하여, 손해발생 사실 여부를 확인하고 보험약관에 따라 보험사의 책임여부를 결정하며 손해액과 보험금을 산정하는 일을 하는 사람이다.

그렇게 그는 다른 사람의 손해액과 보험금을 냉정하게 판단하는 일을 해왔다. 그런 그가 자신의 인생의 가치는 얼마인지 생각하게 되면서 소설은 금액별로 그의 과거를 돌아보는 구성으로 쓰여진다.

어찌보면 과거와 현재, 그리고 서술자의 전환이 자유롭게 이루어지기에 누구의 말인지 천천히 생각하며 읽어야 한다. 그렇다면 과연 자신의 인생의 가치는 얼마쯤 되는지 따져보는 데서 출발하는 소설이다. 감정을 배제한 채 사실적으로 그려낸 충격적인 장면이 많아서 놀라웠다.

꾸밈 없는 객관적인 문장임이 분명하나 그것을 묘사하는 구절들이 참 와 닿았다. 소설의 구성이 소설의 내용과 맞아 떨어지기에 잘 쓴 소설인 것 같으나, 결말이 좀 아쉽다. 서둘러 끝낸 기분이랄까. 그래도 모처럼 읽은 프랑스 소설 덕에 다시 소설이 읽고 싶어졌다.