공학 교수님과의 면담중에서

	학문(부품)과 기술(제품)은 지향점이 다르다.  그렇다고 굳이 억지로 때놓고 나눌 필요는 있을까?

	직접 면담하는 것은 E-mail로 하는 것과는 다르다. 왜냐하면 비언어적 측면이 있기 때문이다.

상담

상담에 관한 메모들을 남겨봅니다

우리의 인생

내 마음의 무늬
오정희 지음 / 황금부엉이 / 2006년 1월

	떠남과 돌아옴이란 서로 꼬리를 물고 순환의 고리를 이루는것일지도 모른다. 그 것은 인생의 영원한 주제

	머리 흰 노인네와 어린아이가 함께있는 고즈넉한 풍경은... 생명의 시작과 끝은 그 불가해함으로 영원한 신비일수밖에 없다

	글 쓰기가 사라진 생활을 상상할 수 없었건만 그런대로 삶은 관성의 법칙과 타성에 의해 지극히 구체적이고 현실적으로 주어지는 소소한 기쁨과 자잘한 근심 걱정으로 무늬를 짜 넣으며 무탈하게 흘러갔다. 글을 쓸 수 없는 삶이란 곧 죽음이라는 비장함을 지녔던 지나간 한 시절이 젊음의 열정과 치기로 미소속에 돌아보아지기도 했다. 규범과 관습, 질서에 충실한 생활에는 단정하고 평범한 삶의 미덕과 평안함이 있었다. 오랜 방황과 괴로움끝에 찾아온 생과 세상과의 화해라고 말할 수 있는 여지도 있었다. 내게 오는 모든 것들을 순하게 받아들이겠노라는 마음가짐에도 불구하고, 괜찮다, 스스로 위로하는 마음의 속삭임에도 불구하고 보다 높은, 또다른 세상의 출구를 향한 갈망과 열정에 몸이 뜨거워지며 거친 격정으로 울기도 하였다.

	젊었던 시절, 저녁의 도심지에서 거리를 메우며 바삐 걷는, 서류봉투를 끼고 넥타이를 맨 비슷한 모습의 퇴근길 남자들을 보며 우리도 저런 사람들 중 하나와 결혼하여 살아가게 되겠지라는 대화를 친구와 나눈 적이 있다. 그때 친구와 동시에 내보인 조금 쓸쓸한 웃음은 우리가 앞으로 살아가게 된 삶에 대한 작은 인식이었을 것이다. 전세계 어디서나 두루 불리는 세계인의 애창곡 홈스위트홈의 작곡가가 일생 집없이 떠돌며 살다가 길위에서 세상을 떠났다는 것은 아이러니다.

	내 눈이 더 많이 머무는 것은 신기해하는 눈 밑으로 불꽃을 열심히 지켜보는 아이의 얼굴이다. 아주 훗날 어른이 된 그애에게 어느순간, 세상에 홀로 남겨 진 듯한 쓸쓸함이 찾아올때 문득 엄마와 함께 마른 잎을 태우던 저녁의 연기, 타버린 재 속에 숨어있던 불씨의 추억이 떠 올라 그에게 따스한 위안으로 작용하기를, 그를 낳은 부모들 또한 조그만 일에 행복해하고 괴로워하기도 하면서 삶의 순간들을 살아갔음을 깨닫게 되고 그 앎이 그의 생에 대한 용기와 사랑, 부드러움을 일깨울지도 모른다는 희미한 기대로 아이를 바라보는 것이다

 

니체가 말했습니다

	나는 내 자신의 생각들로 너무 달궈줘 화상을 입고 있다. 그때문에 숨을 제대로 쉴 수 없을 때가 자주 있다. 그러니 먼지 투성이인 모든 방을 뛰쳐나올수 밖에...  니체

프리드리히 니체
<차라투스트라는 이렇게 말했다>,<차라투스트라는 이렇게 말했다>,<선악의 저편.도덕의 계보>,<초역 니체의 말>,<인간적인 너무나 인간적인 1>

 

권오룡 - 먹다

	사람과 세계를 연결시켜주는 원초적 접점은 먹는다는 행위이다. 이는 먹을 수 있는 것ㄴ지 못 먹는 건지 가길 새도 없이 무엇인든 닥치는대로 입으로 가져가곤 하는 아기들의 행태를 보면 금방 납득할 수 있다 원초적이고 본능적인 것이기에 먹는다는 동사는 사람들의 거의 모든 행위를 표현해낼수있는 넓은 포섭력을 가진다. 아무거나 잘 먹고 잘 소화해내는 사람이 아무책이나 잘 읽고 잘 이해하는 것이다.