냉장고의 탄생

냉장고의 탄생 - 차가움을 달군 사람들의 이야기 ㅣ 사소한 이야기
톰 잭슨 지음, 김희봉 옮김 / Mid(엠아이디) / 2016년 6월

<냉장고의 탄생>의 출간은 학창시절 열역학을 공부한 사람으로서 무척 반가우면서 약간은 의아한 느낌이 들기도 하는 일이었습니다. 열역학 관련 분야는 천문학이나 양자역학, 상대성 이론같은 분야에 대한 좋은 책이 계속 편찬되는데 반하여 더 이상 학문적 발전이 거의 없는 분야이고, 이 분야에 대해 흥미를 가진 일반 독자들이 있을 것 같지도 않다는 생각이 들었기 때문입니다. 책을 읽으면서 연관되는 분야를 학창시절 공부하였기 때문에 성급하게 책내용에 대해 열학적 법칙, 냉동 사이클, 전도, 대류, 복사 등의 열전달 메커니즘 등이 나올 것이라고 예측하였는데, 책 내용은 제 생각과 어느 정도 거리가 있었습니다.사실 영문 제목이나 부제가 한글 제목보다 내용에 가깝습니다. 한글 제목 <냉장고의 탄생>보다는 영문 부제 <How refrigeration changed the world and might do so again> (냉장, 냉동산업이 세상에 미친 영향)이 책 내용을 잘 설명합니다.

제가 개대했던 내용과 가까운 부분은 6장 열과 운동인데, 냉동 사이클의 핵심현상인 Joule-Thompson 효과가 소개됩니다. 최근 동남아에서 패트병을 이용한 에어콘을 만들었다는 사기 기사가 인터넷 상에서  이야기된 적이 있었는데, 제가 볼 때 외부공기가 부어와서 패트병들을 통과한다면 Joule Thompson효과가 나기때문에 냉각되는 것은 맞지만 계속 공기가 이 방향으로 불어와줘야한다는 것이 함정이라고 생각하고, 이렇게 바람이 불어와 준다면 그냥 그 바람을 쐬면된다고 생각해서 뭔가 이상하다는 생각을 했었는데, 페이스북 내 <과학책을 읽는 보통사람들>그룹에 계신 한 분이 Joule-Thompson계수를 따져보시고 그 패트병을 이용한 냉동효과가 극히 미비하다는 것을 보여주신 일이 기억납니다.

냉장고 역할을 한 고대의 유물이나 추운 지방의 얼음을 더운 지방으로 운송하여 파는 산업 등이 소개되면서 그 사이에서  냉장고의 발전 역사가 간략히 소개되는데, 위의 역사적 사실과 에피소드에 비하여 냉장고의 개발에 대한 내용은 너무 간략하게 언급되어 이 부분을 기대했던 사람으로서는 조금 실망하게 되었습니다. 물론, 이러한 책의 내용이 일반적인 독자들을 위해서는 더 좋은 선택이 되었으리라 생각되기도 합니다.

극저온이나 Sterling엔진같은 이 분야의 첨단 기술도 언급되는데 역시 과학적인 내용이나 기술적인 내용은 많이 소개되지 않은 면이 있습니다. 냉동기술을 이용한 첨단 기술로 암흑물질 탐사나 양자컴퓨터, 자기부상열차 등이 나와 미래의 과학기술 발전에서 냉동기술이 무척 중요한 것을 다시 한 번 느낄 수 있었습니다. 이 책에서 언급된 미래의 과학기술에서 가장 인상적인 것은 텔리포테이션입니다. 초강력 냉장고를 이용하여 어떤 물체를 보스-아인슈타인 응집물로 바꾼 다음 이 물질 파동의 정보를 레이저 빔을 이용하여 먼 곳에 있는 보스-아인슈타인 응집물로 보낸 후 따뜻한 상태로 바꾸고 기존 물질을 파괴하는 과정으로 이루어진 이러한 내용을 미치오 카쿠는 과학의 문제가 아니라 기술의 문제로 언급하면서 어느 정도는 실현가능한 문제로 분류하여 놀라운 느낌이 들었습니다. 

무척 흥미로운 주제를 다루고 있는 책인데, 앞으로는 좀 더 과학적인 설명이 보강된 책도 출간되길 기대합니다. 

