21세기에 지켜야 할 자존심

21세기에는 지켜야 할 자존심 ㅣ 인터뷰 특강 시리즈 4
진중권.정재승.정태인.하종강.아노아르 후세인.정희진.박노자.고미숙.서해성 지음 / 한겨레출판 / 2007년 11월

한겨레신문사에서 매년 개최하는 기획강연의 강연록을 묶어서 책으로 펴내고 있습니다.

매년 주제가 다른데 그동안

21세기에는 바꿔야 할 거짓말, 21세기를 바꾸는 상상력, 21세기를 바꾸는 교양이라는 주제로 다방면의 분들을 불러 강의를 했구요.

거짓말(2006년)은 못 읽었고 자존심(2007년), 상상력(2005년), 교양(2004년)은 전부 읽었습니다.

강연자들은 박노자, 한홍구, 홍세화, 진중권등 진보진영에서 유명한 사람들뿐 아니라 한비야, 고미숙(열하일기 연구자), 정희진(여성학자), 하종강(노동문제 연구가), 오귀환, 이윤기(그리고 로마신화 번역자), 김동광, 김두식, 김형덕, 오지혜(연극인), 정혜신(정신과 전문의)등 내가 잘 모르는 사람들도 많습니다.

다양한 사람들만큼 주제도 정말 다양합니다.

이주노동자에 대한 우리의 문제인식도 있구요, 성평등(페미니즘)에 대한 잘못된 인식, 종군기자로부터 듣게되는 전세계 전쟁과 언론자유에 대한 이야기 등등..

책에서도 나오는 이야기이지만 정말 실천과 행동이 필요한 부분에서 나는 그것을 지식과 교양으로 받아들이고 있지는 않은가 하는 반성을 해봅니다.

 

남녀차별의 예를 한가지 들어보면

군대이야기가 많이 나오는데....그러 여자들도 군대에 가라 라는 식의 반응은 잘못되었다는거죠.

그것은 장애인에게 비장애인과 똑같이 하라라는 것과 같은 논리라는거죠. 남자에게 애를 놓아라는 것처럼....

절대 극복할 수 없는 사실에 대해 극복하라고 강요하고....또는 장애인에게는 그렇게 논리를 펴지 않으면서 여자들에게는 그런식의 논리를 펴고 있는 점...

노동의 문제에 대해서도 그렇다는거죠.

학교(그것이 대학교이던지 고등학교이던지 상관없이)를 졸업하고 나면 누구나가 노동자가 되는 것인데 누구도 노동자로서의 인식을 가지지 않는다는 것이죠. 아무도 자신이 노조원이 되어 파업과 투쟁을 할 것이라고 생각하지 않죠. 그리고 노동자들의 파업에 대해서 불편해하고 자본의 논리에 그대로 순응하고....

하지만 정작 자신이 노조를 만들게되고 파업을 하게 되는 순간이 언제 올지 모른다는거죠.

몇년전 대한항공과 아시아나항공의 조종사들이 파업을 했을때 그 조종사들 누구도 자신이 노조파업을 할 것이라고 생각을 해봤겠냐구요. 자신들 역시 노조가 파업을 하면 욕을 하고 했지만 자신들도 같은 상황에 처하게 된 것이죠.

돈 많이 버는 조종사들이 파업한다고 언론으로 욕먹고 비행기 운행안해서 국민들한테 욕먹고 그런 상황을 상상이나 해봤겠냐구요. 대부분의 사람들이 다 노동자인데 사장인것처럼 생각하고 행동하는거죠.

'회사의 입장에서 생각해보면...~~~'

 

인식을 바꾸면 세상이 참 재미나고 나 자신에 대해서

그리고 사회의 빛이 닿지않는 사회적 약자에 대한 생각도 많이 바뀌게 되는 것 같아요.

특히 21세기를 바꾸는 상상력은 꼭 한번 읽어보세요. 한비야님이랑 이윤기님이랑...꼭 강추

구텐베르크의 조선

구텐베르크의 조선 1 - 금속활자의 길
오세영 지음 / 예담 / 2008년 4월

미국 부통령을 역임한 노벨상 수상자 엘 고어가 2006년 5월 19일 서울에서 열린 '서울 디지털포럼 2005'에 참석해 기조연설을 했다. 그런데 그중에 우리의 귀를 번쩍 뜨이게 하는 말이 있었다. 앨 고어는 "디지털 혁명은 커뮤니케이션 부문에서 한국이 인쇄술에 이어 세계에 주는 두 번째 선물이다. 서양에서는 인새술을 최초로 발명한 것이 구텐베르크라고 알고 있지만 그것은 사실과 다르며, 금속활자를 이용한 인쇄술은 교황 사절단이 조선을 방문하여 얻어간 기술"이라고 했다.

 

엘 고어의 이 한마디로 작자는 이 소설의 모티브를 얻고 오랜 준비기간을 거쳐 소설을 발표했습니다.

