죽음이란 무엇인가 - 개정판
한국종교학회 엮음 / 창 / 2009년 2월
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참오래된책이다/왜곡된기억일가능성이높긴하지만십대때공장을다니던내가처음으로돈을주고산책이고처음으로책이란걸완독해본책이다/뭘알고읽었을까...싶기도도하지만뭔가가지금까지선명하게남아있다/아마이책으로인한것인지모르겠지는그이후종교인으로살기보다는영성인으로살아가려한것같다/지금봐도충실한구성이다/중2때태양이식는다는지구과학선생의말을듣고인생이바뀐이래지금까지도이책을거쳐박상륭선생님이나하이데거에이르기까지죽음은나의중심적문제의식으로자리잡고있다/나란인간,아무것도아닌개잡놈이라는걸내스스로분명히알고있고앞으로도크게이자리를탈주할수없음을알고있지만그래도나의작은공포와전율 작은죽음 작은낯섦의경험등은 당당하고도자랑스럽다

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철학카페에서 문학읽기 - <파우스트>에서 <당신들의 천국>까지, 철학, 세기의 문학을 읽다
김용규 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 11월
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문학과철학은썸타는관계처럼친구인듯아닌듯하다/자주만나기도하지만아주외따로떨어져있기도하다/전자에해당하는이책은가장우정어린만남을보여준다/강신주와는비교가되지않는다/견강부회도전혀없다/오직인간과인생우리들의세계에대한사랑과친밀함만이넘친다

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마음의 여행 정신과학총서 4
이경숙 지음 / 정신세계사 / 1999년 7월
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사나운아줌마로만알고있었는데꽤나깊이있게문제의식을파고든다/물질과생명그리고자아와카르마등의난제들을현대과학을도입해설득력높은논리를보여준다/우리같은사람들에게는금은보화와같은책이다/천부경해석도간단하다/간단해서가장신뢰가가는해설이다

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일장금 명리학 - 무역의 출발 당사주의 원류인 일장금의 이해와 개운비술
원진랑 지음 / 고려역학 / 2010년 10월
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내가가장큰심혈을기울이고있는기획이불교명리학의정초인데이책과이분의학위논문이가장도움이된다/이른바당사주라는것이무속인들의역술이었는데시대의탄압으로사라졌다고한답/또한우리처럼자평명리를하는사람들은당사주의거창한일반화를무시해왔다/이책은당사주에대한우리들의편견을일소하며당사주가얼마나정교한지를보여준다/일례로보통은12시를써서시주를작성한다/하지만이책에서말하는당사주즉일장금명리학에서는하나의시를40분씩세분하여쓴다/더정밀한분석력을확보하고있다/가장매력적인점은나의운명을업과관련시킨대목인데이를통해나의`운명`개념도바로서게되었다/이제서야마명보살의 <대승기신론>과하이데거의<존재와시간>의운명개념의교차점을찾아낸것이다

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대원지장점찰선악업보경
토방 편집부 지음 / 토방 / 2012년 5월
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불교와점술이결합된흔치않은문헌이다/사실불교와역술은크게관련이없지만불교의포용성이샤머니즘이나점술에관대해서인지점술도불교의옷을걸치고있다/이경전은내용이너무간략하여통변이나고민에구체적인도움이되지않는다/다만큰틀에서는불교명리서로활용가능하다/불교명리에관심이있는이라면원진랑(이창일박사)박사의무역에관한저술인일장금명리학이나그의두번째박사논문인까르마에토스를참고하는것이상의길은현재없는것으로보인다

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