[혐오와 대화를 시작합니다]

혐오와 대화를 시작합니다 - 편견과 차별에 저항하는 비폭력 투쟁기
외즐렘 제키지 지음, 김수진 옮김 / 타인의사유 / 2022년 2월

『혐오와 대화를 시작합니다』

외즐렘 제키지 ㅣ 김수진-옮김 ㅣ 타인의사유

인터넷 서점 ' 예스24'의 <책읽아웃>을 즐겨 듣는다. 요근래 <책읽아웃>에서 이 책 [혐오와 대화를 시작합니다]가 소개 되어 반가웠다. 황정은 작가와 두 명의 패널이 각자 준비한 책을 소개하는 코너였다. 패널 중 한 분이 이 책을 소개하였는데, 황정은 작가님과 나머지 한 분의 패널은 '극단주의자와의 대화' 라는 소재에 대해서 내가 처음 이 책의 제목을 통해 느꼈듯이 부정적이었다. 하지만 그럼에도 불구하고 책을 소개하는 패널은 책을 읽어보면 저자가 주장하는 바에 어느 정도 공감하실 거라 말하였고, 나또한 그말에 동의한다. 책의 저자 외즐렘 제키즈가 말하듯 그럼에도 우리는 나와 다른 상대와 '대화'해야 한다.

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▣소통을 위한 '커피 타임'

저자 외즐렘 제키지는 쿠르드인 부모 밑에서 태어난 터키 이민자 출신이며, 2007년 덴마크 의회에 입성한 최초의 소수 민족 여성 의원 중 한 명이다. 그녀는 소수 민족 여성 의원이 되면서 여기 저기에서 혐오 메일을 받기 시작했다. 처음에 그녀는 자신에게 퍼부어지는 혐오를 무시하는 걸로 대응했다. 그러다 그들의 혐오와 위협이 자신 혼자만에게 가해지는 것이 아닌 자신의 자녀와 가족들에게도 위협이 될 수 있다는 것을 인지하며 공포를 느끼게 된다.

공포로 그녀의 삶은 엉망이 되고, 그녀는 친구에게 위로 받기 위해 울분을 토한다. 그런데 친구는 위로는 커녕 그녀에게 "그 사람들이 너 같은 사람을 함부로 판단하듯,너도 지금 그런 사람들을 함부로 재단하고 있잖아."(p.17)라고 말한다. 그리고 그녀는 깨닫는다. 자신의 행동과 극단주의자들을 대하는 태도에도 인종차별적인 것이 존재하며, 자신을 혐오하는 사람들에 대해서 자신도, 자신만의 방식으로 해석하고 있다는 것을 말이다.

인종을 차별한다는 것은 소수의 인종에 국한 된 것이 아니다. 다수의 인종에 대한 소수의 인종이 가지고 있는 선입견도 포함되는 것이다. 결국 자신과 다른 (인종, 종교,민족성, 섹슈얼리티, 젠더, 나이) 인구 집단에 대해 혐오적 편견을 지닌 사람을 모두 '인종차별주의자'라고 볼 수 있는 것이다. 이 깨달음은 그녀에게 자신을 혐오하는 사람들과 만나서 대화를 나누어야 함을 상기시키며, 대화를 위한 프로젝트 '커피 타임'을 만들게 된다.

'커피 타임'을 진행하며 그녀는 대화의 대상들이 사회의 분열과 불화에 대해 누군가 책임을 져야 한다고 느낀다는 것을 알게 된다. 그리고 그 책임에 대해 주로 의회, 지방정부, 학교, 이웃이 바뀌어야 한다고 그들이 말한다는 것을 알게 된다. 하지만 그들은 그들 자신은 무언가 해야 한다고 느끼지는 못한다는 것이다. 우리 모두가 각자 자신의 몫을 해야만 민주주의는 잘 돌아가는 것인데....나의 변화에는 수동적이고, 타인을 변화시키기 위해서는 적극적이다 못해 폭력적인 성향을 가진다는 것은 모순이다.