문장의 품격

문장의 품격 - 조선의 문장가에게 배우는 치밀하고 섬세하게 일상을 쓰는 법
안대회 지음 / 휴머니스트 / 2016년 5월

<문장의 품격>은 조선시대의 문장가 7명 허균, 이용휴, 박지원, 이덕무, 박제가, 이옥, 정약용의 글을 모은 책입니다. 자신의 감정을 감추지 않고 밝히는 모습이나, 그리 길지 않은 글의 길이, 사회에 대한 풍자 등 이러한 모습들이 현재의 블로그에 올려진 글과 비슷한 모습이라 조선시대 파워블로거들의 글모음이라는 책 광고 문구가 사용되었는데 무척 적절한 것 같습니다.

이 책은 발간되면서 출판사 휴머니스트에서 진행하는 팟 캐스트 <독자적인 책수다>에서 저자 안대희 교수님과 함께 1주일에 한 작가씩 다루면서 방송이 나와서이와 함꼐 호흡을 함께하면 책을 읽어서 더 흥미있었던 책읽기였습니다. 

이 책에 나온 작가들이 북학파 또는 실학파에 속하는 사람들로, 서얼출신으로 능력에 비해서 사회에 진출하는데 제약이 있었거나, 또는 서얼은 아니었지만 정치적 문제로 귀양살이 등으로 정계에서 퇴출된 분들의 글이라 사회적 문제점이나 개인의 영달만을 생각하는 세태의 비판, 자신의 처지에 대한 한탄 등 전체적인 주제가 거의 비슷한 느낌을 받았고, 전체적으로 이들의 사회와 국가에 대한 울분을 느낄 수 있었습니다. 현재의 파워 블로거들도 우리나라 정치, 경제, 사회의 현실에 대한 비판적인 내용이 주를 이루고 있는 것을 생각하면 한국의 정치, 사회적 발전은 정말 더딘 것 같습니다.

개인적으로 이 책에 실린 글 중에서 가장 인상적인 글은 박지원의 <큰누님을 보내고>입니다. 팟캐스트에서 낭독을 들을 때도 가슴이 아프면서 절로 눈물이 나올 것 같았는데, 다시 한 번 읽을 때도 가슴이 막막해지면서 슬퍼지고, 인생의 허무함을 생각하게 되었습니다. 어린시절 누님이 시집가게되면서 그 뒤로 만나기 어려워지게 되는 것을 알면서 누님께 투정부리던 기억과 그 후 누님이 세상을 떠나 이제 정말로 누님을 다시 만나지 못하게 된 느낌을 어린 시절의 기억과 교차시키면서 저자의 슬픔을 정말 놀라울 정도로 효과적으로 전달하는 명문이라고 느꼈습니다. 다른 분들께도 꼭 읽어보시라고 권해드리고 싶습니다.

이에 추가해서 소개드리고 싶은 글은 이덕무의 <서쪽 문설주에 쓰다>입니다. 짧은 글이므로 바로 소개해드리면서 이 책에 실린 7명을 다시 생각해보고자 합니다.

종일토록 망령된 말을 하지 말고

종신토록 망령된 생각을 하지 말자!

남들은 대장부라고 안 해도

나는 그를 대장부라고 하리라!

마음에 조바심과 망령됨을 갖지 말자!

오래지나면 꽃이 피리라.

입에 비루하고 속된 것을 올리지 말자!

오래 지나면 향기가 피어나리라.

웃으면서 죽음을 이야기하는 방법

웃으면서 죽음을 이야기하는 방법
줄리언 반스 지음, 최세희 옮김 / 다산책방 / 2016년 5월

책 제목이나 표지로, 또는 저자가 멘 부커 수상자라는 사실로 이 책은 (타란티노 감돋의 영화같은 폭력과 살인이 계속되는) 소설이라고 기대했지만, 의외로 에세이였습니다. 몇달전 읽은 리베카 솔닛의 <멀고도 가까운>처럼 생각이 꼬리를 물면서 한권 내내 계속해서 이어지는 에세이였는데, 소재가 죽음이라는 한 가지에 국한되었기 때문인지 같은 이야기가 반복된다는 느낌이 조금 있습니다.

책 표지에 "I don't believe in god, but I miss him'이라는 문장이 있는데, 책 내용의 핵심을 나타내는 것 같습니다. 저자의 다른 작품들도 죽음이 주요한 소재라고 하는데 저는 이 책이 저자를 접하는 첫 책이라  다른 정보없이 그냥 제가 받은 느낌으로 보자면, 저자는 영혼의 불멸이나 종교관같은 생각을 예전에는 가지고 있었지만 현재는 버린 상태인 것 같습니다. 그런 상태에서 저자 스스로도 나이 들어가고, 부모를 비롯한 주위 사람들이 세상을 떠나는 것을 경험하면서 죽음에 대한 생각을 꾸준히 하게 됩니다. cool하게 죽음을 받아들이고 당당하게 살아가고 싶지만 자꾸 (저자의 표현에 따르면) 질척하게 되는 저자의 심정이 느껴집니다.

