모든 살아 있는 존재는 자기 자신이 되고자 한다. 올챙이는 개구리가, 애벌레는 나비가, 상처받은 인간은 온전한 인간이 되고자 하는 것이다.
엘렌 바스 Ellen Bass
(-) 우리는 더 높은 곳을 향해서 비상하기를 원하지만, 거의 대부분은 두려움, 스스로를 좌절시키는 습관, 무지라는 장애에 고통스럽게 부딪히게 된다. 우리의 좋은 의도와 희망은 너무나 자주 실망과 좌절의 새로운 이유가 된다. (-)
(-) 우리는 가치 없는 존재가 될 수 없다. 단지 그것을 잊고 있을 뿐이다. 모든 고통, 모욕, 삶의 문제는 그 사람의 본질적 가치를 줄어들게 하지 않는다. 그것들은 오히려 성장과 수용과 이해의 기회를 제공해 줄 것이다. (-)
(-) 중요한 통찰은 우리가 우리의 성격은 아니라는 깨달음이다. (-) 자신이 자신의 성격이 아니라는 것을 이해할 때 비로소 우리는 스스로가 성격을 '가지고' 있으며, 그 성격을 통해서 우리 자신을 표현하는 영적인 존재임을 깨닫게 된다. 우리가 스스로를 성격과 동일시하기를 멈추고 자신의 성격을 방어하기를 멈출 때 (-) 우리의 본질이 자연스럽게 드러나서 우리를 바꾸는 것이다.
행복은 몸에게는 축복이다. 그러나 마음의 힘을 강하게 만드는 것은 슬픔이다.
-마르셀 프루스트
우리의 오감을 통해서 세상이 나타난다. 우리는 자신의 반응을 통해서 망상을 만들어 낸다. 반응이 없다면 세상은 선명해질 것이다.
-붓다
어떤 것을 사랑한다는 것은 그것이 살아 있기를 간절히 원하는 것이다.
-공자
모든 예술은 일종의 고백이다. 예술가로서 생존하기를 원한다면 자신의 모든 고통을 토해내야 한다.
-제임스 볼드윈
물리적인 개념은 인간 마음의 자유로운 창조임에도 불구하고 외부 세계에 의해 결정된 개념인 것처럼 보인다.
-알베르트 아인슈타인
의식적으로 무엇을 안다는 것은 쉽지 않다. 내가 선택하는 것의 깊은 의미, 즉 선택에는 책임이 따른다는 것을 알기 전에 내 삶은 훨씬 더 쉬웠다. 그 순간에는 외부에 책임을 떠맡기는 것이 훨씬 더 쉽게 느껴진다. 그러나 삶을 더 깊이 이해하게 되면 그렇게 자신을 속이는 것을 견딜 수 없게 된다.
-캐롤라인 미스
과일을 먹을 때 그 나무를 키운 사람을 생각해 보라.
-베트남 격언
어떤 기쁨도 악이 될 수 없다. 그런데 어떤 기쁨은 그것을 얻기 위해서 그 기쁨보다 훨씬 더 큰 고통을 겪어야 한다.
-에피쿠로스
힘을 과시할 필요는 없다. 힘은 스스로 자신감 있고, 스스로 인정하며, 스스로 시작하고, 스스로 멈추며, 스스로 경고하고, 스스로 정당화한다. 당신이 힘을 가질 때 그것을 알게 될 것이다.
-랄프 엘리슨
우리는 복수와 공격, 보복을 그만두어야 한다. 사랑이 바탕이 될 때 우리는 모든 것을 이룰 수 있다.
-마틴 루터 킹
우리는 스스로를 비참하게도, 강하게도 만들 수 있다. 이 두 가지 일을 이루는 데 드는 에너지는 같다.
-카를로스 카스테네다
네가 진리를 알게 될 것이다. 그 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.
-예수
놀라운 사실은 우리가 자신을 사랑하는 것처럼 우리의 이웃을 사랑해야 한다는 것이다. 우리는 스스로에게 하는 것처럼 다른 사람에게 한다. 우리가 자신을 미워할 때 다른 사람을 미워한다. 우리가 스스로에게 인내심을 가질 때 다른 사람에게 인내심을 갖는다.
-에릭 호퍼
자신의 생각에 주의를 기울여라. 그것과 싸우지 말라. 그것에 대해서 아무것도 하지 말라. 그것이 무엇이든 그대로 있게 하라. 그것과 싸우면 싸울수록 그것에 힘을 부여하게 된다. 그저 그것을 잘 지켜보라. 생각을 멈출 필요는 없다. 그저 그것에 말려들지 말라. 뭔가를 붙잡으려는 마음, 결과를 찾는 습관을 버려라. 그러면 우주의 자유가 너의 것이 될 것이다.
-니사르가닷따
인간을 가장 고통스럽게 하는 속임수는 자기 자신의 의견에서 나오는 속임수다.
-레오나르도 다 빈치
당신의 지성은 신을 이해할 수 없다. 그러나 당신의 가슴은 이미 알고 있다. 지성은 가슴의 명령을 실행하기 위해서 만들어진 것이다.
