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디아스포라 기행 - 추방당한 자의 시선
서경식 지음, 김혜신 옮김 / 돌베개 / 2006년 1월
평점 :
구판절판
모어의 공동체로부터 떠어져 다른 언어 공동체로 유랑해간 디아스포라들, 그들은 새롭게 도착한 공동체에서 항상 소수자의 지위에 놓여, 거의가 지식과 교양을 익힐 기회마저도 박탈당한다. 그런 곤란을 극복하고 언어를 쓸 수 있게 되더라도 그것을 해석하고 소비하는 권력은 언제나 다수자가 쥐고 있다. 그 호소가 다수자에게 편안한 것이라면 상대해주지만, 그렇지 않을 경우에는 차갑게 묵살해버리는 것이다.
<디아스포라 기행-추방당한 자의 시선>(서경식, 돌베개 刊) 231쪽
마침 어제 신문(한겨레, 2007.7.10)에는 선관위의 재외국민의 올 대선 투표가 어렵다는 기사가 실렸다. 관계부서인 중앙선관위는 6월 임시국회에서 처리되지 못해서 그렇다고 하는데, 결국은 당리당략으로 인해 공전된 국회로 인해 재외국민에게 투표권이 쥐어지는 역사적 사건이 좀더 시간을 두고 기다리지 않으면 안된다.
기사의 외통부 정보에 의하면 재외국민은 285만명이 나가 95만명이 재외국민으로 등록하고 2, 3세의 교포들은 신고를 안한 경우가 많다며 대상 파악에 분주한 듯 하다. 이것이 우리 정부의 현주소다. 최근까지 그들을 국민으로 포함시킬 생각을 전혀 갖지 않았던 나라. 정말 아름다운 나라다.
285만명. 그러나 서경식의 <디아스포라 기행>의 어느 페이지에선가 600만명으로 적은 것이 언뜻 기억난다. 그러고 보면 딱 절반만 재외동포로 보는 것이리라. 그 차이가 나는 300만명에는 누구 포함이 될까? 아마도 재일조선인 사회에서는 총련계 동포들이 그쪽으로 분류되었을 것이다.
디아스포라와 나. 나는 서경식의 이전의 책과 지금의 <기행>을 읽으며 얼마나 이해하고 있는가? 혹시 서경식의 말대로 나도 다수자의 입장에서 내 입맛에 맞는 대로만 상대하고 있는 것이 아닌가?
디아스포라는 연민의 대상이 아니다. 그들은 실존이다. 다수의 사람과 권력에 의해 두 번 세 번 이산(離散)을 경험하는 그들은 실존이다. 이번 일본행에서 히로시마 조선인학교를 반드시 찾았어야 했다. 그래서 그 디아스포라들의 실존을 만나서 확인해봤어야 했다. 그러나 왜 그러지 못했는가?
시간을 쪼개고 나눠서라도 갈 수 있었을 곳임에도 가지 못한 것은 어쩌면 아직도 두려움 때문이 아닐까. 정치적 현실, 사회적 편견 이런 것들을 아직 내 마음 속에서 털어버리지 못하고 보신하는 것은 아닐까.
서경식의 일련의 디아스포라 보고와 일본의 조선인학교에 대한 프로그램들을 보면서 나는 흔들리고 있다. 그 내적 분열과 확산은 건강한 에너지를 생산하고 있는 것이라고 애써 위로해 본다.
그렇다면 이제 무엇을 할 것인가?
2007. 7. 11 오후 이용철