머리에 주먹질을 하는 책,

장정일의 공부 - 장정일의 인문학 부활 프로젝트
장정일 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2006년 11월

 이 책의 내용 중 유독 눈길을 끄는 것은 「근대」와 관련된 부분들이었다. 저자의 말과 같이 옛것에 대한 고찰은 필요하다. 하지만 일제시기 때 초대 통감인 이토 히로부미를 적의 가득 찬 눈길로 바라보지만 말고 한반도를 문명개화시키기 위해 힘쓴 인물로 되새겨 본다는 것은 지금까지의 학교 역사 수업시간에 받아왔던 역사를 바라보는 관점에서 벗어나는 것이 조금 거북해지고 두려워지기도 한다. 그런 느낌이 거듭 들면서도 잊고 있던 사소한 사실이 떠오르기도 했다. 명성황후라고 하면 일본의 낭인들에 의해 죽은 조선의 국모로 칭송받고 위해야 하는 존재로만 생각되었지만 그 당시 궁에 궁인들이 많았을 터인데 그 많던 사람들이 일본 낭인들이 오는 것을 보지 못했던 것일까. 그들은 왜 명성황후를 피신시키지 않았을까. 나는 낭인들에 의한 일어나서는 안 될 끔찍한 활극으로만 생각했었지 명성황후가 사람들의 관심 밖으로 밀려나 그런 일이 벌어지게 될 수 있었다는 생각은 하지 않으려 했다.

299. 하지만 이책은, 역사를 신화화하고 범죄를 판타지화하는 잘못도니 용례로 거론될 만하다.

장정일의 공부는 계속 내 머리에 주먹질을 한다.「게르만 신화, 바그너, 히틀러」. 이 책은 꼭 한번 읽어봐야겠다. 저자가 오로지 페스트 책에만 의지했다는 것이 도드라져 보인다며 그가 발견한 부분을 반박의 여지가 없을 정도로 모순된 점들을 냉철하게 지적하고 있다.

2003년 올해의 논픽션상 수상작인 이 책을 독자들은 이런 부분을 무심히 흘려보내며 상을 받은 책이니 흠잡을 것 없는 좋은 책으로만 생각하는 오류를 범할 수도 있다. 어느 한 사람의 말에 의해 모순을 지적받았지만 그만큼 철저한 분석에 의해 벗겨진 책이므로 내 눈으로 확인해보고 싶은 욕구를 느낀다.

 어느 대학에서 국문과를 사실상 폐지하고 서울대에서 2학년 과 배정 우선순위 조사에 돈 안 되는 과들은 인기가 없다는 기사 등은 한국에서의 인문학이라는 것이 얼마나 푸대접을 받고 있는지 잘 알려주고 있다. 이러한 상황에서 장정일의 인문학 부활 프로젝트라는 이 책은 우리의 묻혀있던 생각을 일깨워주는 것은 사실이다. 저자의 글을 읽으며 여기저기서 우리 사회에 던져진 ‘인문학의 죽음’이라는 문제의식에 맞춰 나온 얄팍한 상술에 의한 책이라는 생각을 떨쳐버릴 수가 없기 때문에 약간 씁쓸할 뿐이다. 그래도 알아차리지 못한 근대의 모습과 같은 어떤 사실에 대해 생각을 일깨울 수가 있어서 즐거운 책읽기를 할 수 있었다.

기억을 위한 귀 기울이기.

모로코의 낙타와 성자
엘리아스 카네티 지음, 조원규 옮김 / 민음사 / 2006년 11월

 물건들이 상인의 소유인 것처럼 상인도 물건의 일부다. 그들은 그냥 앉아있습니다. 물건들과 섞여 한결같이 그곳에 있습니다. 행인들과 하염없이 얘기를 나누기도 합니다. 엘리아스 카네티가 본 그곳 모로코도 결국 사람들이 살아가는 세상일 뿐이라고 생각합니다. 그렇기에 뭔가 다를 것 같기도 하지만 우리가 평소 접하는 ‘시장’과 다를 바 없습니다. 무엇을 찾기 위한 것인지 잘 모르겠지만 그는 그런 곳에 발을 내딛습니다.