-엠마뉴엘
우리에게 상처를 입히고 우리를 실망시키는 사람들을 사랑하는 일은 불가능한 것 같다. 그러나 그렇지 않은 사람 또한 없다.
-프랭크 앤드류스
심리학은 우리가 어린 시절 발달에 필요한 조건들이 얼마나 잘 충족되었느냐가 이후 성장했을 때 우리가 사회에 얼마나 잘 통합되고 사회에서 자신의 역할을 잘 해 나갈 수 있는 어른이 되는지를 결정한다고 말한다. 충족되지 않은 욕구는 우리의 본질적인 정체성을 경험하는 능력을 방해하는 '공백'이 된다. 영적인 가르침은, 발달에 방해가 되는 이 공백을 메우기 위해서 성격이 형성된다고 말한다. 우리의 성격은 부러진 팔이나 다리를 보호하기 위한 깁스 같은 것이다. 원래 부상이 클수록 깁스도 더 단단하다. 물론 상처를 치유하고 다시 완전한 기능을 되찾는 데는 깁스가 필요하다. 그러나 우리가 깁스를 제거하지 않는다면 팔이나 다리를 사용할 때 크게 제한받을 것이며 더 성장하는 것은 불가능하다. 우리 중에는 어린 시절 자신의 욕구를 숨기거나 더 상처받지 않기 위해서 자신을 닫아 버리고 스스로 보호하려고 하는 경험을 해 보지 않은 사람은 아무도 없을 것이다.
성격은 일종의 깁스처럼 우리에게 아주 유용한 도구다. 상처는 그 크기만큼 우리 영혼을 강하게 만들기 때문이다. 우리의 가장 약한 부분이 가장 강해지는 것이다. 성격은 심리적으로 우리가 생존할 수 있게 도와 줄뿐만 아니라 우리가 어떤 부분에서 가장 많이 변화해야 할지를 말해 준다.
그러나 우리 성격의 대부분은 조건화된 반응, 두려움, 신념들의 집합체에 지나지 않으며 우리의 진정한 자아가 아니다. 자신을 자신의 성격과 동일시함으로써 우리는 깊은 곳에서 스스로를 저버리게 된다. (-) 우리는 "나의 성격이 나다"라고 믿는 한 자신의 성격과 동일화된 상태에 머물러 있을 수밖에 없다. (-)
우리는 이 유형에게 '개인주의자'라는 이름을 붙였다. 4번 유형은 자신이 다른 사람들과 기본적으로 다르다고 생각함으로써 자신의 정체성을 유지하기 때문이다. 자신이 다른 사람들과 다르며, 그렇기 때문에 아무도 자신을 이해하고 사랑하지 않는다고 느낀다. 이들은 자신에게는 특별한 재능과 특별한 결함이 동시에 있다고 여긴다. 4번 유형은 다른 어떤 유형들보다도 자신의 개성과 자신의 결함을 잘 이해하고 있다.
건강한 4번 유형은 스스로에게 정직하다. 이들은 자신의 모든 감정을 소유하면서 스스로를 정당화하지 않으면서 자신의 동기, 감정적 갈등, 모순을 볼 수 있다. 이들은 스스로가 발견한 것이 마음에 들지 않을지도 모르지만 자신을 합리화하지 않는다. 스스로나 다른 사람에게 자신을 감추려 하지 않는 것이다. 이들은 있는 그대로의 자신을 보는 것을 두려워하지 않는다. 건강한 4번 유형은 아주 개인적이며 부끄러울 수도 있는 것을 기꺼이 드러낸다. 이들은 자신에 대한 진실을 이해하려고 노력하기 때문이다. 그래서 이들은 자신이 누구인지를 발견한다. 이러한 능력 때문에 4번 유형은 고통을 견딜 수 있다. (-)
(-) 어떤 4번 유형의 남자는 클래식 음악을 들으면서 자신이 멋진 피아니스트가 되는 상상으로 많은 시간을 보냈다. 그러나 불행히도 그는, 자신의 환상 속의 자아 이미지를 충족시키기에는 피아노 실력이 너무 모자란다고 느껴서 사람들이 자신에게 연주를 해 달라고 부탁할 때는 무척 당황스러워했다. 자신의 실제 능력이 그에게는 수치심의 원천이었다.
수피의 민담에는 이것과 관련된 강아지 이야기가 있다. 어느 날 강아지는 뼈 하나를 찾아서 안전한 곳으로 가지고 갔다. 그리고 그것을 갉아먹기 시작했다. 개는 너무나 배가 고팠기 때문에 오랫동안 뼈를 씹어 먹었다. 지나가던 친절한 노인이 개를 보고 불쌍히 여겨서 음식을 가져다주었다. 그러나 개는 너무 뼈에 집착한 나머지 그것을 버리지 못하고 결국 굶어 죽었다.