 

우리가 흔히 알고 있듯이 세계최초의 금속활자는 우리민족의 것(현존하는 것은 직지심체요절이며 현존하지 않는 것은 상정고금예문)의 금속활자보다 약 200여년이 빠릅니다.

 

다만 좀 아쉬운 것은 서양의 금속활자가 성서를 대량으로 인쇄를 바탕으로 평민들이 성서를 읽게 되고 그로 인하여 종교혁명, 르네상스, 시민혁명의 시대로 발전을 일구어 내어 근대화의 기초를 닦았다면 우리의 금속활자는 그런 부분에서는 역할이 많이 약하다는 것이겠죠.

소량만 인쇄하고 그것도 양반네들만이 공유를 하면서 사회 전반적은 변화에 복무하지는 못하였다는 거죠.

금속활자뿐 아니라 목판활자도 세계 최초일 가능성이 높다고 하는데요. 지금 어느 나라의 인쇄가 세계최초이냐와 관련해서 중국과 한국사이에서 치열한 학문적 싸움을 벌이는 중이랍니다.

인쇄술자체가 그 당시 최고의 인쇄술을 자랑하던 중국(중국의 4대발명 - 나침반, 종이, 화약, 인쇄술)보다 더 뛰어났음에도 불구하고 찻잔속의 태풍에 그쳐버렸다는 것은 정말 아쉬운 부분입니다.

인쇄술과 관련해서는 '한국 7대불가사의'(출판사 : 역사의 아침, 지은이 : 이종호)를 읽어보시면 자세히 나옵니다.

 

 

이 책에서는 조선의 야금장이 중국과 사마르칸트를 거쳐 유럽까지 가게되면서 여러 여정을 거쳐 구텐베르크의 금속활자, 르네상스(메디치가문으로 대표되는 피렌체와 교황으로 상징되는 로마 바티칸)에 어떻게 영향을 끼쳤는지를 픽션과 논픽션을 오가며 그려내고 있습니다.

 

베니스의 개성상인을 쓰신 작가분이시며 베니스의 개성상인을 재밌게 읽으셨다면 이번 소설 또한 실망하지는 않으리라 생각됩니다.

다만 글 전개가 베니스의 개성상인과 좀 비슷하다는 생각은 많이 드네요. 더 이상 말한다면 스포일러^^

 

세권이라는 것만 말씀드릴께요

바람의 화원

바람의 화원 박스 세트 - 전2권
이정명 지음 / 밀리언하우스 / 2007년 8월

김홍도, 신윤복

조선 후기를 대표하는 두 화가

김홍도에 대해서는 알려진 바가 많으나 신윤복에 대해서는 알려진 것이 정말 없다는...

생각해보면 교과서에서도 그렇게 신윤복에 대한 이야기는 정말 없네요.

그런데 두 화가한테서 같은 내용이나 제목의 그림이 남겨져있네요.

이 소설은 거기에서 출발을 합니다.

비슷한 시기를 살았던 두 화가에게서 어찌 같은 제목의 그림이 있는가 그래서 픽션이 가미된 이 소설이 존재하네요.

이정명작가의 전작이었던 [뿌리깊은 나무]가 살인사건을 둘러싸고

긴장감이 팽배했다면 이번 작품은 긴장감은 떨어지지만(어찌보면 없었어도 되었을 법한) 그림을 찾아보고 생각하다보니 시간가는 줄을 모르겠네요.

특히 뒤로 갈수록 호흡이 빨라지고 긴장감도 더해지고 손에 땀을 쥐게 하네요.

조금 아쉬운 면이 있다면 소설의 전개레서 봤을 때 신윤복의 형이었던 신영복에게 뭔가 역할이 주어질만한데 없네요.

 

드라마로도 만들어졌습니다.

신윤복역할에는 문근영양이...김홍도역에는 박신양이었죠.

문근영말고 이준기가 했어도 괜찮을 듯 한데....

 

 

ps. 소설에서 투쟁이라는 화두의 그림에서 누가 이겼을까를 물었는데요, 바람의 화원은 누구를 말하는 걸까요?

책에서는 신윤복인 것 같은데...바람을 風이 아닌 바라다의 바람으로 해석을 한다면 김홍도일지 신윤복일지...

한번 같이 생각해보아요

세계종교올림픽

세계 종교 올림픽
샤피크 케샤브지 지음, 김경곤 옮김 / 궁리 / 2008년 5월

출판사 : 궁리(www.kungree.com) 배우고 익히는 데 궁리보다 앞서는게 없고, 궁리의 요체는 모름지기 독서에 있다

저   자 : 샤피크 케샤브지

 

 

 

대한민국은 종교의 천국이다

세상에는 수많은 종교가 있지만 종교간의 갈등은 상상을 초월한다

기독교와 이슬람간에는 십자군전쟁(기독교의 관점에서의 명칭)이 있고 이슬람과 유대교간에는 아직도 여전히 전쟁중이다.