최근 들은 팟캐스트에서 가수 요조가 예전에는 종교를 가졌고, 더우기 어린 나이였지만 스스로 그 종교를 선택하여 자부심도 있었지만, 최근에는 어떠한 기회로 종교를 버리게 되었는데 꾸준히 절대적인 존재에 대한 그리움은 남아있다는 이야기를 한 것을 무척 인상적으로 들었는데, 어쩐지 줄리언 반스의 마음이 이와 비슷하다는 생각이 들었습니다.

죽음을 담담하게 받아들이기 위해 저자는 자신이 태어나기 전에도 세상은 존재했고, 평화로왔다는 사실과, 우리들이 우리가 잘 모르는 인물들의 죽음에 대해 무덤덤하게 받아들이는 것처럼 자기의 죽음에 대해 자신을 모르는 인물들이 무덤덤하게 받아들일 것을 생각하면서 우리 자신들이 우리가 생각한 것보다는 세상에서 그리 존재감이 크지않다는 사실을 생각하면서 자기 중심관에서 벗어날 것들을 생각합니다. 그럼에도 불구하고 400페이지에 걸쳐 질척하게 계속 죽음에 대한 단상을 끊임하는 것은 그 과정속에서 뭔가 빛(?)을 발견하고 싶은 저자의 마음이 아닐까 생각됩니다. 살아가면서 아쉬움과 미련이 남아있는 사람으로서 어쩔 수 없는 인지상정일 것이라는 생각이 들면서 저자가 앞으로 어떤 cool한 결론을 내실 지 기대하게 됩니다.

국가

쉽게 읽고 되새기는 고전 국가 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 3
김혜경 지음, 플라톤 원저 / 생각정거장 / 2016년 6월

플라톤의 고전 본문 거의 없이 저자 김혜경 교수님의 해설로만 이루어진 책입니다. 조만간 고전 원문도 꼭 다시 읽으면서 소크라테스와 플라톤의 생각을 따라가봐야 할 것 같습니다.

플라톤의 <국가>는 이상적인 국가 시스템을 구축하기 위해 고민하는 책입니다. 신자유주의 경제체제에서 불평불만이 쌓여 있는 대중들의 민감한 정서를 건드리면서 승승장구하고 있는 수준미달의 정치인들인 득세하고 있는 최근의 상황을 보면 기원전에 소크라테스나 플라톤보다 현대인들이 올바른 사회와 정치에 대해서 고민하고 있지 않다는 사실을 다시 한번 생각하게 되었습니다.

이 책에서 전개되는 모든 국가 시스템에 대한 생각은 정의란 '적절한 것으로 갚는 것'이자 '사람을 훌륭하게 하고 이롭게 하는 것이지 결코 나쁘게 만들거나 해롭게 하는 것이 아니다.'를 근간으로 하고 있습니다. 이러한 정의를 구현하는 사회 시스템을 유지하기 위하여 '사람들은 누구나 자기 본성에 맞는 한 가지 일을 알맞은 때에 할 때 그 일을 훌륭하게 해낸다' 생각을 하면서 이를 위하여 타고난 자질이나  성향이 다른 사람들이 자신과 서로의 더 나은 삶을 위해 어떻게 협력하는 방식을 통해야 하는 지 고민하고 토론하는 책이라 할 수 있을 것 같습니다.

이 책에서 가장 인상적인 것은 나라 전체를 가능한 한 최대로 행복하기 위하여, 수호자들이 제대로 된 수호자로 만들기 위하여 가족을 비롯한 모든 것에 대한 사유화를 금지시킨다는 사실인데, 정치인들의 크고 작은 부정에 대한 뉴스가 끊이지 않는 것을 보면 이러한 고민의 이유를 충분히 이해할 수 있지만, 이 책에서 언급된 것처럼 소위 '모두의 것'이라는 공유 개념은 그 누구의 것도 아니라는 아리스토텔레스의 지적처럼 부족한 현실성을 고려하여 생각을 보다 발전적으로 전개시키지 못했다는 사실이 안타깝습니다.

