고양이 칠교놀이 -마런쿠 링-

고양이 칠교놀이 - 도형 ㅣ 0학년 수학
마런쿠 링 지음, 마르타인 린던 그림, 최인숙 옮김 / 이음 / 2019년 11월

수학 그림책 분야의 새로운 명작

이 책은 2017 네덜란드 어린이 책 주간에서 ‘올해의 어린이 책’으로 선정된, 수학 그림책 분야의 새로운 명작이다. 아이 교육에 관심이 있는 집이라면 칠교놀이 기구 세트는 하나씩 있을 것이다. 가장 대표적인 것이 자석으로 되어 있고 줄무늬가 있는 판에 모양을 만드는 것이다.

아이는 처음에는 관심을 가지고 다양한 예시를 보고 여러 모양을 따라 만들어 보지만 이내 시들해지고 칠교 놀이는 방 한구석에 있는 경우가 많다. 우리 집도 칠교놀이가 있었고 한 개의 조각을 잃어버려서 어쩔 수 없이 방치가 되어 있었다.

하지만 이 <고양이 칠교놀이>는 여느 칠교놀이와는 다르다. 우선 이야기가 있고 이야기를 따라 가다보면 자연스럽게 여러 모양의 동물, 사물을 만들 수 있다. 책은 우선 퍼즐이 생겼다고 말을 하면서 시작한다. 퍼즐은 일곱 조각밖에 없다. 일곱 조각뿐이지만 뭐든지 만들 수 있다. 처음에는 고양이를 만들고 그다음에는 집을 그리고 고양이가 좋아하는 생선을 만든다. 일곱 조각으로 또 무엇을 만들 수 있을까?

고양이와 생선을 시작으로 강아지, 나무, 악어, 황소, 공룡, 10마리의 새, 마지막으로 사람을 만들면서 끝이 난다. 책은 이렇게 만들어야 한다고 알려주지 않지만 책을 따라 읽던 아이는 자신의 손에 들린 고양이 칠교놀이를 통해 책에서 나온 모양을 따라 만들고 싶은 욕구를 충분히 느낄 수 밖에 없다.

여느 칠교놀이처럼 예시가 담긴 종이는 있지 않다. 다만 동화 속에 먼저 칠교놀이로 만든 그림자를 보여준 뒤 뒷장에 색칠을 칠해 더욱더 생동감 있는 동물들을 보여 주기만 한다. 수의 개념과 도형의 개념을 아직 이해하지 못한 미취학 아동에게 너무나 좋은 놀이가 될 듯 하다.

코끼리에게 필요한 것은? -나딘 로베르-

코끼리에게 필요한 것은?
나딘 로베르 지음, 발레리오 비달리 그림, 지연리 옮김 / 달리 / 2019년 11월

외롭고 우울한 마음을 어루만져주는 그림책

이 책은 외롭고 우울한 감정과 그것을 대하는 방법에 대해 그리고 진정한 위로와 공감의 가치에 대해 알려준다. 누구는 코끼리가 화가 난 것 같다고 말했다. 누구는 코끼리가 어딘지 모르게 슬퍼 보인다고 했다. 코끼리가 그늘을 좋아하는 것뿐이라고 말하는 이도 있었다.

초원에 사는 동물 친구들은 그늘에 힘없이 있는 코끼리를 모른 척할 수 없었다. 머리를 맞대고 코끼리를 즐겁게 해 줄 방법을 궁리 했다. 재미있는 이야기를 들려주면 어떨까?라는 생각이 떠오르자 동물 친구들 중 가장 재미있는 이야기를 하는 원숭이는 코끼리를 찾아가 자기가 아는 제일 우스운 이야기를 해 주었다. 하지만 코끼리는 웃지 않았다. 미소조차 짓지 않았다. 코끼리는 원숭이가 들려주는 이야기에 가만히 귀를 기울일 뿐 그늘에서 한 발자국도 움직이지 않았다. 과연 코끼리는 왜 그늘에 누워 있는 것일까? 코끼리에게 필요한 것은 무엇일까?

타조 자매는 스윙-캉캉이라는 웃긴 춤을 만들어서 코끼리에게 보여 주었지만 물끄러미 지켜보더니 시무룩한 표정으로 돌아누웠다. 그 다음 악어는 상자 가득 코끼리가 제일 좋아하는 연한 아카시아 잎을  담아 코끼리에게 주었다. 코끼리는 악어의 선물에 관심이 있는 듯 몸을 일으켜 앉는 듯 했지만 다시 뒤돌아 누워 어두운 그늘에서 눈을 끔뻑이며 한숨만 내쉬었다.

