유튜브 컬처 - 독특하게 형성되는 유튜브 문화를 확인하라

유튜브 컬처 - 유튜브는 왜 항상 이기는가?
케빈 알로카 지음, 엄성수 옮김 / 스타리치북스 / 2018년 9월

이 책 <유튜브 컬처>에 관심이 간 것은 유튜브는 익히 알려진 것처럼 영상과 관련된 사이트이지만 사실 강력한 검색 사이트라는 숨겨진 본질이 있는데 언제서부터인가 유튜브가 우리 삶에서 뗄 수 없을 정도로 밀접한 관계를 갖게 된 것은 아닌가 하는 생각이 들어서다. 확실히 우리 삶에서 차지하는 비중이 조금씩 커지는 느낌이다. 가랑비에 옷 젖듯이 우리 삶에 스며 들어온 유튜브의 힘. 사람들의 행동을 촉발시키고 독특한 문화를 형성하며 기존의 질서를 뛰어 넘는 유튜브 힘의 원천은 과연 무엇일까? 

책은 총 12장으로 되어 있다. 1장 <유튜브는 어떻게 트렌드를 만드는가?>에서는 유튜브라는 사이트가 어떻게 시작했는지를 언급하면서 곧바로 유튜브에서 가장 핫한 이슈였던 싸이의 강남스타일을 예로 들며 사람이 관심있어 하는 것이 무엇인가, 바로 그것이 유튜브에서 열풍을 일으키는 원인이 아닐까 하는 이야기를 하고 있었다. 바로 이어지는 2장 <그것을 광고라고 생각하는 사람들은 없었다>부터 책은 유튜브에서 일어났던 여러 현상들을 언급하면서 <유튜브 컬처 - 유튜브는 왜 항상 이기는가>에 대한 대답들을 하나씩 해 나가고 있었다.

<유튜브 컬처 - 유튜브는 왜 항상 이기는가> 2장에서는 유튜브에서 행해지는 광고와 관련된 이야기를 하고 있었는데 유튜브에서의 광고는 사람들에게 관심을 충족시켜주는 동시에 기업들은 비즈니스적인 가능성을 찾아야 함을 이야기하고 있었다. 3장에서는 유튜브를 통해 배우는 힘에 대해 이야기하며 유튜브가 교육과 관련해 얼마나 수 많은 틈새에 적용될 수 있는지 그 가능성에 대한 이야기와 더불어 소속감을 주며 정체성과 자존감을 높여 주는 유튜브 하위 커뮤니티들에 대한 이야기를 하고 있었다. 4장에서는 어른들 뿐만 아니라 어린이들도 안정된 상황 속에서 즐기는 서스펜스, 이를 제공해 주는 미스테리 상자로써의 유튜브를 그리고 5장에서는 호기심을 충족받으며 개인적이고 감동적인 순간들이 공감각적 감각으로 유튜브 시청자들에게도 전달되어 파급되는 유튜브의 효과에 대한 이야기를, 6장에서는 유튜브가 전혀 의도하지 않았던 정치적으로도 영향력을 끼치기 시작한 유튜브에 대해 버지니아 주지사 출신인 조지 앨런의 이야기와 아랍의 봄을 불러 일으킨 혁명의 시작에 대한 이야기 등을 예로 들며 이야기하고 있었다. 7장에서는 어떤 음악에 맞춰 노래하고 춤추는 일들이 이제는 부수적인 일들이 아니라 핵심적인 경험으로 팬들이 더 큰 운동에 창의적으로 참여할 수 있는 플랫폼으로써의 유튜브를 8장에서는 유튜브가 제작자와 시청자 간의 연결에 방해가 되는 요소들을 제거함으로써 얻게 되는 여러 효과들에 대해서, 9장에서는 자기를 표현하는 방식으로써의 리믹싱을 통해 노출되는 각종 상징과 개념들에 대한 관점 공유로써의 유튜브에 대해, 10장에서는 바이럴 비디오를 통해 생각해 보는 유튜브의 미래에 대한 이야기를, 11장에서는 페러디와 공유 플랫폼으로써의 유튜브 이야기를 12장에서는 유튜브가 등장함으로써 변화된 유명인이라는 인식에 대해 그리고 단순히 참여자로써가 아니라 이제는 커뮤니티의 구성원이요 제작자로써의 우리 그리고 그것을 가능케 한 유튜브에 대해서 이야기하고 있었다.

