무해한 버림

생태전환매거진 바람과 물 2호 : 무해한 버림 - 2021.가을호
재단법인 여해와함께 편집부 지음 / 여해와함께(잡지) / 2021년 9월

요즘같이 배달이 많이 이루어지는 세상이 있을까? 한때는슈퍼에서 비닐봉투도 안주고 스티로폼 포장도 없애며 친환경시대로 가는 노력을 하던 한국 사회가 코로나로 인해 하루아침에 친환경으로 향하던 공동의 노력이 물거품이 된 느낌이다. 어쩔수 없이 배달을 할 수밖에 없는 상황도 있지만 그 많은 쓰레기들을 생각하면 좀 자제해달라고 말하고 싶은 마음이 든다.

쓰레기 버림에 관해 심각하게 생각하고 '무해한 버림'이란 주제로 발간된 잡지가 있다. <생태전환매거진 바람과 물> 이번이 두번째 발간이었고 주제가 무해한 버림이었다. 생각만 하고 노력하지 못하고 있던 때에 발견한 책이고, 이 분야에서 애쓰고 활동하는 사람들의 얘기를 듣는건 도움이 되기에 얼른 책을 펴보았다.

박혜진 평론가의 글에서 기후정의란 말을 처음 들었다. 기후정의는 기후위기로부터 발생한 불평등과 양극화 문제를 공정하게 바로잡아야 한다는 의미를 전달하기 위해 결성된 개념이다. 그러면서 '50-10법칙'을 설명하였다. 이 법칙은 기후변화가 우리가 생각하지 못한 형평성에 위배되는 문제임을 보여주는 자료라고 했다.

세계 인구 중 온실가스로 오염을 가장 많이 시키는 10%는 자본주의 국가에 거주한다. 그들이 배출하는 온실가스의 양은 세계의 총 배출량 의 50%를 차지한다. 반면에 가장 오염을 덜 시킨 50%의 인구는 주로 가난한 국가에 거주하는데 그들이 배출하는 온실가스는 전체배출량에서 10%를 약간 넘는 정도라는 것이다. 하지만 지구온난화로 인한 피해는 어떨까? 온전히 같이 피해를 누린다. 그런데 오염을 일으킨 10%는 선진 기술에 힘입어 그 피해를 잘 느끼지 못한다는 것이 문제다. 트럼프를 생각하면 쉽게 이해된다. 번쩍이는 건물에서 에어컨과 히트가 빵빵하게 돌아가는 곳에서 삶을 살고 있는데 기후위기를 느낄 수 있을까? 모를 수 밖에 없다. 그러니 파리협정에서도 탈퇴하며 사람들의 노력에 퇴행하는 결정을 했다.

가난한 국가의 사람들에게도 혜택을 공유하여 에어컨 기술을 이전하고 학교나 공공기관에 에어컨을 지원한다면 그들의 삶의 질이 좋아질 것이다. 하지만 그 일은 온실 가스 배출을 심화하여 이전보다 더 심각한 상태에 이르게 한다. 이것이 딜레마인 것이다. 내가 편하기 위해 내가 가진 것을 나누어 줄 수도 있지만 그 행동이 오히려 함께 사용하는 자연을 더 훼손시켜 지구인의 미래를 더 어렵게 만드는 것이다. 이런 글을 읽으면 마음이 답답해진다. 벨기에 출신 줄리안은 환경덕후인데 그의 인터뷰에서 밝히기를 좀 불편하게 살아도 된다고 하면서 에코피플로 살아가는 삶을 소개했다. 그의 인터뷰에 보면 한국은 미국처럼 너무 자본력이 강해서 환경에 덜 신경쓰는 것 같다고 얘기했다. 나도 그의 말에 동감한다.

이 책을 읽으며 패스트패션에 대한 인식의 변화가 필요함을 느꼈다. 부끄럽지만 나는 패스트패션을 지지하며 살았다. 비싼 옷 안 입는 것이 절약이라 생각했고 싼 옷을 내 기분대로 자주 입는 것이 더 효율적이라 생각했다. 그런 나의 생각을 유지하면서 환경을 위해 노력한다고 얘기할 수는 없을 것 같음을 깨달았다. 이제 소비에 있어서도 좀 더 신중하게 접근하며 이것저것 사기보다 오래 쓸 수 있는 것을 사야겠다고 결심했다.

