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히말라야의 선물 - 커피향보다 더 진한 사람의 향기를 담은 눈물겹도록 아름다운 이야기
히말라야 커피로드 제작진 지음 / 김영사 / 2010년 12월
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1. 123원의 진실


지난 주 커피 한 잔의 원가가 123원(세전가격)이라는 발표에 소비자들의 분노를 사고 있다. 언제부터인지 알 수 없으나 우리나라에서 커피를 숭늉처럼 마셔댄다.

커피의 역사를 보면 고종황제시절 최초의 국비 유학생 유길준의 서유견문을 통해 들어왔다고 하니, 노서아가비(러시아커피)라 불리던 커피를 고종황제께서 즐겨마셨으니, 100여년정도에 불과하다.



요즘은 10대부터 커피를 마신다.

엄마 몰래 귀한 커피를 타먹다가 그 맛이 너무 써서 설탕5스푼을 넣고 커피보다는 설탕물에 매료 된 스무살 시절에 비하면 빠르다.

커피의 기능은 다양하다.

벼락치기 시험공부를 하다가 무거운 눈꺼풀을 위한 촉진제로 한 잔, 식당에서 밥 먹고 무료로 제공되는 소화제로 한 잔, 과중한 업무를 마치고 휴식을 위한 피로회복제로 다양하다.

이미 커피는 대한민국 많은 국민에게 생활이 되었고, 소통의 수단이 되었다.

커피 한 잔을 사이에 두고 음악을 듣고, 고민을 이야기 하고, 사람 사는 소통을 한다.

커피가 기호식품이 되면서부터 우리는 커피 값을 묻거나 따지는 것이 마치 커피에 대한 모

독인 듯 여기게 되었다.

비싼 금액에 비해 커피 맛도 모르는 미개인 취급을 받을까봐, 스스로의 품위를 포장한다.

그러나 커피 가격은 솔직히 비싸다.


커피를 재배하는 생산자에서 마시는 소비자에게 까지 오는 길이 너무 멀기 때문일까?

전 세계 커피 애호가들의 입맛을 책임지고 있는 커피 기업들이 가격에 프리미엄을 붙이기

때문이라고 한다. 생산자와 소비자를 배재한 이들의 깊은 마진때문에, 커피를 재배하는

생산자들에게는 오히려, 돌아가야 할 이윤이 돌아가지 않고 있다는 것이었다.

우리에게는 사랑하는 사람과의 소통의 수단이 되지만, 그들에게는 노동의 착취의 수단이

되고 있는 것이었다.




2. 공정무역 형성


공정무역의 대상이 되는 품목 중 커피는 석유 다음으로 거래량이 활발한 품목으로 작황 상황에 따라 가격의 폭락과 폭등이 심한 편이다. 따라서 대부분 빈민국인 커피 재배 농가는 선진국의 커피 확보를 위한 원조 또는 투자라는 명목하에 불평등한 종속 관계에 놓이게 되었다. 이러한 불평등 구조에 반대하여 유럽에서는 공정한 가격에 거래하여 적정한 수익을 농가에 돌려주자는 '착한 소비'가 시작되었고 이것이 공정무역 커피의 시작이다. 공정무역 커피는 아동의 노동력을 착취하는 것에 반대하며, 질 낮은 로부스타(Robusta)종의 재배를 지양하고, 생태계 보전을 고려한 유기농 커피이다. 첫 공정무역 커피는 1988년 네덜란드의 막스 하벌라르(Max Havelaar)이며 1997년 국제공정무역인증기관(FLO, Fair trade Labelling Organizations)이 세워지고 2002년 공정무역마크제도가 시행되면서부터 생산자, 판매자에 대한 엄격한 공정무역인증 제도로 자리잡았다. [출처] [Fair trade Coffee ] | 네이버 백과사전


불평등한 무역 구조에 반대하며, 커피를 공정한 가격에 거래하여, 정당한 수익을 커피농가

에 돌려주는 착한 소비 운동이 시작되었다고 한다.

이른바, '공정무역운동'이었다. 아직은 우리에게 생소한 이 공정무역운동은 이미 미국에서

큰 획을 긋기도 했다.

공정무역 운동가들의 노력에 힘입어, 미국 전역의 스타00가 공정무역 인증 커피를 취급하게

된 것이다.

물론 스타00 전체 소비량의 3%라는 소량이지만, 미국 스타00 매장이 약 2,300개 정도 되

니깐, 주목할만한 성과라고 할 수 있었다.