이 책 <유튜브 컬처>를 통해서 유튜브에서 벌어진 여러가지 현상들을 통해 전에는 볼 수 없었던 새롭고 독특한 유튜브 문화를 확인해 볼 수 있었다. 각각의 현상들에 대한 키워드가 있고 그것이 각 장의 큰 주제이다. 전혀 몰랐던 유튜브의 역사나 옛 이야기들을 보면서 앞으로의 유튜브에 대해 생각해 볼 수 있었던 시간이었다. <유튜브> 하면 좀 이질적인 느낌이 있었는데, 그 거리감을 조금 좁힐 수 있었던 시간이었다.

만들어진 제국 로마 - 로마의 색다른 면을 볼 수 있는

만들어진 제국, 로마 - 그들은 어떻게 세계의 중심이 되었는가 ㅣ 지성인의 거울 슈피겔 시리즈
디트마르 피이퍼 & 요하네스 잘츠베델 지음, 이은미 옮김 / 21세기북스 / 2018년 9월

이 책 <만들어진 제국, 로마>에 관심이 간 것은 이 책이 독일의 대표적 시사주간지인 <슈피겔> 특별판을 엮어 낸 책이었기 때문이었다. 이미 많이 알려져 있는 로마에 대해 과연 <슈피겔>은 어떤 이야기를 하고 있을지 무척 기대가 되었다.

이 책 <만들어진 제국, 로마>은 이처럼 슈피겔의 특별판을 역어 낸 책이기 때문에 저자가 한, 두 사람이 아니다. 그렇기 때문에 <군주국에서 공화국으로>, <지중해 패권>, <문화 국가 로마>, <로마 공화국의 멸망>의 큰 주제로 로마의 건국으로부터 공화국으로써 로마의 몰락에 이르기까지 로마의 건국, 로마의 문화, 로마의 사회상 등과 관련한 다양한 여러 필자들의 글들을 만나 볼 수 있다. 이는 각 장의 커다란 주제를 설명하는 한 부분으로써 저자만의 개성 넘치는 다양한 글들을 보는 재미를 준다. 하지만 개인적으로 왜 그랬는지는 모르겠지만 첫 장 <군주국에서 공화국으로>는 읽는데 속도가 잘 나지 않고 흥미가 나지도 않았다. 다행히 그 이후로는 몰입감 있게 읽어 나갈 수 있었는데 특히 <문화 국가 로마> 부분은 책에서 내가 가장 흥미롭고 재미있게 읽었던 장이었다. <로마에서 24시간 살아보기>라는 책에서는 시간대 별로 각계 각층의 직업과 사회적 지위를 가진 사람들의 이야기들을 통해 로마가 어떠했는지 전체적인 모습을 그릴 수 있게 해 주고 있는데 이와 비슷한 느낌을 받아서일지도 모르겠다. 사람이 살면서 겪을 수 있는 비교적 읽기 쉬운 내용이어서 일지도 모르겠고 낯선 이름들을 외우지 않아서였을지도 모르겠다. 아무튼 내게는 <문화 국가 로마>가 가장 흥미롭고 재미있게 읽었던 장이었다. 그리고 <로마 공화국의 멸망> 또한 재미있게 봤던 장인데 로마사에 문외한인 내게 있어 그나마 조금 익숙한 내용, 익숙한 상황, 익숙한 이름들이 나와서였던 것 같다. 이렇게 보면 첫 장 <군주국에서 공화국으로>에서는 사람 관계(이름)가 복잡해서 흥미가 떨어지고 읽는 속도도 나지 않았나 싶기도 하다.

이 책 <만들어진 제국, 로마>를 읽어 나가면서 내가 알고 있었던 로마가 사실 미화된 부분이 없잖아 많이 있다는 사실을 알게 되었다. 책은 여러 문헌들을 통해 이렇게 미화되어 회자되고 일반적으로 널리 알려진 이야기들을 현실감 있게 재해석 해주고 있었다. “그러니까, 이게 사실은 말야...” 하면서 말이다. 어차피 로마 제국 시대에 살았던 사람들도 우리들과 똑같은 생각과 마음을 가졌던 사람. 현실감 있게 그려지는 로마 제국의 이야기들이 낯설거나 이질감 있지 않았고 그 속에서 인간적인 느낌을 받을 수 있었다. 로마 제국을 건설한 사람들도 결국 인간이라는 점을 확인하며 로마 제국의 민낯이라면 민낯을 엿볼 수 있게 책 <만들어진 제국, 로마> 였다.