혐오는 되갚음에서 시작되는 경우가 흔하다. 저자 또한 덴마크인들이 가지는 무슬림에 대한 혐오와 일반화하는 행동을 경험하고나서 덴마크인들을 인종차별주의자로 일반화해 버렸다고 한다. 다양성을 위한 배려를 특혜로 꼬집고, 상대의 문화에 대해 기본적인 지식도 갖추지 못하고, 단 한번의 경험으로 모든 것을 재단해버리는 것에서 혐오는 시작된다. 그것은 무슬림이 덴마크인들을 대할 때나, 덴마크인들이 무슬림을 대할 때나 모두 적용된다.

대중의 혐오와 분노를 교묘하게 이용하는 언론과 정치인들이 우리의 뒤에 조용히 숨어 있다는 것을 우리는 알아야 한다. 때로는 우리의 화합보다는 우리의 분열이 누군가에게는 이익이 될 수도 있다. 상대가 나에게 가지는 편견만큼 나도 상대를 바라보고 있지는 않는지, 상대가 나에게 무례한 만큼 나또한 상대에게 무례하게 굴지는 않는지 돌아보아야 우리는 서로를 좀더 제대로 직시하게 될 것이다. 대척점에 있는 상대가 변화하길 바란다면 나의 편견을 먼저 살펴보는 것이 필요하다.(p.127)

▣일반화

외즐렘은 페이스북에 일부 덴마크인들이 저지르는 인종차별적, 현학적 행동을 덴마크인 전체의 의식으로 생각하는 사람들에게 '커피타임'을 제안했다. 외즐렘의 페이스북 글에 이의를 제기하며 '미'라는 이름의 여성이 만남을 요청한다.

미가 가진 덴마크인들에 대한 생각은 지나쳐 보이지 않는다. 그녀가 종종 욱하는 이유는 오랜 기간 덴마크 양부로부터 성적 학대를 당했으나 제대로 된 보호를 받지 못했으며, 동양인인 그녀를 바라보는 덴마크인들의 지긋지긋한 선입견(최근에 이주한 사람, 현금 지원 대상자, 무교육자)을 언제나, 그리고 매번 경험했기 때문이다.

그녀는 오랜기간 무시되고 소외되었다. 그 오랜기간 동안 그녀는 자신의 평생을 살아갔던 땅과 그곳에서 살고 있는 사람들에게 좌절한다. 그녀의 일생에서 그녀가 만난 모든 사람이 인종차별적이고 폭력적이었다면 세상을 그렇게 인식할 수 밖에 없지 않을까 싶다. 물론 세상은 그렇지 않다는 것을 우리는 잘 안다. 하지만 소수의 누군가의 삶 속의 모든 경험이 그랬다면, 소수의 차별을 외면했던 사회의 문제이다. 일반화로 세상을 바라보는 것에 대해 비판하는 사람들도 알고 있는 것이다. 누군가는 정말로 그렇다는 것을.. 그렇다면 그 차별적이고, 폭력적인 사람들 때문에 세상 전체를 삐뚤어지게 볼 수 밖에 없어 편견적인 사람이 된 미가 문제일지는 생각해 보아야 한다.

저자는 상처 받아 편견을 가지게 된 사람들에게 당한 만큼 되갚아 주는 것은 복수가 아니라고 말한다. 그것은 오히려 자멸하는 것이라고 말한다. 하지만 상대를 미워하지 않는다는 것이 쉽지는 않을 것이다. 그래도 앞으로를 살아가기 위해선 그들에게 꼭 필요한 말인 것도 같다.

▣극단주의

극우 무슬림 집단은 유대인, 동성애에 대한 혐오를 부추기며, 민주주의를 위한 투표를 반대한다. 또한 그들은 코란의 말씀을 극단적으로 해석하고 행동한다. 이에 대해 저자는 공공연하게 이들 단체를 비판했지만 그들과의 커피타임은 가진 적이 없다. 왜냐하면 그들과의 대화 후 그들의 태도를 정당화 해준다는 여론의 비난이 두려워서이며, 그들의 광적인 주장에 공감한다는 오해를 받을 수도 있기 때문이었다. 또한 그들과의 대화는 변화 없는 소모전이 될 것이 뻔하기 때문이었다.

