나는 길들지 않겠다.

언테임드 - 나는 길들지 않겠다 ㅣ 뒤란에서 에세이 읽기 2
글레넌 도일 지음, 이진경 옮김 / 뒤란 / 2021년 4월

오늘날 여성으로서 사는 삶을 에세이를 통해 보여준다. 

페미니즘과 동성애를 떠나 인간으로서 여성으로서 본질을 자각하게 해준다. 

이 하늘 아래 이 땅 위에 우리 여성들은 존재하며,  

우리는 어느 누구의 부속품이 아닌 동등한 존재다.

그러기 위해 우리 스스로 힘과 가치를 깨달아 세상으로 향해야 한다고 말한다.

나의 감정. 나의 직관. 나의 상상력. 나의 용기. 

그것이 자유의 문을 여는 열쇠들이다.

그것이 바로 우리의 본질이다.

우리는 자신을 풀어줄 수 있을 만큼 용감한가?

우리는 자신을 자유롭게 할 수 있을 만큼 용감한가?

마침내 우리는 울타리를 박차고 걸어 나와 우리 자신에게, 

사람들에게, 세상을 향해 말할 것이다.

여기 내가 있다.

좋은 여자는 누구를 위한 것인가.

열심히 노력하고 정말 좋은 여자가 되기 위해 불안한 길을 걸어간다.

조금 더 열심히 노력한다면 좋은 여자가 될 것 같지만, 그것은 쉽게 외부의 환경에 무너졌다.

왜 여자들은 자신을 포기하는 것이 명예로운 일이라고 생각하는 걸까?

왜 우리는 자신의 갈망을 거부하는 것이 책임을 다하는 모습이라고 생각하는 걸까?

왜 우리는 우리가 감동 받고 충만해지면 가까운 사람들에게 상처를 입힌다고 믿는 걸까?

왜 우리는 자신을 그렇게 전적으로 믿지 못하는 걸까?

우리의 문화는 여성을 통제하는 바탕 위에 세워졌고 여성을 통제함으로 이익을 얻기 때문이다. 

바꾸자. 

좋은 여자가 아니라 자유롭게 스스로 용기를 가져 세상으로 나오라고 말한다.

타인이 생각하는 내 삶이 아닌 나는 나로서 내 삶을 살아가는 거다.

나만의 성에서 공주로 사는 것이 아닌, 건축가로서 분리되어 내 삶을 만들어 가는 거다.

활기차게, 가볍고, 항상 변화를 하며 나만의 집을 지으며 온전한 삶을 살자는 작가의 말에 여성으로 살아온 내 삶을 돌아보게 되었다.

인간에 대한 깊이 있는 탐구에서 비롯된 내용은 내 심연 깊이 박혀 있던 가시를 뽑아버리게 만든다.

나는 누구이며, 어디에 있나.

나는 여기에 있습니다.

나는 나입니다.

 "여기 세상이 있다. 아름다운 일들, 끔찍한 일들이 일어날 것이다. 두려워 마라" -프레드릭 비크너

*출판사에서 책을 제공받아 작성합니다. 감사합니다.

고통은 비극이 아니다. 고통은 마법이다. 괴로움은 비극이다. 괴로움은 우리가 고통을 회피한 결과 우리가 자아 형성을 놓칠때 일어나는 것이다. 너무나 두려운 나머지 스스로의 발전을 놓쳐버리는 것이야말로 내가 피할 수 있는 것이며 피해야만 하는 것이다. - P77

옳고 그름, 선과 악, 해야할 일과 해서는 안 될 일은 틀림없이 자연스러운 것이 아니다. 그것은 진짜가 아니다. 그저 문화적으로 구성된 것이며, 자의적이며, 제도를 유지하기 위해 만들어낸, 끊임없이 변화해 가는 울타리일 따름이다. 모든 가족, 문화, 종교, 옳고 그름의 관념들은 대중을 무리 속에 가두는 채찍이며, 짖어대는 양치기 개라는 생각이 들었다. 그것은 사람들을 가두는 케이지인 것이다. - P80

그대로. 멈춰.
움직이지말고말하지도말고찾아다니지도말고혼란스러워하지도말고발버둥치지도마라.
아무것도 하지 않는다면 알게 될 것이다. - P81

"이건 아니야."는 아주 중요한 단계다.
그러나 우리가 원하는 것이 아님을 안다는 것이 우리가 원하는 것이 무엇인지를 아는 것은 아니다. - P93

