만구 아저씨가 잃어버렸던 돈지갑 –권정생-

만구 아저씨가 잃어버렸던 돈지갑 ㅣ 권정생 문학 그림책 6
권정생 지음, 정순희 그림 / 창비 / 2019년 9월

안동 ‘톳제비’

이 책은 해학과 유머가 넘치는 권정생표 도깨비 이야기이다. 도깨비 하면 떠오르는 이미지는 무섭게 생긴 모양과 인간을 괴롭히는 것을 상상하기 쉽지만 그러한 도깨비의 형상과 이미지는 일제시대 일본이 심겨놓은 것이라도 한다. 한국의 도깨비는 친근하고 친숙하고 사람과 어울려 놀고 장난을 치는 것을 좋아 했다고 한다.

아동문학가 권정생 작가의 대표작은 역시 ‘강아지똥’ 일 것이다. 그 밖에도 유명한 ‘엄마 까투리’를 비롯한 다수의 동화 책과 소년소설인 ‘몽실언니’ 그리고 산문집인 ‘우리들의 하느님’까지 폭넓은 집필 활동을 하였다. 그의 책 중 대표작 중 하나인 <만구 아저씨가 잃어버렸던 돈지갑>은 안동 지역을 중심으로 한 도깨비(톳제비)를 주제로 하고 있다.

만구 아저씨는 기분이 썩 좋았다. 장날 고추 한 부대를 팔아 막걸리를 한잔 마셨기 때문이다. 빈 부대에는 소고삐로 쓸 밧줄과 검정 고무신 한 켤레, 아주머니의 통치마 하나, 간 고등어 한 손을 사서 넣었다. 허름한 잠바 호주머니에 든 낡은 지갑에는 고추 판 돈이 제법 두툼하게 남았다.

아저씨는 구불구불한 달구지 길을 흥얼흥얼 콧노래를 부르며 걷는다. 진달래꽃이 흐드러지게 핀 산골길을 혼자서 걸어도 조금도 지루하지 않는다. 벌써 해가 뉘엿뉘엿 넘어가고 있는 시간 삼거리 모퉁이 골짜기에서 갑자기 아랫배가 뿌듯해졌다. 똥이 마려운 아저씨는 걸음을 멈추고 곰바위 골짜기 우묵한 곳에 들어가 똥 한 무더기를 누고 나니 기분이 한층 더 좋아졌다. 마른 떡갈나무 잎사귀를 따서 뒤를 쓱쓱 닦았다. 그런데 그때 만구 아저씨는 잠바 호주머니에 든 비닐 지갑이 슬쩍 빠져나가는 것을 몰랐다. 과연 만구 아저씨는 지갑을 다시 되찾을 수 있을까?

만구 아저씨의 까만 지갑은 똥 무더기 옆에 떨어진 채 남아 있었다. 저녁상을 물리고 나자 아저씨는 잠바 호주머니를 뒤졌다. 샅샅이 다 뒤져도 지갑은 없었다. 곰바위 골짜기엔 옛날 옛날부터 톳제비(도깨비의 경상도 방언)가 살았다. 할아버지, 할머니, 아버지, 손자 톳제비 모두 모여 살았다.

톳제비들은 고요한 밤이 되니 저희들 세상인 양 골짜기 안에서 줄줄이 뛰어나왔다.

톳제비는 똥 무더기 옆에 있는 까만 지갑에 있던 물건을 보고 나서 똥을 누가 누었는지 알게 되었다. 하지만 지갑 속에 있는 하얀 종이의 행방을 몰라 코를 푸는 것인지 똥을 닦는 것인지 헷갈려 했다. 손자 톳제비(도깨비)는 똥 닦는 줄 알고 자신의 똥 구멍에 잠시 갖다 대보기도 한다. 하지만 아버지 톳제비는 그것이 금과 은처럼 인간 세상에서 쓰는 유용한 물건 임을 알고 있었다.

