엄마소리가 말했어 -오승한-

엄마소리가 말했어 ㅣ 알맹이 그림책 49
오승한 지음, 이은이 그림 / 바람의아이들 / 2020년 6월

엄마와 아이가 주고받는 대화

이 책은 자음(子音)과 모음(母音)을 언어유희를 이용해 아이 소리와 엄마 소리로 풀어낸 다음, 자음과 모음이 어울려 언어가 되는 과정을 대화로 되어 있다.

<우리말 겨루기>는 KBS1에서 2003년 6월 25일부터 지금까지 방영중인 프로그램이다. 2015년 5월편에 첫소리 문제에 남편을 지칭하는 말로 다른 말이 나왔다. 힌트는 ㅅㅂㄴ 이었다. 한 출연자가 아주 약간의 망설임 끝에 ‘서방님’이라는 답을 했고 이 후 이 문제는 인터넷에 떠돌며 화제가 되었다. 이유는 간단하다. 남편을 지칭하는 말로 ㅅㅂㄴ을 보는 순간 많은 사람들이 서방님이 아닌 다른 말이 떠오르기 때문이다.

긍정적인 말과 행동은 아주 오랜 시간에 걸쳐 노력 끝에 결실을 맺지만 부정적인 말과 행동은 아무런 노력 없이 우리 몸에 착착 달라 붙는 습성이 있다. “아이 앞에서는 찬물도 함부로 못 마신다”는 속담처럼 아이들은 좋은 것이든 나쁜 것이든 부모의 행동을 따라 하는 모습이 있다. '어른은 아이들의 거울'이다. 그렇기에 아이가 가장 많이 접하는 어른, 즉 부모가 바뀌면 아이도 바뀐다는 교훈을 <엄마소리가 말했어>을 다시금 떠오르게 한다.

책은 다소 두껍고 글밥도 많지만 아이도 부모도 즐겁게 읽었다. 이유는 ㄱ,ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅁ,ㅂ.. 순으로 모든 자음이 나오기 때문이기도 하고 부정과 긍정의 대비를 확연히 보여준다. ‘ㄱ’ 은 자신이 싫다고 한다. ‘ㄱ’이 들어간 말 중에는 좋은 말이 없다고 한다. ‘가난해’ ‘괴로워’ ‘거짓말’ ‘그저그래’을 말한다. 엄마 소리는 그렇지 않음을 말하면서 길, 걸을 수 있고, 같이 갈 수 있고, 기다질 줄 알고, 고마워, 감사해 라는 말을 알려준다.

이런식으로 ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅁ,ㅅ 순으로 대화는 계속 된다. ‘ㄴ’은 네 탓이야. 네 맘이니?, 너무해, 네가 그랬지? 늦었니?라는 부정적인 자신을 보지만 엄마 소리는 ‘네가 있어야 내가 있어, ‘너 없이는 나도 없지’ , ‘누구보다 날 닮은 널 사랑해’라고 답을 한다.

어머니에게는 사랑한다는 소리를 그래도 많이 듣고 자랐다. 하지만 무뚝뚝한 경상도 아버지에게는 한 번도 사랑한다는 소리를 듣지 못하고 자랐다. 내가 아빠가 되고 아들을 낳고 아들에게 사랑한다는 말을 할 때마다 뭔가 오그라들고 어색한 것은 있었다. 하지만 자주 하니깐 익숙해지고 아들도 여느 딸 못지 않게 애정표현을 하고 뽀뽀하고 안아주고 사랑한다는 말을 서슴없이 한다. 엄마와 아이의 대화가 메인이지만 아빠가 적용해도 좋을 책인 듯 하다.

바다로 간 빨대 -김영미-

바다로 간 빨대
김영미 지음, 조히 그림 / 아이앤북(I&BOOK) / 2020년 6월

빨대 여행

이 책은 빨대 여행을 통해 자연 보호와 환경 오염에 대해 알려준다. 나는 쪽이야. 모두 나를 보면 쪼옥 뽀뽀를 하려고 해서 그 이름이 붙었지. 어느 날 나는 한 아이에게 뽀뽀를 당하고는 버려졌어. 과연 나는 어디로 갈까? 어떻게 될까?