극우무슬림들이 민주주의와 투표를 반대하는 이유는 덴마크의 법률이 코란을 바탕으로 하지 않기 때문이다.(p.199) 이게 웬 억지인가? 자신들의 종교 말씀에 따른 제도가 아니기에 그 곳에 살고 있으면서도 그 곳의 제도와 법을 따르지 않겠다는 것이다. 더 무서운 것은 누군가에게는 말도 안되는 억지이지만, 그들에게는 너무도 당연한 것이라는 사실이다.

동성애를 질병으로 정의 내리고, 어떤 상황이든 이혼은 받아들일 수 없으며, 예수를 믿지 않으면 지옥불에 빠진다고 굳게 믿는 극단적인 그리스도교 단체들이 있다. 이들은 변화를 반대하고, 자유로움을 변덕스럽다고 생각한다. 그래서 시대에 따라 변화한 다양한 가치관을 반대한다.

시대는 변한다. 변화하는 세상에서 오래된 믿음과 진리만을 고집하는 것이 과연 옳은 것인지 생각해 보아야 한다. 종교의 말씀을 따르는 목적이 말씀을 실천하는 것에 있는 것인지, 종교를 통해 위안을 얻어 더 나은 삶을 살아가는 힘을 얻는 것에 있는지 극단적으로 종교의 말씀에 매달리는 사람들에게 묻고 싶어진다.

저자는 이들의 주장이 억지스럽고, 극단적이며, 위선적이더라도 '표현의 자유'라는 취지로 그들의 의견도 지켜져야 한다고 말한다. 그들이 폭력을 선동하는 것만 아니라면, 자유롭게 말하는 것을 금지하여 지하로 스며들게 하는 것보다는 광장에서 토론하고 비판하는 것이 더 건강하게 사회를 지키는 방법이라는 저자의 말에 공감한다.(p.214) 덴마크의 투표를 반대하는 일부 극우이슬람들은 소수이다. 대다수의 관점에만 표현의 자유를 허용하는 것은 모순이다. 표현의 자유는 모든 사람에게 보장되어야 하는 것이다. 나를 인상 쓰게 만드는 일부 사람들이 광화문에서 소리 소리 질러대는 것을 우리가 허용해야 하는 것은 이때문일 것이다. 우리는 모두 표현의 자유 앞에 평등하므로. 또한 비판은 자유로워야 하므로. 그것이 민주주의와 독재의 차이다.(p.216)

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◑ p. 377

터널 끝의 빛이 보이지 않는다면, 그것은 그 끝에 빛이 없기 때문이 아니라 터널이 굽어 있기 때문이다.

누군가는 나와 다른 사람들의 대화는 불필요하며, 상대를 변화시킬 수 없다고 말한다.(p.361) 개인들의 대화는 무의미하며 집권 권력이나 지도층이 바뀌어야 한다고 생각한다. 위험한 발상이다. 자신이 원하는 방향을 제시하는 권력이 사회를 장악하면 역시나 또다른 쪽은 권력을 통해 사회가 바뀌어야 한다고 생각하며 대화는 무의미하다고 말할 것이다.

대화가 가로막히는 가장 큰 이유는 서로가 상대를 자신의 방식으로 바꾸려는 목적이 너무 뚜렷하기 때문이다. 모두의 의견은 소중하며, 모두가 자신의 정체성을 구축할 권리는 동등하게 보장되어야 한다. 또한 서로의 다름을 인식하고 존중하며 , 서로에게 상처주지 않고 우리 앞에 놓인 문제를 해결할 수 있는 방안을 오래 걸리더라도 찾아야 한다. 또한 해결되지 못하더라도 상처는 남기지 말아야 한다.