실수의 책 - 아홉가지 실수와 수호자를 위한 세 가지 지혜의 법칙을 다루고 있는 책

실수의 책 - 수천 년 동안 깨달은 자들이 지켜온 지혜의 서
스킵 프리처드 지음, 김은경 옮김 / 쌤앤파커스 / 2018년 8월

이 책 <실수의 책>에 관심을 갖게 된 것은 예전에 <위대한 패배자>라는 책을 읽을때 갖게 되었던 “무엇인가 배울 수 있지 않을까”라는 생각이 떠올랐기 때문이다. 비록 다른 사람이 겪었던 패배, 다른 사람이 저지른 실수지만 이를 타산지석과 반면교사로 삼는다면 똑같은 실수를 줄여 생에 변화를 주고 궁극적으로는 실수를 해서 낭비할 시간을 절약할 수 있을텐데 과연 <실수의 책>에서는 어떤 이야기를 하고 있을지 무척이나 그 내용이 궁금해졌다.

책은 의외로 소설 형식으로 이야기를 풀어 나가고 있었다. 자기 계발서라고 생각하면 의례 딱딱한 문체가 생각나기 마련인데 새롭게 전개되는 방식이어서 신선하게 다가왔다. 더욱이 이 책은 액자 구성으로 되어 있다. 데이비드라는 한 인물이 아홉명의 숨겨진 스승들로부터 하나씩 실수에 대해 배워가는 현대의 이야기 속에 아리아라는 애땐 소녀가 그녀의 삼촌에게서 물려받은 실수의 책에 대한 보호의 임무를 맡고 알렉산더와 울드라는 그 책을 노리는 자들에게서 책을 지켜나가는 과거의 이야기가 전개되고 있었다. 처음에는 이 책이 소설, 아니 판타지 소설인가 이게 뭔가 싶었는데 초반 이후로는 과거의 이야기가 진행이 어떻게 될까 그 내용이 궁금해 현대의 이야기 부분을 더 빨리 읽어 나가기도 했다. 그만큼 속도감과 전체적인 이야기의 전개가 좋았다. 현대의 데이비드라는 청년이 실수의 서에서 하나씩 배워 나가는 것을 보니 과거 아리아가 어떻게든 그 서를 지켜 냈다는 결론이 추론 가능하지만 그 전개는 나름대로 신선하고 재미있었고 손에 땀을 쥐게 했다. 끝에서는 각각의 이야기를 달려나가던 과거와 현재가 만나게 되는데 절묘하게 맞아 떨어졌고 나름대로 여러 복선들이 있었다는 것을 알 수 있게 된다. 아무튼 결국 데이비드는 아홉가지의 실수를 모두 알게 되고 변화된 삶을 살아가는 것으로 끝난다.

아홉가지 실수에 대해서는 목차에도 나와 있으니 한번 훑어 봐도 되겠지만 꼭지만 본다고 해서 그 내용이 정확히 와닿치는 않을 테니 자세한 내용은 역시 책을 통해 알아 나가야 할 것 같다. 더욱이 자세히 언급되지 않은 실수의 서를 지키는 수호자만을 위한 지혜의 세 가지 법칙이 나오는데 이 법칙 또한 책에 자세히 제시되어 있으니 내용이 궁금하다면 역시 ‘실수의 서(책)’를 손에 넣어야 할 것이다. 음, 너무 책을 열심히 읽었는지 책의 이야기에 녹아 갑자기 말투가 조금 바뀌는 느낌이 드는데 어쨌건 <실수의 책>을 통해 삶의 태도를 한번 돌이켜 보는 좋은 시간들이었다.