시간이 흘러 길을 가던 어린 생쥐 한 마리가 코끼리에게 옆에 앉아도 되는 지 다가가 물었다. 생쥐는 코끼리를 웃기기 위해 찾아 온 것이 아닌 그냥 쉬기 위해 온 것이었다. 하루 종일 언니의 황금색 열쇠를 찾아 다니느라 지쳤기 때문이다. 너도 힘들겠구나 라고 코끼리가 말을 하고 울기 시작했다. 우는 코끼리를 보며 생쥐도 울음을 터뜨렸다.

한바탕 울고 나니 마음이 한결 가벼워졌다. 코끼리는 한 발자국, 또 한 발자국 걸음을 내딛어 그늘 밖으로 나갔다. 그리고 천천히 생쥐 곁으로 다가갔다.

감당할 수 없는 큰 슬픔, 어려움, 낙심이 찾아 오면 쉽게 조언을 하려고 하지만 그것이 오히려 해가 되는 경우도 많이 발생한다. 동화책의 내용은 성서 속 <욥>의 이야기와 비슷한 전개를 가지고 있는 듯 하다. 성서에 나오는 욥은 아무런 잘못이 없이 큰 고통 속에 처하게 되고 욥의 친구들은 조언이라고 하지만 그것은 욥을 심정적으로 괴롭히는 결과를 초래 하였다.

각각 자신이 생각하는 방식으로 상황을 타계하려고 하지만 어느 누구도 가만히 들어주는 친구는 없다. 모두가 각자 조언을 하지만 그 조언은 오히려 부담이 되고 스트레스가 되는 상황이 되어 버렸다. 갑자기 찾아온 가장 힘이 없어 보이고 미약한 생쥐는 조금씩 조금씩 다가간다. 그리고 말없이 옆에 앉아 있는다. 결국 코끼리는 생쥐의 이야기를 듣고 울음을 쏟고 친구가 된다.

코끼리는 조언을 바라는 것이 아닌 말 동무가 필요 했을 수도 있다. 상황을 바꾸고 싶은 것이 아닌 마음을 바꾸고 싶어 했을 수도 있다. 생쥐를 제외한 다른 친구들은 하루 빨리 코끼리의 마음을 바꾸기 위한 행동을 했지만 생쥐는 가만히 옆에 있어 주는 것으로도 큰 힘이 될 수 있다는 것을 몸소 보여주었다.

큰 실의에 빠진 이들에게는 그 어떤 조언 보다 가만히 들어주는 것, 옆에 있어 주는 것이 필요하다는 사실을 다시금 알려주는 듯 하다.

최강 곤충왕 선발 대회 -맷 터너-

최강 곤충왕 선발 대회 ㅣ 최강 지식 그림책
맷 터너 지음, 산티아고 칼레 그림, 김지연 옮김 / 보랏빛소어린이 / 2019년 11월

이 책은 세상에서 가장 징그럽고 가장 재빠르고 가장 기이하고 가장 강력한 곤충과 벌레들이 총출동한다. 곤충이 나오는 책들은 시중에 많이 있지만 이 책의 가장 큰 특징은 아이들이 좋아할 수 밖에 없는 구성으로 되어 있다.

아이들은 가장 징그럽고 가장 재빠르고 가장 기이하고 가장 강력한 곤충이 무엇인지 궁금해 하고 어떤 곤충이 힘이 제일 세고 독이 강력한가를 무척 궁금해 한다. 이 책은 이러한 아이들의 궁금증을 풀어준다.

또한 생생한 곤충 사진과 더불어 곤충의 특징을 만화로 설명함으로써 현실감과 더불어 상상력을 마음껏 고취 시킬 수 있을 듯 하다. 책 맨 뒤에 가나다 순으로 INDEX가 있다. 예시로 나온 곤충, 벌레들의 이름만 가지곤 전혀 상상도 안가는 다양한 것들이 책 속에 있다.

