오!놀라운 바른글씨

오! 놀라운 바른글씨 - 공부습관 바로잡는 5주 완성 손글씨
Amazing Contents Team 지음 / 다다북스 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

공부습관 바로잡는 5주 완성 손글씨

이 책은 글자부터 낱말, 문장까지 바르게 쓰는 습관을 체계적으로 연습할 수 있는 5주 완성 손글씨 연습장이다. 책 속에는 처음 한글을 읽히는 아이도 쉽게 따라 할 수 있도록 구성 되어 있다. 초등학교때 실행하는 받아쓰기, 띄어쓰기, 맞춤법은 물론 교과서에 나온 낱말, 속담, 핵심문장도 포함 되어 있다.  

큰 글씨에서 작은 글씨로 덮어쓰기에서 따라 쓰기, 혼자 쓰기로 책의 구성에 따라 5주간 쉽게 따라 갈 수 있도록 되어 있다. 책속에 있는 QR를 스캔하면 음성 파일을 다운로드 할 수 있다. 효과적인 받아쓰기 연습을 할 수 있다. 교과서 핵심 문장을 따라 쓰고, 핵심 낱말카드를 직접 써 보면서 스스로 요약 정리하는 습관을 기를 수 있다. 책 사이사이에 다양한 재미있는 놀이(점선 따라 그리기, 점 이어 그림 그리기, 끝말 잇기, 수수께끼, 낱말 퍼즐)가 있다. 알림장, 일기 쓰기, 독서 카드 등 실생활에 필요한 다양한 글쓰기를 연습 할 수 있도록 구성 되어 있다.

초등학교 1학년이 되면 한글을 배운다. 하지만 거의 모든 아이들은 유치원, 어린이 집, 집에서 미리 한글을 떼고 입학을 하는 경우가 많이 있다. 한글은 단순하게 구성되어 있고 누구나 쉽게 배울 수 있는 커다란 장점이 있다. 이렇기에 한국은 전세계적으로 문맹률이 다른 어떤 나라보다 현저히 낫다. 국민 100명 중 1~2명만 문맹이다. 참고로 미국은 100명중 18~19명이 문맹이다. 이러한 장점에도 불구하고 점점 한글이 우리 일상에서 멀어지고 있다. 그로 인해 언어 파괴는 물론 상당수 청소년들이 악필에 시달리고 있다. 2010년 이후 태어난 아이들은 펜과 종이 세대가 아닌 스마트폰, 태플릿 세대 이다. 그렇기에 전자 기기에 터치를 하고 타이핑을 하고 글씨를 쓰는 것이 더 자연스러울 것이다.

하지만 한글은 여전히 쓸모가 있고 사용 되어지고 있다. 특히 아직도 중요한 시험에는 서술이 있기에 바른 글씨는 큰 장점이 되어 버렸다. 올바른 순서로 자음 쓰기부터 시작해서 글자 만들기, 받침 있는 글자 만들기 등 점차 범위를 확대 해 나가고 있다. 아이는 책의 순서대로 따라 하기만 하면 한글을 바르게 쓸 수 있다.

글씨를 잘 쓰기 위해서는 무엇이 필요할까? 가장 중요한 것은 ‘바른 자세’ 일 것이다. 우선 허리를 세우고 의자 안쪽까지 앉아, 자세를 바르게 해야 한다. 그리고 팔의 넓이를 어깨만큼 넓혀 오른손이 놓이는 곳에 노트를 두고, 왼손을 펼쳐 종이를 살짝 누른다. 마지막으로 고개를 살짝 숙여 종이를 내려다 보며 쓰는 것이 좋다. 바른 자세를 취했으면 ‘바르게 연필 잡기’를 해야 한다. 중지로 연필을 받치고 엄지와 검지로 가볍게 잡는다. 종이와의 각도는 70도 정도로 하고 손 날을 바닥에 붙인 뒤 연필을 잡은 세 손가락을 움직여 글씨를 쓴다.

처음 글씨 연습을 할 때는 아무래도 연필이 제일 좋다. 썼다 지웠다가 용이할 뿐 아니라 손가락에 적당한 힘을 주기도 편리하다. 글자를 쓰는 데는 순서가 있다 왜냐하면 글자를 쉽고 빠르고 보기 좋게 쓰는 데 도움이 되기 때문이다. 획순에 몇 가지 원칙이 있다.  ①위에서 아래로 ②왼쪽에서 오른쪽으로 ③가로에서 세로로 이 세가지 순서를 기억해야 바른 글씨를 쓸 수 있다. 한글을 이제 막 배우기 시작한 미취학 아동, 한글은 뗐지만 아직 바른 글씨를 쓰지 못하는 저학년 아이들이 5주간 연습하면 좋은 책인 듯 하다.

