글로벌 경제의 마지막 지속화두 성장

글로벌 경제의 마지막 화두 지속성장 ㅣ 마이크로소프트 리더십 시리즈
마이클 휴고스 지음, 권기대 옮김 / 베가북스 / 2010년 5월

  우리 세대는 지속성장을 위해 민감한 조직을 요구하고 있다. 시대의 자연스러운 산물처럼 이 책도 시대의 흐름에 말맞춰 지속성장을 위한 가이드북으로 등장하게 된 것이다. 이 책은 이러한 조직을 만들기 위한 전략들을 소개하고 있다. 막대한 자본의 흐름을 가장 효율적으로 조정하기 위한 치열한 두뇌전쟁에서 승리하기 위해 지금 이 순간에도 비즈니스에 관련한 사람들은 빠르고, 민감하고, 대담하게 승부수를 띄우고 있다.

 

  저자는 승부에서 승리하기 위한 기업을 만들기 위해서 가장 효과적인 리더십이 암묵적 리더십이라 한다. 목표를 제시하지만 그 목표를 달성하기 위한 방법은 제시하지 않는 이유가 있다.  일을 수행하기 보다는 분명한 미션을 제시해 주면서 그 미션을 달성하기 위한 방법은 각자 알아서 찾으면서 의미있는 창의성이 발휘된다는 것이다.

 

  민감한 기업을 만들기 위해서는 리더십도 필요하지만 적절한 전략도 필요하다. 민감하다는 것은 시장의 추세와 진화하는 고객의 욕구를 항상 인식하고 있다는 의미임과 동시에 기존 업무의 개선방안을 언제나 찾는다는 뜻이다. 고객이 진화함에 따라 조직도 진화하는 것이다. 끝없이 적응하고 자신의 모습을 바꿀 능력을 갖고 있는 민감성이야말로 조직의 비지니스 전략을 움직이는 구동력이며, 이를 가능하게 만드는 비지니스 관습이 지속적인 성장을 가능하게 한다는 것이다.

 

  지속적인 성장을 거듭해나가는 민감한 조직들은 융통성과 탄력성을 바탕으로 언제나 기업가적 에너지를 구축하고 활용하는데 초점을 맞춘다는 걸 알 수 있다. 그리고 장기적으로 봤을 때 조직을 위해 가장 좋은 리더십 형태는 암묵적 리더십이라는데 많은 공감을 할 수 밖에 없었다. 이는 꾸준히 조금씩 수정을 가하여 가장 최적의 상태를 유지하는 것과 복잡한 일을 빨리 해결하는 것이 아니라 간단한 일을 훌륭하게 해 내는 것을 의미한다. 이것이야말로 민첩한 기업, 민감한 기업만이 해낼 수 있는 이노베이션일 것이다.

 

  결국 조직은 변화와 이노베이션을 통하여 민감성을 유지하고 관리하는 것이 중요하다는 것으로, 이 책은 민감한 조직의 다섯 가지 주된 특성으로 "투명하고 유연한 업무, 고위 관리자들의 적극 참여, 기업가 정신을 가진 직원들, 넉넉한 재무의 이해, 네트워크식 조직 구조"를 들고있다.

 

  이제 모든 분야에서 세계화의 물결속에 서로 같이 출렁이고 있기에 머나먼 나라의 금융사태가 남일만은 아니게 되었다. 세계 전체가 하나의 주식시장처럼 변했다는 것이다. 변화막측한 변화의 물결을 제대로 수용하여 고객에 대한 민감한 반응을 보일 수 있는 기업만이 이익을 창출하고 살아남을 확률이 높을 것이다. 변화에 대처하여 경쟁력을 높이고 보다 넉넉한 수익성을 확보할려면 어덯게 기업을 최적화하여야 하는지 'C급 경영자'에게 그 접근법을 제시하고자 하는 것이 이 책 "글로벌 경제의 마지막 화두 지속성장"의 의도이다.