톳제비는 가만히 다시 제자리에 갖다 놓고 다음날 만구 아저씨는 아줌마와 함께 지갑을 찾는다. 하지만 지갑에서는 알 수 없는 똥 냄새가 난다. 그래도 마냥 즐겁기만 하다. 그 돈을 잘 모아서 송아지를 살 생각을 하기 때문이다.

책의 내용과 줄거리는 단순 하지만 안동 지역의 배경으로 하기 때문에 톳제비 라는 방언과 간고등어와 같은 특산물이 눈에 띈다. 또한 도깨비들이 인간에게 해가 되는 것이 아니라 도움을 주고 또한 지켜보면서 끝이 나는 책은 묘한 여운을 주는 듯 하다.

꼬불꼬불 미로찾기 성경

꼬불꼬불 미로찾기 성경 ㅣ 성경으로 놀아요
토기장이 편집부 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2019년 9월

성경으로 놀아요

이 책은 성경의 주요 내용을 바탕으로 미로 찾기 활동을 즐기는 놀이 북이다. 작년 토기장이에서 나온 <그림자 성경>를 통해 아이와 즐거운 시간을 보냈다. 이번에는 미로 찾기를 통해 성경과 더욱 가까워 질 수 있을 듯 하다.

책에는 30개의 미로가 있고 각각의 미로마다 주제가 담겨져 있다. 아담과 하와를 시작으로 예수님의 죽음과 부활 그리고 성령의 열매까지 이어지는 방대한 스토리들이 담겨져 있다. 그렇기에 주일학교에 나오는 대다수 이야기가 포함 되어 있다고 봐도 무방 할 듯 하다.

우선 첫 장은 아담과 하와로 시작한다. 그리고 노아의 방주, 바벨탑 사건, 소돔과 고모라, 아브라함에게 약속 하신 자녀의 축복, 야곱이 천사와 씨름했던 사다리, 총리가 된 요셉, 강가에 띄어진 모세, 출애굽 당시 열 가지 재앙, 홍해의 기적, 십계명, 가나안 정복, 여리고 성, 롯과 보아스, 다윗과 골리앗, 왕 앞에 나간 에스더, 다니엘과 사자굴, 요나와 큰 물고기까지 구약에서 중요한 사건들이 미로로 되어 있다.

아기 예수님을 비롯해 열두 제자, 오병이어, 삭개오와 뽕나무, 예수님의 예루살렘 입성, 십자가의 죽음 그리고 부활 끝으로 성령의 열매로 책은 마무리 된다. 이 책의 가장 큰 특징은 성경의 사건을 배경으로 하였기에 설명과 함께 미로를 찾을 수 있고 중간에 숨은 그림 찾기도 같이 포함 되어 있다.

아이에게 성경에 사건을 이야기 하고 이해 시키는 것은 쉽지가 않다. 어쩌면 현 시대와 너무 동떨어져 있게 느껴지고 너무 오래된 이야기처럼 들리기도 한다. 하지만 성경이 진리인 것을 믿고 하나님과 예수님을 믿는 기독교인 부모라면 자녀에게도 동일한 신앙을 주기를 원한다. 그러한 첫 걸음으로 좋은 책이 될 수 있을 듯 하다.  

고래수프 -야나-

고래 수프
야나 지음 / 한솔수북 / 2019년 8월

세상에서 가장 맛있는 수프

이 책은 엄마의 사랑이 가득 담겨 있다. 엄마 고래가 시장에 간다. 아기 고래도 엄마를 따라 시장에 간다. 시장에는 맛있는 것도 신기한 것도 굉장히 많다. 하지만 엄마 고래는 언제나 맛없는 파만 산다. 왜 엄마 고래는 맛없는 파만 사는 것일까?

책을 읽으면서 유년 시절이 떠올랐다. 어머니는 계란 찜과 감자 볶음을 참 많이 해주셨다. 초등학교 시절, 중학교 시절에 일주일에 셀 수 없을 만큼 먹었던 기억이 난다. 현재 6살 아들은 엄마가 해주는 거의 모든 음식을 골고루 잘 먹는다. 아빠인 나를 닮아서 그런가 계란말이를 비롯한 계란 요리를 잘 먹는다.

