포르투나의 선택 1

포르투나의 선택 1 - 3부 ㅣ 마스터스 오브 로마 3
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2016년 6월

술라! 

가진 것은 자신의 아름다운 용모밖에 없었던 그가 주어진 자신의 운명에서 탈출하기 위해서 자신의 모든 것을 건 도박에서 승리하면서 자신의 꿈을 향해 한 걸음 한걸음 나아가는 모습을 지켜보면서 그에게 반할 수밖에 없었고 책을 읽으면서 저절로 그에게 감정이입이 되었었다. 

이제 세번째 접한 이 책에서는 술라의 모습은 그를 아는 거의 모든 사람들이 알아볼 수 없을 정도로 변하기도 하고, 그에 대한 묘사 자체도 타인의 눈에 비친 모습으로만 서술되어 저절로 그에게 거리감을 어느 정도 느끼게 되었다. 술라가 자신의 운명을 걸고 도박을 행할 때 저절로 그에게 강하게 감정이입이 되면서 그의 공범이 되었다면, 이번 시리즈에서 접한 술라의 모습은 내 주위의 인물이 아니라 연륜과 카리스마를 지닌,  영웅의 모습 그자체였다. 

자신의 머리대신 가발을 쓰고, 피부병으로 얼굴의 피부에는 상처가 가득하고 이마저 모두 빠져버린 모습이지만, 이는 술라가 지난 세월겪었던 고초와 그를 통해 그가 얻은 경험을 생각하게 하여 흉칙한 것보다는 카리스마와 강한 남자를 느끼게 했다.

3부 <포르투나의 선택> 1권은 술라의 쿠데타와 그 성공을 다루었는데, 이미 로마에는 그에 비교할 만한 인물이 없기에 그의 쿠데타는 너무 어의없이 쉽게 끝나고 독재관으로 올라서게 되는데 그 과정에서 술라의 편에선 건방진 젊은 군인 폼페이우스와 뺀질이 신관 카이사르, 그의 아버지에 못미치는 마리우스 2세의 운명이 엇갈리는 모습을 보면서 술라 이후의 이야기를 다시 한번 기대하게 된다.

하지만 아직도 이번 시리즈도 역시 주인공은 술라이고, 그의 매력은 여전히 넘친다. 카이사르의 생명을 살리기위해 그의 어머니 아우렐리아가 술라를 찾아갈 때도 그 속의 연극적인 상황을 즐기는 모습도 역시 폼생폼사 술라구나하는 생각이 들었는데, 폼페이우스의 입을 빌린 작가 콜린 매컬로의 이야기를 들으면 다음과 같다.(결국 이번 편에도 작가의 술라 편애를 보이고 말았다.)

"그럼 술라에게 중요한 건 뭔가?" 바로는 폼페이우스 집안사람이 자기 자신 이상의 것을 내다보고 있다는 불가사의한 현상에 매혹당했다. "아마도 존엄뿐일 겁니다."

(중략)

술라는 자기 바깥에서 자신의 약속을 이행할 힘을 찾아야 한다. 자신의 약속을 이행했을 때 그는 만족할 것이다. 그때까지 술라는 쉴 수 없다. 쉬지 않을 것이다.

스페인, 마음에 닿다

스페인, 마음에 닿다 - 살며 여행하며, 그 남자가 보고 느낀 생생한 스페인 이야기
박영진 지음 / 마음지기 / 2016년 5월

스페인은 제가 외국에서 가장 가보고 싶은 나라입니다. 유럽에서 유일하게 이슬람 유적이 남아 있다는 나라, 피카소, 달리 그리고 가우디의 나라, 산티아고 순례길, 돈키호테의 나라, 그리고 페드로 알모도바르 감독의 영화가 만들어지는 곳 등. 이렇게 많은 이유 중에서도 가장 기대되는 이유는 예전에 만화 <시관이와 병호의 모험>에서 나온 것처럼 스페인 사람들이 착하고, 친절하고, 따뜻하다는 점일 것입니다. 이 책을 읽기 이전에도 세계 여러 곳을 여행하고 그 느낌을 쓴 책을 제법 보았지만, 이 책에 실린 것처럼 현지인들이 작가에게 친절히 대하고 서로 교류하는 느낌이 담긴 것은 처음이라고 생각된 것처럼 스페인 사람들은 정말로 따뜻하고 친절한 것 같습니다.