공감의 힘은 크다.(p.414) 상대의 입장이 되어 공감을 하다보면 내 입장만 고집할 수는 없게 된다. 상대를 인정하고, 잘못이 있다면 서로를 들여다보고 사과하며 , 가진 것을 서로 나눈다면 분쟁을 넘어서 앞으로 나아갈 수 있다. 대화는 공감을 불러온다. 그래서 우리는 다시 한 번 더 대화해야 한다.

[혐오와 대화를 시작합니다] #03

혐오와 대화를 시작합니다 - 편견과 차별에 저항하는 비폭력 투쟁기
외즐렘 제키지 지음, 김수진 옮김 / 타인의사유 / 2022년 2월

▣p.223~The end

◑ p.271

코란은 우리를 하나로 묶어 주지만, 나는 바로 그 코란이 우리를 갈라놓는 데 이용된다는 것을 안다.

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이슬람극단주의자 마흐무드는 터키의 억압에 대항했던 소수민족 쿠르드인이다. 그는 덴마크로 망명하기 전까지는 이슬람이라는 종교를 자신의 선택에 의해 버리기도 했었다. 자신의 민족을 억압했던 터키와 전쟁을 벌이기 위해선 이슬람 신앙을 공유하는 사람들과는 전쟁을 금한다는 교리를 깨야 했기에 부모와 종교적인 갈등을 겪으면서도 저항 운동을 위해 이슬람을 거부한다.

마흐무드는 쿠르드 단체의 핵심 인물이 되고, 오랜 투옥 끝에 덴마크로 망명한다. 그는 망명 후 쿠르드 단체의 영향력 있는 인물이 되며, 오히려 자신의 단체로 부터 제거 대상으로 지목된다. 이에 회의를 느껴 '코란'에 매달리게 되고, 이후 그는 완전한 이슬람극단주의자가 된 것이다.

마흐무드가 믿고 추구하려는 가치관이 과연 존재하는지 의문스럽다. 자신의 상황에 따라 추구하는 가치관이 바뀐다고 밖에 볼 수 없는 행보이다. 중요한 것은 그는 자신이 믿겠다고 결정한 것에 대해 극을 달려 추구하는 사람이라는 것이다. 그는 극단을 즐기고 추구하는 사람이라고 볼 수밖에 없다.

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◐ p.335

그렇다. 요한은 단지 자신이 믿는 것을 위해 싸우고 있을 뿐이었다. 그를 이해할 수 있었다. 우리는 둘 다 대화를 통해 태산도 옮길 수 있다고 믿는다. 다만, 그는 다른 곳으로 옮기고 싶은 것뿐이다. 그의 싸움도 나의 싸움만큼 정당하다. 무기나 강압적인 행동을 동원하지 않는 한, 나만큼 그도 자신이 믿는 바를 위해 투쟁할 권리가 있다.

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동성애를 질병으로 정의 내리고, 어떤 상황이든 이혼은 받아들일 수 없으며, 예수를 믿지 않으면 지옥불에 빠진다고 굳게 믿는 극단적인 그리스도교 단체들이 있다. 이들은 변화를 반대하고, 자유로움을 변덕스럽다고 생각한다. 그래서 시대에 따라 변화한 다양한 가치관을 반대한다.

시대는 변한다. 변화하는 세상에서 오래된 믿음과 진리만을 고집하는 것이 과연 옳은 것인지 생각해 보아야 한다. 종교의 말씀을 따르는 목적이 말씀을 실천하는 것에 있는 것인지, 종교를 통해 위안을 얻어 더 나은 삶을 살아가는 힘을 얻는 것에 있는지 극단적으로 종교의 말씀에 매달리는 사람들에게 묻고 싶어진다.

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◑ p. 377

터널 끝의 빛이 보이지 않는다면, 그것은 그 끝에 빛이 없기 때문이 아니라 터널이 굽어 있기 때문이다.