아기 고래는 엄마 고래를 이해하기 힘들 듯 하다. 시장에는 다양하고 맛있는 것이 많지만 항상 맛없는 파만 사기 때문이다. 그래서 그런지 집으로 돌아가는 길은 배가 고프다. 엄마 고래는 저녁으로 수프를 만든다. 다음 날도 그 다음날도 고래가족은 시장에 간다. 시장 가는 길은 언제나 즐겁다. 여전히 파만 사 가지고 돌아오지만 그래도 괜찮다. 아기 고래들에게는 엄마의 수프가 세상에서 제일 맛있기 때문이다. 매일 밤 아기 고래들은 배부르게 먹고 자장가 같은 엄마의 숨소리를 들으면서 잠을 잔다. 아기 고래들은 무럭무럭 자란다.

몸집이 커진 고래들은 엄마 곁은 떠난다. 이제 엄마가 된 고래는 아기를 위해 수프를 만든다. 수프를 만들었는데 무언가 부족한 것을 느꼈다. 그것은 바로 엄마가 해주었던 파가 빠졌기 때문이다. 엄마가 된 고래는 자신의 아기를 위해 파를 사러 시장에 가고 그렇게 완성된 수프는 또 아기가 잘 먹는다.

책 속의 글씨는 매우 작고 고래와 여백으로 꽉 채웠기에 더욱더 풍성한 느낌과 바닷속에 있는 듯한 느낌을 준다. 그리고 책을 읽어주는 부모에겐 자신의 유년시절이 떠오르고 책을 읽는 아이에겐 자신이 싫어하고 지겨워하는 음식을 계속 먹도록 강요?하는 듯하게 느껴졌던 이유를 조금이나마 이해할 수 있을 듯 하다. 엄마의 사랑이 책을 읽는 내내 가슴 깊이 새겨지게 만드는 동화인 듯 하다.

예수님을 깊이 경험하라 –앤드류 머레이-

예수님을 깊이 경험하라 ㅣ 앤드류 머레이 베스트 컬렉션 8
앤드류 머레이 지음, 서하나 옮김 / 브니엘출판사 / 2019년 9월

同行

이 책은 예수님을 깊이 경험 하는 것이 무엇인지 알려주고 있다. ‘나를 따르라’ ‘내 안에 거하라’ 라고 예수님은 말씀하셨지만 주님을 깊이 경험하지 않은 채 예수님을 열심히 따른다고 하는 사람들이 많다.

주님 안에 거하는 것이 예수님께서 부르신 목적이라는 사실을 완전히 이해해야 한다. 주님 안에 거하는 교제의 삶이 가능하다는 것과 자신이 그렇게 될 수 있다. 지속적인 쉼은 지속적으로 주님께 옴으로써만 가능하다. 우리가 주님께로 가서 믿는 그 순간, 주님은 그분의 사랑 안에 있는 용서와 용납의 쉼을 주신다.

헌신과 믿음, 이 두 가지는 그리스도인의 삶에 꼭 필요한 요소이다. 예수님께 모든 것을 포기해 드리는 것, 예수님으로부터 모든 것을 받는 것, 이 두 가지는 상호 내포된 의미가 있으며, 순종이라는 하나의 말씀 가운데 모두 연합된다. 온전한 순종은 믿는 것뿐만 아니라 복종하는 것이며, 복종하는 것뿐만 아니라 믿는 것이다.

주님과의 연합은 인간의 지혜와 의지에 의한 것이 아니라 하나님의 아들과 죄인들 사이에서 이루어지는 하나님의 행하심이다. 포도나무 비유는 연합의 완전함에 대해 교훈한다. 매일 흘러 넘치는 성령의 물줄기는 열매 맺기에 이르는 그리스도인의 유일한 능력이다.