자아가 없는 여자들이 만드는 사회는 아름답고 진실하며 정당한 사회가 아니라 그저 효율적인 사회일 따름이다. 여자가 길을 잃으면 세상도 길을 잃는다. ... 우리가 필요로 하는 것은 스스로 충만한 여자들이다. 자기 자신으로 가득 찬 여자는 해야만 하는 것을 말하고 실천할 정도로 스스로를 알고 믿는다. 그리고 그 나머지는 모두 불태워버린다. - P102

진실은 내 삶을 당신이 어떻게 생각하는지 전혀 중요하지 않다는 것입니다. 가장 중요한 것은 당신이 자신의 삶에 대해 생각하는 것입니다. 남들의 평가란 우리가 느끼고, 알고, 상상할 필요가 없는, 우리가 살고 있는 또 다른 케이지입니다. 남들의 평가에 휘둘린다는 건 자신이기를 포기하는 것입니다. - P243

분노는 우리가 둘러친 한계를 배달해 준다. 우리의 한계들은 우리가 믿는 것들을 배달한다. 우리의 믿음은 어떻게 우리가 세상을 경험하는가를 결정한다. 따라서 그 믿음이 무서울지라도 현명하게 문을 열고 응대해야 할 것이다. - P311

우리는 기억해야만 한다. 나는 성이 아니라 건축가다. 나는 분리되어 있지만 온전한 전체이다. 여기에서 눈을 수평선에 두고 햇살을 어깨에 쬐며 밀물이 오기를 환영한다. 집을 짓고 또 다시 집을 짓고, 활기차게, 가볍게, 결코 변하지 않고, 항상 변화하며. - P356

쓰는 기분

쓰는 기분
박연준 지음 / 현암사 / 2021년 7월

시와 친해지고 ‘쓰는 기분’이 궁금하다면 시작해보자. 

시에 대해 건너는 말로 시작하며, 글쓰기와 삶에 대한 소소한 산문과 시인으로 태어나려는 사람들을 향한 이야기를 담고 있다. 

시는 ‘용도가 없는 말 하기’로 생각의 전복, 새로운 시선, 놀라움, 무의식, 긴장과 떨림으로 버무려진 ‘소리 모음’이다. 

어렵게 느껴지는 시 쓰기를 목적 없이 자유롭게 끄적여보자. 

오늘의 바람과 하늘, 우리 강아지, 주름, 배꼽, 위 등

일상의 다양한 소재를 메타포로 즐겨 사용하며 놀이로 접근하라고 한다.

떠오르는 것을 종이 위에 자유롭게 적어나가 보자.

나만의 언어로 멋진 시가 세상에 나올 날을 기대해 본다.

* 출판사에서 책을 제공받아 작성합니다. 감사합니다.

메타포는 시의 뼈대이자 피입니다. 인생에 드리운 커튼이기도 하지요. 고양이가 마음을 표현할 때 언제나 망토처럼 두루는 것입니다. - P29

시는 용도가 없는 말하기 입니다. 시는 생각의 전복 새로운 시선, 놀라움, 무의식, 긴장과 떨림으로 버무려진 ‘소리 모음‘입니다. 일상에서 주고받기엔 벅찬 언어지요. 시인들은 언제나 다르게 말하고 싶어 하는 존재니까요. 게다가 시는 생략에 능하고, 설명이라면 질색을 하는 장르지요. 500페이지로 써놓은 누군가의 삶을 단 몇 줄로 축약할 수도 있죠. 그러니 당신이 시가 어렵다고 느낀다면, 당연한 거예요. 이해합니다. - P54

좋은 시인은 시 속에서 ‘자기 언어‘를 가집니다. 그건 우리말이지만, 그 시인만의 언어이기도 하죠. 그의 개성이 강할수록 읽기 쉽지 않을 수 있어요. 그래서 새로운 언어를 접하듯 읽어보라고 권하는 겁니다. - P59

누군가 제게 기적이 무엇이냐고 묻는다면, 기적이란 ‘내가 사랑하는 사람이 나를 사랑하는 닐‘이라고 대답하겠습니다. 그게 참, 쉬운 듯 보여도 쉽지 않잖아요? - P67

이거다 싶을 때, 선택한 페이지를 펼치며 눈을 뜬다. 지금부터가 중요하다. 인쇄된 활자 중에 나를 기다리고 있었을 ‘한 문장‘을 찾는다. p.162 - P162

하우 투 딴짓

하우 투 딴짓 - 욕심은 많지만 용기는 부족한 사람들을 위한 성장법 ㅣ 쏘스 시리즈 6
조재형 지음 / 북스톤 / 2021년 7월

생산적인 딴짓을 발견하기 위한 [자기발견서]

우리는 왜 딴짓이 필요할까?