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누군가는 나와 다른 사람들의 대화는 불필요하며, 상대를 변화시킬 수 없다고 말한다.(p.361) 개인들의 대화는 무의미하며 집권 권력이나 지도층이 바뀌어야 한다고 생각한다. 위험한 발상이다. 자신이 원하는 방향을 제시하는 권력이 사회를 장악하면 역시나 또다른 쪽은 권력을 통해 사회가 바뀌어야 한다고 생각하며 대화는 무의미하다고 말할 것이다.

대화를 가로막는 가장 큰 이유는 서로가 상대를 자신의 방식으로 바꾸려는 목적이 너무 뚜렷하기 때문이다. 모두의 의견은 소중하며, 모두가 자신의 정체성을 구축할 권리는 동등하게 보장되어야 한다. 또한 서로의 다름을 인식하고 존중하며 , 서로에게 상처주지 않고 우리 앞에 놓인 문제를 해결할 수 있는 방안을 오래 걸리더라도 찾아야 한다. 해결되지 못하더라도 상처는 남기지 말아야 한다.

공감의 힘은 크다.(p.414) 상대의 입장이 되어 공감을 하다보면 내 입장만 고집할 수는 없게 된다. 상대를 인정하고, 잘못이 있다면 서로를 들여다보고 사과하며 , 가진 것을 서로 나눈다면 분쟁을 넘어서 앞으로 나아갈 수 있다는 이스라엘과 팔레스타인의 평화를 위해 싸우는 가수 '아치노암'의 생각에 동의한다. 또한 '대화'의 힘을 믿는 저자 외즐렘의 의견에도 귀기울이게 된다.

[2022 이상문학상 작품집] #02

불장난 - 2022년 제45회 이상문학상 작품집
손보미 외 지음 / 문학사상 / 2022년 1월

 

▣복도-강화길/우수작

◑ p.182-183

나는 그곳에 너와 함께 숨었다. 네가 또다시 버둥거렸다. 내게서 빠져나가려고 애를 썼다. 나는 다시 너를 달랬다. 쉬, 쉬, 괜찮아. 괜찮아. 다 괜찮아질 거야. 내가 설명할게. 언제나 그랬으니까. 뭐든 설명하면 다 해결할 수 있었으니까. 납득할 수 있었으니까. 받아들이게 되었으니까. 너도 그럴 수 있을 거야. 그리하여 나는 너를 확 끌어안았다. 네 턱이 내 어깨에 묻혔다. 네가 헉, 하고 숨이 막히는 소리를 냈다. 그리고 바로 그 순간이었다. 그것이 내 앞으로 천천히 다가왔다. 우리는 서로의 눈을 마주했다.

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나는 공감각 능력이 떨어진다. 그래서 강화길 작가의 단편 [복도]를 읽는데 어려움이 있었다. 작가가 묘사하는 집의 위치와 형태가 도저히 머리 속에 그려지지 않아서 답답했다. 나에게는 작가가 구현하는 집의 모습를 알 수 있는 삽화가 절실하게 필요했다. 하지만 작품 전체에서 풍겨나오는 미스테리하고 음산한 기운은 온전히 느낄 수 있었다.

강화길 작가의 [복도]는 기괴하다. 게다가 마지막 전개는 충격적이고 스산하다. '나'가 했던 것이 무엇이었든 그것은 변명 혹은 해명이 필요한 행동이었을 것이다. 복도 끝에 있는 것처럼 보이는 자신의 집을 설명했던 것과는 다르게 이번에는 상대를 납득시키거나, 받아들이게 할 수 없을 것이다.

강화길 작가의 시선과 필력에 매혹되었다. 제목 때문에 관심이 일었던 [대불호텔의 유령]을 빨리 읽어보아야겠다.

[2022 이상문학상 작품집] #01

불장난 - 2022년 제45회 이상문학상 작품집
손보미 외 지음 / 문학사상 / 2022년 1월

 

▣불장난-손보미 / 대상 수상작

◑ p.29

어머니의 거실 집 중앙에는 커다란 책상이 하나 있었다. 사실 나는 그게 식탁이라고 생각했지만, 어머니는 그걸 언제나 책상이라고 불렀고, 나에게도 그렇게 말해 달라고 부탁했다.