은혜의 삶은 오직 믿음 안에 머무르는 삶이다. 믿음은 사람의 마음속으로 하나님의 은혜의 능력이 흘러 들어가는 유일한 통로이기 때문에 예수님과의 관계 속에서 날마다 끊임없이 해야 할 제자의 한가지 의무는 믿는 것 뿐이다. 믿는 자의 옛 본성인 악함과 죄성은 마지막까지 남아 있다. 그러므로 오직 날마다 연약한 모습으로 주님께 나아가 그분의 생명과 힘을 받을 때만이 하나님의 영광에 이르는 의의 열매를 얻을 수 있다.

그리스도 안에 거하지 않은 채 얻는 지식은 유익하지 않으며 도리어 해가 될 수 있다. 진리의 외양과 형상만 가지고 만족하는 영혼은 진리가 가진 능력을 얻지 못한다. 인간은 지식을 먼저 구하고 그 이상을 넘어서지 못한다. 하나님은 우리에게 그리스도를 주시고, 그분 안에 지혜와 지식의 보화를 숨겨 놓으셨다. 우리는 그리스도를 소유하고, 그분 안에 거하며, 그분을 우리의 생명이 되게 해야 한다. 그분을 더 깊이 구할 때 우리가 바라는 지식을 발견할 수 있다.

거룩한 삶을 살기 원한다면 거룩함이신 그리스도 안에 거해야 한다. 하나님의 거룩하신 자로 우리에게 하나님의 거룩하심을 전해주기 위해 인간이 되신 그분을 바라보아야 한다. 그리스도 예수의 의로움과 참된 거룩함으로 창조 된 새로운 본성, 곧 새로운 사람이 있다고 성경이 가르치는 말씀에 귀를 기울여야 한다. 믿는 자는 그리스도의 죽음에 합당하게 되기 위해 그분과 함께 십자가에 못 박히고 그분과 함께 죽어야 한다.

예수님과 동행하는 삶을 사는 사람이 진정한 승리의 삶을 살 수 있고 그리스도의 향기를 온전히 낼 수 있을 듯 하다. 목회자가 되는 것이 예수님과 동행하는 삶을 사는 것이 아닌 예수님의 명령에 순종하고 민감하게 반응하며 은혜 안에 거하는 것이 진정한 축복의 길이며 삶인 것을 다시 한번 강조 하고 있다. 신앙생활에는 끝이란 없기에 이러한 좋은 책을 지속적으로 읽음으로써 힘을 얻고 용기를 가지고 다시 한번 세상 속에 나가는 좋은 원동력이 될 듯 하다.

은혜 갚은 개구리 -이향숙-

은혜 갚은 개구리 ㅣ 이야기 속 지혜 쏙
이향숙 지음, 김창희 그림 / 하루놀 / 2019년 9월

전 재산과 맞바꾼 생명

이 책은 측은지심(惻隱之心)에 대해 알려준다. 측은지심(惻隱之心)이란 남을 불쌍하게 여기는 타고난 착한 마음을 이르는 말이다. 옛날 한 신랑과 색시가 살았는데 사는 게 참 어려웠다. 늘 남의집살이를 하면서 일 년 품삯을 미리 받아 살림을 살았다. 다음 해에도 그다음 해에도 미리 받아 살림을 사니 일 년을 살고 나와도 돈이 없고 이 년을 살고 나와도 돈이 없었다.

색시가 한참을 궁리한 끝에 시집올 때 해 온 옷을 팔아 우선 먹을 곡식을 사고 장사 밑천 만들어 장사를 시작해 보자고 한다. 신랑은 색시가 내준 옷을 가지고 장으로 가서 옷을 팔아 돈을 받았다. 그 돈을 가지고 우선 먹을 곡식을 두어 되(곡식, 가루, 액체 따위를 담아 분량을 헤아리는 데 쓰는 그릇)를 사러 장으로 갔다.

그런데 웬 사람이 큰 자루에 개구리를 가득 잡아 가지고 와서 개구리를 사라고 외쳤다. 개구리들이 모판에 부어 놓은 볍씨를 헤집어 놓아 싹이 다 망가져서 몽땅 잡아 팔러 왔다고 한다. 신랑은 물에서 놀던 놈들이 얼마나 물에 가고 싶을까 얼마나 답답할까 라는 생각에 너무 애처로운 나머지 자신의 색시의 옷을 판 돈으로 그 개구리를 다 산다. 신랑은 연못에다 개구리를 다 풀어줬다. 과연 개구리는 어떻게 은혜를 갚았을까?

