1달라를 3달라에 산다?

1달러를 3달러 주고 산다?

1달러 지폐를 경매에 붙였다. 이 경매가 보통의 경매와 다른 점은 최고 입찰자뿐 아니라 그 다음으로 높은 가격을 제시한 입찰자도 돈을 지불한다는 것이다. 최고 입찰자는 자신의 입찰가격을 지불하고 1달러짜리 지폐를 가져간다. 그 다음으로 높은 가격을 제시한 입찰자는 자신이 제시한 가격을 지불하고 아무것도 얻지 못한다.

이 게임을 창안한 마틴 슈빅(Martin Shubik)은 이지적이고 성숙한 사람들의 사교 모임에서 이 게임을 여러 번 실시했다. 1달러짜리 지폐의 평균 낙찰가는 3.4달러. 차순위의 입찰자한테 얻은 수입을 합하면 1달러 지폐의 판매수입은 거의 7달러에 달했다. 나름대로 지적이라는 사람들이 어떻게 1달러를 얻기 위해 3~4달러를 지불하게 되었을까?

예컨대 한 사람이 처음에 1센트의 입찰가를 부르고 1달러를 가졌다고 하자. 다른 입찰자가 2센트를 부른다. 만약 경쟁자가 1달러를 가져가면 1센트의 입찰가를 부른 사람은 1센트를 손해 보게 될 것이다. 그러므로 1센트 입찰자는 “가만히 있으면 1센트를 잃고 3센트의 입찰가를 부르면 1달러 지폐를 얻을 수 있다”고 생각해 3센트의 입찰가를 부른다. 2센트 입찰자도 똑같이 생각하고 4센트의 입찰가를 부른다. 이러한 에스컬레이션 과정이 계속되면 최고 입찰가는 1달러를 초과하여 계속 커지게 된다. 결국은 어느 한 사람이 가지고 있는 돈이 바닥날 때까지 이 과정은 반복된다.

이런 현상은 맥베스 효과(Macbeth effect)라고도 불린다. 셰익스피어 희곡의 주인공 맥베스는 스코틀랜드의 장군이었는데 마녀들의 요설에 속아 그의 사촌형인 던컨왕을 살해하고 왕위에 오른다. 그 후 맥베스는 이를 은폐하려고 애쓰다가 결국 온 가족을 죽음으로 몬다. 맥베스 효과는 일단 한번 나쁜 일에 발을 들여놓으면 다시 돌이킬 수 없는 상황이 되어 더욱 나쁜 일을 하게 되는 현상을 일컫는다. (신성휘, <게임이론 길라잡이>에서 요약)
http://www.hani.co.kr/section-redirect/eco21_up.html
한겨레21에서 펌

@@ 우리의 사교육비가 이와 같다고 한다. 헉!! 어리석은 인간들같다
해결책은 하나다. 내일 부터 온 국민인 동시에 과외를 안하는 것이다. 정말이다. 그러면 된다. 경제학 교과서에 나온다..ㅋㅋ

쉬운 상대성 이론

아인슈타인 살아생전에 이미 상대성이론을 쉽게 설명해
달라는 질문을 받고 이런 답을 한적이 있소
뜨끈한 난로가에 멍하게 앉아있는 시간 오분은
한시간 처럼 느끼지만
그 난로가에 늘씬한 미녀와 함께 있다면
한시간을 오분처럼 느낄것이다.

E=MC스퀘어...ㅋㅋ

왜 우리나라 는 어렵게 알려주는 거야.. 상대성이론 쉬운 건데.

폭설과 냉장고 속의 눈

월달에 기상이변이라고 할만큼 갑작스럽게 폭설이내렸네요.
신기하게 우리가 오뎅나눔 다 정리하고 나고 부터 조금씩 휘날린것이 정말 엄청 내렸어요. 하얀 눈이 나무에 걸치면 얼마나 아름다운지.. 사진도 찍고~
눈 속에서 낭만도 누리고 했지만..
현실은 너무 춥고.. 옷도 젖고, 다니는 길도 불편해서 넘어지고... 교통도 마비되고. 정말 안타까운 일이 너무 많았던 것 같았습니다.
눈 내려서 고생하시는 분들. 집없는 분들, 눈치우시는 학교 청소하시는 아저씨, 군인들, 공익근무요원 들... 노점상하시는 분들. 폭설로 재산피해를 입으신 분들.
너무나 가슴이 아프네요.
다음에 눈이 내렸으면 모두들 좋아하는 눈이 내렸으면 좋겠어요.
눈싸움하고 눈사람 만들만큼 눈도 내리고, 춥지 않고 포근하고, 도로에는 눈이 내리지 않아 길도 막히지 않고 치울필요도 없는 눈...
안 될 것 같지만 그런 눈이 내렸으면 좋겠습니다.