(-) 가장 깊은 수준에서 4번 유형은 항상 자신이 가지지 못했다고 느끼는 어머니와 아버지를 찾는다. 이들은 곤경에서 자신을 구해 줄 이상적인 사람을 찾는 것이다. 그러나 4번 유형은 그 때문에 상대방이 자신을 실망시키거나 자신의 고통을 이해하지 못하는 데 대해서 분노한다. 이들은 다른 사람을 사랑과 선함, 아름다움-4번 유형이 자신에게 부족하다고 믿는 자질들-의 원천으로 여기며 그가 자신을 완전하게 채워 주기를 기대하면서 동시에 그가 자신을 버릴 것을 두려워한다. 평균적인 4번 유형은 이러한 이들의 시나리오에 들어맞지 않는 사람들, 자신에게 강한 감정적 반응을 일으키지 않는 사람들에게는 관심을 두지 않는 경향이 있다.
또 이들은 자신의 정체성에 대해 의심을 갖고 있기 때문에 다른 사람과 '숨바꼭질'하려는 경향이 있다. 이들은 사람들에게서 숨어 버리고는 자신이 사라졌다는 것을 그들이 알아차리기를 원한다. 4번 유형은 신비한 존재로 보이기를 원하며, 자신에게 관심을 보이는 사람을 자신에게로 끌어 와서 그의 사랑으로 구원받고 싶어한다. 그러나 자기를 감추는 것과 자기를 드러내는 것이 교대로 일어나기 때문에 불행히도 4번 유형은 자신의 구원자를 스스로 쫓아 버릴 수도 있다. 4번 유형이 이 패턴을 알아차리고 자신의 기대가 지나치게 비현실적이라는 사실을 깨닫지 못한다면 자신의 감정적인 요구 때문에 상대방을 멀어지게 하는 일이 일어날 수 있다.
(-) 사회적인 4번 유형은 아주 활동적이다. 이들은 다른 사람들과 관계를 맺기를 원하고 세상의 한 부분이 되고 싶어한다. 그러나 다른 사람들과 어떻게 교류하는지를 모르는 경우가 많다. 이들은 3번 유형처럼 끊임없이 자신을 다른 사람과 비교한다. 그러면서 늘 자신이 부족하다고 느낀다. 이들은 아름답고 멋지고 지적인 사람들 사이에 있기를 원하면서도 자신이 그럴 자격이 있는지 의심한다.
이들은 사회적인 상황에서 느끼는 수치심 때문에 자신이 정상적인 사람들처럼 살아가는 방법을 모른다고 느낀다. 이들은 다른 사람의 행복을 시기하면서도 그들이 거칠고 둔감하다고 생각한다. (-)
(-) 이들은 다른 사람에 대한 감정이 급격히 변하는 경향이 있어서 사랑하는 사람이나 자신을 보호해주는 사람에 대해서도 아주 변덕스러운 태도를 보인다. 이들은 감정적인 혼란 때문에 자기 자신이나 자신의 감정적인 욕구를 좌절시켰다고 여기는 사람에게 공격적인 행동을 할 수도 있다.
아이러니컬하게도 4번 유형이 자신은 다른 사람과 다르다는 것을 주장하면 할수록 스스로에게서 잠재적인 만족의 원천을 빼앗기 때문에 자신을 어려움 속으로 몰아넣는다. 4번 유형이 자신의 독특함을 주장하면 할수록 자신의 많은 긍정적인 자질이 다른 사람, 특히 가족이 가진 자질과 비슷한 것이기 때문에 그것을 간과하거나 거부하고 있다는 사실을 인식할 필요가 있다. 그래서 이들은 무의식적으로 "나는 다른 사람과 다르다."는 부정적인 정체성을 창조하고 있는 것이다(-). 이들은 '자기 자신이 되는 것'은 노력이 필요하지 않다는 사실을 이해하지 못하고 있다. (-)
성인이 되면 4번 유형의 시기심은, 다른 사람은 안정적이고 정상적이며 자신은 결함이 많고 완성되지 못했다는 생각으로 이어지게 된다. 이들은 자신이 다른 사람과 다를 뿐만 아니라 다른 사람이 자신의 약한 면을 느끼고 있다고 생각한다. 그리고 자기 자신에 대해 수치심을 갖는다. 다른 사람은 자기 자신을 좋아하고, 존중하며, 어떻게 자신을 표현하는지를 알고 있으며, 원하는 것을 좇아가고 있는 것처럼 보인다. 또한 다른 사람은 행복하고 활기차며 쾌활하다고 여긴다. 이 모든 것이 4번 유형인 자신에게는 없다고 느끼는 면들이다. 이들은 자신이 갖고 있는 조건에 대해 깊이 생각하고 다른 사람이 갖고 있는 것에 대해 시기심을 가지며 그것을 열망한다.
4번 유형은 자신의 부정적인 감정을 지속시키려는 욕구를 갖기 때문에 바꾸기 어려운 파괴적인 습관을 갖게 된다. 예를 들어 지속적이고 의미 있는 관계를 가질 것이라는 희망을 잃는다면 이들은 대체할 즐거움을 찾아서 난잡한 섹스, 포르노그라피, 술, 마약 중독, 밤새도록 영화 보기 등에 빠져든다. 4번 유형은 스스로에게 방종과 현실 도피를 허용함으로써 자신을 나약하게 만든다.