이 의자 주인은 나야 -캐럴린 크리미-

이 의자 주인은 나야! ㅣ 생각말랑 그림책
캐럴린 크리미 지음, 마리사 모레아 그림, 손시진 옮김 / 에듀앤테크 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

나눔은 즐거운 일

이 책은 소유와 소유욕에 대해 알려준다. ‘오스월드 밍클호프 허니 버니 3세’라는 이름을 가진 고양이가 주인공이다. 고양이는 분홍색 의자의 주인공이다. 옆을 지나가거나 구경하는 것쯤은 괜찮지만 아무도 의자에 앉을 수 없다. 그 밖에 집에 있는 다른 물건들의 주인이다. 화장지, 현관문 밑의 작은 문, 맛있는 밥, 쥐 인형 브루스, 황금빛 술이 달린 폭신폭신한 방석 이 있다. 집 안에 고양이가 나뿐일 땐 모든 걸 차지하는 게 아주 쉬웠다. 어느 날 사만다 아주머니가 아기 고양이 폼폼이를 데리고 왔다. 과연 오스월드 밍클호프 허니 버니 3세는 앞으로 어떤 일이 펼쳐질까? 여전히 여러 물건의 주인 노릇을 할 수 있을까?

사만다 아주머니가 데려온 아기 고양이 폼폼이는 멋대로 버니의 화장지를 가지고 놀고 맘대로 버니의 문으로 들락거리고 밥 먹을 시간이 아닌데도 먹고 싶으면 언제든 밥을 먹었다. 게다가 버니만 앉을 수 있는 의자에 앉았다. 버니가 가장 좋아하는 프로그램을 하는 시간에 폼폼이는 의자에 앉아 잠을 자고 있었다. 쿡쿡 찔러 깨우려고 했지만 일어나지 않았다. 버니는 화가 나서 등을 구부리고 매섭게 바라봤지만 일어나지 않았다. 심지어 목청껏 소리를 질렀는데도 일어나지 않았다.

그 모습을 본 사만다 아주머니는 폼폼이가 자고 있으니 조용히 하라고 한다. 버니는 자신이 아끼는 다른 물건인 브루스를 가지고 놀았다. 그러자 폼폼이는 브루스를 낚아채 달아났다. 버니는 화가 나 폼폼이를 쫓아 다녔고 그 결과 집은 엉망이 되었다. 아주머니는 버니와 폼폼이에게 화를 냈다. 버니는 폼폼이와 사이 좋게 지내기로 마음을 먹자 모든 일상이 달라졌다. 혼자 노는 것보다 훨씬 더 재미있었다. 이젠 의자의 주인공은 버니만은 아니었다. 그래도 방석은 버니 것이다.

이 책은 주인의 사랑을 독차지하던 고양이에게 새로운 고양이가 생기면서 일어나는 일을 유머러스하게 보여줌과 동시에 동생이 태어나는 것을 두려워하는 아이에게 보여주는 좋은 동화인 듯 하다. 부모의 온전한 사랑을 받던 아이는 새로운 동생의 출연에 놀라기도 하고 화가 나기도 한다. 그래서 자신의 물건을 나눠 쓰는 것에 익숙하지 않는다. 특히 연령차이가 적게 날수록 자주 다투고 싸우는 일이 빈번하다. 하지만 혼자 있을 때 경험하지 못했던 다양한 재미난 일을 할 수 있다는 것도 배울 수 있다. 둘째, 셋째 등 동생에 대해 막연한 불안을 가지고 있는 아이에게 보여주면 좋을 동화 인 듯 하다.