유명한 동굴의 비유는 예전에 학창시절 원문만 읽었을 때는 제대로 인식하지 못했던 '동굴 밖으로 나가는 탈출은 그곳을 뚫고 나간 사람이 다시 들어옴으로써 완성된다는 사실이 역시 인상적입니다. 영혼이 올바른 방향을 향하도록 하는 것에 그치지 않고, 자신과 주위 모든 사람들이 동굴 밖을 향해 계속 오를수 있도록 만드는 교육의 중요성을 다시 생각하게 되었습니다.

앞에서 논의한 정의로운 국가 시스템을 구축하지 못하였을 때 발생하는 부정의한 정치체계 시스템이 이야기되는데, 이 책에 소개된 명예제, 과두제, 민주제, 참주제 등에 대해 읽다보면 현대정치가 과연 발전하고 있는 것인지 의심이 생기고 현대의 정치체계가 과연 어디에 속하고 있는지 고민하게 되었습니다. 

시대를 반영한 현대 작가나 사상가의 책을 읽는 것도 유용하지만 그 사상의 토대를 이루는 고전의 힘을 다시 한번 느끼게 된 돗서였는데 앞으로도 이런 기회를 꾸준히 가져야겠습니다.

도덕경

노자도덕경
노자 지음, 신흥식 역주 / 글로벌콘텐츠 / 2016년 5월

최진석 교수님의 <생각하는 힘, 노자인문학>을 무척 인상적이고 재미있게 읽어서 도덕경 원본에 도전하게 되었습니다. 생각과는 달리 해설 없이 한자 원본과 한글 번역본으로 이루어진 책이어서 책을 읽기 시작할 때는 살짝 당황스럽기도 했지만 1~2편을 제외하고는 이해하는 데 어려움은 없었습니다. 최진석 교수님의 책을 다시 한 번 읽고 이 책을 도전한다면 보다 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이라 생각합니다. (또는 강신주 작가의 책을 읽어본다음 도전하는 것도 한 방법이 될 것 같습니다.)

1장에 "도를 도라고 하는 것은 괜찮으나 항상 도라고 해야만 되는 것은 아니다."로 시작되는 글이 무척 인상적입니다. 개인적으로 종교를 생각할 때, 어느 정도는 비슷한 가치관과 생각을 공유하고 있지만 하나님, 알라 같이 이름을 달리하면서 원수같이 되어가는 모습을 볼 때마다 (자신이 따르는) 신의 이름을 정하는 과정이 바로 자신의 욕심이나 이기주의를 종교의 가르침보다 우선하게 하는 것이 아닌가하는 생각을 많이 하였는데, 바로 그런 생각을 노자가 제일 먼저 썼다는 사실이 무척 인상적입니다.

17장의 지도자에 관한 글은 오늘날 대한민국을 살아가는 모든 사람들에게 전해주고 싶은 글입니다. 여기에 소개하면 다음과 같습니다.

훌륭한 지도자란

아래 있는 백성들이 

있는 것만 알게 하는 것이요.

그 다음으로

친하고 칭찬받는 지도자이며

그 다음은

두려워하게 하는 지도자요

그 다음으로는 

업신여기게 되는 지도자이다.

믿기 부족할지 몰라도

불신할 수야 있겠는가?

생각할수록 그것이 귀한 말이다.

공을 이루고 일이 이루어져도

백성들이 모두

내가 스스로 그리 되었다고 이르는 것이니

"이것이 가장 츌륭한 지도자이다."

19장의 글도 1장의 내용을 다시 떠오르게 됩니다.

성도 끊고 

지혜를 버리면

백성들의 이익이 백 배가 될 것이요

인을 끊고

의를 버리면

백성들이 다시 사랑하고 효도할 것이다.

도덕이나 철학이 (학자들 자신의 명예와 이익을 추구하는) 학문으로만 존재하는 것이나, 본래의 의미보다는 형식만 추구하는 것은 존재하지 못하는 것보다 못하다는 것이라는 뜻이라 생각되는데, 어떤 일을 추구하더라도 사사로운 욕심을 버리는 것이 얼마나 중요한 것인가를 깨닫는 것이 노자의 기본 사상인 듯합니다.

마지막으로 63장에서는 일을 하는 자세에 대한 글이 있는데,, 저도 앞으로 이를 가슴속에 새기면서 살아가야할 것 같습니다.

천하의 어려운 일이라 해도

반드시 쉬운 곳에서 시작하고

천하의 큰일이라 해도

반드시 미세한 것에서 시작된다.

이로써 성인은

끝까지 큰일을 하지 않고도

고로 능히 그 큰일을 이루어낸다.