죽은자의 집청소를 쓴 김완 작가의 글이 이 잡지의 Cover Story의 첫 글이었다. 가슴이 먹먹하고 나의 편견을 또 한번 깨트리는 계기가 되었다. 이 잡지를 본다면 김완작가의 글을 꼭 읽어보길 추천한다.

쓰레기가 가득한 집에는 상처받은 세월과 슬픔을 조용히 이겨내려는 순수하고 절박한 영혼을 가진 인간이 있다. 나와 당신 우리 와 하등 다를 바 없는 소중하고 사랑스러운 존재. 그들에게 정말 필요한 것은 우리 사회의 섣부른 진단과 확인의 괴물 판정이 아니라 존중이다. 내가 쓰레기 집에서 정말 버리고 싶은 것은 인간에 관한 편견, 미처 진실인지 아닌지 되물어보지 못한 세상에 대한 내 케케묵은 믿음이다.

<출판사에서 제공받은 책을 읽고 주관적인 견해로 작성한 글입니다.>

길잃은 강아지

길 잃은 강아지
케르스틴 에크만 지음, 함연진 옮김 / 열아홉 / 2021년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

소설은 글이 모여 상상이라는 과정을 통해 전달되는 이야기다. 그 상상의 과정이 쉼없이 연속적으로 진행되면 글을 읽고 있는데도 마치 그림책을 본듯한 기분이 들게된다. 스웨덴 작가 케르스틴 에크만의 소설 <길잃은 강아지>가 그러했다.

시로 표현한 소설이라고 해도 좋을정도였다. 자연에 관한 묘사가 너무도 세밀하고 다양하여 상상을 하지 않고는 그 글을 따라 갈 수가 없었다.

강아지가 길을 잃고 헤맨다는 소재의 스토리는 단순할 수도 있지만 설정된 환경의 방대하고 깊이있는 묘사가 독자로 하여금 사시사철의 숲과 호수를 상상하게 했다. 나무와 새, 그리고 숲 속의 식물과 동물들에 대해 엄청나게 해박한 지식을 가지지 않고서는 이런 묘사의 글을 쓸 수가 없을듯 했다.

어느 겨울 주인을 따라나서는 어미개를 따라 뛰어나간 3개월가량 된 강아지는 속도가 느리다보니 그들을 놓치게 되었다. 세상 물정을 아무것도 모르는 이 강아지가 사계절을 숲에서 보내며 생존을 위해 처절한 경험을 한다.

떠나온 집에 대한 기억은 점점 사라지지만 말로표현 할 수 없는 그리움과 함께 살아가는 강아지는 굶고 다치고 위험에 직면하며 자연에서 살아가는 법을 터득한다. 그가 조금씩 적응하는 모습에 마음이 놓이다가도 또 다시 시련을 겪으며 방향성을 잃어갈때 제발 누군가가 와서 도와주길 바라게 된다.

그 귀여운 강아지가 들쥐를 사냥하고, 막 알에서 깨어나온 새끼새를 잡아먹고, 피 묻은 무스 고기를 뜯어 먹는 모습에 강아지를 향해 가졌던 동심이 깨지다가도 저것이 어린 강아지가 살아나갈 수 있는 현실적인 생존법임을 인정하지 않을수 없었다.

생존을 위한 강아지의 힘든 경험은 그를 뛰어난 사냥개의 특성을 갖게 성장시켰고 그런 그의 특성을 알아봐준 인간과 만나게된다. 사실 그는 강아지를 잃어버렸던 주인이었던지라 강아지는 뭔지 모를 편안함을 느끼기도 했다.

들개가 되어버리 강아지와 다시 만나게 된 주인, 그리고 그 강아지에게 다가가는 주인의 태도와 방법은 참으로 감동적이었다.

글로된 그림책이며 시로 된 소설이자 이야기로 풀어가는 철학책과 같은 소설이었다. 또한 길을 잃었지만 어떻게든 생존해내는 어린 강아지를 통해 위로와 감동을 경험할 수 있는 소설이었다.