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모두가 자신이 원하는 것을 정확하게 표현하지 못하고, 흘러가는 대로 그냥 그렇게 살아가는 사람들의 모습이 보여진다. 그들은 모두 화가 나있는 듯 보이지만 의연한 척 한다.

'나'의 엄마는 외도를 한 아빠에게 실망하고 절망하지만 의연한 척 이혼을 진행했을 것이고, '나'의 아빠는 외도가 사랑이었다고 생각했지만 일탈이었을 뿐이라는 것을 깨달았을 것이다. 아빠와 결혼을 한 젊은 여자는 자신의 선택에 자신이 있었지만, 과연 그 선택이 자신의 젊은 날과 직장을 포기할 만큼이었을까 의구심이 들었을 것이다.

'나'는 우연히 쇼파 밑에서 발견한 아빠의 라이터를 가지고 옥상에 올라가 종이를 태운다. 종이는 짧게 불꽃이 일지만 곧 사그라든다. '나'는 의식을 치르듯 25층 맨션의 옥상까지 계단으로 올라가고, 종이들을 한 장 , 한 장 태운다. '나' 의 일렬의 의식들은 들키지 않았지만, 옥상에는 '불장난'의 흔적이 남아있다. 그 흔적으로 '나'는 모든 것이 발각되기를 원한다.

잔잔히 옥죄어 오는 탁한 공기가 사람을 더 힘겹게 한다. 조여오는 숨막힘과 곧 숨을 쉴 수 없게 될 거라는 두려움까지 합처져서 더 힘겹다. 문을 열어 환기를 시키든지, 집 밖으로 나가 버려야 한다.

읽는 내내 긴장감이 느껴지는 단편이었다. 예민한 아이의 시선으로 바라보는 주변의 잡음이 팽팽하게 전달되었다. '손보미'작가의 장편들을 찾아서 읽어보고 싶다.

 

[러브 플랜트]

러브 플랜트 ㅣ 트리플 11
윤치규 지음 / 자음과모음 / 2022년 2월

 

『러브 플랜트』

윤치규 ㅣ 자음과모음 ㅣ 트리플11

사랑은 누구나 어렵다. 타인과 나 사이에 일어나는 일이며, 세상에서 제일 어려운 것이 타인의 마음을 얻는 것이기 때문이다. 지나침은 부담스러움으로, 부족함은 서운함으로 연결되는 것이 사랑이며, 그 무엇보다 타이밍이 중요한 것이 사랑이기도 하다.

『러브 플랜트』 는 사랑에 대한 세 가지 단편으로 이루어져 있다. 단편을 통해 사랑은 참 예민하고 어려운 것이라는 생각을 다시 확인하게 된다. 감정은 상호교환적어야 하지만 우리는 언제나 일방적으로 진행한다.

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▣일인칭 컷

희주와 사내 커플인 '나' 는 비혼식을 열겠다는 희주를 이해할 수 없다. 자신의 존재를 무시하고, 자신을 조롱하는 것으로 느껴지며, 비혼식이 희주의 특별한 시그널일거라 생각한다.

희주와 '나'는 말레이시아로 여행을 왔다. 말레이시아에는 도시 곳곳에 열대 나무가 많다. 희주는 계속 '나'에게 보이는 나무가 야자나무인지 팜나무인지 맞추라고 한다. '나'는 한번도 제대로 맞추지 못한다. 희주는 말레이시아 국기에 새겨진 달 모양 귀걸이를 하고 여행을 왔는데 '나'는 그 달이 '그믐달' 이라 우기고, 희주는 '초승달' 이라고 우긴다.

위태위태한 두 남녀의 균열은 회사 내에서 희주를 대상으로 발생한 성추행을 해결하는 과정 중 커진다. 희주는 정식으로 문제 삼아지길 바라지만 회사는 사과와 용서로 마무리 되길 바란다. 하지만 매번 희주는 정색을 한다. '나'는 처음엔 화를 내었지만 희주의 정색이 부담스러워진다.