 그는 그 주변을 둘러보다가 적선 받은 동전 한 푼을 입안에 넣고 굴리고 뱉어 주머니에 넣는 행동을 하는 노인을 봅니다. 어느 한 사람이 그가 마라부(성자)라는 것을 말해주었습니다. 마라부가 동전을 입안에 넣고 돌리는 모습은 참으로 괴기스럽습니다. 그가 받은 동전을 그렇게 하는 것은 동전을 준 사람에게 축복을 내리기 위함이라고 하지만 그가 ‘마라부’라고 불린다는 것을 알아차리기 전에 제게는 단지 요상한 행동을 하는 걸인으로 밖에 보이지 않습니다. 카네티는 그곳을 이방인의 시선으로 바라보고만은 있지 않는것 같습니다. 광장에 들어섰을 때 그는 알아차리게 됩니다. 사람내음이 나는 그곳에서 그는 더 이상 낯선 존재가 아니게 되어버린다는 것을. 처음부터 그곳에 있었던 것처럼 익숙하고 포근함을 느끼며.

 그의 언어를 보고 있으면 정말 그곳에 내가 있는 듯합니다. 모두 그렇지 않을까요? 한 번도 가본 적이 없는 곳이지만 이미 우리들의 머릿속에 그 모습이 펼쳐집니다. 누구나 새로운 것을 보면 그것을 더 알고 싶은 호기심을 참지 못하는 경우가 있었을 것입니다. 그 또한 그의 호기심으로 새로운 인연을 만들게 됩니다. 이 일을 반겨야 할지 울어야 할지. 엘리아스 카네티는 활기, 침묵으로 가득 찬 집안을 구경하고 싶은 마음이 간절했습니다. 어떤 인연으로 인해 마침내 그는 원하던 바를 이루게 되지만 그가 발을 들여놓게 된 집은 불편할 정도로 청결하고 질서 정연한 유럽식으로 꾸며져 있습니다.

 영롱하게 빛나는 진득한 무엇이 내 안에서 언어를 조롱하며 가라앉아 있다. 그곳에서 눈먼 자들은 외칩니다. 눈먼 자들은 끝없이 되풀이되는 생활을 영위하는 성자입니다. 그들은 매번 같은 말을 외칩니다. 지치지도 않는 걸까요. ‘눈먼 자들을 도우라고. 그러면 신은 당신과 함께할 것이라고.’ 내가 살아가고 있는 곳이 세상의 중심은 아니듯 내가 보고 있지 않는 곳에서도 사람들은 삶을 영위해갑니다. 피부로 느끼지 못할 뿐이지요. 그들의 외침은 자신과 관계가 없기 때문에 사소한 것으로 치부해 버릴 수도 있습니다. 그렇다면 내가 살고 있는 이 삶은? 반복적인 그들의 목소리에도 귀를 기울여야 합니다. 우리가 귀 기울이지 않는다면 어느 누가 우리의 외침을 들어줄까요. 소리를 내는 사람. 이야기꾼. 우리에게도 이야기꾼이 있습니다. 우리 또한 이야기꾼입니다. 그렇기 때문에 이야기꾼은 어느 곳에나 있습니다. 이야기를 들려주는 사람, 이야기를 듣는 사람. 언어는 허공에 맴돌 뿐이지만 조각들을 끌어 모아 종이에 남기기도 합니다. 기억하기 위해서. 지금 우리는 그 기억을 읽고 있습니다. 엘리아스 카네티의 기억을. 우리는 기억을 듣고 말하고 기억해야 합니다. 그것이 잘 알아차릴 수 없는 침묵의 소리일 지라도.

미래를 준비하기 위한 지침서.

PB들의 부자노트 - 아무도 가르쳐 주지 않는
박정일 지음 / 청년정신 / 2005년 6월

 <푼돈의 경제학>을 읽은 후 부쩍 경제에 대해, 나의 미래에 대해 많이 생각하게었습니다.
지금 이 시점에서 내가 정말 원하는 것이 뭘까. 그것을 하기 위해 나는 어떻게 준비를 하고 있는가.
이런 질문에 대해 약간의 방향을 제시해 준 책이   <아무도 가르쳐 주지 않는 PB들의 부자노트>입니다.

이 책은 단순히 부를 쌓는 것에만 초점을 맞추지 않고 살아가면서 잊지 말아야 할 것까지 모두 담겨있었습니다. 우선 첫 페이지에 49% 와 51%, 그 작게만 느껴지는 1%의 차이, 즉 우리가 쉽게 간과해 버리는 문제 들이 어떤 결과를 가져오는지 얘기하고 있습니다.

'10분 더 공부하면 남편(아내) 얼굴이 바뀐다.'