제가 스페인을 갔다면 우선적으로 둘러보았을 피카소나 달리 미술관 또는 유명할 것 같은 관광지같은 곳은 이 책에 소개되지 않습니다. 스페인에 대한 상상하거나 기대하는 것은 화려한 아름다운 곳이 우선적으로 떠오르는데, 이 책을 읽는 느낌은 조금 달랐습니다. 물론 이 책에 실린 알까사르 성이나 세비야 대성당이 아름답지 않다는 것이 아니라 스페인의 여기저기를 여행하는 작가의 모습이 무척 차분하고 유유자적하여 책을 읽는 느낌도 비슷합니다. (아마도 실제로 책 속에 소개된 장소를 방분한다면, 이 책에서 받은 느낌과 다른 화려하고 떠들썩한 분위기 속에서 여행을 하면서 책을 읽는 것과는 다른 새로운 경험을 할 수 있을 것 같습니다.)

제가 스페인 영화를 볼 때마다 느끼는 점은 색감이 우리나라와는 정말 다르다는 생각을 많이 합니다. 특히 빨강색을 사용하는 능력이 우리와 많이 다르다는 생각을 하는데, 예술 과학 단지에 있는 에미스페릭이나 펠리뻬 왕자 과학 박물관, 레이나 소피아 예술 궁전같은 곳들은 평소에 접하지 못하는 아름다운 건축물들인 것 같습니다. 여러 특이한 건축물들 중에서 마르께스 데 리스깔 호텔은 이 책에서 언급된 것 처럼 플라멩꼬를 추는 무희의 치맛자락 또는 쏟아지는 와인의 흐름같다는 느낌이 드는 것이 무척 아름답고 인상적이었습니다.

저자가 방문한 곳의 역사나 그 곳에 연관있는 인물에 대한 이야기 등도 무척 많을 듯한데, 이 책에서는 가우디나 피카소 이외에는 사람들이 모습이 많이 소개되지 않고, 그보다는 장소 자체의 아름다움이나 현지에서 접하는 사람들의 모습들이 중점으로 소개되었습니다.  스페인의 과거나 여행을 위한 지식보다는 스페인의 여러 곳곳을 여행하는 작가의 느낌에 충실하고 그 느낌을 온전히 전하려고 노력한 책이었다고 생각됩니다. 

한국인, 우리는 누구인가

한국인, 우리는 누구인가 - ‘나’라는 물음 끝에 다시 던져진 질문 ㅣ 플라톤 아카데미 총서
권수영 외 지음 / 21세기북스 / 2016년 5월

<한국인, 누구인가>는 플라톤 아카데미에서 진행한 우리 한국인 자신의 모습에 대한 강연이 책으로 출간된 것 입니다. 예전에 플라톤 아카데미에서 인문학 강연을 시작될 때 "나는 누구이고, 어떻게 살아야 하는가"에 대한 질문에 대답을 찾기위해 인문학을 한다는 생각과 함께 시작된 것이 기억나는데, 이제는 그 사고의 폭이 우리나라와 우리민족인 '한국인'으로 넓혀진 것 같습니다.

이 책에는 여덟 분 교수님들의 글이 실려있는데, 제 생각에는 진중권 교수님과 조한혜정 교수님의 글이 가장 인상적이었습니다. 

바쁘신 분들이 이 책을 읽으신다면 우선적으로 이 두 분의 글을 읽으시는 것을 추천드립니다.

진중권 교수님의 글은 한국인들의 의식 구조를 분석하는 내용인데, 간략히 정리하면 다음과 같습니다. 

대한민국이 산업화를 이루는 단계에서는 전 인구층에서 유일하게 기계와 접한 경험을 가진 군인에 의해 주도되었기에 국가가 요구하는 인간의 유형은 '산업전사', '반공 전사'였는데, 이러한 인재상은 아직까지 현재까지 이어지고 있으면서 정치, 문화면에서도 전근대적으로 남겨진 상태입니다.  이로 인하여 우리 한국인들은 거의 모든 면에서 (21세기 정보화 시개에 적합하지 못한 사고체계를 유지하고 있기에) 정체성의 혼돈을 겪고 있다고 저자는 이야기합니다.