 

  이 책을 통해 우리는 앞으로 닥친 문제를 명확하게 인지하고 어떻게 해결해 나가야할 지 알수 있을 것이다. 어떻게 경제를 이용하고, 그것을 움직여 훌륭한 삶을 이룩하여 지탱하는지를 말이다. 훌륭하고 멋진 삶은 먼곳에 있는 것도 아니다. 우리들의 기본적인 욕구를 총족한 다음, 소속감, 자존감, 자기실현과 같은 좀 더 높은 차원들도 충촉해나가는 것이다. 실용적인 경험들이 매우 직관적인 도식들을 통해 저자가 설명하고자 하는 프로세스 모델을 설명하고 함축하여 전달하고 있어 구성면에서 높은 점수를 주고자 한다.

나는 치명적이다

나는 치명적이다 - 경계를 넘는 여성들, 그리고 그녀들의 예술
제미란 지음 / 아트북스 / 2010년 5월

"휘몰아치는 바람의 바람, 엉키는 머리카락들, 바람이 지나간 자리에는 상념까지도 끌고 가버렸을 흔적들......." /p40


 

  경계를 넘는 여성들, 그리고 그녀들의 예술’ 예술이라는 말에 어떠한 고뇌가 엉켜있는지 다양한 예술적 표현들로 목소리를 내고 있다. 무절제한 배설이 아닌 삶을 통째로 관통해내는 몽환적이면서도 절규적인 지혜와 사랑을 드러낸다.

 

  한국을 대표하는 여성미술가 14명의 삶과 작품들의 내용은 저마다 다른 형식의 예술 테마를 가지며 자신의 삶을 돌아보기도 하며 내다보기도 한다. 그리고 현실에 존재하고 있는 힘겨움에 어떠한 향기를 지니며 살아가고 있는지를 드러내며 독자들의 감성을 자아내고 있다.

 

  사람들은 아픈 영혼이 있기에 예술을 만들어간다. 우리들의 영혼에 드리운 얼룩을 거둬내기 위해서는 하늘을 나는 새가 되어 자유로운 여행을 떠난다. 그리고 제자리로 돌아와 정체성을 찾아가는 여정의 작업을 반복하게 된다. 여자의 삶이라는 질곡에서 벗어나기 위한 몸부림은 허공속에서 떠있는 감옥과도 같으며 망망대해에 둘러쌓인 노없는 돛단배와도 같는 것이다.

 

  한 남자를 견뎌내는 여성의 삶의 굴레를 벗어나기 위한 표현은 예술에만 한정된 것은 아니다. 결혼하지 않는 것, 아이를 낳지 않을 것, 화장하지 않는 방식들로 세상의 여자들에게 주어진 불평등과 부당함에 맞서는 것이다.

 

  역사의 과도기와 혼란기에 예술 작품이 쏟아지듯이, 이 책에 실린 작품들 또한, 여성들의 인권이 기지개를 펴기 위한 이른 새벽의 더욱 짙은 어둠과도 같은 것일 것이다. 이 모든 것이 하얀 백지위와 텅빈 공간에서 여러 색깔과 다양한 도구들로 하나의 촛불을 만들어 내는 과정이다. 어떻게 보면 이미 버려짐을 경험했기에 버려진 물건들을 주어 모아 색칠을 하는 행동을 통해 생명을 불어넣듯이 버려진 여성들의 삶에도 어떤 색깔이라도 넣으면서 두려움을 극복하고 있는게 아닐까?