<출판사에서 제공받은 책을 읽고 주관적인 견해로 작성한 글입니다.>

무언가 위험한 것이 온다

무언가 위험한 것이 온다 ㅣ 오늘의 젊은 작가 33
김희선 지음 / 민음사 / 2021년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

처음 이 책을 펼쳤을 때는 SF 소설인 줄 알았다. 화성에서 진행되는 이야기라 그렇게 생각했는데, 몇 장을 넘겨보니 극동리라는 곳에서  영화가 촬영되고 있는 장면이었다. 

이야기의 장소적 배경이 되는 극동리는 고령사회로 진입한 한국의 전통적인 시골 풍경을 간직한 곳이었다. 하지만, 이 곳에 신재생에너지 공장이 들어서면서 8차선 도로를 건설하고 산을 깎으면서 극동리는 황폐한 모습이 되어 마치 화성을 연상하는 곳이 되었다.

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소설의 구성이 개성 있다. 처음 시작은 화성에 관한 영화 촬영이었지만, 그다음은 미치광이처럼 보이는 한 노인이 사람들이 많이 모인 장소에서 자살을 한다. 기괴한 것은 그가 교통신호 제어기에 전동드릴을 고정시켜놓고 달려가 머리에 구멍을 뚫어버린 것이다. 보통의 사람들은 이해할 수 없는 자살의 장면은 '왜?'라는 물음을 던질 수밖에 없게 했다. 

우연히 처참한 자살 현장을 목격한 김기자는 그 끔찍함에 바로 실신해버린다. 병원에 실려가 회복하는 동안 자살한 할아버지 소식을 듣고 온 극동리 사람들의 이야기를 듣게 된다.  무언가 석연치 않은 점이 있음을 느끼던 순간,  그의 자살 사인이 농약을 먹고 죽은 것으로 바뀐 것을 알고 그의 죽음의 배후에 이상한 일이 일어나고 있음을 감지하게 된다. 

이야기는 순차적으로 진행되지 않는다.  '그래서 그다음은?' 하고 의문을 가지고 페이지를 넘기면 그전 날 이야기가 진행되면서 날짜와 시간이 왔다 갔다 한다. '왜?'와 '무슨 일이지?'라는 궁금증으로 책을 읽다 보면 하나가 풀리면 두세 가지가  더 궁금해진다. 그러면서 순식간에 이야기의 바다에 빠져들게 된다. 

할아버지의 자살 전과 후에 어떤 일이 일어났는지를 풀어가는 사람은 김기자와 최 기자였다. 단순한 농약 음독자살로 꾸며진 사건에 관심을 가진 김기자가 최 기자를 극동리에 가게 한다. 자살한 이만호 할아버지가 살았던 극동리를 찾아간 최 기자는 경오라는 어린 학생을 만난다. 그 아이로부터 동네 사람들이 모두 변했고 이상해졌다는 얘기를 듣게 된다. 하지만, 아이의 이야기라 믿지 않았다. 나도 믿지 않았다. 그러면서도 경오는 왜 자기 할머니까지 변했다고 했을까 궁금했다. 겉모습은 원래의 사람이라 진짜처럼 보이지만 가짜인 사람이라고 아이는 말했다. '뭘까?' 이야기는 현실성이 있는 것일까, 없는 것일까? 궁금증이 끊임없이 몰려왔다.  

극동리에 일어나는 뭔가 기분 좋지 않은 일은 바이오회사와 영화 촬영을 성사시킨 노이규 사장과 관련되어 있었다. 그는 극동리 이장을 꼬드겨서 이 모든 일이 수월하게 진행되도록 한 인물이다. 이쯤 읽으면 작가가 의도하는 것이 시골에 들어서는 비윤리적인 회사를 고발하고자 하는 것이라고 생각할 수 있다. 실제로 그런 부분도 있지만, 작가의 큰 의도의 일부에 지나지 않는다. 이 소설은 작가의 진정한 의도를 알지도 믓한채 종잡을 수 없이 미스터리한 방향으로 흘러간다. 

전동드릴로 머리를 뚫은 또 다른 사건들. 한 사건은 몇 십 년 전 극동리에서 발생했었고, 또 한 사건은 이만호 할아버지 자살 사건 즈음에 실종된 극동리 세 사람에 일어났다.  공통점을 가진 죽음은 사건들의 연결을 의미한다. 살인의 이야기를 밤 시간에 읽었는데 오싹하여져서 한기를 느꼈다. 책표지는 평화로운 진한 초록과 흰색으로 덮여 있는데, 그 안은 미스터리한 죽음과 살인이 주로 다루어져 있으니 겉을 보고 판단하지 말라는 편집자의 의도가 담겼나 하는 생각도 했다. 