진실을 읽는 시간 - 범죄 사건 속에서 맞닥뜨리는 사람은 누구나 죽는다는 진실

진실을 읽는 시간 - 죽음 안의 삶을 향한 과학적 시선
빈센트 디 마이오 외 지음, 윤정숙 옮김 / 소소의책 / 2018년 8월

이 책 <진실을 읽는 시간>을 읽는 내내 가시 방석에 앉은 듯한 불편한 느낌을 지울 수가 없었다. 책에서 나오는 여러 사건과 관련된 자세한 묘사 혹은 죽음 그 자체와 맞닥뜨려서 일수도 있고 아니면 애써 외면하고 있었던 이 세상에 대한 불편한 진실을 보게 되어서 일 수도 있다. 아니면 셋 다일수도. 글을 쓰는 지금 다시 생각해보면 책을 읽는 내내 따라다녔던 “죽음”이라는 그 자체의 영향이 더 컸던 것 같다. 아무튼 처음 생각했던 것 보다 좀 더 무거운 주제를 다루고 있었지만 저자는 담담하게 이야기를 풀어 나가고 있었다.

이 책 <진실을 읽는 시간>에는 총 10개의 사건들이 들어 있다. 사건들을 자세하게 묘사하고 있었고 중간 중간 삽입되어 있는 실제 사건 사진들은 마치 내가 사건 자료들을 직접 보고 있는 듯한 느낌을 받게 했다. 사건의 발단부터 전개 그리고 마지막 재판에 이르기까지 각 사건들을 다루면서 결코 화려한 드라마 속의 이야기가 아니라 반복적이고 지루하기도 한 인생의 한 부분으로써 또 직업이자 소명으로써 법의학자가 하는 일들과 해야만 하는 일들이 무엇인지를 보여주고 있었다.

3장 <아기의 빈방>에서 강조하려고 의도적으로 그런 것인지 아니면 사건을 있는 그대로 보여주려고 했기 때문인지 모르겠지만 반복되는 이야기가 조금 지루했을 뿐 매 장을 읽어 나갈때 마다 죽음이라는 것이 한발자국씩 내게 다가오는 느낌이 들었고 이전보다 더 실제적으로 다가오게 되었다. 얼마 전에 읽었던 <유럽의 그림자>라는 책에서는 콘크리트의 암울한 회백색 느낌을 강하게 받았는데 이 책에서는 블랙홀보다 더 진한 짙은 검정색의 느낌이 받았다. 몇몇 사건의 이야기만 보는데도 이런데 이런 일들에 아무런 영향도 우울감도 받지 않는다는 저자는 정말 법의학자가 천직이 아닐까 하는 생각이 들었다.

책을 보면 재판 과정이 거의 매 장마다 등장하는데 과학이 발전하고 인터넷의 발달로 정보를 얻는 제약이 없어지고 아무리 인간의 지성이 발달했다고 해도 사람들은 너무나도 쉽게 감정적이 되어 버린다는 사실을 다시한번 확인하게 되었다. 객관적인 사실 앞에서도 자신이 믿고 싶은 것만을 믿으며 감정적이 되고 여론에 쉽게 휩쓸려 불편한 진실은 애써 외면하려는 모습. 저자도 185페이지에 썼지만 사람은 5000천년 전이나 지금이나 똑같다. 죽음이라는 것을 대하는 태도까지도.

마지막에 저자는 미국에서 법의병리학자가 충분히 배출되지 않는 현실을 이야기한다. 4년간의 대학과정, 3-4년간의 병리학 분야에서의 훈련, 1년간 공인된 법의관실에서의 펠로우십 그리고 병리의학자 자격시험 통과. 그렇게 법의병리학자가 되어도 다른 의료분야보다 낮은 연봉. 이런 현실로 병리학자가 충분히 길러지지 않는다면 부검이 줄어들고 수사는 힘들어지고 증거는 분실 또는 간과되며 범죄는 해결되지 않을 것이라고 말하고 있었다 그렇게 되면 돈이나 시간만 잃는 것 뿐만 아니라 정의도 잃게 될 것이라고 말하고 있었다. 자신은 법의학자로 실제 병을 치료해 환자들에게 삶을 돌려주지는 못하지만 정의는 찾아 줄 수 있다라고 말하며 이야기 맺음을 하고 있는데 이 일에 대한 저자의 열정과 마음가짐을 간접적으로나마 느낄 수 있었다. 마지막 장을 덮으면서 우리나라는 법의학 현실은 어떨까라는 궁금증이 생기기도 했다.