오늘 집에서 냉동실 문을 열었는데 깜짝 놀랐습니다. 한칸에 눈뭉치들이 가득 쌓여있는 것이었습니다. 동생이 갖다 놓은 것이었습니다. -,--;
왜 그랬는지? 냉장고에 눈 가져다 놓으면 냉장이 잘 되서 그런 건지.. 설마 이런 과학적인 사실때문에 그러진 않았겠죠.. 아마 이번에 눈 내린게 너무나 좋았나 봅니다. 그래서 계속 눈을 보고 싶어서 냉장고에다 넣어 둔 것 같습니다. 가끔 꺼내먹기도 하고..--;; 아니면 오늘 아침 같이 늦잠자는 나를 깨울때 쓰기도 하고.ㅠ.ㅠ

동생친구가 밖에서 고드름 먹었다고 하자 동생이 그거 콧물이라고 먹으면 안된다고 싸우네요. 제가 봐도 요즘 눈은 오염이 많이 되서 않좋을 것 같아요,
아주 아주 꼬맹일때 눈 오면 흰 눈 먹고 고드름 따 먹고 한게 생각나네요.
공기도 깨끗해지고 눈도 맑아져서 눈도 먹고 고드름도 먹었으면 좋겠습니다.

오늘의 결론... 환경보호해서 눈으로 배채웁시다. 과일넣어서 빙수도 먹고..^^

나는 공산당이 싫어요

공산당선언 ㅣ 책세상문고 고전의세계 21
칼 마르크스 & 프리드리히 엥겔스 지음, 이진우 옮김 / 책세상 / 2002년 10월

 공산당하면 두렵다. 그 이름만 들어도 왠지 반감이 가고 말하기 싫다. 그런 공산당이 선언하는 책이라. 쉽게 손이 가지 않은 책이었다. 하지만 막스베버의 자본주의에 관한책을 읽으면서 공산주의에 대한 책도 보고 싶은 생각이 들었는데 이제야 그것을 이룬것 같다.

 얊은 책이 상당히 읽기 편하게 편집도 잘 되어 있고 번역도 잘되고 좋았다. 공산주의란 상당히 이상적인 아름다운 나라일 거라는 생각이 들었다. 전세계적으로 아픔을 느낀자들의 모습을 보면서 맑스는 얼마나 생각했을까? 모두가 함께 사는 아름다운 세상을. 정말 그런 세상이 이루워진다면 좋을 것이다. 하지만 맑스는 한가지 등한시 한 것이 있었다. 인간의 이성을 너무나 믿었던 것이다. 하지만 인간의 힘으로 그런 이상향을 이땅에 만든다는 것이 불가능하다는 것을 간과했던 것이다.

 맑스 사후 공산주의자들이 만든 공산당은 또 다른 형태로 민중을 억압하기 시작했고 그것은 또다시 공산당의 존립을 위해서 그들이 싫어했던 부르주아지보다 더 악날하게 민중을 핍박했다. 물론 그것이 공산주의 이론 자체가 나쁘다는 것을 증명하지는 않지만, 결과적으로 공산주의 또한 자본주의의 대항마가 될 수 없다는 것을 보여줬다. 역자의 말처럼 공산주의는 인간세계에 모습으로 제대로 존재할 수는 없다. 다만 자본주의의 문제점을 고치기 위한 것을 될 수 있지만 말이다.

 맑스는 몰랐다. 그가 그렇게 비판하던 유럽의 사회주의자들이 성공한 사실을. 그리고 그들의 국가가 번성하고 공산주의 국가는 망했다는 것을.(물론 우리가 봤던 공산주의 국가는 맑스가 원했던 국가가 아닐것이지만)

 자본주의의 승리는 이기심을 인정했다는 것이다. 그래서 그 안에서 문제를 고쳐나갈려고 했던 것이다. 하지만 공산주의의 패배는 몇몇 소수의 혁명가가 멋진 이상향을 만들더라도 그곳은 또다른 권력자들의 탄생과 더불어 타락한다는 것을 너무나 무시했다는 것이다.

  공산주의라는 말처럼 모든 사람이 평등하게 산다는 것은 정말 바람직한 것이다. 하지만 그것은 불가능하다. 그래서 우리는 올바른 자본주의를 기르도록 해야한다. 최근에 각광을 받는 말중에 사회민주주의 아님 민주사회주의 라는 말이 있다. 아마 우리가 추구해야할 나라는 이런 나라일 것이다.