아름다운 커피는 2006년 네팔 공정무역 유기농 커피 <히말라야의 선물>을 출시하면서 본

격적으로 공정무역 시장을 열었다고 한다. 2002년부터 우리나라는 <아름다운 가게>라는 이

름으로 소개되었다.


이들이 국내에 소개한 커피, 히말라야의 선물 이야기가 이미 EBS 다큐 프라임팀의 노력으

로 [히말라야 커피로드]로 전파를 탔고, 이번에는 책으로 출시되었다. 바로, [히말라야의 선

물- 히말라야 커피로드 제작진]이다.


원가가 123원하는 커피를 전문점에서는 3,500~ 4,000원하니 수입원가의 25~35배의 폭리를 취하는 데, 생산자원가는 0.5% 즉, 3,000원이면 15원이라는 셈이다.

2010년 커피수입량은 11만7천톤(4억2천만달러)으로 성인 한 사람이 연간 300여잔의 커 피를 마신다고 하니 그 금액만으로도 100만원은 족히 된다.

라면과 김밥으로 끼니를 때우고 비오는 날 우산을 들듯, 커피 일회용 컵에 Take-out 하 는 학생들의 Trend는 건강을 담보로 하고, 숭늉의 맛도 모르면서 대기업에서 프랜차이즈 로 내 놓은 커피전문점은 젊은이들이 선호하는 창업의 1순위가 되었다고 해도 거짓말이 아니다.

하루에 3~4잔 마시는 커피 값! 대중적인 기호식품으로 자리한지 오래인 지금 커피전문 점의 호화인테리어의 비용을 소비자에게 부담시키려는 가격에서 벗어나 공정한 가격형성 이 시급할 것 같다.


3. 환경운동과 재투자

1). 커피전문점은 환경운동차원에서 개인용 컵을 가지고 온 사람에게는 커피값을 일정량 할 해 준다. 대학교나, 관공서에서 하루에 버려지는 일회용컵이 환경에 미치는 영향을 심각히 고려해야 한다.

2). 정부부처나 관공서내 입주되어 있는 대기업의 프랜차이즈 커피전문점을 공정무역 브랜 드가 형성되어 있는 아름다운 커피점의 입점으로 그 우선 순위두며 사회적 기업의 확산 에 정부의 의지를 표명한다.

한 잔의 커피 값에 대한 부담이 경제적인 부담을 줄일 것 이고 나아가 식생활의 변화 를 가져올 것이며, 이는 곧 건강을 지키는 지름길이다.

3). 아름다운 커피의 수익금 일부는 커피나무를 구매하여, 말레마을 어린이들에게 나무를 분양해준다. 수확하는 커피는 직수입 판매되는 직거래를 형성 한다.

생산자원가를 보장해준다.

4). 이제 커피는 우리들의 기호음료가 되었다.

농민의 쌀값은 정부가 관여하면서 대기업의 25~35%의 폭리성 산업에는 정부가 묵인 해서는 안된다. 폭리에 대한 적정한 사회적 환원이 시급할 것이다.


4. 에필로그

말라야의 선물의 주 무대인 히말라야 산골 말레마을은 TV프로그램에서나 보던 오지(奧地)였

다. 우리나라에서는 한 블록에 한 개씩은 있는 병원도, 약국도, 심지어 우리나라 산골에도

있는 구멍가게 하나 없는 곳이었다.


마을은 11가구가 전부이고, 이들의 직업은 커피 농부다. 세상에는 특별한 커피도 많지만,

이들이 재배하는 커피 역시 특별했다.

히말라야의 말레마을의 커피는 농약이나 비료를 주지 않는 마음과 정성을 다한 커피다.

말레마을의 어린 커피농부들은 정당한 몫의 대가가 주어지는 공정무역 커피를 생산하는 것

이다.

커피나무에 꿈을 메달아 놓은 어린농부들의 순수한 땀 냄새와 희망이라는 향기가 가득한 커

피를 수확한다.

그리고 그들의 희망과 향기로운 땀방울은 우리에게 아스라한 휴식을 선물 해주는 커피로 다

가온다.

그들의 수고가 책을 통해 새삼 감사하다.

그들에게는 커피는 삶의 터전이자 희망이었다.

지구 반대편의 나와는 무관하지만 지나칠 수없는 어린 농부들의 이야기는 나에게 늘 마시는

한 잔의 커피와 휴식 같은 시간으로 다가왔다.