개미거미, 개미귀신, 검정파리, 괭이벼룩, 꼬리박각시나방, 꽃부니호박벌, 노래기, 늑대거미, 란셋흡충, 마다가스카르기린바구미, 마다가스카르휘파람바퀴, 머릿니, 모기, 물거미, 민꽃게거미, 바다거미, 바이올린사마귀, 반날개, 벨벳웜, 북방반딧불이, 시드니깔때기거미, 양봉꿀벌, 오리엔탈난쟁이물총새, 완보동물, 유럽쌍살벌, 유럽쥐며느리, 자이언트웨타, 줄무늬터널그물거미, 지네, 진드기, 짧은뿔메뚜기, 캐언즈비단나비, 큰나뭇잎벌레, 투망거미, 파리매, 호주불독개미, 황금원형그물거미, 황제잠자리, 흰개미

곤충과 벌레의 생태와 습성, 특징 등을 만화로 볼 수 있게 되어 있고 곤충과 벌레들의 실제 사진이 고화질로 보여진다. 털, 점처럼 우리 눈으로 잘 보이지 않는 것들도 세밀하게 보여 진다.

또한 곤충과 벌레들의 자세한 정보인 수명, 학명, 분류가 담겨져 있고 무얼 먹고 살고 주특기는 공격과 방어는 무엇인지 알려 준다. 책 맨 마지막엔 실루엣과 힌트를 주면서 맞추는 게임이 나와 있어 책을 꼼꼼이 본 아이라면 누구나 맞출 수 있도록 구성 되어 있어 아이는 처음부터 끝까지 시종일관 책에서 시선을 떼지 못할 듯 하다.

크리스토퍼 라이트의 성령의 열매 -크리스토퍼 라이트-

크리스토퍼 라이트의 성령의 열매 - 그러면 우리는 어떻게 살 것인가?
크리스토퍼 J. H. 라이트 지음, 박세혁 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2019년 11월

그러면 우리는 어떻게 살 것인가?

이 책은 그리스도인의 삶의 핵심이자 정수인 성령의 열매에 대한 탁월한 지혜로운 해석을 보여준다.

오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 <갈라디아서 5:22~23>

신앙 생활을 오래 한 사람이라면 위의 말씀을 외웠을 테고 또한 성령의 아홉 가지 열매라는 주제로 설교를 수십 번씩 들어봤을 경험이 있을 것이다. 사도 바울은 왜 성령의 열매로 아홉 가지를 언급 하였을까? 각각의 열매가 의미하는 바는 무엇일까? 크리스토퍼 라이트를 통해 성경에서 말하고자 하는 의미, 하나님을 통해 예수님을 통해 다시금 의미를 같이 생각해보자.

우리는 하나님의 약속을 믿는 믿음을 통해서 구원을 받는다. 모세가 전해준 율법은 그리스도께서 오시기 전의 기간 동안 구약의 이스라엘 백성을 위해 정당하고 적절한 기능을 지니고 있었다. 하지만 메시아가 오셨기 때문에 어느 민족에 속한 사람이든지 메시아 예수를 믿는 믿음을 통해 아브라함의 축복을 경험할 수 있게 되었다. 따라서 그리스도를 믿는 모든 사람은(유대인이든 이방인이든)구약 율법의 규율과 권위 아래에서 살 의무로부터 해방되었다. 이제 그들은 자유 안에서 살아야 한다. 하나님을 위해, 그들 안에서 사시는 그리스도와 더불어 살아야 하며 성령과 동행 해야 한다.

우리는 율법을 강요하는 이들(율법주의)과 규칙을 거부하는 이들(방종) 사이에서 오락가락하는 것처럼 보인다. 하지만 이것은 완전히 잘못된 거짓 이분법일 뿐이다. 바울은 갈라디아서 5장에서 이점을 강조한다. 그는 훨씬 더 나은 길을 우리에게 보여준다. 이것은 그리스도를 통해 우리에게 주어진 하나님의 성령의 방식이다.

①사랑

성경에서 사랑에 대해 가장 많은 글을 쓰고 대명사인 ‘요한’은 요한일서를 통해 사랑에 대해 이야기 한다. 하나님은 모든 사랑의 근원이시다. 하나님은 우리에게 그분의 사랑의 증거와 본보기를 보여주셨다. 서로를 향한 우리의 사랑을 통해 하나님이 보일 수 있게 된다.

②희락

바울은 서신서에서 기쁨(희락)에 관해 21번, 평화(화평)에 관해 43번 이야기 한다. 로마서를 통해 바울이 기쁨(희락)과 평화(화평)를 그저 기독교 신앙의 부수적인 부산물로 여기지 않았음을 알 수 있다.