 이 책은 적은 내용이지만 나에게 1세기동안 지속되었던 거대한 한 틀인 공산주의를 조금이나마 이해해주게 해주었다. 이 책을 읽으며 세계를 보는 눈이 조금은 넓어졌던 시간을 가지게 되었다.

왜 사냐고? 인정받기 위해서~

대중문화의 겉과 속 2
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2003년 10월

 대중문화의 겉과 속을 읽은지 얼마안되서 2를 읽게 되었다. 전편이 만족스러워서 기대하면서 보게됐다. 2가지를 다룬다. 명품을 비롯한 소비 와 핸드폰, 인터넷으로 대표되는 신개념 대중문화들..

 멋진 머리말과 더불어 시작해본다.

"브라질의 교육학자 파울로 프레이리가 주장하는 학식있는 무식꾼이라는 말에 동의하지 않을 수 없다. 이런 사람은 아주 협소한 자기 세계에만 관심을 갖고 다른 지식에는 무관심하기 때문에, 많은 정보들을 연관지어 세계를 비판적으로 읽지 못한다는 것이다"

 멋있는 말이다. 그렇다. 이 책의 목표가 우리가 학식있는 무식꾼이 되는 것에서 좀 벗어나 보라는 것이다. 그렇다면 학식없는 무식꾼은 어쩌란 말인가? 뭐 그쪽은 자기만 피해를 보지 사회적으로는 큰 피해를 주지 않는다. 위험한것은 학식있는 무식꾼이다. 그들의 무서움은 이루 말할 수 없다. 히틀러같은 사람이 그 극단적인 예이다.

 이제 본문을 읽어본다. 처음부터 기죽게 학자들 이름과 이론들이 나온다. 하지만 강준만의 특기인 어려운말 쉽게 풀어쓰기로 그렇게 어렵게 느껴지지 않고.. 아하~ 그렇구나. 이런 느낌을 준다.  우리나라 교수님들 이렇게 책 쓰면 얼마나 좋을까라는 생각을 한편으로 해본다.

 사회를 파해친다. 속속들이 파해쳐서 부끄러워진다. 내 자신도 그곳에 포함되어있을 까봐 겁도 난다. 하지만 나에게 겁만 주는 책은 아니다. 알았으니 그렇게 살지 말라는 것이지.

 이 책을 읽으면서 쭉 에리히 프롬이 쓴 소유냐 존재냐가 떠올랐다. 소유. 소비 그것을 남보다 먼저 보는 그의 깊고도 넓은 사고에 새삼 감탄을 느낀다. 그렇다. 우리는 소비하고 고로 존재한다. 사회적 계급이 없어진 이 시대에 소비로 명품으로 계급을 나눌 수 있는 것이다. 중산층은 그 상류층의 소비를 따라갈려고 덩달아 명품을 소비하고 그것을 소유하지 못한 층의 깊은 박탈감을 느끼고. 우리 사회가 그렇다. 소비를 기준으로 인생을 평가하기 때문이다.

  동물들은 생존, 즉 짝직기를 위해서 화려하게 자신을 나타낸다. 화려한 깃털의 공작과 사슴의 우람한 뿔들은 자신을 나타낸다. 건강하고 매력적이다는 것을 암컷에게 전한다. 실제로 그런 동물들이 더 건강하다고 한다. 인간도 자신을 나타낸다. 명품을 통해서 자신의 위치를 전달한다. 과시적 소비로 산다고 한다. 그래서 명품은 값이 비쌀수록 좋다. 그리고 가장 큰 매력은 그 터무니 없는 가격이다.

 우리는 그렇게 자신이 없는 것일까? 명품을 통해서 자신을 나타낼 만큼. 인정받기 위해서~ 그건 반대로 현대인들이 올바른 자기 신념과 자신감 . 그리고 자애심이 없기 때문이다. 자신을 정말로 사랑하지 못하기 때문에 그렇다는 것이다.

 핸드폰과 인터넷이 우리나라에서 가히 폭발적이다. 세계최고의 정보 강국이다. 하지만 질적인 면에서는 형편없다. 실제 정보라 할 만한 것에서 최고가 아니기 때문이다. 21세기의 리더는 정보를 마음대로 다루며 영향을 끼치는 사람이고 중산층은 그것은 이용하는 사람이고, 하류층은 TV 앞에 앉아 무비판적으로 수용하는 사람이라고 한다. 과연 어떤 사람이 되고 싶냐고 하면 답은 뻔하다.

정말 잘 구별하여 핸드폰과 인터넷을 사용해야하겠다. 올바른 의식이 있어야하겠다. 정신없이 돌아가는 세상이라고들 한다. 이럴때 정말 제대로된 의식을 가지고 정신차리고 살아야 하는 것이 아닐까?