위의 짧은 글을 보면 더 쉽게 다가오죠? 고등학교 2학년 때 저희반의 비공식 급훈이었습니다,^- ^,
인생에서 자신이 원하는 일에서 성공한 사람과 원하는 일을 얻지 못한 사람의 차이는 1%도 안된다는 것을 잊지 말아야 합니다. 작은 것 같지만 나중에 보면 결코 작지 않다는 것을 늦게나마 깨닫는 것 또한 중요합니다.

p. 163
자신의 삶이 너무나 편안할 때 어쩌면 그때가 자신의 인생이 녹슬어 가고 있는 때인지도 모른다. 지금 자신의 인생이 이미 편안함에 길들여져 있지 않나 돌아봐야 할 때이다.

나태해졌을 때 좋은 말과,

- 빌 게이츠가 고등학생들에게 들려주는 인생 충고
1. 인생이란 원래 공평하지 못하다. 그런 현실에 대하여 불평할 생각하지 말고 받아들여라.
2. 세상은 네 자신이 어떻게 생각하든 상관하지 않는다.
3. 학교 선생님이 까다롭다고 생각되거든 사회에 나와서 직장 상사의 진짜 까다로운 맛을 한번 느껴봐라.
4. 햄버거 가게에서 일하는 것을 수치스럽게 생각하지 마라. 너희 할아버지는 그 일을 기회라고 생각하였다.
5. 네 인생을 네가 망치고 있으면서 부모 탓을 하지 마라.
6. 잘못한 것에서 교훈을 얻어라.
7. 학교는 승자나 패자를 뚜렷이 가리지 않을지도 모른다.
8. 인생은 학기처럼 구분되어 있지 않고, 스스로 알아서 하지 않으면 직장에서는 아무것도 가르쳐 주지 않는다.

알아두어야할 인생의 충고와 함께 부자 마인드를 알기 쉽게 설명해주고 있습니다.

불확실한 것에서 벗어서 미래를 준비하고 싶을 때 이 책이 방향을 제시해 줄 것입니다.

사회 초년생을 위한 경제입문서.

푼돈의 경제학 - 삶을 바꾸는 작은돈의 기적
장순욱 지음 / 살림 / 2006년 8월

학교에서는 어떻게 하면 좋은 대학에 들어갈 수 있는 것 밖에 가르치지 않는다. 그래서 입시 외에는 사회에 나와서 살아가는데 실상 써먹을 수 있는 것을 가르쳐 주는 것은 없다. 특히 '경제관념'이 그러하다. 경제관념이 제대로 잡히지 않는 사람, 그 중에서도 사회초년생이 한번쯤 읽어봐야 할 책이다.

부자들은 자녀들에게 일찍부터 경제교육을 시킨다. 돈에 놀아나는 것이라 돈을 갖고 노는 법을 가르쳐 주는 것 이다. 부자의 운명은 타고날 수도 있지만 만들어지는 것이라는 것을 잊지 말아야 할 것이다.

자신의 신념과 노력이 중요하다는 것을 이 책에서 깨우칠 수 있다. 지금 형편이 어렵다고 해서 자책하지 말고 무엇이 문제인가 따져볼 필요가 있다. 혹 가랑비 지출을 하고 있지는 않은가? 불필요한 물품들을 사거나, 은행 수수료 같은 작은 것을 무심코 지나치지는 않는가?

이 책에서 한결같이 권하는 것이 '절약'이다. 만족스럽지 못한 금전적 상태에서 벗어나려면 우선 절약하는 행동이 필수불가결한 것 이라고 하고있다. 절약, 그것은 옛 어른들이 중요시한 미덕이기도 하다. 말로만 '절약'이라고 하면서도 잠깐 눈돌리고 있는 사이에 지출의 증가를 보지 못하고 결국에는 감당하지 못하는 지경까지 이를 수 있다. 절약을 하면 금전적으로 조금 더 여유로워질 수 있을 뿐 아니라 마음을 풍요롭게 한다. 사람의 욕심은 끝이 없기 때문에 욕심이 과하면 스트레스만 쌓이고 인생을 망치기 쉽상이다. 욕심을 줄이고 꼭 필요한 것만을 취하고 절약하는 것을 습관들이는 것이 중요하다.