죽음과 함께하고 있는 저자는 정작 자신의 죽음에 대해서는 생각해 보지 않았다고 말하고 있었다(p.368). 하지만 나는 저자와는 반대로 죽음과 멀지 않다는 생각을 항상 해 오고 있었는데 책을 읽으면서 가지고 있던 죽음과의 거리감이 지척거리로 더 좁혀지게 된 것 같다. 그만큼 이 책은 법의학과 관련된 드라마와 같이 화려한 책은 아니지만 사람에게 있어서 가장 무겁고 꺼려하는 죽음에 대해서, 범죄가 발생하는 현실에 대해서 다루고 있었다. 무엇보다도 죽음이라는 것에 대해 많은 생각의 곁가지들을 펼치게 해 준 책이다.

오랫만에 읽으면서 인상 깊었던 구절들을 적어 본다.

언제나 진짜 진실이 우리가 바라는 진실보다 낫다. p.39

나는 누구의 편도 들지 않는다. 내가 아는 것이 중요하다. 내 느낌은 상관없다. 법의학자의 임무는 진실이다. 나는 공정해야 하고 진실을 말해야 한다. 진실은 도덕과 관련되어 있지 않다. 당연히 미스터리란 대답 없는 질문들을 의미한다. 따라서 미스터리가 풀리는 순간, 미스터리는 더 이상 미스터리가 아니라 이해할 가치도 없는 문제가 되어버릴 것이다. 인간은 그렇게 모순적이다. p.40

법의학적 증거는 정의의 기반이다. 법의학은 사실을 왜곡하거나 기억을 변주하지 않는다. 법원 계단에 군중이 모여 있어도 주눅 들지 않는다. 두려움에 달아나거나 침묵하지 않는다. 우리가 다른 이야기를 듣고 싶어 할 때조차 우리가 알아야 하는 것을 정직하고 숨김없이 말해준다. 우리는 진실로 그것을 보고 해석하는 지혜를 가르쳐야 한다. p.49

아뇨, 아름다운 시신은 본 적이 없습니다. 시신은 사람처럼 보이지만 사람이 아닌, 생명 없는 물체일 뿐이거든요. 이미 아름다움은 사라진 거죠. p.58

나는 슬프지도 화가 나지도 않았다. 신앙심과 직업정신이 나를 지켜주었다. 테이블에 놓인 것은 사람이 아니라 몸둥이다. 그저 껍데기. 사람, 영혼은 이미 떠났다. p.101

훌륭한 전문가들이 이런저런 이유로 재판을 피하면 정의는 패배한다. 전문가 증인은 거짓말쟁이가 아니다. 그들은 자신이 발견한 진실을 말한다. p.298

나는 불편부당하게 진실을 말해야 한다. p.299

부정의. 정의가 실현되지 않았다는 느낌만큼 인간에게 크게 영향을 미치는 것도 없다. 한 사람에 대한 평범한 모욕이든 수백만 명에 대한 전 세계의 묵인이든 우리는 지독히도 잘못된 일이 벌어졌다고 느끼면 순식간에 일어선다. 잘못을 바로잡는 직업인 경찰, 판사, 변호사, 법의학자는 더욱 강렬하게 그런 감정을 느낀다. 다른 사람들이 대수롭지 않게 “원래 그런 거야”라고 말할 때도. 그러나 ‘잘못을 바로잡고 싶어 한다’는 것이 ‘올바르게 행동한다’와 같은 의미는 아니다. 우리는 완벽함이 아니라 용기를 바라야 한다. 우리가 바랄 수 있는 최선은 우리의 잘못을 바로잡을 시간과 지혜다. 거기에 하나를 덧붙인다면 최대한 올바르게 행동하는 것이다. 그것은 과거의 잘못을 바로잡는 것만이 아니라 우리의 미래도 바로잡는 것을 의미한다. p.301