아이에게 버려진 빨대는 잠깐 쉬고 싶었다. 그래서 바닥의 시멘트 블록에게 쉬어도 되냐고 묻는다. 그러자 바닥의 시멘트 블록은 여긴 사람들이 많아서 네 몸이 망가지고 말 거라며 거절한다. 다시 빨대는 멋진 사각형들에게 쉬어도 되냐고 묻고 멋진 사각형들은 재활용품이 아니라고 거절한다. 고양이도, 꽃도 계속 거절한다. 끝내 빨대는 나무 위에서 잠시 쉼을 얻을 수 있었다.

하지만 빨대는 구름을 타고 하늘 위로 올라가 결국은 바다에 빠진다. 물고기들이 빨대를 먹으려고 한다. 빨대의 몸은 점점 부셔지고 결국은 물고기들의 밥이 되면서 책은 끝나게 된다.

사람이 모이는 곳에 쓰레기가 생기는 것은 당연하다고 생각하는 이들이 적지 않다. 하지만 몰래 버린 쓰레기로 후손에게 물려줘야 할 자연은 점차 파괴가 되어 가고 있다. 여름에 너무 세게 튼 에어컨으로 냉방병에 걸리는 것은 이제는 당연한 일이 되어 버렸다.

현재 태평양 한 가운데 거대한 플라스틱 섬이 생기고 수심 몇 천 미터 아래에도 쓰레기가 존재하며 바다 거북이가 비닐을 삼켜 죽어가는 모습은 그저 안타깝지만 나와는 상관없는 모습으로 여기면서 오늘을 살아가고 있는 많은 이들에게 이 책은 다시금 자연 보호의 중요성을 알려준다. 작은 빨대 하나가 돌고 돌아 결국은 인간에게 피해를 끼치기 때문이다.

자연을 파괴하는 것도 인간이고 자연을 보존하는 것도 인간이고 자연을 보호하는 것도 인간이다. 인간은 자연에게 큰 빚을 지고 살고 있음에도 마치 자연을 지배 할 수 있다고 생각을 하는 듯하다. 인간이 파괴한 자연은 다시 인간에게 엄청난 고통을 현재 주고 있음에도 아직도 자연 파괴에 대한 심각성을 깨닫지 못한 채 살아가고 있는 듯하다.

아이들에게 자연을 보호해야 한다고 이야기를 해야만 한다. 하지만 주변을 둘러보면 코를 찌르는 폐수, 매연이 넘쳐나고 있다. 과연 인간과 자연은 공존할 수 있을까? 지속적인 관심과 노력이 필요한 시대이다. 너무 늦어서 되돌릴 수 없는 지경에 이르기 전에 하루라도 빨리 상생할 수 있는 방법을 찾으면 좋을 듯 하다.

세계에서 플라스틱 소비량 1위라는 오명에서 벗어나기 위해서는 한 명의 노력으로는 되지 않을 것이다. 사회 전반적인 합의와 적절한 법령을 비롯한 시민의식이 뒷받침 되어야 할 듯 하다. 커피숍에서 일회용 컵 사용을 제한하자 많은 이들이 반 강제적으로 텀블러를 비롯한 다양한 방법으로 변화를 시도할 수 밖에 없듯이 개개인이 무심코 버리는 수 많은 쓰레기들 중 특히 분해가 거의 되지 않는 플라스틱은 바다 속 깊은 곳에 계속 쌓이고 있다.

결국은 플라스틱을 먹은 기형 물고기를 인간이 먹고 기형이 되는 날이 곧 도래할 지도 모른다. 세계 각국에서 떠내려온 쓰레기들을 보면 심심치 않게 한국어를 볼 수 있다. 망망대해를 건너 쓰레기는 모여서 인공 섬을 만들고 있지만 모두 외면하고 있다. 거북이가 굶어 죽고 새가 굶어 죽는 사진으로는 우리의 인식의 변화를 시도할 수 없을 것이다. 작은 실천을 지금 오늘 당장 해보면 좋을 듯 하다.