진중권 교수가 지적한 우리가 가지고 있는 전근대적 사고방식(정서구조)은 국가주의, (천박한) 시장 만능주의, 위계질서입니다. 우리에게 필요한 것은 집단에 종속되는 것이 아니라 국가와 국민을 구별하고 객관적으로 비판할 수 있는 개인주의와 여럿이 함께 일을 하거나 함께 책임을 지며 약한 자를 도울 줄 아는 진정한 의미의 사회성이 필요하다고 말합니다. 

이와 함께 추가적으로 이야기된 한국인의 정서구조는 '과잉 감정'인데, 이 점은 장단점이 존재합니다. 흔히들 '냄비근성'이라 불리는 전 근대화적 사고방식이지만, 이 점은 정보화 사회에 들어오면서 감성 마케팅, 감성 노동 등의 새로운 방향을 이끄는 힘이 될 수 있고, 독재 정권과 싸워가며 민주주의를 쟁취한 근본이기도 하여, 어떤 부분을 보존하고 어떤 부분을 절제할 것인 지 철저히 분석하여야한다고 저자는 이야기합니다.

권수영 교수님과 이기동 교수님도 진중권 교수님과 비슷한 주제를 이야기했는데, 사용된 용어 등에서 약간 혼돈되는 면이 있다고 생각되는데, 진중권 교수님의 글을 먼저 읽어서 중심을 잡은 후 다른 글을 읽는 것이 좋을 것 같다고 생각되고, 그 밖의 글들은 다른 매체에서도 많이 접하여 이 리뷰에서는 생략합니다.

탐독

탐독 - 10인의 예술가와 학자가 이야기하는, 운명을 바꾼 책
어수웅 지음 / 민음사 / 2016년 4월

<탐독>은 10분의 예술가와 학자의 인생과 그들의 인생의 책을 소개합니다. 책을 손에 쥐고 읽기 시작해서 앉은 자리에서 그대로 다 읽어버렸을 정도로 재미있고 인상적인 책입니다. 다만, 각 개인에 대한 분량이 생각보다 짧아서 이 책을 읽는 내내 무척 아쉬운 느낌이 들었습니다. 

아무래도 10분 중에서 제가 여러 매체를 통해서 접한 적이 있는 분들의 이야기나 책이 소개된 글에 관심이 더 가는 것은 어쩔 수 없는 것 같은데, 저의 경우는 김영하, 정유정, 김중혁 세 작가의 글이 인상적이었습니다. 특히 김영하, 정유정 두 작가분은 다른 직업이나 경로를 걷다가 작가가 되기 위해 원래 가고 있던 길을 포기하고 새롭게 시작하신 분들이기에 더욱 관심이 갔었습니다.

특히 김영하 작가는 ROTC와 경영학이라는 비교적 안정된 경로를 포기하고 작가의 글을 걸었는데, 이에 관한 이야기는 TV나 강연에서 접한 적이 있었지만 작가가 된 후에도 한예종 교수라는 작가와 병행해도 전혀 문제가 없을 것 같은 위치도 떠난 사실은 이번에 처음 알게 되었습니다. 또한 그의 인생의 책도 <달과 6펜스>라니 역마살이나 도피적 성향이 생각보다 강한 것 같습니다. 인터뷰에서도 "무엇이 한 인간으로 하여금 자기가 가진 모든 것을 버리고 빈손으로 다른 세계로 넘어가게 하는가?"라는 질문과 함께 이런 문제를 이해하기 위해 작품을 쓴다고 하는데, 제 자신도 약간은 이런 성향을 가지고 있기에 (현실에서 벗어나서 새로운 삶을 꿈꾸는) 김영하 작가가 어서 작품을 통해 이에 대한 그의 생각을 알려주었으면 좋겠습니다. 

정유정 작가의 경우는 작품을 읽어본 적은 없지만 (제가 최근에는 이쪽 장르물을 거의 보지않기 때문에),  <비밀독서단>같은 프로그램을 통해서 작품세계를 알게되면서 관심을 가지고 있었는데 정말 대단한 것 같습니다. 정유정 작가의 경우는 다른 직업을 가지고 있다고 작가가 되기위해 경로를 바꿨다고 하지만, 경제적인 사정때문이었고 실제로는 어려서부터 꾸준히 작가의 글을 걸었다고 보는 것이 맞을 것 같습니다. 특히 어린 나이에 광주 민주화 운동의 현장과 가까운 곳에 있었기에 주로 인간의 악에 대해 탐구하는 이야기를 쓰는 것이 아닐까하는 생각도 들었습니다. 작품을 준비하는 철저하고 꼼꼼한 준비과정도 소개되었는데 무척 인상적이었습니다. 또한 소설은 사건과 그 의미를 일치시킨다는 작가의 소설에 대한 생각도 인상적이었는데, 앞으로도 의미를 생각할 수 있는 좋은 작품 (역사물이나 정치물?)을 내주셨으면 좋겠다는 생각을 해봅니다.