같은 종교내에서도 총칼을 동반한 전쟁이 빈번한데

한국에서는

불교와 기독교가 참 사이좋게도 잘 지내고 있다(일단 겉으로 보기에는)그토록 다양한 종교들간에 분쟁이 거의 없다고 해도 무방할 듯하다

 

이 책의 주 목적은 아마도 종교는 무엇을 위해서 존재하는가 에 대한 답을 주기 위함이라고 생각된다

그래서 종교올림픽이라는 형식으로 각 종교을 소개하고 또 토론을 시키고 있다.

 

그리스도교(여기서 말하는 그리스도교란 카톨릭, 개신교, 정교회를 통틀어서이다), 유대교 이슬람, 힌두교, 불교의 다섯 종교와 그리고 무신론까지 해서 여섯이 등장한다.

 

각 종교의 기본발제가 있고 여타의 다섯 종교에서 질문과 토론이 진행된다.

그리고 마지막에 금, 은 동 메달이 정해지는데...그것은 스포일러이므로 ...여기까지만 ㅋㅋㅋ

 

신의 존재여부, 신의 형식에 대한 토론도 있었지만

각 종교가 역사속에서 저지른 만행에 대한 반성도 들어있고

종교간에 벌어진 갈등의 원인과 치유방법에 대한 이야기도 들어있다.

 

사실 이 책을 읽으면서

이슬람과 그리스도교가 유대교를 같은 뿌리로 하는 종교라는 것에 놀랐으며 각 종교가 신을 어떻게 규정하고 있는가에 대해서도 좀 여러모로 알게 되었다.

 

책의 뒷편에는 각 종교의 일람표가 있는데

창시자, 성전, 종파, 근본신앙, 계율, 타종교들에 대한 태도, 기도와 예식, 음식물, 출생에서 사망까지, 주요행사

이렇게 나뉘어 간략하게 설명하고 있다

그리고 연표가 있는데 그 연표를 보고 있으면 각 종교가 어떻게 발전해 왔는가를 간략하게 알 수 있다

 

 

그럼 마지막으로 각 종교의 신념을 요약한 두단어를 밝히는 것으로 리뷰를 마무리 하고자 한다

두 단어에는 종교들의 신성의 이름이나 궁극적 실재의 이름이 되어는 안된다. 즉, 알라, 브라만, 야훼, 삼위일체, 불성등을 제외한 단어들이다.

 

그리스도교 : 은총과 연대

유대교 : 거룩함과 충실함

이슬람 : 자비와 순종

힌두교 : 자유와 불멸성

불교 : 초탈과 자비

무신론 : 복잡성과 인류

 

개인적으로는 힌두교가 마음에 들었습니다.

며칠전부터 반야심경과 금강경에 대한 공부를 좀 해볼까 했는데...아무래도 심취해야 할 듯...

 

지식 e - 시즌 3

지식 e - 시즌 3 ㅣ 가슴으로 읽는 우리 시대의 智識 지식e 3
EBS 지식채널ⓔ 지음 / 북하우스 / 2008년 7월

EBS의 인기프로그램 지식채널e를 활자로 옮겨놓은 세번째 책입니다.

 

1, 2 권을 워낙 좋아했던터라 3권은 나오자마다 뭐 생각해볼 것도 없이 구입을 했지요

역시나 실망을 시키지 않습니다

 

우석훈 교수의 추천사, 프롤로그 Fly me to the moon, 에필로그 Somewhere over the rainbow 프롤로그와 에필로그로만 본다면 책은 참 감상적일 것 같더라구요

 

 

But 책을 읽는 내내 참 마음을 불편하게 하는군요

그동안 내가 세상의 어두운 면을 일부러 외면하고 있었구나 하는 생각을 가지게 하네요

 

미얀마에서 민주항쟁이 군부에 의해 탄압을 받아도 내정간섭이라고 외면하고

티벳의 독립요구투쟁은 올림픽 생중계 시청안하겠다는 결심만으로 소심하게 지지하고

두바이에 7성호텔이 멋져서 미니홈피에 사진 스크랩만 할 줄 알았지 그 뒷면에 있는 동남아시아 노동자들이 당하는 착취는 보지 못하고

 

영국이 보여주고 있는 광우병의 진실과 우리의 촛불시위는

그냥 주말에 촛불시위 몇번 참석하는 것으로 자기 몫을 다했다 여기고

 

그냥 평범한 일상에 안주하여 살아가는 것도 괜찮다고 자위했던 나에게

 

이번 지식e 3권은 '깨어있음'을 요구하네요

 

잘 버려진 칼날처럼 항상 정신을 맑게하고 긴장하고

사건의 본질을 꿰뚫어보려 궁리하고 사색하게 하네요

 

지식e 3권 1, 2권하고는 조금 다르네요

3권에서는 부연설명이나 해설도 자세하고, 연관된 다른 사건도 첨부시켜놓았네요

 

책 뒷편에 있는 제작진과의 만남은 또다른 보너스네요

 

저는 아마 시리즈로 출판되는 족족 사모으지 싶습니다.