딴짓을 통하여 나를 알고 진짜 내가 잘할 수 있는 것을 발견할 수 있기 때문이라 말한다.

이 책은 딴짓러로서 새로운 정체성을 만들고 다져나가는 것을 응원한다. 

책 속의 워크시트를 하나 씩 채워나가다 보면 새로운 나를 알게 된다.

딴짓을 통해 알지 못했던 나를 발견해 보길 바란다.

*출판사에서 책을 제공받아 작성합니다. 감사합니다. 

어쩌면 우리가 불행한 이유는 스스로 결정하지 못하는 것들로 내 시간을 채워서일지 모른다. 수면 시간을 빼면 24시간 중 가장 큰 비중을 차지하는 ‘일하는 시간’을 나에 맞게 디자인할 수 있다면 성공도 성장도, 나아가 행복까지도 내 가치에 맞게 설계할 수 있지 않을까. 새로운 인정에 먹마른 우리에게는 새로운 고민이 필요하다. - P11

작은 목표룰 하나씩 이뤄내 보자. 작은 기회를 성공으로 만들어보자. 그 시간이 반복되면 우리는 무언가를 처음 시작했을 그날보다 몇 걸음은 더 걸어내고 있을 것이다. - P85

이제는 잘 변화하는 것도 능력인 시대가 되었다. 요즘같이 불확실성투성이인 세상에서 새로움이 두렵다면 내 영역에서 한쪽 발을 단단히 두고, 알 수 없는 그곳에 다른 쪽 발을 내딛어보자. 조금은 적극적으로 새로운 환경에 의도적으로 나를 노출해보자. 내 영역을 더 넓고 깊게 확장해나가는 것은 물론, 막연한 두려움을 예방하는 마음 근육도 키울 수 있을 것이다. - P162

숲속의 자본주의자

숲속의 자본주의자 - 자본주의의 변두리에서 발견한 단순하고 완전한 삶
박혜윤 지음 / 다산초당(다산북스) / 2021년 6월

엘리트의 삶을 내려놓고 은퇴를 하였다. 모두가 정상에 오르기 위한 나이에 은퇴를 하고 

서울을 떠나 미국 시골에서 자유롭고 그만의 방식으로 풍요롭게 살아가는 삶을 담아낸 책이다.

내 안의 초조함으로부터 멀어지는 법

: 우리는 불황을 타지 않는 삶을 살기로 했다.

이 책은 귀농을 꿈꾸거나 자본주의를 거부하는 책이 아니다. 

세상 속에서 스며드는 불안한 마음과 치열한 생존 경쟁에서 

한 발 벗어나 그들만의 세상 속도로 살아가는 것을 담담히 담아내고 있다. 

'모든 일은 어쩌다 일어난다.'라는 말이 와닿았다. 

열심히만 살아온 삶.

당연히 성공도 같이 오는 줄 알았다. 하지만, 소로의 말처럼 '비참한 실패'였다. 

세상이 이 정도는 해줄 주 알았지만, 그건 나의 착각이었다. 세상은 세상의 흐름대로 갈 뿐이다. 

그때 든 생각 " 나는 요즘 시대에 잘 어울리지 않는 것 같아....."

나도 한때 월든을 손에 들고 산 적이 있었다. 자본주의의 놓지 않고 실현한 삶이라니... 부럽다는 생각이 든다. 

*출판사에서 책을 제공받아 작성합니다. 감사합니다.

어디에 있든, 어떤 방식으로 살든, 나만의 발식으로 삶을 음미하는 법에 대해 말하고 싶었다. 모두가 자신의 일상이 갖고 있는 위대함을 남김없이 캐내어봤으면 했다. 우리에게는 생각보다 많은 자유가 있다. - P7

비교가 무의미하다는 것은 아니다. 다만 비교는 우위를 가르기 위한 것이 아니라 내가 현재 가진 것의 풍부한 의미를 되살리기 위한 것이 되어야 한다. 돈 역시 마찬가지다.
- P40