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여전히 의문스러운 질문 '왜 전동 드릴로 머리를 뚫을까?'는 소설의 후반부에 가야만 알 수 있다.뇌에 붙어있는 가짜 영혼을 없애기 위해서라는 것이 죽은 이만호의 설명이었다. '어떤 가짜 영혼?' 이 부분으로 진행하면서 소설은 현실 문제에만 안착하는 글이 아닌 상상력의 눈으로 보아야 하는 가치관의 이야기로 옮겨 간다.  눈에 보이는 것이 꼭 진실은 아니다는 것을 작가는 말하고 싶었던 것일까? 

구성도 개성 있었지만 플롯 역시 특이했다. 현재와 과거가 섞여있고, 나이와 업이 다른 주요 인물들이 영적인 접촉을 통해 동질의 인간으로 바뀌어 가는 과정이 나의 생각의 범위를 뛰어넘는 전개였다.

그래도 누군가가 나와서 영혼이 잠식당하게 되는 전파의 연결고리를 끊어줄 것이라 기대했다. 하지만 작가는 나의 그런 소망을 처참히 뭉개뜨렸다. 왜 그랬을까? 

책을 덮고도 작가의 의도를 계속 생각했다. 작가는 사람의 본능속에 내재해있던 나쁜 욕망이 도화선이 되어 영혼도 팔아먹을 수 있는 존재이며, 탐욕은 바이러스처럼 쉽사리 전파된다는 것을 말하고 싶어 했던것 같다. 순수한 어린이를 제외한 모든 성인은 자신의 뇌를 장악당하게 된다는 설정이 그런 의도를 드러내는 것이 아닐까

메타버스비긴즈

메타버스 비긴즈 - 인간×공간×시간의 혁명
이승환 지음 / 굿모닝미디어 / 2021년 8월

유튜브 알고리즘이 내게 메타버스 강의를 추천해주었다. 그 짧은 강의를 보고 나니 메타버스에 대해 알아보아야겠다는 생각이 들었다.

사실 요즘 여기저기서 메타버스를 얘기하지만 나는 개념을 잘 이해하지 못하고 있었다. 그래서 읽게된 책 <메타버스비긴즈>

여기서 버스는 Bus가 아니었다. 책에 따르면 메타 버스는 초월을 뜻하는 그리스어 메타 (Meta)와 세상, 우주를 뜻하는 유니버스(Universe)의 합성어 이다. 메타 버스란 가상과 현실이 상호작용하면서 그 속에서 사회 경제 문화활동이 이뤄지며 가치를 창출하는 세상이라고 한다. 메타버스의 정의만으로는 이해가 힘들었지만 이 책을 읽는 과정에서 개념이 조금씩 이해되었다.

메타버스에는 네 가지 유형이 있다. 자주 듣게되는 증강현실은 현실의 외부 환경 정보를 증강하여 제공하는 형태이다. 두번째 유형인 라이프 로깅은 개인 혹은 사물이 현실에서 활동하는 정보가 가상과 연결돼 통합되는 형태이다. 예를 들어 현실에서 스마트왓치를 차고 운동을 하면 심박 데이터와 걸음수, 운동한 동선이 그대로 스마트폰 앱 화면에 나타난다.

거울 세계는 가상공간에 외부의 환경 정보가 통합된 구조이다. 구글 어스나 3D 맵등이 좋은 예다.

가상세계는 완전히 가상으로 구현된 공간에서 개인이 존재하고 그 안에서 생활하는 것이다 제패토를 비롯한 다수의 게임이 대표적인 사례이다.

메타버스의 진화에 있어서 게임은 매우 중요한 비중을 차지하였기에 메타 버스를 게임으로만 생각할 수 있는데 그건 오해다.

게임을 통해서 가상공간은 계속 발전해왔고, 그곳에서 플레이어들은 생활하고 즐거움을 느껴왔다. 또한 앞으로도 더욱 진화하고 발전할 것이다.

