지구 온도 상승의 현실을 목도하라

2050 거주불능 지구 - 한계치를 넘어 종말로 치닫는 21세기 기후재난 시나리오
데이비드 월러스 웰즈 지음, 김재경 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2020년 4월

<2050 거주 불능 지구>. 책 제목이 좀 도발적이라고 생각되었다. 2050년이면 30년 뒤이고 나는 아직도 쌩쌩하게 살아 있을 나이대인데, 내가 목도하게 될 지구의 미래가 거주 불가능 판정을 받는다? 어떻게 이렇게 주장할 수 있을까 봤더니, 기후 재난이 가지고 오게 될 미래가 바로 거주 불능 지구라는 것이다.

2006년에 <좋은 생각>에서 엘 고어의 <불편한 진실>이라는 책을 냈고 또 동시에 동일한 제목의 다큐멘터리 영화가 나왔다. 이 당시에는 엘 고어의 주장이 잘못되었다는 주장, 반박이  거셌던 것으로 기억한다. 하지만 그로부터 14여년이 흐른 지금은 어떤가? 지구의 온도가 오른 것 빼고는 기후 변화 환경 문제에 대한 사람들의 자세, 화석 연료의 사용, 패권에만 관심 있는 정치권 등 실제로 변한 것은 별로 없다는 생각이 든다. 앞으로도 계속 무엇인가 변화가 없다면? 지구의 온도만 계속 오를 것이고 책 2부에서 제시하고 있는 지구환경의 변화(재앙)이 닥치고 말 것이라는 생각이 들었다.

책 1부에서는 기후 변화에 대한 일반적인 이야기들로부터 시작한다. 읽으면서 기억에 남는 것은 지구의 온도를 어느 정도 오르는 것에서 멈추게 할 수 있을까 하는 점이었다. 과거에는 2도면 재앙이였다고 말했는데 현 시점에서는 2도면 최소가 될 수도 있다는 말을 할 정도로 지구의 온난화는 낙관적이지 않으며, 부정할 수 없는 현실이라는 것을 알게 되었다. 2부에서는 본격적으로 오르는 지구의 온도가 인류에게 어떠한 영향을 미치게 될 것인지에 관해 다루고 있었다. 살 수 있는 땅이 없고 당장에 먹고 마실 음식과 물이 없으면 살 수 없는 것이 인간인데 기후 재난은 이 모든 것을 송두리째 앗아갈 만한 심각한 결과를 초래한다는 것이 기억에 남는다. 이런 최악의 시나리오대로 간다면 결국은 적자생존의 암울한 미래만이 가 펼쳐지지 않을까 하는 생각이 들었다.

결국 기후 문제는 한 개인, 한 사회, 한 민족, 한 국가가 해결할 수 있는 문제는 아니다. 그러나 책은 기존의 주장을 되풀이하며 세계가 하나가 되어서, 하나라는 생각을 가지고 기후 문제에 적극적으로 대처해야 한다고는 결론을 내리지 않는다. 이미 그렇게 해 올 수 있으나 하지 못했던 과거를 보아왔기 때문 아닐까? 이거야 말로, 불편한 진실이 아닐까라는 생각이 들었다. 개인의 행동의 변화를 촉구하기는 하지만, 강하게 이야기하지는 않는다. 그저 저자는 기후 변화가 현재 진행형이며 이를 내버려 둘 때 심각한 미래를 맞이할 수 있다고 경고하는 것 같았다. 이를 최대한 객관적으로 전달하고자 노력했고 그 노력을 마지막 70여 페이지에 이르는 주석 부분에서 확인 할 수 있었다.

기후 변화가 어느 시점에 와 있는지, 어떤 연구들이 진행되었으며 그리고 그것이 가져올 지구 미래의 모습이 어떠할지에 대한 대답이 이 책에 있다. 책은 곳곳에서 기후 변화는 인간의 행동이라는 변수에 달려 있다고 말하고 있다.  아무 쪼록 많은 사람들이 읽어 경각심을 갖고 또 작더라도 생각과 행동의 변화를 일으키게 되는 계기가 되면 좋겠다는 생각이 들었다.
 

로마에 대한 도슨트의 설명을 듣는 듯한 책 ancient Rome

위대하고 찬란한 고대 로마 - 전 세계의 박물관 소장품에서 선정한 유물로 읽는 문명 이야기 ㅣ 손바닥 박물관 1
버지니아 L. 캠벨 지음, 김지선 옮김 / 성안북스 / 2020년 3월

이 책 <위대하고 찬란한 고대 로마>은 순전히 <로마>가 주는 매력 때문에 보게 된 책으로 이와 비슷한 책이 있는지 모르겠지만 이 책은 유물로 보는 로마의 이야기라는 점에서 더 눈길이 갔다.