더 풍부하고, 더 감사한 무엇이며, 그것 없이도 나다울 수 있는 무언가를 더 가지게 되었다.
- P59

포기가 불러온 깨달음
첫째, 포기한 자리에는 무언가가 반드시 채워진다.
[절망하지 마라. 네가 절망하지 않는다는 사실을 놓고도 절망하지 마라. 모든 것이 끝난 것 같은 순간, 결국 새로운 힘이 너를 채울 것이며 그것이야말로 네가 살아 있다는 뜻이다. -카프카가 일기 중]
둘째, 포기도 때가 있고 용기가 필요한 일이다
셋째, 포기를 잘하면 실패에 대한 두려움이 줄어들고 결국 무엇이든 시도하게 된다.
넷째, 나만의 인생을 사랑하게 된다. - P71

변화를 위한 첫 조건. 변화시키겠다는 목표와 의지를 버리는 것. 변화가 필요없게 되어야 그때 변화가 제 발로 찾아온다. - P96

소로는 말했다. 모든 사람에게 그들의 인생은 "각각 개인적인 이류로 비참한 실패"라고.... 사회적인 기준으로 성공을 거둔 사람조차 가지 않은 길에 대한 회한과 타엽이 있을 수 밖에 없다는 뜻이다.
- P108

그래서 나는 지금 이 순간 나를 믿는 대신, 나를 믿어주는 사람을 믿고, 그들에게 나도 그런 사람이 되어주는 쪽을 선택하기로 했다. 나 자신을 믿는 것은 언제고 허물어질 수 있는 허술하기 짝이 없는 방어지만, 나를 칭찬하고 나를 긍정해주는 사람의 말을 믿는 것은 꽤나 든든하다.
- P168

인류, 이주, 생존

인류, 이주, 생존 - 더 나은 환경을 찾아 인류는 끊임없이 이동한다
소니아 샤 지음, 성원 옮김 / 메디치미디어 / 2021년 7월

이 책은 그동안 생각했던 인류의 이주에 대한 부정적인 시각을 깨뜨리게 한다.

전 세계 곳곳에서 벌어지는 '국가 분쟁'과 '내전' 그리고 '기후변화'로 생존을 위해 목숨 건 여정

지중해와 유럽의 난민 사태를 통해 그들이 중대한 위협요인으로 작용하여 사회적 이슈를 가진 적이 있다. 세계 여러나라의 미디어를 보더라도 이주에 대한 부정적인 시각은 강렬하게 작용한다. 질병확산 사회적 갈등, 사건들이 이주민의 탓으로 돌린다. 

자민족 중심주의와 외국인 혐오 경향이 우리 환경 내 병원균의 존재와 그에 대한 우리의 의식과 상관관계를 보이는 듯하다는 점은 시사하는 바가 크다.p.367

이주에 대한 부정적인 시각에서 원점으로 돌아가

우리는 어디에서 왔는가? 로 다시 질문을 하게 된다.

이주자의 왕 호모 사피엔스

우리 인류가 이주의 시작을 보여준다. 호모 사피엔스가 동물의 이동을 따라 경제적 생계수단을 확보하기 위해 이동했듯 21세기 현재 이주자들도 일자리와 경제적 안정에 대한 욕구로 이주가 이루어진다. 수만 년 전이나 지금이나 인간은 생계를 위해 이주를 하는 것이다.

인류의 이동은 살아있는 생명체의 본능이다.

정착에도 이유가 있듯이 이주에도 이유가 있는 것

저자는 새로운 삶을 위해 찾아나선 이들이 이동이 저지되고 지탄받고 방치되어선 안 된다 말한다.

이 책을 읽으면서 왜 그동안 이주에 대해 부정적인 시각을 가지게 되었는지 생각하고, 지구 곳곳의 문제를 우리는 어떻게 바라 볼 것인가 생각하게 한다. 

이주는 위기가 아니라 기회의 시기에 강력해지는지도 모른다. p.319

우리는 거기에 속해지고

그들은 여기에 속해지는 세상을 바래본다.

*출판사에서 책을 제공받아 작성합니다. 감사합니다.

질병사를 연구하는 학자들은 전염병과 현대의 이주 간에 존재하는 체계적인 연관 관계를 전혀 찾아내지 못했다. - P72

이주는 위기가 아니라 기회의 시기에 강력해지는지도 모른다.
- P319

자민족 중심주의와 외국인 혐오 경향이 우리 환경 내 병원균의 존재와 그에 대한 우리의 의식과 상관관계를 보이는 듯하다는 점은 시사하는 바가 크다. - P367

오늘날 극지방을 향해, 더 높은 고도를 향해 움직이고 있는 수천 종에게는 이동이 새로운 기후 혼돈 시대에서 살아남기 위한 최선의 방법일 수 있다. - P377