다만 게임 자체가 메타 버스는 아니다 .메타 버스는 게임을 넘어 일하는 방식을 바꾸고 사회경제 전반에 변화를 일으키는 혁신적인 변화이기 때문이다.

 

인터넷이 만들어낸 혁명을 더 진화시킨 것이 모바일다. 이제는 그것을 뛰어넘는 메타버스의 혁명이 오고있다.

제조업에서 메타버스를 이용하여 자동차나 비행기를 설계하고 완성품이 나오는 과정을 미리 경험하게 되면, 비용 절감 효과가 상당하다. 사람들이 직접 만나 조율할 필요가 없고, 먼거리까지 출장을 가지 않아도 되며 제조 과정에 사용될 물품도 미리 다 계산되므로 당연히 비용이 줄어든다.

뿐만아니라 위험한 과정도 미리 가상으로 다 체험하게 하여 안전 사고도 줄고 시간 절약도 된다.

교육에서의 메타버스의 역할은 상당할 것 같다. 수업 전에 가상 교실에서 AI를 통해 미리 자신의 수준에 맞는 공부를 한 뒤 선생님과 토론 수업을 한다면 질높은 학습이 진행될 수 있다. 책을 읽으며 메타버스 공간만으로도 교육은 충분히 가능할 수 있을것 같아서 가장 빨리 변화하는 영역이 될 것 같다는 생각을 했다.

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가상 세계라는 것이 그리 매력적일것 같지 않다고 생각했는데, BTS나 많은 가수들이 신곡발표도 하고 콘서트를 연다고 하니 신기했다.

궁금증에 나도 네이버 제페토에 가입했다. 아바타를 만드는 작업이 예전보다 훨씬 세련되어졌다고 느껴졌다.

내 아바타를 만든 후 울산태화강 국가정원에 들려 셀카 사진을 찍어 피드에 올렸다. 몇 몇 유명한 곳도 들려보고 게임도 시도했는데 왕초보라 아바타 조작이 서툴러 혹시 민폐가 될까봐 얼른 퇴장하기도 했다.

가상 세계에는 벌써 많은 브랜드들이 입점했다고 한다. CU가 입점하며 온라인 편의점 알바를 시작한 사람도 있었다. 알바첫날의 브이로그가 신선하고 재미있으면서도 색달랐다.

가상세계는 나의 생각의 한계를 넘어선 새로운 세상이었고, 이전 어떤 시도보다도 혁명적으로 진화하고 있음을 느꼈다.

< 출판사에서 제공받은 책을 읽고 주관적인 견해로 작성한 글입니다.>

나의 수치심에게

나의 수치심에게 - 힘들면 자꾸 숨고 싶어지는 사람들을 위한 심리학
일자 샌드 지음, 최경은 옮김 / 타인의사유 / 2021년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

죄책감은 내가 한 일에 대해 가지는 감정으로 사과를 하면 내 감정에 도움이 되고 보상을 하거나 만회할 기회를 가질 수 있다. 반면에 수치심은 내가 어떤 사람인가에 대한 감정으로 사과나 보상으로 회복될 수 없는 마음이다. 죄책감은 자신감에 영향을 끼치지만 수치감은 자존감에 영향을 끼친다. 두 감정이 함께 오는 상황도 있다. 죄책감으로 사과하고 보상했으나, 그 끝에 나란 존재는 왜 이런 실수만 해대는가에 대한 생각이 들면 그 때부터는 수치심과의 싸움을 하게 된다. 나를 혐오하는 순간이 오면 수치심이 극에 달한다.

사람이 수치심을 느끼는 상황을 보면 다양하다. 사람 앞에서 지퍼를 올리지 않고 있었던 사실을 깨달았을 때, 이제껏 안보이고 싶었던 자신의 나태한 모습을 들켰을 때, 부모가 심어놓은 이상적인 모습과 동떨어진 자신의 모습을 발견했을 때, 근친 상간이나 성폭력의 피해자가 되었을 때, 굴욕을 당하거나 부당한 대우를 받았을 때, 나의 약점을 들켰을 때, 사람들은 불편한 감정을 느끼며 다른 사람들로 부터의 시선을 두려워하게 된다.

그렇다면 왜 사람들은 수치심을 느끼게 될까?