신랑은 장에 나가 동냥(남의 집을 돌아다니며 돈이나 물건 따위를 거저 달라고 비는 일)이라도 해서 곡식을 구해 보려고 일찍 집을 나섰다. 그러다 어제 풀어준 연못을 지나가게 되었다. 어제 풀려난 개구리가 아주 야단을 떨었다. 연못 속에서 개구리 몇 마리가 자그마한 동이(둥글고 배가 부르며, 아가리가 넓고 양 옆에 손잡이가 달린 질그릇이나 오지그릇)를 밀고 와서 주었다. 동이가 예쁘긴 해도 너무 작아서 물도 못 긷고 아무짝에도 쓸모가 없어 보였다.

그날도 먹을 것이 없어 저녁은 먹는 둥 마는 둥 했는데 한밤중에 옆집에서 제사를 지냈다고 제삿밥을 가져왔다. 신랑과 색시는 밥을 반만 먹고 나머지는 아침에 먹으려고 개구리가 준 동이 안에 넣어 놓았다. 아침에 일어나 밥을 먹으려고 하니 어젯밤에 겨우 한 덩이 넣어 놓았는데 가득 들어 있는 것으로 바뀌었다. 그 다음 날도 그 다음날도 조금 남겨 놓은 밥은 어김없이 가득 들어 있었다.

어느 날 밥 대신, 남의 일을 해 주고 받은 엽전 두어 개를 동이 안에 넣어 놓았다. 다음 날 보니 동이 안에 엽전이 가득 들어 있었다. 너무 좋은 나머지 춤을 추다 그만 동이를 떨어뜨려 깨뜨리고 말았다. 신랑과 색시는 너무 아깝고 속이 상했지만 동이 안에서 나온 돈으로 장사를 시작했고 두 사람은 오래오래 행복하게 살았다.

전래동화는 아주 예전부터 입에서 입으로 전해 내려온다. 그 이유는 아마도 많은 사람들이 그 이야기를 듣고 그렇게 살기를 바라는 마음과 더불어 현실에서 흔히 일어날 수 없는 일이기에 더욱더 간절한 마음을 담고 있기 때문일 것이다.

물질만능주의, 배금주의로 대변되는 요즘 세상 속에서 어린 시절부터 아이들은 돈이 최고라는 말을 듣고 자라며 배운다. 지속적으로 어른들의 말과 행동 속에서 돈을 최우선시하는 모습과 더불어 유전무죄 무전유죄의 현실을 알게 된다.

하지만 이러한 현실 속에서도 아이들에게 측은지심을 알려주어야만 한다. 가진 것에 만족하며 남의 것을 탐내지 않고 나보다 못한 사람을 불쌍히 여기는 마음을 늘 가지고 살 것을 가르쳐주어야만 한다.

책을 읽으면서 몇 가지 의구심이 들었다. 그렇기에 전래동화로써의 영향력을 발휘 할 수 있었던 듯 싶다. 우선, 아내가 해온 소중한 옷을 남편은 아무런 허락도 받지 않고 개구리를 사는데 돈을 다 써버렸다. 지금도 이해가 가지 않은 행동이지만 당시에는 아무짝에도 쓸모가 없고 주변에서 흔히 볼 수 있는 개구리를 목숨과 바꾼다는 생각은 누구나 코웃음을 줄 수 있을 듯 하다. 또 밥을 넣었더니 밥이 풍성해졌다면 바로 돈을 집어 넣을 생각을 하지 않는 대목도 사람들에게 강력한 각인을 시켜 주는 요소이다. 마지막으로 기뻐하다가 결국 동이를 깨트리지만 그동안 모은 돈과 부지런함을 바탕으로 장사를 시작해서 행복하게 오래오래 살았다라는 결론은 당시 사람들에게 착한 사람에겐 결국 복이 온다는 희망적인 메시지를 주는 듯 하다.