책은 유물들을 로마를 초기 로마의 시작(B.C. 900~509), 공화국(B.C. 509~A.D. 27), 초기 제국(A.D. 27~A.D. 285) 그리고 제국 말기(A.D. 285~A.D. 476)의 네 시대에 나누어 싣고 있었다. 책을 보던 중  <퀴리날리스 언덕의 권투 선수>에서는 눈을 뗄 수 없었다. 선수가 끼고 있는 장갑의 느낌은 흡사 지금 UFC 선수들이 끼는 장갑과 같은 느낌을 받았고  숨을 헐떡이면서 무엇인가를 응시하는 듯이 앉아서 고개를 오른쪽 위로 들고 있는 모습에서는 이제 막 한 라운드를 끝내고 앉아서 쉬고 있는 권투선수의 생생한 모습을 볼 수 있었다. 그리고  책은 내가 보는 면에서는 볼 수 없는 곳까지(예를 들면 부은 오른쪽 눈) 자세히 설명해 주고 있어 흡사 도슨트의 설명을 듣는 듯한 느낌을 받았다. 이는 권투 선수에서 뿐만 아니라 다른 유물들을 설명하는데 있어서도 동일했다.

책은 손바닥 그림이나 사람이 서 있는 그림과 유물의 크기를 대조해주고 있어 유물의 크기를 가늠할 수 있도록 해 주고 있었다. 작은 유물이라도 때에 따라 책 한 면을 차지할 만큼 크게 제시되는 경우도 있는데 이런 면에서 손바닥과 사람이 서 있는 그림으로 크기를 가늠할 수 있도록 해준 것은 매우 유용했다.

이 책을 보면서 로마인들의 삶을 엿보고 느낄 수 있었다. 유물들을 선별하고 시대별로 정리하여 그 안에서 이야기를 엮어낸 책은 로마를 단순히 텍스트로 보는 것보다 로마에 대한 더 많은 정겨움을 선사해 주었다. 그리고 유물들을 통해 아 왜 로마의 문화가 찬란했다고 하는지 그 말을, 그 느낌을 조금 알 수 있게 되었고 흡사 어디 박물관에라도 다녀 온 것 같은 느낌을 받았다. 종합적으로 유물들을 통해 본 <위대하고 찬란한 고대 로마>는 종전과는 색다른 경험을 선사해준 책이었다.

검은색, 파란색, 노란색, 민트색으로 된 새 깃털을 가진 아이가 좋아하는 책

새와 깃털 ㅣ I LOVE 그림책
브리타 테큰트럽 지음, 원지인 옮김, 강정훈 감수 / 보물창고 / 2020년 4월

집에  검은색, 파란색, 노란색, 민트색으로 된 새 깃털이 네 개 있다. 여기서 검은색을 제외한 나머지 깃털은 인공 깃털이고 검은색 깃털만이 실제 새의 깃털로 3년 전쯤 일산 실내 동물에서 때마침 떨어진 깃털을 주웠는데 가져도 된다고 하여 지금까지 잘 보관하고 있고 또 잘 가지고 놀고 있는 깃털들이다. 이 깃털들이 아이의 손에 쥐어지는 날에는 날개가 되어 아빠라는 추진력과 도움을 받아 하늘을 나는데 사용되곤 한다. 그런데 날이 갈수록, 새가 무거워져 멀리 날지 못하고 있는 어려움이 있다.

아무튼, 이처럼 새 놀이를 재미있어 하고 새와 깃털에 관심있어 하는 아이에게 <새와 깃털>이라는 책을 선물했다. 책을 받고서 최고라는 말을 몇번이나 하던지 기뻐하는 모습은 말로 설명을 못한다.

스노슈잉.  책을 보면서 아이는 특히 추운 곳에 사는 새는 털신을 신은 것 처럼 발까지 털이 내려오는 뇌조라는 새를 아주 재미있어 했고 언제든 볼 수 있게 포스트 잇으로 붙여 놓기까지 했다. 털신을 신은 모습이 흥미로웠던 것 같다.

책은 전체 87페이지를 제목에서 처럼 새와 깃털에 관한 충실한 그림과 이야기들로 채워 놓고 있었다. 책을 보면서 놀랐던 것은 깃털의 설명에서부터 시작해 날개의 종류 등 새와 깃털의 생물학적인 내용을 넘어 마지막 부분에 가서는 짧지만 문화, 역사, 항공, 우주(달)의  이야기까지 깃털과 관련된 여러 이야기들을 아주 흥미롭고 친절하게 다루고 있었다는 점이다. 보면서 성인인 내가 봐도 지루하지 않고 재미있게 잘 구성된 책이라는 생각이 들었다.

예비 저자들을위해 드러낸 편집자의 마음

편집자처럼 책을 보고 책을 쓰다 - 차별화된 기획을 위한 편집자들의 책 관찰법
박보영.김효선 지음 / 예미 / 2020년 3월

처음부터 편집자가 되겠다고 마음먹은 것은 아니었다. 그렇다고 지금 어디에 편집자라는 직함을 내세우기도 어렵다. 그저 주간지 형식으로 출간하고 있는 소식지에  1차 편집자나 중간 편집자로서(그런게 있는지 모르겠지만) 원 편집자가 편집을 보기 전에 먼저 투고 글을 보고 교정하면서 일정한 틀과 양식에 맞게 편집해서 넘기는 일을 하고 있다. 이 책 “편집자처럼 책을 보고 책을 쓰다”라는 책은 그런 와중에 보게 된 책이다. 만약 온전한 편집자가 된다면 과연 편집자로서 책을 보는 눈은 어떤 눈이어야 할까?