웬지 모르지만 책을 덮고 난 뒤의 커피 맛은 그 어느 날과 다르리라.


말레마을의 커피나무는 가난한 소년 움나트의 꿈!

아이들이 정성을 다하는 아름다운 커피의 꿈은 123원의 진실은 ‘아름다운 커피’ 라는 이름으로 아름다운 가게의 공정무역브랜드를 만든다.

말레마을 아이들의 꿈에 커피나무는 희망이다. 그 희망이 폭리라

는 이름으로 마시고 버려지는 일은 없었으면 한다.

기억해 주실래요. 커피 향이 유난히 마음을 적신다면... 기억해 주실래요. 히말라야 깊은 어느 산골 마을에서 씩씩하게 커피나무를 가꾸는 우리를 말이에요. 아름다운 커피가 키워내는 희망을 말이에요.

From ; 깐지삼총사 --책의 본문 중에서

감사합니다.


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청소부 밥
토드 홉킨스 외 지음, 신윤경 옮김 / 위즈덤하우스 / 2006년 11월
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밥 아저씨가 전하는  여섯 가지 지침---

 

1. 지친 머리로는 일할 수 없다.

2. 가족은 짐이 아니라 축복이다.

3. 투덜대지 말고 기도하라.

4. 배운것을 전달하라.

5. 소비하지 말고 골고루 투자하라.

6. 삶의 지혜를 후대에 물려주라.

 

 

*&*

살아 오는동안 어쩔 수 없이 우선 순위가 정해지는 선택의 순간들이

최선의 방법이라 여겼습니다.

그러나 지금 생각해 보면 나 혼자만의 위안이며, 만족이었던 결과에 머무를때도

적지 않았던 것을 부정할 수는 없게 되더군요.

어쩌면 그 방법뿐이었다고 안위하며 돌아서는 순간에

어쩌면 내 방법이 다른 누군가의 아픔으로 엮어진것이라고 회상해보니 아찔하기도 합니다.

그때 가족중.. 주변의 누군가가 나로인해 아팠을수 있었겠구나...

 

밥 아저씨는 살아오면서 자신도 중요하지 않게 여겼던 일들을 아내 앨리스를 통해 깨달았고

그 깨달음을 있는 그대로 주변에 나눴습니다.

 

요즘처럼 바쁜 일상속에서 어떻게 사는것이 행복한가에 대한 질(質)적인 -

무더위에 만난 또 하나의 소나기 같은- 청량감을 제시해 주는군요

 

청 소부밥 어떻게 사는가에 답은 당신도 밥 아저씨를 만나면 그 해답을 얻을수 있을겁니다.

 

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시간을 파는 남자 - KI신서 916
페르난도 트리아스 데 베스 지음, 권상미 옮김 / 21세기북스 / 2006년 11월
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1초의 의미는 기차를 놓친 자에게 가장 절실한 시간이며,,

1일의 의미는 시한부 환자에게서 가장 절실한 시간이다.

이 시간의 의미가 비단 두 사람에게만 극한적으로 절실한 것만은 아니다.

시간이 곧 돈이라는 슬로건 처럼 현대를 호흡하는 많은 사람은 이미

오래 전부터 시간의 충실한 노예노릇에 중독되어 있다고 해도 과언이

아닐 것 이다.

 

시간이 얼마나 귀중하고 절실한가 하는것은 모든일을 할 우선 시기가 있 

때문이다.

이 책 시간을 파는 남자 는 참으로 우스광스러우면서도 위험한 발상으로

시간을 아낄줄 모르는, 소중히 여길줄 모르는 사람에게 돈으로서 시간을

무한대로 내어 주려고 한다는 생각이 든다.

 

부자와 빈자, 지식인과 비지식인, 명예가 있는 자와 그렇지 못한자 등 모 

인간에게 공통적으로 평등하게  주어진것이 두가지 인데 그하나가 바 

로 하루 (86,400초)이다.

그걸 맘대로 사고 판다는 발상자체가 맹랑하고 황당할 뿐이다.

 

그러나 주인공이 파는 시간이 5분에서 2시간, 일주일, 극단적으로 35 

늘어나면서 일어나는 사회적인 변화는 주목할 만하다. 5분의 자유는 사 

람들의 활력을 증진시키고 업무 만족도까지 높이는 순작용을 나타냈으 

므로 회사에서 win-win을 위해 사원용으로 대량 구매할 정도로 호응을  

었다. 그러나 2시간부터는 일의 진도가 늦어지고 업무가 마비되기 시 

작했으며, 일주일에서는 일의 흐름이 끊겨서 경제가 돌아가지 않게 되었 

다. 마지막으로 개인이 가진 모든 것을 팔아서 35년이라는 시간을 구입 

는 극단 상황에서는 국가가 와해되는 사태로 발전한다. 결국 판매 

를 중단함으로서 원상복귀가 된다. 