가족 전도 –랜디 뉴먼-

가족 전도 - 가족과 가까운 친구들에게 복음을 전하는 방법
랜디 뉴먼 지음, 정충하 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2020년 5월

가족과 가까운 친구들에게 복음을 전하는 방법

이 책은 가장 가까운 사람들에게 복음을 전하고 싶은 모든 그리스도인을 위한 실천적 전도 지침이 담겨 있다. 온 가족이 예수 그리스도를 주로 영접하면 좋겠지만 그러한 경우는 드물다. 부모, 자녀 모두 예수 그리스도를 온전히 믿는 경우를 교회에서 보기란 여간 어렵지 않다. 겉으로는 모두 다 같이 교회 출석을 하지만 개인의 신앙은 천차만별일 수 있고 목사님들이 농담으로 던지는 오늘도 예배당에 끌려와 가족의 평화를 위해 자리에 앉아 계신 아버지, 자녀분들을 축복한다는 말은 우스개 소리가 아닐 듯 하다.

전도(傳道)의 기독교적 의미는 기독교의 교리를 세상에 널리 전하여 믿지 아니하는 사람에게 신앙을 가지도록 인도함이라 되어 있다. 그렇기에 가족 전도는 힘들고 어렵고 시간이 많이 걸리며 수고와 노력을 많이 해야 한다. 당장 눈에 보이지 않지만 핍박 당하고 있는 북한 지하 교회 교인들, 굶주림에 죽어가는 이들을 위해 기도를 하며 팸플릿을 들고 모르는 이에게 예수 그리스도를 전하는 것은 생각보다 어렵지 않다. 조금의 용기만 있으면 된다. 하지만 나를 낳아주고 길러주고 나의 허물을 다 알고 있는 아빠, 엄마, 누나, 언니, 동생, 오빠 에게 예수 그리스도를 전하는 것은 약간의 용기만으로는 되지 않는다.

이럴 때 드는 가장 먼저 된 생각은 “그리스도인으로서 선한 모범을 보이지 못한 내가 어떻게 동생에게 그리스도를 전할 수 있겠는가?” “나를 통해 예수 그리스도를 영접 할 수 있을까?” 등등 부정적이고 불안한 마음을 감출 길이 없다.

현재 가정은 점차 파괴되어 가고 기능을 잃고 있다. 가정이 하나님이 주신 공동체임을 인정하는 것이 선행 되어야 할 듯 하다. 하나님은 친밀함을 배양하고 신뢰를 쌓아 올리고 다른 모든 관계의 기초로서 사람들을 서로 연결하기 위해 가정을 제정하셨다. 하지만 마귀는 그것을 싫어하기에, 가정을 친밀함이 아닌 불화의 근원으로 만들기 위해 자신이 할 수 있는 모든 일을 계속해서 행한다. 가정에 대한 하나님의 관점은 높지만, 그분은 말씀 가운데 우리에게 가정이 결코 궁극적인 목표가 아님을 분명하게 보여주셨다. 가정 역시 하나님보다 우선되어서는 안 된다. 성경은 최악의 가정이라도 결코 포기하지 말라고 가르친다. 복음의 구속의 능력은 가정의 어떤 죄보다 더 크다.

가족 전도는 매우 어렵다. 모르거나 조금 아는 사람에게 전도하는 것보다 훨씬 더 감정적인 다툼이 일어나기 쉽다. 감정적인 다툼은 두 가지로 나눌 수 있는데, 죄의식과 분노이다. 두 가지는 내부와 외부, 모두로부터 공격해 오는 것처럼 보인다. 감정적인 문제에 대해 성경의 렌즈를 통해 넘어지게 하는 문제들을 철저히 연구하는 것은 매우 유익하다. 예를 들어 두려움, 염려, 수치심, 상실감, 슬픔 등이 있다. 이런 문제에 하나님의 말씀의 빛을 비추어 봐야 한다. 그렇게 하려면 많은 수고와 노력이 필요하지만 스트레스의 배경음을 무시한 채 전도 방법이나 기술에만 초점을 맞추면, 효과적인 결과를 기대하기는 어려울 것이다.