김중혁 작가도 작품은 아직 접한 적이 없고 팟 캐스트에서만 접하였는데, 팟 캐스트에서 접하면 접할 수록 작가로서 생각이 깊고 감정도 풍부한 (영화를 보는 안목도 훌륭한) 좋은 작가감이라는 인상을 받았는데, 작가가 된 계기는 이 책을 통해 처음 접하였고 재미있었습니다. 남들이 자신에게 바라는 스타일의 글이 아니라 자신이 쓰고 싶은 글을 쓰겠다는 생각에 공감하며 (이런 생각이 없는 사람이라면 작가라고 할 수 없지만), 그 마음을 꾸준하게 유지하기를 바라면서 어서 김중혁 작가의 책을 읽어보아야겠다는 생각이 들었습니다.

기술 중독 사회

기술 중독 사회 - 첨단기술은 인류를 구원할 것인가
켄타로 토야마 지음, 전성민 옮김 / 유아이북스 / 2016년 5월

<기술 중독 사회>는 책 제목으로만 보면 휴대폰 중독이나 인터넷 중독 같은 내용이 실려 있을 것으로 생각되었습니다만, 책 내용 자체는 그와는 상당히 거리가 있는 내용이었습니다. 인류의 지속적인 성장이나 발전을 가로 막는 불평등을 해소할 수 있는 수단으로 일반적으로는 기술발전을 들고 있습니다만, 실제로는 그렇지 않다는 점을 지적한 책입니다. 따라서 책 제목은 <인류의 구원을 위한 기술에 대한 환상> 정도가 맞을 것 같습니다. 이 책을 읽게된 가장 큰 이유가 빌 게이츠의 추천였는데, 어떻게 보면 빌 게이트같은 인류 전체를 위한 오피니언 리더들을 비롯한 정치, 사회적 지도자들은 똑 읽어봐야할 것으로 생각됩니다. 

기술개발이 인류의 많은 문제를 해결할 수 있다는 이야기는 공학분야, 특히 에너지 분야에서 많이 이야기 됩니다.(인류의 거의 문제는 에너지 문제로 바꿔서 생각할 수 있고, 따라서 에너지 문제를 해결하는 기술이 있다면 인류의 문제를 해결할 수 있다는 논리입니다.) 하지만, 이 책에서는 과학 기술은 이러한 문제(인류의 불평등)를 해결한다기보다는 증폭시킨다고 지적합니다. 신자유주의 경제논리가 지배하는 현대 자본주의사회의 많은 문제점을 생각해본다면 무척 수긍이 가는 내용입니다. 기술 자체가 문제가 있는 것이 아니라고 생각되지만, 기술을 이야기하는 것은 결국 성장이 우선되어야 다른 문제도 해결할 수 있다는 성장우선주의라는 보수주의적 사고방식를 이야기하는 것으로 생각할 수 있어, 그 한계가 느껴집니다.

결국 저자는 기술보다는 이를 운용하는 사람들의 자세나 태도가 인류의 성장과 불평등 해소 등의 해결에서 훨씬 중요한 것으로 이야기하는데, 이를 위한 방법으로 다소 애매한 개념인 '내면적 성장'을 들고 있습니다. 다시 말하면, 자기만 아는 이기주의가 아니라 서로를 돕고 위하는 이타주의 사고방식과 세계관을 가져야한다는 이야기를 하고 있는데, 저자는 여기에서 한 발자국 더 나아가서 자신의 마음 속에서 이타주의를 끌어내기위한 요소를 분석하고 이야기하기도 합니다. 특히, 사회변화를 고장난 기계를 고치는 것으로 보지 않고 오케스트라를 육성하는 것으로 생각하자는 이야기가 인상적이었습니다. 즉, 결코 인류의 문제는 일부의 리더에 의해 단시간에 해결되지 않는다는 것을 이해하고 우리 모두가 문제 해결에 동참하려고 노력해야하겠습니다.