③화평

바울은 그리스도인들이 서로를 용납하고 의견을 달리할 때조차도 다른 이들과 평화를 이루며 살기 위해 열심히 노력할 때 그리스도인들 사이의 참된 평화가 무엇을 뜻하는지를 우리에게 보여준다. 그것은 그들이 참으로 예배 때에 한 목소리로 함께 노래를 부를 수 있음을 뜻한다.

④오래 참음

바울이 사용하는 말은 문자적으로 '쉽게 화를 내지 않음'을 뜻한다. 오래 참음은 인내와 관용 모두의 의미가 필요 하다.

⑤자비

인내가 단단한 성령의 열매라면 자비는 더 부드러운 열매다. 자비의 본질은 어떤 특정한 상황에서 자신보다 다른 사람들을 더 배려하는 것이다. 자비롭다는 것은, 다른 이들을 돕고 그들을 격려하거나 위로하고 그들에게 도움이나 유익이 되는 무언가를 행하는 것을 뜻한다.

⑥양선

양선은 ‘마음이 정결하다’라는 말의 의미와 가깝다. 양선의 특징은 투명함이다. 간단히 말해서 우리는 좋은 사람이 그들이 말하는 바대로 살아가고 행동할 것이라고 신뢰할 수 있다.

⑦충성

충성이란 믿을 만하며 의지할 수 있음을 뜻한다. 충성스러운 사람은 정직하며 성실한 사람, 여러분이 신뢰할 수 있는 사람이다. 충성된 사람은 약속을 지킨다. 자신이 약속한 바를 행한다. 그런 사람은 거짓말하거나 속이지 않을 것이다.

⑧온유

온유는 공격성 없이 적대감과 비판을 견디는 능력이다. 온유란 상대방 역시 감정을 지닌 인간임을 분명히 자각하는 것을 뜻한다. 온유한 반응은 강하고 단호하며 분명하지만, 악의적인 분노를 품지 않는 반응이다.

⑨절제

바울은 절제가 특히 젊은이들에게 필요한 것으로 생각하지 않는다. 그는 절제가 모든 나이에 속한 사람들, 두 성 모두에 속한 사람들이 가르치고 실천해야 할 덕목이라고 지혜롭게 말한다.

설교를 묶어 놓은 책이기에 책을 다 읽고 나니 9개의 설교를 연이어서 들은 굉장히 좋은 느낌이 들었다. 특히 예화, 예시가 거의 없고 성경에서 나온 단어를 가지고 인물들이 어떻게 그것을 쓰였는지 구약과 예수님을 통해서 설명하는 부분이 좋았다. 성령의 아홉 가지 열매를 한 마디로 요약하면 ‘예수님’이라고 할 수 있다. 공생애 기간에 예수님이 보여주신 성품들을 닮아가기 위해 끊임없이 노력을 해야만 한다. 변화되지 않은 채 성령의 열매가 맺혀질 수는 없기 때문이다. 성령충만을 간구하는 기도를 하는 이는 많다. 하지만 성령의 열매가 내 속에 맺혀지는지 반문하고 스스로 점검하는 것은 쉽지가 않다. 그럼에도 불구하고 끊임없이 열매가 맺히기를 간구하고 노력해야만 한다. 이것은 포기할 수 없는 과정이기 때문이다. 성령 충만한 교회, 목회자, 성도를 구분하는 것은 열매이다. 눈으로 보여지는 열매도 있겠지만 눈으로는 쉽게 보여지지 않지만 맺어지는 열매도 있다. 하나님은 모든 걸 아시고 보시기에 세상 끝날까지 노력해야만 한다. 성령 충만을 간구하는 모든 이들이 보면 좋을 책인 듯 하다.

죽을만큼 거룩하라 -찰스 피니-

죽을만큼 거룩하라 - 더 나은 그리스도인의 삶을 살아가는 법
찰스 피니 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2019년 11월

더 나은 그리스도인의 삶을 살아가는 법

이 책은 의롭게 된 후에 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님과 올바른 관계 안에서 살아가는 것이 의미하는 것이 무엇인지 알려준다. 대다수 그리스도인들은 칭의, 성화, 영화 라는 단어의 정확한 의미는 잘 모르지만 성경 공부를 비롯한 다양한 시간을 통해 여러 번 접해본 단어일 것이다. 책을 통해 성화가 무슨 의미인지 알아볼 수 있을 듯 하다.