예수님의 전도 모범으로부터 배워야 할 것은 전도에 한 가지 길만 있는 것이 아니라는 사실이다. 구원의 유일한 길을 제시하는 방법은 많다. 하나님의 선하심에 호소하는 것도 전도 대상자에게 접근하는 한 가지 방법이다. 이것은 특히 가족에게 복음을 전할 때 유용하다. 우리는 사랑하는 가족에게 전하는 복음이 받아들이기를 간절히 바라는 마음에, 매력적인 부분을 지나치게 과장하는 반면 달갑지 않은 부분은 지나치게 축소하거나 총체적으로 빠뜨린다. 오늘날 우리 사회는 관용과 긍정적인 자존감을 지향하는 경향이 있다. 그래서 사람들은 대부분 하나님이 그들을 사랑하신다는 부분만 듣기를 원한다. 이런 분위기 속에서 우리는 심판이나 회개 같은 개념을 낯설게 여기면서, 거의 언급하지 않거나 최소한만 언급한다. 이런 메시지는 처음에는 좋게 들릴 수 있지만, 결국 사람들을 진짜 복음으로부터 떨어뜨릴 수 있다.

우리가 사람들을 사랑해야 하는 것은 그들이 하나님의 형상을 따라 창조되었기 때문이다. 단순히 복음을 전하기 위한 방편으로 사랑해서는 안 된다. 우리는 하나님께 그들을 사랑할 수 있게 해 달라고 간구해야 한다. 하나님의 사랑은 속죄의 희생을 전제한 대속적인 사랑이다. 그러므로 우리의 사랑 속에는 사람들이 죄인이라는 전제가 있어야 한다. 우리는 가족이나 친척에게 보답을 요구해서는 안 된다.

비그리스도인과 결혼하는 (혹은 연애하는) 동기는 다양하다. 그러나 그것은 모두 잘못이다. 하나님의 공급이나 선하심에 대한 믿음의 결여를 의미하기도 하고 정욕의 결과이며 심지어 어떤 그리스도인들은 가정 교육이나 교회 교육에 대한 반항으로 일종의 스릴을 느낀다. 그것은 그리스도와의 관계를 중요하게 생각하지 않음을 보여주는 증표이다. 하나님께 순종하는 것보다 어떤 사람과의 관계를 더 중요하게 생각하는 것은 일종의 우상 숭배이다. 즉 불신자와 결혼하는 것은 그 사람의 삶의 중심이 그리스도가 아님을 드러내는 증표가 되기도 한다. 그렇기에 그리스도인은 먼저 자신의 불순종에 대한 회개를 해야 한다. 불순종의 죄를 고백한 후에야 비로소 복음의 온전함으로 믿지 않는 배우자에게 다가갈 수 있다.

성경적인 겸손은 죄에 대해 과도하게 허풍을 떠는 것이나 자신이 얼마나 악한지를 떠벌리며 그 안에서 뒹구는 것이 아니다. 다름 사람들에게 자신이 얼마나 악하며 또 얼마나 악할 수 있는지를 떠벌리는 일부 그리스도인들은 교만한 것이다. 하나님의 은혜로 계속해서 새로워져 가고 있으며 그러한 표적을 나타내야 한다는 사실을 고려하지 않은 것이다. 겸손은 사람들을 복음으로 이끄는 기독교의 핵심이다.

가족 전도는 포기 할 수도 포기 하지도 못하는 이유는 명백하다. 그리스도인들은 천국과 지옥을 믿기 때문이다. 우리는 육체적인 죽음 이후 영원히 하나님과 더불어 안식하며 살게 되지만 예수 그리스도를 주로 시인 하지 않는 이들은 영원한 형벌에 처해지는 지옥에 갈 수밖에 없다. 그렇기에 급박하지만 침착하게 서둘러야 하지만 신중하게 예수 그리스도를 제시해야 하고 관계를 형성해야 하고 올바르고 명확한 복음을 설명해야만 한다. 가족 전도를 위해 눈물을 흘리며 기도를 하고 있는 이들이 있다면 이 책을 읽으면 큰 도움과 위로와 격려를 받을 듯 하다.