우선, 책 제목에 “편집자”라는 단어가 들어가 있긴 하지만 이 책은 편집자가 되려는 사람이나 편집자를 위한 책이 아니다. (아뿔사. 너무 성급했나?) 그보다는 편집자 입장에서 바라본 저자의 글 기획 방법, 글쓰기 방법 그리고 그러한 기획과 글을 쓰기 위한 시장조사(?)로서 책을 보는 방법에 대해 주로(⅔ 정도) 이야기하고 있었다. 저자가 특히 이제 막 책을 내고자 하는 새내기 저자가 출판업계의 동향이나 편집자의 입장을 잘 모를 수 밖에 없기 때문에 범하는 실수를 줄여 보자는 것이다. 편집자의 입장에서는 얼마든지, 기획력 있고 독자들의 이목과 사랑을 받을 만한 글이라는 생각이 들면 그 책을 출간하지 않을 이유가 없는 것이다.

하지만 그렇다고 해서 처음에 내가 관심을 가졌던 편집자에게 도움을 주는 내용이 전혀 없는 것만도 아니였다. ⅓ 정도는 다른 편집자가 쉽게 알려주지 않을 편집자로서의 팁, 일하는 방법, 일이 진행되는 과정 등에 대한 이야기를 하고 있어 새내기, 중간, 1차 편집자로서 나에게도 몇몇 참신한 조언들을 얻어갈 수 있었다. 처음에 관심 있었던 책을 보는 눈에 대해서도 3장에서 자세히 기술하고 있었다. 다양한 독서법에 대한 안내, 꾸준히 책읽어 나가라는 조언, 좀 읽기 어려운 책을 대하는 자세, 책에 흔적을 남기라는 조언과 메모하는 방법 등 실질적인 조언이었다. 대체로 저자의 조언대로 해 오고 있었기 때문에 나름대로 잘 해 왔구나 하는 나름대로의 칭찬(?)을 할 수 있었다.

이 책은 예비 저자가 보면 아주 좋을 것이라는 생각이 들었다. 책에서 편집자의 속내를 다 드러내 보였으니까. 여기에 약간의 노력만 덧붙인다면 책을 내는데 많은 도움을 받을 수 있지 않을까 하는 생각이 들었다.

그러게? 처음부터 누가 society라는 단어를 사회라고 번역했을까?

프리덤, 어떻게 자유로 번역되었는가 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
야나부 아키라 지음, 김옥희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 3월

외국어를 우리말로 가져오는 일에는 무엇인가 보이지 않는 신비로운 힘이 있다고나 할까, 그런 신비로운 힘이 이끌려 “번역”하면 중학교때부터 갖게 된 막연한 동경심이 있었다. 그 동경심은 지금까지 이어져 비록 정식은 아니지만, 간간히 번역하는 일을 하고 있는데 그러던 차에 이 책 <프리덤, 어떻게 자유로 번역되었는가>라는 책이 눈에 들어 왔다.

그러게? 처음부터 누가 society라는 단어를 사회라고 번역했을까? 

이 책은 사회, 개인, 근대, 미, 연애, 존재, 자연, 권리, 자유, 그-그녀 등 총 10개의 단어에 대해 이처럼 각각의 그 단어들이 어떻게 지금의 말로 자리잡게 되었는지 그 고민의 흔적을 더듬어 거슬러 올라가고 있었다. 저자는 일본인인데 이 같은 고민에 일본어-영어-한자어가 동원되고 있었다. 그래서 그런지는 몰라도 책을 보면서 한자에 대해서 다시 한번 생각하게 되었다. 중국도, 우리나라도, 일본도 한자어권인데 아무리 우리나라가 한자어에서 멀어지고 있다고 하더라도 아직까지는 한자 공부에 시간을 좀 더 들여야 하지 않을까라는 생각과 더불어  한자를 몰라도 사는데 아무런 불편함이 없지만, 글을 쓰고 번역을 한다는 사람이라면 좀 더 풍부한 어감, 어휘 그리고 좀 더 차별화되고 미세한 감정표현을 자유자재로 하는데 도움이 되는 한자에 대한 노력이 필요하지 않을까라는 생각 말이다.  

이렇게 치열한 고민과 열정을 보인 저자가 어떻게 생겼을까 궁금해졌다. 벙거지 모자를 쓰고 있는 사진을 찾았는데 이 책의 저자 야나부 아키라는 2018년에 별세했다고 한다. 음. 번역에 대한 열정, 고민, 노력을 보며 많이 분발해야겠다는 생각이 들었는데, 세월 앞에 장사 없다는 생각이 들었다. 아무튼 책은 번역하는 일을 동경했던 중학교 시절을 다시금 떠올려 볼 수 있게 만들어준 책이다.