물고기 퐁고를 만난다면? –짜잔- # 그림동화 # 물고기퐁고를만난다면

물고기 퐁고를 만난다면 ㅣ 어깨동무문고 7
짜잔 지음 / 넷마블문화재단 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

퐁고의 낯선 여행

이 책은 주인공 ‘퐁고’가 여행 중 마주치는 다양한 물고기들과의 만남을 그리고 있다. 조지 오웰의 ‘동물 농장’을 함축적으로 묘사한 듯한 느낌을 주는 동화이다. 주인공 ‘퐁고’는 파란 물고기이다. 선생님 물고기는 퐁고에게 졸업여행을 맞이해 ‘다른 물고기를 만나면 먼저 인사를 건네렴’ 이라는 충고를 건넨다. 퐁고네 학교 졸업여행은 조금 특별하다. 학생들 모두 혼자서 여행을 다녀와야 한다. 마을 밖으로 나가 본 적이 별로 없는 학생들은 이날을 손꼽아 기다린다. 퐁고도 졸업여행을 시작한다. 과연 퐁고는 어떤 경험을 하게 될까? 퐁고는 어떤 물고기들을 만나게 될까?

자신이 살고 있는 곳을 벗어나 미지의 세계로 가는 것은 낯설고 어색하고 또는 모험심을 불러일으킨다. 당혹스럽기도 하고 짜릿하기도 하고 민망하기도 하고 감동적이기도 하다. 다양한 상황을 경험하는 것이 여행의 묘미일 듯 하다. 여행을 시작하고 처음 마주친 물고기들에게 주인공 퐁고는 용기를 내어 인사를 건네지만 힐끔 쳐다보고는 그대로 지나쳐 가 버린다. 그 다음에 만난 물고기들에게도 인사를 건넸지만 퐁고는 그들의 말을 전혀 알아들을 수 없었다. 어떤 물고기들은 퐁고를 보고는 깜짝 놀라 달아나 버렸다.

퐁고는 연신 선생님의 말씀을 기억하며 먼저 인사를 건넸지만 친절하게 인사를 받아주는 물고기는 아직 만나지 못했다. 배가 고픈 퐁고는 눈에 보이는 식당을 찾지만 그곳 살고 있는 물고기들은 다른 마을 물고기들은 불편하다며 받지 않는 곳이었다. 퐁고는 이해가 되지 않았지만 어쩔 수 없는 현실이었다. 그러다 풍선을 타고 다니며 헤엄을 치지 않는 물고기들도 보게 된다. 퐁고는 나무가 있는 공원을 처음 보고 무척 설레었다. 그런데 그곳은 파란 물고기만 입장이 공짜였다. 퐁고는 공원이 멋지고 휴식은 달콤했지만 마음이 불편했다. 결국 퐁고는 작고 귀여운 물고기에게 인사를 건네고 정겹게 인사를 받으면서 책은 끝이 난다.

사회 속에 만연해 있는 차별, 외면, 소외, 계급, 냉대, 무시 등과 같은 것들이 책 속에 녹아 있다. 정겹게 인사를 건네는 퐁고를 외면하고 무시하고 오히려 화를 내는 모습은 각막하고 삭막한 사회의 한 면을 보여주는 듯 하다. 하지만 결국은 자신의 인사를 받아주는 물고기를 만난다. 절망적인 상황일지라도 언제나 희망은 있다. 하지만 그 희망을 찾기 위해서 부단히 노력을 해야 한다. 각양의 모습을 한 우리의 모습을 함축적으로 묘사한 동화 인 듯 하다.

구두 한 짝 -엄혜숙-

구두 한 짝 ㅣ 뽀뽀곰
엄혜숙 지음, 문명예 그림 / 웅진주니어 / 2020년 9월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

우리 아이에게 딱 맞춘 인생 첫 짝꿍 그림책

이 책은 숲 속에 나타난 구두 한 짝의 다양한 쓰임새를 알 수 있다. 어린 시절 막대기 하나로 다양한 상상의 나래를 펼치면서 놀았던 기억이 나게 만드는 동화이다. 이제 막 말을 배우는 아이가 보면 좋을 듯 하다.

숲 속에 덩그러니 놓여 있는 구두 한 짝을 보는 다양한 동물들은 어떤 상상과 놀이를 하게 될까? 구두를 처음으로 본 다람쥐는 구두 속에 도토리를 집어 넣는다. 다람쥐가 구두 속 넣은 알밤은 생쥐가 와서 먹어 버린다. 구두에 등 기대 잠시 쉬는 메뚜기도 등장하고 구두를 중심으로 숨박꼭질하는 개미들이 나타난다. 그리고 커다란 황새는 구두를 자신의 모자로 쓰기도 한다. 구두는 다시 땅에 떨어져 있는데 겨울잠을 자기 위한 애벌레에게 안성맞춤 집으로 변신한다. 추운 겨울이 지나고 따스한 봄이 오자 애벌레는 나비가 날아오르며 동화는 끝난다.