저자인 ‘찰스 피니(Charles G. Finney, 1792-1875)’에 대해 구체적으로 알지 못하더라도 교회를 꾸준히 출석하는 성도라면 설교 시간에 들어 본 이름일 것이다. ‘제2의 대각성운동’을 이끌었던 설교자인 찰스 피니는 끊임없이 기도와 말씀을 통한 성화의 과정을 강조 하였다.

찰스 피니의 신학은 흔히 존 웨슬리의 신학과 대비되기도 한다. 웨슬리가 하나님의 예비된 은혜를 떠나 인간의 의지로 하나님을 선택하는 것이 불가능하다는 견해를 주장하는 반면, 피니는 누구든지 전심으로 찾으면 더 높은 영적인 삶을 누리는 것이 가능하다고 믿었다. 찰스 피니는 따로 설교 원고를 준비하지도 않았다. 매일 새벽 일어나 성경을 읽고 기도하며 그날 집회에 필요한 성경 말씀이 어떤 것인지를 하나님께 물었다. 필요한 성경 말씀을 받으면 계속 그 말씀을 묵상하고 기도하며, 하나님이 다만 자신의 입을 사용하시어 성령의 인도로 회중에게 말씀하실 것을 구했다.

모든 그리스도인은 세 가지 중요한 교리, 즉 칭의, 성화, 영화에 관한 교리와 친숙해져야 한다. <칭의>는 어떤 사람이 십자가 위에서 그리스도께서 완성하신 일을 믿는다고 고백하는 믿음을 통하여 은혜로 말미암아 그리스도인이 되는 과정에서 맛보는 경험이다. <성화>란 의롭게 된다는 것이 의미하는 바를 깊이 인식하면서 사랑에 기초한 거룩한 삶, 곧 우리를 사랑해서 구원해주신 거룩한 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살아간다는 뜻이다. <영화>는 의로워지고 성화된 사람들의 신체적인 죽음과 육신적인 부활이 포함된다.

나는 이미 구원을 받았으며(칭의), 나는 지금도 구원을 받는 중이며(성화), 나는 언젠가 완전한 구원을 받게 될 것이다(영화)

성화의 단순하고 일차적인 의미는 하나님께 성별된 상태이다. 성화한다는 것은 거룩한 용도를 위해 따로 구별해놓은 것, 즉 하나님을 예배하기 위하여 어떤 것을 성별해두는 것이다. 그러기에 성화의 상태란 성별의 상태, 또는 하나님을 섬기기 위하여 따로 떼어두는 것을 의미한다. 이것이 구약과 신약에서 훤히 드러나는 성화라는 용어에 관한 가르침이다.

온전한 성화란 우리의 영혼과 육신을 이루고 있는 본질에 어떤 변화가 일어난다는 의미가 아니다. 나님의 법은 이런 것을 요구하지 않는다. 자연스러운 열정이나 충동처럼 타고난 성품을 이루는 체질적인 특징을 완전히 없앤다는 의미가 아니다. 자연스러운 애정이나 분노를 완전히 없앤다는 의미가 아니다. 건강하지 못할 정도로 마음을 흥분시킨다는 의미가 아니다. 몸과 마음의 모든 역량을 언제나 한결같이 온 힘을 다하여 쏟아부어야 한다는 의미가 아니다. 항상 똑 같은 수준으로 감정, 의지작용, 또는 지적 노력을 요구한다는 의미가 아니다. 항상 하나님만이 직접적인 관심과 애정의 대상이 되어야 한다는 의미가 아니다. 단지 지속적인 마음의 평온한 상태를 의미하지 않는다. 죄나 죄인들을 향하여 아무런 거룩한 분노 없이 지속적으로 마음의 평정 상태를 유지한다는 의미가 아니다. 아무런 정의감도 없이 단지 연민으로 가득한 마음 상태를 의미하는 게 아니다. 각자의 가치관, 환경, 관계와 상관없이 모든 사람을 똑같이 사랑하거나 미워해야 한다는 의미가 아니다. 우리 주변의 모든 관계에 대해 완벽한 지식을 구축한다는 의미도 아니다. 어떤 주체에 대한 완전한 지식을 의미하는 것이 아니다. 그게 무엇이든 어떤 주체에 대한 아무런 실수도 저지르지 않는다는 의미도 아니다. 서로 다른 이해 당사자들의 상대적인 가치를 정확하게 일일이 다 깨닫는 지식을 의미하는 것이 아니다. 우리가 무지하지 않았더라면 마땅히 그렇게 할 수 있었으리라고 생각하는 그런 것이 아니다. 우리의 기도에 응답하여 모든 사람이 회심하는 것을 의미하지 않는다. 앞으로 전혀 죄지을 가능성이 없다는 의미가 아니다. 경계심, 기도, 노력 따위가 이제 더는 필요 없다는 의미가 아니다. 우리가 이제 더는 그리스도의 은혜에 의존하지 않아도 된다는 뜻이 아니다. 성화된 영혼이라고 해서 어느 때든지 항상 자신의 감정과 행위가 완벽하게 옳다고 스스로 확신한다는 의미가 아니다. 다른 사람들이 그것을 진정으로 성화로 순순히 인정할 거라는 의미가 아니다. 순종을 확실하게 보장해주는 거룩한 습관을 형성한다는 의미가 아니다. 슬픔이나 정신적인 고통으로부터 완전히 벗어난다는 의미도 아니다.