 
그러나 이 책을 덮는 순간에 나는 묘한 아이러니에 빠져들었다.

어쩌면 우리가 우리분의 주어진 하루를 돈으로 사고 팔고 있는지도 모른 

다는 생각이다. 이미!

직장여성이 가사노동과 자녀 양육에 쫓기다 보니 아이를 돌볼 누군가로  

부터 그(예를 들어 베이비시터 pay를 줌으로서) 에게 시간을 사는것으로  

뒤집어 설명할수 있기때문이다.

 

그렇다면...

우리의 일상속에는 시간을 파는 남자 가  다름아닌 나 자신인 것이다.

내게 주어진 86,400초를 요긴하게 사용한다면 그야말로 멋진 일이지 않 

을까?

 


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Mom CEO - '엄마'라는 이름의 위대한 경영자
강헌구 지음 / 쌤앤파커스 / 2006년 12월
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Mom CEO 

CEO란 위대한 경영자의 영문 이니셜.  이 책의 제목 Mom CEO는 말 그대로  엄마라는 직책을 가진 최고경영자의
이야기다.
수많은 경영자들 가운데 단연 가족의  일상을 경영해야 한다는 말인데.. 
 

어찌보면 현대사회가 그만큼 정보력에 성공이 좌지우지 된다는 뜻이기도 하다  


좋은 엄마 편안한 엄마가 아닌 경영자로써의 엄마란 도대체 어떤것일까?  


자아보다는 가족을 위해서 요리하고 아이들과  집을 지키는 keepper가  아닌 가정을 하나의 회사나 국가로 바라보는것에서 기인한것이리라  


경영이라는것..
혹자는 엄마의 역활이 영어나 수학같은  학과공부를 잘 하도록 할 선생님의 위치 여서는 안된다고들 하기도 하고 혹자는 엄마의 정보력이 아이의 미래를 결정짓는 자산이라고도 합니다.  


이 책을 통해서 과거 농경사회의 우리들의 엄마와는 확연히 다른 역활이 있음을 알았습니다.
 

논 밭을 매고 빨래터에서 대 가족의 빨래를 손수하던시절의 엄마보다   지금의 엄마노릇이 더 수월하다고  할 수만은 없기 때문입니다.
 
그 시절의 엄마노릇과, 지금의 엄마 노릇이 서로다르다고는 생각지 않습니다.
둘중 어느하나도 가족을 사랑하고 행복한 가정을 꾸려가려는 알뜰한 본질이 변하지 않음을 알기 때문입니다.
 
아이의 뒤치다거리만 해주는 엄마가 아닌 자녀의 꿈을 매니지 먼트 해주는 ceo로써의 엄마 역활
 
화살을 멀리 보내려 할수록 더 굽어지는 활시위의 관계같은 현대의 모자관계에 올바른 길라잡이를 위해 모두들 한번쯤 곁에 두고 봐야할만한 지도같은 책 이라 생각합니다.
 
늘.. 당당히 주부가 아닌
엄마라는 직책의 ceo임 기억할것입니다.


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나는 그곳에서 사랑을 배웠다 - 희망과 치유의 티베트.인도 순례기
정희재 지음 / 샘터사 / 2006년 1월
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나는 그곳에서 사랑을 배웠다 -정희재    

작가- 1971년 보성에서 낳고 부산에서 자랐다. 
 중앙대학교 문예창작학과를 졸업한 뒤 사랑하고 싶은 글쓰기를 꿈꾸다 어느날 직장을 그만두고 인도로 떠난다. 여러 매체에 글을 쓰며 작가로 활동하고 있다. 지은 책으로 <티베트의 아이들>, <나는 그곳에서 사랑을 배웠다>, <세계를 사로잡은 지혜의 나라 티베트 이야기> 등이, 옮긴 책으로 비극의 현대사를 산 티베트 승려 팔덴갸초의 자서전(가둘수 없는 영혼)을 우리말로 번역했다.
이 책은 여행기가 아니다. 작가가 불우한 어린시절을 겪으면서 내재된 자아를 찾는데 화두를 품고 인도, 티베트, 네팔, 중국등을 여행하며 그 정답을 찾아가는 마음의 지도서이다.  