동화 속에는 일상생활 속에서 많이 사용하는 의성어, 의태어가 되풀이되어 운율과 리듬감을 준다. 토실토실, 쪼르르, 냠냠, 폴짝, 줄줄이, 까꿍, 성큼성큼, 꿈틀꿈틀, 팔랑팔랑 와 같은 단어들은 듣는 이로 하여금 더욱더 재미있게 들리게 만든다. 구두는 시간이 갈수록 낡아지지만 쓰임새는 계속 변한다. 같은 사물이어도 사용하는 방식은 천차만별임을 알 수 있다.

매일 똑같이 보는 일상의 물건도 조금만 상상을 가하면 전혀 다른 것이 될 수 있다는 것을 동화는 알려주고 아이에게 더 많은 상상력을 자극한다. 이제 막 말을 배우기 시작하는 영유아 아이가 읽으면 무척 재미있게 보고 즐길 수 있는 동화인 듯 하다.

논어 –공자-

논어 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 23
공자 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2018년 10월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

시대를 뛰어넘는 최고의 인문고전

이 책은 2,500년 동안 동양 사상을 지배해 온 공자의 말이 담겨 있다. 논어를 읽었다. 정말 문자 그대로 처음부터 끝까지 읽었다. 이해했거나 감탄하지는 못했다. 그냥 한번 쭉~ 읽어보았다. 몇 년전 100세 철학자인 숭실대 명예 교수인 김형석 교수님의 책과 강연을 통해 <논어>를 읽어보고 싶은 마음이 들었다. 그러다 이번 기회에 한번 읽어 보았다.

이번 <논어>는 현대지성 출판사에서 발간된 편으로 읽었다. 중국 전문가인 소준섭 조사관의 해설로 되어 있는데 그간 나왔던 <논어>의 몇몇 구절을 조금 더 해석을 혁신했다. 몇몇 예로 <논어>의 첫 문장인 학이시습지(學而時習之)는 '배우고 때로 익히니'라고 해석 되어 왔다. 그러나 여기에서 습(習)의 본래 뜻은 '어린 새가 날기를 연습하다'로서 어디까지나 '실천하다'로 해석되어야 한다고 역자는 주장한다. 이 밖에 무우불여기자(無友不如己者)는 이제껏 '자기보다 못한 사람과 교류하지 말라'로 해석되어 왔지만 이는 '자기와 길이 같지 않은 사람과 교류하지 말라'로 해석되어야 한다고 주장한다. 역자는 논어 해석은 좀 더 정교해져야 하며 이를 위해 한자 원어에 대한 연구와 함께 당시 시대 배경에 대한 이해화 공자 사상의 원칙과 기본을 결합시켜야 한다고 한다.

<논어>는 공자와 제자들이 세상 사는 이치나 교육, 문화, 정치 등에 관해 논의한 이야기들을 모은 책이다. <논어>를 통해 만나는 공자의 매력은 따뜻한 인간미가 느껴진다. 또한 너무 추상적이라 멀게 느껴지는 부분도 있다. <논어>는 동양의 고전 중 가장 많이 읽혀 왔고 지금 이 순간에도 많은 사람들이 읽고 있다.

<논어>를 통해 인간 공자를 읽어낼 수 있다. 책은 공자의 제자들이 스승의 언행을 정리한 것이지만 공자의 말투가 그대로 살아 있는 듯 한 느낌을 준다. 책의 구성은 산만하고 일정한 흐름도 없다. 하지만 공자의 언행을 날 것 그대로 받아 들일 수 있는 장점이 있다. 지금까지 논어와 관련된 책은 3천여 권 발간되었다고 한다. 논어는 동양 고전 중에서도 글이 매우 간략하고 함축적이며 구어체의 문투가 거의 그대로 살아 있다.

공자는 기원전 551년 노나라 추읍에서 태어나 기원전 479년 73세의 나이에 세상을 떠났다. 공자가 활동한 때는 주나라가 천자국으로서의 힘을 잃고 동쪽으로 쫓겨 가 동주를 세운 후 이미 춘추시대의 후반에 깊숙이 들어와 있는 시기였다. 공자가 태어난 시대는 불안한 질서가 지속된 때였다. 역자는 현재 논어 해석에서는 정확하지 못하고 부합되지 않는 부분이 적지 않게 있어 당시의 시대적 상황과 배경을 토대로 해석 하였다.