에디톨로지 - 세상 모든 것들이 끊임없이 해체하고 구성하고 다시 해체하고 재구성하라

에디톨로지 (스페셜 에디션, 양장) - 창조는 편집이다
김정운 지음 / 21세기북스 / 2018년 8월

이 책은 전판 <에디톨로지>를 읽다가 중간에 멈춰버린 기억때문에 다시보게 된 책이다. 전판의 <에디톨로지>를 읽다가 멈춰버린 것은 책이 재미없어서가 아니라, 전자도서관에서 전자책으로 대여해서 봤기 때문이었다. 전자책 초창기 시절, 기기 하나로 수백권의 책을 볼 수 있다는 유혹에 단말기도 사고 전자책으로 책을 좀 읽어보려는데 뭐랄까, 시간이 좀 지나고 그냥 종이책이 나한테는 맞다는 걸 깨달았다. 저자도 책 말미에서 이야기하고 있지만, 밑줄 긋고 책의 내용에 공감하고 중요하다고 생각되는 부분은 책의 끝을 접고 이것 저것 생각나는 것을 책 빈 공간에 끄적거려야 하는 습성 때문에 전자책이 나하고는 맞지 않았을 뿐이고 이를 알기 전에 <에디톨로지>를 전자책으로 본 것 뿐이었다. 사사삭거리는 필기 소리가 들려야 책을 읽는 맛이 난다고 할까? 아무튼 너무 아날로그적 이야기를 하는 것 같지만, 이렇게 재미있는 책을 전자책으로 본다고 보다가 말았으니 확실히 전자책은 나하고는 맞지 않는 것  같다. 이번 종이책으로 보는 증보판 <에디톨로지>는 달랐을까? 그렇다. 이번 증보판 <에디톨로지>는 단숨에 끝을 보았다.

이 책은 저자가 주창한 편집학, 에디톨로지에 대한 책이다. 세상 모든 것들이 끊임없이 해체되고 구성되고 해체되고 재구성되는 편집의 관점에서 바라본 지식과 문화, 관점과 공간, 마음과 심리학에 대한 이야기를 풀어내고 있는데 특별히 마우스를 가지고 풀어낸 지식과 문화에 대한 에디톨로지적 이야기와 원근법을 토대로 풀어낸 관점과 공간에 대한 에디톨로지적 이야기와 지금은 거의 찬밥신세나 다름 없는 프로이드의 정신분석학을 토대로 풀어낸 마음과 심리학에 대한 에디톨로지적 이야기를 참으로 재미있게 읽어 나갔다.

책을 읽으면서 여러 부분에서 공감이 갔는데 특히 글은 마감이 쓴다는 격하게 공감 가는 제목부터(p.359) 세분화된 학문의 경계를 넘지 못하고 자신만의 학문적 세계에 갇혀 있기 때문에 학문 경계의 개념들을 넘나드는 에디톨로지적 능력이 중요하며 여기에 콘텐츠의 미래가 있다는 이야기(p.361) 그리고 오직 자신만이 할 수 있는 전문영역을 개발하라는(p.360) 어쩌면 조금 진부할 수 있는 이야기, 영어는 기본이고 한가지 언어를 더 하라는 충고 이렇게 언어가 자유로워져야 읽는 내용과 축적되는 데이터가 남들과 다를 수 있고 그렇기에 생산되는 지식의 내용은 다를 수 밖에 없다는 이야기(p.330) 책을 보다 보니 영상물에 대해서 조금 터부시하는 경향이 있었는데 배경 지식을 빨리 얻어야 하는 경우 영상자료를 검색해 보는 것도 좋다는 이야기(p.358) 등 간결하고 직설적인 문체 그리고 솔직한 이야기에 많은 도움과 감명을 받았다. 그리고 재미있었다.

이 책은 증보판으로 말미에서는 나름대로 저자가 쌓아온 글쓰기와 관련된 여러 노하우들을 공유하고 있다. 다 각자 자기 나름대로 책 읽는 방법과 몸에 맞고 익은 글쓰기 방법이 있을 텐데 아무튼 서스럼 없이 글쓰는 것과 관련된 자신의 이야기를 해주고 있어서 개인적으로 많은 도움이 되었다. 나도 빨리 지금의 상황에서 나에게 맞는 최적의 환경을 찾아 나가고 싶다는 생각이 들었다. 그래도 저자처럼 30평 남짓한 아파트 하나가 서재이자 글쓰는 공간이라는 점은 좀 부러웠다. 큼직한 커브드 모니터 두 개와 애플노트북과 각진 ㄱ자 모양의 넓은 책상도 좀.  아 그리고 아르누보식 스텐드도!