 

  세상은 양면성을 지닌채 돌고 돌아 여성에게도 남성에게도 양성성을 지니길 강조하고 있다. 이해가 수반되지 못하는 경계의 벽은 절대 넘을수 없다는 것을 강조하는 게 아닐까라는 우려가 들기도 한다는 것은 14명의 그녀들이 지금은 가장 힘들고 가장 위험한 윗벽 모서리에 꽃을 틔웠기 때문이다. 누구나 다 볼수 있는 평평한 벌판에서 그녀들의 슬픔과 분노, 강인함을 외쳐본다면 밤하늘 아래 별치 비치는 바다 표면의 깊은 바닷속까지 들리지 않을까? 그 순간에는 들리지 않는 소리마저 들을 수 있게 되며, 느슨해진 이성의 고삐의 흔들림은 느림의 관능의 공간을 만들게 될 것이다.

 

"그 모든 것에도 불구하고 사랑은 유효하다. 일생을 통해 그토록 열정적으로 우리에게 다가오는 다른 일은 없으므로...... 사람과 사람이 만나 온 세포를 동원해 타인을 느끼는 그 순간이 있다는 것, 그것이 존재한다는 것이 우리의 삶이고 에너지다. 소멸할 것이기에 안타까운 삶의 축복이며 쓸쓸한 아름다움이다." /p256

대혼란

대혼란 - 유전자 스와핑과 바이러스 섹스
앤드류 니키포룩 지음, 이희수 옮김 / 알마 / 2010년 5월

지구 반대편 어느 작은 마을이라도 며칠만에 갈수 있는 우리는 지금 세계 곳곳에서 모여든 수천 종의 유기체들이 한데 뒤섞인 무시무시한 곳에서 삶을 이어가고 있다. 세계무역을 통해 예상치 못한 침입자들이 난무해진 가운데 인간이라는 종족은 자신의 터전이 난장판으로만 보이지 않기 위한 연막술을 익히기에만 급급하여 대부분의 인간은 무지한채로 대혼란을 운명처럼 기다리고 있다.

한때 광우병으로 정치적 반감이 극도로 달했던 시기가 있었다. 대한민국 전체가 이 일로 세상이 뒤짚어질만큼 떠들썩했어지만, 요즘 다시 쇠고기 메뉴가 상단에 위치하기 시작했으며 아무 거리낌없이, 의심없이 잘 먹어치우고 있다. 원산지는 이제 미국산이라는 정확한 단어를 표기하고 있음에도 불구하고 말이다. 나 역시, 오늘 오후 점심은 불고기를 무의식중에 먹게 된다.

인간은 시간의 흐름에는 절대 이길수 없는 망각의 동물임을 나 자신부터 두 손 들어버리게 된 것이다. 뇌에 구멍이 뚫린다라는 메시지는 단지 정치적인 저항도구일뿐이라고만 여겼을뿐, 미미한 수치의 발생률은 절대 발생되지 않는 수치로 인식되어져 버렸다. 이런 생각들에 대한 위험성을 알리고자 이 책은 실제 데이터를 근거로 한 정확한 사례를 다양하게 제시하고 있다.

우선 세상을 즐겁게만 살아가고 싶다면 절대 이 책은 읽지 말아야 한다. 적어도 이 책을 읽고나면 살아가는 것이 두려워질 것이다. 단 한번은 실수하는 인간을 통해 절대 들어오지 말아야할 침입자가 단 한명에게 침투하게 되고, 그 한명이 수만명이 모여있는 거리응원을 나갔을 뿐인데 순식간에 침입자들은 수없이 복제되어 버린다. 그렇게 대혼란은 찾아온다.

그보다 더한 바이러스가 지금 인간에게 침투되어져 있다. 감염의 원인과 경로는 인터넷이라는 매체를 통해 지식으로는 잘 축적해 놓았지만, 아직 경험해보지 못한 일에 대한 대비는 불필요하다고 치부해버리는 바이러스다. 어쩌면 치명적인 침입자들은 지구를 인간으로부터 지키도록 신으로부터 특명받은 구세주일수 있겠다.