절약, 푼돈을 아낄 수 있는 생활습관 10가지

1. 확실한 투자는 담배 끊기

2. 오늘의 커피 한잔이 내일의 빚

3. 은행수수료를 하찮게 여기지 말라

4. 실컷 군것질하고 돈 들여 살 빼지 말라

5. 푼돈 먹는 하마 퓨대폰을 잡아라

6. 뚜벅이와 친구하면 교통비가 준다

7. 디지털 푼돈을 빗장수비하라

8. 끊지 못한다면 현명하게라도 먹어라

9. 점심, 배고픈 소크라테스가 되자

10. 잔돈을 관리 못하면 목돈도 관리 못 한다

이 책에서 아쉬운 점은 푼돈의 관리가 중요하다는 것은 알겠는데 같은 말이 계속 반복되는 것 같다는 느낌이 든다는 것입니다. 그래도 어렵지 않고 쉽게 읽으며 푼돈부터 시작하여 어떻게 관리를 해야 할 것인지 방향을 잡아주는 역할을 해주므로 한번쯤 읽어보길 권합니다.

'사랑하면 죽는다?'

사랑하면 죽는다
마르셀라 이아쿱 지음, 홍은주 옮김 / 세계사 / 2006년 7월

     

‘ 사랑하면 죽는다? ’

사랑하면 죽는다니, 사랑을 하면 상대에 대한 마음 때문에 고생을 하긴 하지만 죽을 정도인가. 여기서 말하는 정도의 사랑을 못 해봐서인지 이 책에 대해 어느 정도 궁금증이 생겼습니다. 좋은 기회에 이 책을 손에 넣고 한줄 한줄 읽어 내려가는데, 문득 혼란이 일기 시작했습니다. 글쓴이의 이름은 분명히 마르셀라 이아쿱으로 되어 있는데, 책 속의 내용은 그렇게 말하지 않고 있었으니 말이죠. 이것이 정말 소설인가, 아니면 어느 한 학자의 연구서인가. ‘책 속의 책’ 이라는 것은 중간을 한참 지나서야 확실히 깨닫게 되었습니다. 여하튼 이 책은 혼란에 혼란을 주면서도 사랑에 관해 얘기하며 누구든 그럴 가능성이 있는 것을 잘 보여주고 있는 것 같습니다.

 대부분의 사람들이 사랑하는 연인과의 관계뿐만 아니라 모든 인간관계에서도 학대자가 되고 그 학대자의 먹이가 다시 학대자가 되고 먹이가 되는 등 그런 식으로 이상 성욕자 또는 그와 비슷한 성질의 소유자를 형성해 간다고 생각합니다. 좀 극단적인 얘기일 수도 있습니다. 하지만 곰곰이 생각해 보면 수긍할 수 있을 거라고 생각합니다. 남녀가 만나 몸에서 화학적 반응을 일으키는 사랑의 수명은 약 300일 이라고 합니다. 그래서일까요? 사랑을 시작하고 시간이 흐르면서 사랑의 깊이를 측정할 수는 없지만 나보다 그 사람이 나를 더 사랑할 수 있고, 덜 사랑할 수 있습니다. 이와 비슷하게 사람과의 관계를 시작하고 상대방에게 의지를 하는 관계로 발전하면서 사랑과 같이 그 사람을 먼저 생각하는 쪽 또는 덜 생각하는 쪽이 되어갑니다. 그렇게 되면 어느 한쪽이 상대방에게 서운한 감정이 들지만 관계를 깨는 것에 대한 두려움 때문에 참고 이해하려합니다. 특히 과거에 인간관계에서 큰 상처를 받은 경험이 있거나 사랑을 갈구하는 사람들은 그들을 향해 내밀어진 손을 향해 앞뒤 가리지 않고 덥석 붙잡아버립니다. 손을 내민 상대방이 의도했든 그렇지 않던 간에 손을 잡은 상대자보다 힘을 갖고 그들에게 이런 저런 요구를 하며 알게 모르게 고통을 가합니다. 물론 이해관계를 떠나 진실된 우정을 나누는 사람들이 없는 것은 아니라고 생각합니다. 그래도 지금 자신의 인간관계에 대해서 한번쯤 생각해 봐야하지 않을까요?

 사랑에 관해 잘 모르기에 어느 정도 환상을 갖고 있습니다. 이 글처럼 정말 극단적인 사랑이 있을까, 그런 사랑이 정말 있다면 그것을 사랑이라고 부를 수 있을지 고민하지 않을 수 없습니다. 연인과의 사랑, 사람들과의 관계에서 그런 것들만이(학대자와 먹이라는 관계) 있다고 생각하지 않습니다. 위에서 ‘자신의 인간관계에 대해 한번쯤 생각해 봐야 하지 않을까’라는 질문을 던지기는 했지만 모두 사랑이 충만한 관계를 형성해가고 있을 거라고 생각합니다. 행복한 시간 되세요!