<인상 깊은 구절들>

어떤 사람들에게 복음의 진리는 큰 희생을 요구한다. 그들은 지금까지 사랑했던 죄를 떠나보내야 한다. 또 어떤 사람들에게 복음의 진리는 큰 변화를 요구한다. 하지만 지금까지 완강하게 걸어 온 길을 바꾸는 것은 그들에게 불가능하거나 굴욕적으로 느껴진다. 또 어떤 사람들에게 복음의 진리는 도저히 따를 수 없을 정도로 너무나 선한 것으로 보일 수 있다. 죄의 어둠과 그 결과가 그들을 움츠리게 만들며, 그들은 결국 실망하게 될 거라며 뒤로 물러난다. 만일 당신이 전한 복음이 그들을 실망에 빠지게 한다면, 그것은 그들에게 너무 강한 타격이 될 것이다. 그래서 그들은 미지의 삶으로 모험을 떠나기보다 차라리 익숙한 쓰레기 더미에서 계속 뒹굴기를 원한다.(137p)

내가 상상하는대로 -윤금정-

내가 상상하는 대로 / As I Imagine
윤금정 지음 / 맥스밀리언북하우스 / 2020년 5월

어두움을 신나는 상상력의 세계로

이 책은 작가가 어둠을 무서워하는 쌍둥이 딸들을 사랑하는 마음을 담았다. 유독 컴컴한 곳, 특히 잠들기 전 무서움을 느끼는 아이들이 있다. 우리 아들이 그런 편이다. 애착이불을 가지고 있어야만 잠을 잘 수 있고 엄마 손을 꼬옥 잡고 잠을 청하다가도 문득 무섭거나 불안을 느끼면 하나님에게 기도를 해달라고 한다.

이상한 것은 아이는 유령, 귀신, 괴물, 몬스터가 나오는 영화, 만화, 책을 무척 좋아하지만 그것이 실제 하지 않는 다는 것도 알지만 컴컴한 곳에 있으면 불안감에 어쩔 줄 몰라 한다. 아직은 미취학 아동이라 귀엽기만 하지만 때론 아이의 어두움에 대한 불안이 종종 걱정 될 때가 있다.

아이가 엄마, 아빠에게 물어보고 그에 맞는 답을 하는 형식으로 책은 구성 되어 있다. 책 속에는 공룡, 괴물, 소녀들이 등장한다. ‘D’는 덩치가 크고 날카로운 이빨을 가졌지만 마음이 착한 공룡이며 ‘M’은 몸을 자유 자재로 변신시킬 수 있는 개구쟁이 핑크 괴물이다. ‘E’는 어둠을 무서워하지만 변화를 무서워하지 않는 용감한 꼬마 소녀이고 ‘G’ 항상 사랑하는 마음 가득한 배려심이 깊은 소녀이다.

아마도 E와 G는 작가의 쌍둥이 딸을 의미하는 듯 하다. E 소녀가 ‘엄마 불을 끄면 사나운 공룡이 자꾸 나타나요’라고 말을 하자 엄마는 ‘어둠 속에서 우리는 무엇이든 상상해볼 수 있단다. 눈을 살며시 감고 멋진 공룡을 함께 상상해볼까?’라며 아이의 상상의 나래를 다른 곳으로 펼치게 만든다. 그러자 아이의 상상에는 예쁜 성이 나타나고 성에 사는 멋진 공룡이 꽃을 주는 모습이 나온다.

다시 소녀는 어둠이 밀려오니 공룡이 다시 나를 공격하려는 듯 너무 무섭다고 하자 엄마는 하트가 가득한 숲속에서 예쁜 발레리나 공룡을 상상 해보라고 한다. 이렇게 문답식으로 아이의 상상의 전환을 통해 무서운 공룡이 걸어오는 것을 친절한 공룡이 함께 모여 불꽃놀이 하는 모습으로 바꾸기도 하고 불을 끄면 무서운 괴물이 자꾸 나타난다고 말하는 소녀에게 예쁜 핑크 괴물이 구름 위로 두둥실 날아가고 있다고 상상해보라고 권면한다.