그렇다고 마냥 당하고만 살수는 없지 않은가? 조류독감, 신종플루, 구제역, 사스, 탄저균등의 침입자를 결코 지구에게 반가운 손님은 아니다. 이런 침입자들은 아주 재빨리 진화하며 퍼질뿐 아니라 식물, 가축, 동물들에게 침투해 생태계를 말살하기 때문이다.

과학기술의 발전은 상상속에서만 가능하던 거의 모든 것들을 이뤄내고 있으며, 침입자들에 대한 백신도 분명 과학의 힘으로 만들어 내고 있다. 하지만 선택된 인간들과 준비된 인간들에게만 혜택이 쉽게 돌아가고 있다. 빈곤한 국가에서는 여전히 식량과 의약품을 확보하지 못해 수많은 사람들을 죽음의 문턱에서 서성이게만 하고 있으며. 부유한 국가에서는 잘나가는 기업의 광고와 언론놀이에만 집중하고 있어 국민들은 재앙에 대한 대비를 할 수 있는 지식에는 무관심해져 단 한순간에 희상자가 되어버리고 있다.

이 책의 전체적인 내용은 인간들이 운명으로 받아들어야만 할 미래에 대한 대혼란에 미리 대처하여야만 하는 사례와 지침을 통해 인간의 멸종을 막고자 하고 있지만, 부분적으로는 인간이 가장 위험하며 치명적인 침입자임을 역설하고 있기도 하다. 눈으로만 보이는 발전만이 결코 이상적인 방향은 절대 아니다라는 메시지가 우선 힘없는 국민보다는 막강한 권력을 휘두르고 있는 침입자들에게 강력하게 전달되었으면 하는 공상만을 하게된다.

무엇이 당신을 만드는가

무엇이 당신을 만드는가 - 삶을 걸작으로 만드는 피터 드러커의 위대한 질문
이재규 엮음 / 위즈덤하우스 / 2010년 4월

당신은 무엇을 만들어 가고 있습니까?

 

  제가 먼저 물어보겠습니다. 그 무엇이 당신에게 어떠한 의미를 지닌 일인지 한번더 질문을 던져보겠습니다. 그 의미가 당신의 테두리에서 벗어나지 못하는 것들인지, 아닌지가 중요하지 않다고 저는 생각합니다.

 

 만약, 벗어난 영역의 것들이 있다고 하더라도 당신의 미래에는 어떠한 영향을 미치지도 않을것입니다. 고민만 하고 있으니 말입니다. 그렇다고 치열한 고민에 대한 행동으로 이루어진다고 해도 그 힘은 너무나도 허약할 것입니다. 뻔한 말, 있습니다. 그 힘들이 모여, 그 목소리들이 모여 큰 힘이 된다는 현실을 몇 단계나 넘겨버리는 이상적인 말들이 있습니다.

 

 책에서는 미래를 얼마나 고민하느냐가 중요한지를 다루고 있습니다. 수많은 질문을 던지는 방법을 통해 자신의 미래를 개척해나갈 수 있다는 뻔한 이론이 있습니다. 왜 뻔한지는 인간의 모습으로 살아가는 우리들은 잘 알고 있습니다. 타인에게 질문을 해나가면서 자신의 생각과 틀린부분들에 집중을 하며 자신의 생각을 고수해 나갈려는 합리적인 부분들에 집중을 해나가게 됩니다. 제가 그렇습니다. 당신들도 크게 다르지 않을 것입니다.

 

 참 많은 질문들에 대한 나의 답변을 하고 싶다라는 생각보다는 그 질문들에 저항만 하고 싶습니다. 이유는 단 하나입니다. 그런 많은 질문들 중에 단 한가지라도 어느 누가 나에게 던져준 사례가 없었기 때문입니다. 나자신에게도 그런 질문을 한적이 없으니 그동안 머리 복잡한 질문과는 동떨어진 무리에서만 살아온 모양입니다.