티베트-원숭이와 여자마귀의 사랑을 신화로 둔 나라 티베트는 중국의 서쪽에 자리한다 영토는 우리나라의 12배이고 인구는 600명이 약간 넘는다. 1949년부터 중국의 침략을 받아 행정상 공식명칭이 ‘시짱’자치구인 나라 티베트가 알려진 것은 오히려 나라를 잃은 뒤이다.베트 지도자 달라이라마가 국민들을 이끌고 이웃나라 인도로 떠나면서 미공개 된 티베트의 정신이 하나둘씩 세상에 밝혀졌다.

타인의 행복과 친절, 욕심을 버리는 마음을 티베트인들은 평생의 소원으로 품을 만큼 순수하고 소박한 삶을 살고 있다.
[살아있는 모든 것들은 고통을 버리고 행복을 바란다]라는 티베트 국민정신의 숭고함은 진정한 강대국이란 무기나 힘을 앞세워 약한 나라를 위협 하는 게 아니라 진실함 마음과 숭고한 정신에 깃들여 있음을 시사한다.

순수와 진실로 세계를 설득할 수 있는 나라!
오랜 세월 중국의 지배를 받으며 많은 고통 속에서도 이웃과 더불어 살아가는 지혜와 마음의 평화를 우선으로 여기는 나라. 세계가 주목하는 것이 바로 이점이기도 하다.

아름다운 유산과 풍요로운 정신이 마음에 스며들어 아무것도 서두를 것 없는 자연환경과 낙천적인 그들의 삶은 세상을 따뜻하고 폭넓게 변화발전 시키는 에너지원임에 틀림이 없다. 독립운동가가 아니어도 나라의 독립이 첫 번째 소원일 만큼 국민의식 또한 어느 강대국의 국민성 못지않다.  


가장 인상 깊은 구절-때로는 어떤 일이 어떻게 풀릴지 예측할 수없고 희망이라고는 보이지 않을 때가 있다. 그럴 때는 호흡을 가다듬고 기다릴 수밖에 없다.
그러면 살며시 안개가 걷히고 길이 보이는 순간이 다가 온다.
행운은 인내심과 밀접한 관련이 있다.(215p)
늦으면 깊은 법이지요.(241p)

읽고나서-살면서 우리는 많은 소유에 집착하고 있다.
더 많은 주머니가 달린 옷을 마련하고 주머니 가득 행복이라는 이름으로 포장된 욕심의 상자들로 주머니를 가득 채운다.
때론 살아오는 동안 한번도 꺼내든 적이 없는 상자들도 있고, 무엇이 들어있는지도 모르고 지나쳐 간 상자들도 가득하다. 
더  많은 것을 갖기 위해 불멸의 밤을 지새우거나, 다치고 아파하면서 잃는 것에 대한 두려움으로 삶이 인색해져 간다.

무거운 주머니 속을 비울 수도, 옷을 벗어버리는 용기도 부리지 못한 채 차츰 옷 주머니를 지키는 노예로서 어깨가 무거워진다.

과연 행복한가? 과연 잘 살고 있는 것 일까?
어깨를 누르는 욕심의 고통이 가중될 때마다 반문하여 본다.

마음이 다치고 몸이 아물지도 않는 상태에서 남은 주머니를 채우기 위한 욕심은 더해졌다.
[나는 그곳에서 사랑을 배웠다] 이 책에서 작가는 버리고 비우고 나눔으로서 채워지는 삶을 떠나면서 체험한일들을 소상히 우리에게 나눠준다.

지구의 반대쪽에 같지만 다른 생을 사는 그들의 삶속에서 느리지만 깊어지는 법을 비웠지만 훨씬 충만해 지는 길을 아는 이 들이 있다.
새로운 욕심을 가지기보다는 이미 가진 것을 감사하는 삶(69p)이야 말로 얼마나 중요한 것인가를.....

이미 내 안에 존재하는 많은 영적인 유산의 가치를 다시 돌아보는 시간을 우리에게 제공해 준다.

성공과 실패, 편안함과 불편함의 구분이 사회적인 잣대가 아닌 내 안의 수치로 가름되어 질수 있는 삶.(337p)

이것이야 말로 희망과 치유의 삶이리라..
우리 삶에 다음이란 없다.
그것을 하거나 하지 않거나 둘 중에 하나 일뿐, 더 늦기 전에 그것을 깨달아야 한다.

옴마니 밧메 홈



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