캄캄한 어둠 속에 있으면 불길하고 불안한 생각이 들 수 있다. 하지만 그것이 깊어지거나 심각해지면 수면불안, 장애를 일으킬 수 있다. 어두움에 대해 불안한 생각을 가진 아이를 둔 부모가 읽으면 좋을 동화 인 듯 하다.

치리와 아빠의 모험 –송주아-

치리와 아빠의 모험 ㅣ 어린이 작가교실 5
송주아 지음, 바람숲그림책도서관 기획 / 고래가숨쉬는도서관 / 2020년 5월

어린이작가교실

이 책은 초등학교 3학년 송주아 양이 직접 쓰고 그린 동화이다. 바람숲그림책도서관에 어린이 그림책 작가 교실은 아이 스스로 자신의 경험과 상상을 이야기로 구성해 보고, 그 생각을 글과 그림으로 구체적으로 표현하면서 꼬마 작가가 되어 보는 시간이다. 아이 스스로 이야기를 구성하고 하나하나 완성해 간다. 쉽지 않은 작업이지만 이것을 통해 아이가 자라 얼느이 되었을 때 아름다운 추억이 될 수 있을 것이다.

어느 새벽, 엄마 고양이가 새끼를 세 마리 낳았다. 검은 고양이는 ‘라린’, 하얀 고양이는 ‘나비’였다. 나머지 한 마리는 ‘치리’ 이다. 치리는 엄마 아빠 몰래 밖으로 나왔다. 그런데 갑자기 날쌘 바람이 치리를 데려 갔다. 치리는 어디로 갔을까? 엄마 아빠는 치리를 다시 데려 올 수 있을까?

엄마 고양이는 라린과 나비에게 젖을 주느라 치리를 찾으러 나가지 못했다. 아빠 고양이 혼자 치리를 찾아다녔지만 보이지 않았다. 아빠 고양이는 부엉이 점술가를 만나자 묻자 치리는 달나라에 있다고 알려준다. 만약에 치리가 달달나라의 달달 음식을 먹으면 돌아오지 못할 수도 있다고 말하며 달달나라로 가는 길을 알려주었다. 아빠 고양이는 치리를 찾아 떠났다. 산을 넘고 냇물을 건너고 들판을 지나 해바라기 꽃밭이 나왔다. 드디어 달달나라에 도착했다. 아빠는 그곳에서 치리를 발견했다. 아빠는 부엉이 점술가에게서 받아온 달달 음식의 해독제를 치리에게 먹였다. 아빠와 치리는 함께 집으로 돌아왔다.

함께, 모험, 위기, 가족 이라는 개념이 이 책 안에 들어가 있다. 초등학교 3학년 송주아 양이 좋아하는 고양이를 주인공으로 여러 가지 상상의 날개를 마음껏 펼치고 있다. 고양이의 활발하고 엉뚱하고 귀여운 점을 통해 모험을 떠나는 상상을 했다고 밝히고 있다. 이야기도 좋았지만 그림을 직접 그렸다고 하니 더욱더 눈길이 간다. 동화전문작가와는 다른 서툴고 투박하지만 아이의 눈높이와 마음이 느껴지는 좋은 동화인 듯 하다. 아빠의 모험은 성공으로 마치고 함께여서 행복하다는 책 말미의 글은 송주아 양이 자신의 심정, 혹은 바램을 담은 듯 느껴졌다. 이번 <치리와 아빠의 모험>가 다섯 번째 출간된 어린이 작가교실이다. 그간 나왔던 <야구공으로 변한 외계인>, <

나는 두부야!>, <나는 사진작가가 될 거야!>, <내가 엄마야!>도 잘 읽었던 독자로써 다음 번 작품도 하루 속히 보기 기대한다.