 

 무엇이 당신을 만드는가라는 제목에 대한 답변에 끙끙 머리채 쥐어짜도 답변할 말이 없습니다. 이 책을 아무리 뒤져도 해답은 찾을 수 없었습니다. 질문에 꼬리를 문 질문들이 마구 어켜 마침내 나를 잃게 됩니다. 인생의 나침반의 역할을 하여야 할 책이 바늘없는 수십개의 나침반을 제 주변에 던져놓습니다. 물음표가 많이 등장하는 책에 아주 많이 당황했다라는 변명을 우선 해보겠습니다.

 

성공한 사람들, 많은 사람들에게 인정받은 사람들, 존경받을만한 업적을 남긴 자들의 핵심을 찌르는 명언들을 접하면 거의 모든사람들이 고개를 끄덕입니다. 무엇은 무엇이다라는 명쾌한 표현에 다양한 표현들과 목소리들은 주저앉게 됩니다. 주저 앉은 사람들은 고개를 끄덕이는 방법을 몰랐기 때문입니다.

 

 이 책은 무엇을 만들고 있는건지 궁금합니다. 이미 과거의 사실들이 무슨 의미이며, 피터드러커의 업적을 바탕으로 현실을 재구성하고 싶다면 좀 더 다양한 질문이 필요했었더라면 하는 아쉬움이 남습니다. 좋은말, 삶에 채찍이 되는 말, 삶의 되돌아보게하는 의미심장한 말들은 오래전부터 너무 많은 삶의 고민들속에서 나약한 바람으로 흐르는 강물에 물결하나 그리지 못하게 되었습니다.

 

 세상의 흐름은 우리가 생각하는데로 흘러가지 않습니다. 찬란한 역사속에서도 숨겨진 야사들은 큰 흐름에 굴러다니기만 할 뿐, 흐름을 바꿀수 있는 비결을 생각하지 않습니다. 큰 흐름에 작은 물줄기 하나 내고 싶을 뿐, 들어오는 물은 그 물이 그 물입니다. 가끔 맑은 물이 들어오지만 다시 큰 물줄기에 휩쓸립니다. 가끔 고여있는 시간동안만큼은 지상낙원입니다. 하지만 곧, 메마를, 증발될, 흡수될 것들입니다.

 

 무엇이 우리를 만들수 없습니다. 우리가 무엇을 만들지도 못합니다. 그렇다고 이러한 의문형으로 삶을 내버려둘수도  없습니다. 이러지도 저러지도 못하는 삶, 그게 우리의 삶입니다. 직립보행 때문에 비대하게 커진 뇌로는 큰흐름을 살아가지 못합니다. 네 발로 걷는 인생이야말로 뇌도 작아질 것이며, 좋은 냄새를 잘 맡을 것이며, 작은 물줄기를 삼켜버릴수 있을 것입니다.

 

 이 책은 뇌는 커지게 도움을 주며, 좋은 냄새를 잘 맡게 해줍니다. 그리고 작은 물줄기를 삼켜버려야할 의미를 살며시 지니고 있습니다. 그것이 우리들의 미래라면 네 발로 걸어다니겠습니다. 이젠 어떠한 의문을 가지지 말아달라는 부탁을 간곡히 하며 피터드러커의 훌륭한 업적만을 작아지는 뇌로 힘겹게 기억해 나가겠습니다.

이끌림의 과학

이끌림의 과학 - 아름다움은 44 사이즈에만 존재하는가
바이런 스와미 & 애드리언 펀햄 지음, 김재홍 옮김 / 알마 / 2010년 4월

아름다운 사람이 능력도 많다. 예쁘다고 다 통하는 건 아니다. 아름다우면 다 용서된다. 왜 우리는 어떤 사람에게 육체적 매력을 느끼는 걸까? 그리고 그 사람의 무엇을 매력적이라고 느끼는 걸까?