심리상담가인 '나의 수치심에게'의 저자 일자 샌드는 수치심이 사회 생활에서 한 집단에 속하기 위한 행동에 반하는 일을 한 것에 대한 경고의 역할을 하기도 하지만, 만성적인 수치심은 깊이 파고 들어가 보면 불안정한 자기 인식 (self perception)에 대한 반응이라고 했다.

자신의 중요성과 가치에 대한 나 스스로의 평가인 자존감과 자기가 스스로를 어떻게 느끼는지를 뜻하는 자기감이 잘 형성된 사람은 어떤 상황에서도 수치심을 덜 느낀다. 높은 자존감과 자기감의 형성은 어린 시절 부모와의 관계에서 형성되어졌을 가능성이 높다. 아이의 행동에 대한 정확한 부모의 미러링이 중요한 이유다.

 

거울 앞에서서 나를 바라보았을 때, 정확한 모습을 보아야 나를 파악할 수 있다. 그런데 부모가 아이의 행동을 가르치려는 마음으로 과도한 해석을 하거나 왜곡된 해석을 하며 아이의 행동을 미러링 해버리면 아이는 자신을 잘못 인식하게 된다. 잘못된 행동을 했을 때 부모가 제대로 된 미러링을 하며 그럼에도 아이를 사랑한다는 온화한 눈빛을 보낼 때, 아이의 자기감과 자존감을 크게 손상되지는 않는다. 모든 행동에 대해 30~40% 정도만 제대로 미러링 해주어도 아이들은 건강한 자아를 갖게 된다고 한다.

아이를 키워본 엄마로써 저런 이야기를 들면 큰 죄책감이 밀려온다. 아이를 기르는 동안 잘 몰라서 실수한 부분들도 많았기 때문이다. 때로는 엄마의 욕심이 아이의 행동에 왜곡된 미러링을 의도적으로 제공한 적도 있다. 아마도 엄마들이라면 나의 이 불편한 마음을 이해할 것이다. 하지만 완벽한 부모는 없는 것이고, 아이들의 행동의 절반 정도로라도 올바르게 미러링해준다면 아이들의 자존감과 자기감은 건강해진다고 하는 말에는 안도감이 들기도 했다.

그렇다면 어릴적 왜곡된 미러링으로 인해 자존감과 자기감이 약한 사람으로 자랐다면, 그래서 수치감을 좀 더 쉽게 받는다면 어떻게 해야 할까?

자기 자신을 용기 있게 드러내는 것이 필요하다. 남들보다 더 나은 모습으로 살려고 노력하는 것도 어떻게 보면 나의 문제를 숨기기 위한 것인지도 모른다. 그냥 나 자신이 다른 사람처럼 평범한 사람이며 어떤 부분에서는 아주 연약하다는 것을 드러내고 나를 향해 쏟아지는 애정 어린 눈빛을 받아들이려는 마음을 가지는 것이 우리 내면의 수치심을 해결할 수 있는 방법이다.

나를 제대로 아는 것도 수치심을 극복하는 하나의 방법이다. 가끔씩 연주를 잘하고 내려온 아이가 자신이 연주를 너무 못했다고 울먹이는 경우를 본 적 있다. 아니라고 얘기해도 믿지 않을 때, 자신있고 열정적으로 연주하는 동영상을 보여주면 자신의 모습을 제대로 이해하는데 도움이 된다. 마찬가지로 우리도 가끔씩 자신의 동영상을 찍어 정확한 내 모습을 파악하는 것이 중요하다. 내가 수치심을 느꼈던 상황을 기억해보고 어떤 상황이 나를 수치심으로 몰고가는지 알 필요도 있다.그런 상황이 올 때 나의 한계를 파악하고, 그러한 한계를 자주 넘어오는 사람들과는 거리를 두는 것도 좋다. 나의 내면에 스스로 지지하는 마음을 심어야 하고, 그러기 위해 나를 향해 편지를 쓰거나 글을 쓰는 것도 도움이 된다. 어떤 행동으로도 내적 지지가 형성되지 않고 수치심에 민감하다면 심리 상담사를 만나는 것도 좋다.

<출판사에서 제공받은 책을 읽고 주관적인 견해로 작성한 글입니다.>