온전한 성화란 하나님께 모든 역량을 현재 있는 모습 그대로 완전히 성별하는 것이다. 온전한 성화란 그런 역량 자체의 어떤 변화를 의미하기보다는 단지 그것을 원래 모습대로 올바로 사용한다는 뜻이다. 선천적으로 타고난 어떤 욕구나 감정을 완전히 죽인다는 의미가 아니라 하나님을 예배하고 섬기는 일에 우리의 모든 존재를 지금 있는 모습 그대로 온전히 성별하는 것이다. 약속된 모든 것이 우리 기도에 대한 응답으로 간주되어서는 안 된다는 의미이다. 인간 사회에서 살아가는 우리의 삶과 전혀 모순되지 않는다. 성화된 영혼은 일부러 죄를 짓지는 않을 것이다. 내주하시는 그리스도의 은혜와 능력에 가장 충실하고 완전하게 의지한다. 모든 알려진 하나님의 뜻에 우리 마음과 삶을 완전히 순응시킨다는 의미이다. 하나님을 영화롭게 하고 섬기려는 지극한 성향을 의미한다. 하나님의 임재가 머물러 있다는 사실을 의식하고 있다는 의미이다. 아무런 방해를 받지 않은 상태에서 깊이 있게 하나님과 친교를 나눈다는 뜻이다. 이미 우리가 하나님을 섬기는 일이라고 알고 있는 것에 관한 지식을 얻기 위하여 시간의 부지런한 청지기가 되어, 그 일을 위해 자신을 성별시키는 것이다. 온갖 형태의 이기심을 완전히 없앤다는 의미 보다는 우리 이웃의 권리와 관심을 실제적으로 온 마음을 다해 인식한다는 의미이다. 하나님의 영광을 위하여, 필요하다면 사람을 선대하기 위하여 심지어 죽기까지 자기 자신을 부인하는 기꺼운 마음이다.

성화된 영혼은 어떤 다른 악을 저지르는 것보다 하나님의 마음을 불편하게 만드는 것을 훨씬 더 크게 두려워하게 된다. 이것이 바로 최고의 사랑이 의미하는 것이다. 만약 이 세상의 친구보다 하나님을 더 많이 사랑한다면 우리는 그 친구의 마음을 불편하게 하는 것보다 하나님의 마음을 불편하게 만드는 것을 더 크게 두려워하게 될 것이다.

책의 앞부분에서 찰스 피니는 당시 사람들이 혼란스러워하던 성화의 개념을 정의 해주기 위해 강론을 펼친다. 그렇기에 온전한 성화란 ~~~가 아니다. 와 온전환 성화란 ~~~이다. 를 지속적으로 반복함으로써 당시 청중과 독자들에게 성화의 잘못된 이미지를 지우는 것을 강조 하고 있다. 성화라는 단어는 마치 한 순간에 마법에 휩싸이는 것처럼 모든 것이 변해 이전과는 전혀 다른 삶을 사는 모습이 떠오르지만 그렇지 않다. 지속적으로 하나님과 예수님, 성령님을 의지하여 옛 자아와 끊임없이 싸우면서 성경에서 말하고 있는 대로 살고자 노력하는 것임을 기억해야 한다. 거룩을 원하는 이들이 읽으면 좋을 책인 듯 하다.