이러한 질문들에 대한 답변이 궁금해서 이 책을 펼친 것은 아니다. 왜 이런 내용의 책이 집필되어 졌는지 궁금해서 펼쳤을 뿐이다. 과연 어떤 사람들이 이 책을 읽을까? 이 책을 통해 이끌림의 능력을 향상시키기 위한 사람들에게 필요한 책은 분명 아닐 것이다. 아마도 인간이 이성에게 어떠한 매력에 끌리고 이러한 끌림에 어떤 원인이 있는지에 대한 연구자료로 받아들여진다.

연구자료라고 해서 내용이 딱딱하지는 않다. 많은 사람들이 관심 깊은 자신의 매력을 어필할 수 있는 참고자료가 대단히 많기 때문에 흥미롭기까지하다. 사람의 신체비율부터 얼굴형태, 머리카락, 키, 몸무게등의 통계자료들을 통해 확률적 접근을 자주 시도하고 있어 우리가 살아가는 문화와 자신의 주변 환경에 대입해본다면 자신은 어떠한 매력을 가지고 있는지에 대한 윤곽을 어느정도 그려볼수 있을 것이다.

우선 나에게 질문을 한다. 난 매력적인가? 항상 그렇다라고 대답한다. 주문에 가깝다. 그리고 누군가 나에게 인연을 믿느냐라는 질문을 한다면 아직까지는 그렇다라고 대답한다. 아직도 수많은 사람들이 인연을 찾고, 기다리고 있고, 만나가고 있다. 이 책은 어떤 사람이 자신의 인연일까라는 고민에 대한 해답을 명쾌히 던져주지는 않는다. 다만, 통상적으로 미의 잣대가 되고 있는 기준들에 대한 수많은 통계자료와 실험자료를 통해 낱낱이 파헤쳐 뒤엎는 결과를 전달만하고 있어 명쾌한 해답에 대한 목마름은 더 심해지기도 한다.

여전히 외모에서 발산되는 매력은 큰 비중은 차지하고 있지만 매력의 지속력에 대한 근거자료는 불확실을 내포한채 정확한 해답을 회피하고 있다. 특히, 우리나라의 외모지상주위는 여성에 대한 외모를 시작으로 시각적으로 보여지는 모든 영역에서 차별을 만들어내고 있다. 보여지는게 개개인마다 똑같을 수 없는걸 잘 알면서도 사람의 뇌본능은 시각적 아름다움을 추구하도록 설계되어진 듯하다. 하지만 아무리 그 아름다움에 심취하더라도 사람들은 경계선을 그어 특정 집단에 소속되고 자신의 것을 방어해날갈려는 본능이 더 중요하기 때문에 다른 형태의 아름다움을 찾아나서게 되는 것으로 판단된다.

이 책에 소개된 자료와 내용이 워낙 많아 정리하고 느낀점을 전달하기 어렵지만 간략히 마무리하자면, 이 책은 이끌림에 대한 많은 자료와 이론을 접할수 있도록 상세히 설명하고 있다. 그리고 이끌림의 원인이 시각적이며 육체적인 영역을 포함하여 정신적인 영역, 사회적인 영역들에서까지 매력을 발산할 수 있는 요소들이 무궁무진하다는 것을 전하고 있어 독자들은 자신의 매력을 찾아 가꿔나갈 수 있는 지혜와 희망을 가져다준다.

/ 궁극적으로는 조각난 유리를 다시 붙여야 한다. 개별 구성요소의 관점에서 인간의 몸을 분해하는 것은 연구를 위한 목적으로는 유용할 수 있지만 전체론적 접근 방식의 부재는 분명 육체적 매력의 의미를 이해하지 못하게 가로막을 것이다. /p101

"아름다움이란 무엇인가? 멋진 팔다리와 이목구비의 외모는 아니다. 결코, 그것은 찰나의 달콤한 숨을 쉬고 스러지는 시한이 정해진 꽃들일뿐이다. 아름다움이란 희디흰 부부보다 더 빛나는 내면의 흠 없는 영혼이다.“ _ 오브리 드비어