많은 제자들, 임금들의 이름이 나와 온전히 해석하려면 많은 배경 지식이 필요할 듯 하다. 하지만 그러한 것들이 없이 공자의 말, 대화만으로도 큰 울림을 많이 받을 수 있었다. 아래는 <논어>를 읽으면서 인상 깊은 구절들을 모아보았다. 다음 번에는 다른 해석으로 한번 더 읽고 언젠가는 스스로 읽어 볼 날을 기대해본다.

아버지가 살아 계실 때에는 부모에 대한 자식의 마음을 관찰하고, 아버지가 돌아가셨을 때에는 그 행동을 관찰하는 것이니, 3년 상을 잘 준수한다면 가히 효(孝)라 할 수 있다.

가난하되 아첨함이 없으며, 부유하되 교만함이 없으면 어떻습니까? 라고 자공이 묻자 '괜찮다고 할 수 있다. 다만 가난하면서도 도를 즐거워하며, 부유하면서도 예(禮)를 좋아하는 자만은 못하다'라고 공자는 대답한다.

나이 열다섯 살에는 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에는 자립 하였으며, 마흔 살에는 미혹 되지 않았고, 쉰 살에는 천명을 알았으며, 예순 살에는 어떤 말이든 그대로 이해되었다. 그리고 일흔 살에는 마음에 하고자 하는 바를 좇아도 법도를 넘지 않았다.

지위가 없음을 걱정하지 말고 지위에 오를 때를 걱정하며, 자신을 알아주지 않음을 걱정하지 말고 알려질 수 있도록 노력해야 한다.

현인을 만나면 그를 본받아야 하고, 그렇지 못한 자를 만나면 스스로 그와 같은 잘못이 있는지 반성해야 한다.

덕을 수양하지 않고 학문도 구하지 않으며 의로움을 듣고도 행하지 않고 선하지 못한 것이 있어도 고치지 못하는 것, 이러한 것들이 곧 내가 걱정하는 바다.

공자는 네 가지 내용을 가르쳤는데, 곧 문헌과 덕행, 충실함, 그리고 신의였다.

사치하면 본분을 지키지 못하게 되고 검소하면 고생하게 된다. 본분을 지키지 못하는 것보다는 차라리 고생하는 편이 낫다.

백성들을 교화하고 이끌 수는 있지만, 그들에게 강요해서는 안 된다.

가난하면서 원망이 없기는 어렵지만, 부자이면서 교만이 없기는 쉽다.

군자의 도(道)가 세 가지인데, 나는 능한 것이 없다. 인자(仁者)는 걱정하지 않고, 지자(智者)는 미속회지 않으며, 용자(勇者)는 두려워하지 않는다.

여러 사람이 싫어하는 것은 반드시 살펴보아야 하며, 여러 사람이 좋아하는 것도 반드시 살펴보아야 한다.

군자에게 세 가지 조심해야 할 것이 있으니, 젊을 때엔 혈기(血氣)가 아직 안정되지 않았으므로 여색(女色)을 조심해야 하고, 장성해서는 혈기가 강하므로 싸움을 조심해야 하며, 늙어서는 혈기가 쇠하므로 소유욕을 조심해야 한다.

태어나면서 곧 아는 자가 상등(上等)이요, 배워서 아는 자가 다음이며, 곤경에 처하여 배우는 자가 그 다음이다. 곤경을 겪고서도 배우지 않는 사람은 하등(下等)이다.

군자에게는 아홉 가지 고려해야 할 일이 있다.

①사람이나 어떤 것을 볼 때 정확하게 볼 수 있는가

②다른 사람의 말을 들을 때 정확하게 듣는가

③얼굴빛이 온화한가

④용모가 공손한가

⑤말을 함에 있어 충심으로 하는가

⑥다른 사람을 모실 때 공경스러운가

⑦의심이 생길 때 묻는가

⑧분노가 생길 때 어려움을 생각하는가

⑨얻음이 있을 때 의를 생각하는가

자공이 “군자도 싫어하는 것이 있습니까?” 라고 물으니 공자가 대답했다. “싫어하는 것이 있다. 남의 나쁜 점을 떠벌리는 자를 싫어하며, 아랫사람으로서 윗사람을 비방하는 자를 싫어하며, 용감하기만 하고 예의가 없는 자를 싫어하며, 고집만 부리면서 융통성이 없는 자를 미워한다.”

나이가 사십이 되어서도 여전히 다른 사람의 미움을 받는다면, 그 인생은 끝난 것이다.