'나'는 언제나 풍경을 중심으로 희주의 뒷모습을 사진 찍는다. 하지만 정작 희주가 바라보는 풍경은 바라보지 못한다. '나'가 성추행 사건 초기에 화를 냈던 것은 스스로 때문이었다. 그걸 깨달은 순간 희주는 '나'에게 온 힘을 다해 딴지를 거는 것이다. 비열하고 치졸하며 자기 생각만 해대는 그놈이 그놈이기 때문에...

▣완벽한 밀 플랜

신혼여행을 온 남여...'나'와 현영. 현영은 여행 기간 내내 취해 있다. 그들은 계획한 그 어떤 것도 제대로 해내지 못한다. 계획은 언제나 '나'의 몫이다. 현영은 그저 괜찮다고 하고 선 그 어떤 것도 제대로 수행하지 못할 만큼 취해만 있는다. 하지만 '나'는 현영이 술을 마시는 것에 대해 어찌해야 할지 모른다. 억지로라도 마시지 못하게 말리는 것이 사랑일지, 그녀가 하고 싶은 대로 놔두는 것이 사랑일지 '나'는 혼란스럽다.

현영이 자신과 함께 라면 현실을 잊기 위해 먹는 술도, 자꾸만 자신을 놓아버리는 것도 괜찮아질 거라 '나'는 생각했다. 하지만 현영이 말처럼 그건 '나'와의 문제가 아니라 그냥 현영 자체의 문제였던 것이다. 여행지에서 누구나 다 보는 바다거북을 보지 못한 것에 아무 의미가 없다고 말하는 현영의 반복되는 자살시도는 아무 이유없이 바다거북을 공격하는 뿔 달린 물고기처럼 누군가에게 상처받고, 누구가를 너무 사랑해서 하는 행동이 아닌 것이다. 그냥 그렇게 마음이 아프고 슬픈 사람인 것이다. 결국 그런 현영을 사랑해서 아픈 것도 '나'의 몫이다.

▣러브 플랜트

이혼 후 꽃집을 차린 백현준은 사랑을 완성하는 것은 식물을 키우는 것과 같다고 생각한다. 식물은 물도 듬뿍 주고, 양지바른 곳을 찾아 햇볕을 쬐기도 해야 하는 세심한 정성도 필요하지만, 물이 지나치면 뿌리가 썩어 무성한 이파리 한 번 보지 못하고 만다. 사랑도 그렇다. 적당한 거리를 유지하며 신뢰감과 사랑을 표시해 주는 것과 타이밍도 중요하고, 지나친 집착과 무관심은 상대를 멀어지게 하므로 주의해야 한다.

백현준은 명확한 태도를 한 번도 보인 적 없는 아내에게 자기 방식대로 결혼을 밀어부쳤다. 백현준이 결혼에 대한 결정을 할 때든 사귈 때든 언제나 유보적이고 불안해 하던 아내를 못 본 척 무시했던 것은 자신에 대한 자신감 과 오만 때문이었으리라. 그러더니 이혼을 결정할 때도 철저히 자기 중심적이었던 백현준은 이혼 과정 중 자신의 바닥을 보고 깨닫는다. 자신의 오만함과 과신이 상대에게 얼마나 큰 상처를 남겼는지를....

나도 집에서 화분에 화초를 키운다. 난 식물이 자식과 같이 느껴진다. 자식도 적당한 관심과 사랑은 필요하지만, 지나치면 뿌리가 건강해지지 못하고 힘을 잃는다. 인간들의 모든 관계가 그렇지 않을까 한다. 적당한 거리, 조용한 관심은 모든 관계에 필요하다.

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『러브 플랜트』 속 세 개의 단편은 서로 다른 시점으로 서술되어 있다. 앞서 두 개의 단편은 일인칭 시점으로, 작품의 제목인 마지막 단편은 삼인칭 시점으로 서술되고 있다.

사랑은 어렵고 예민하다. 하지만 조심스럽게 잘 가꾸면 나와 상대를 더 풍요롭게 하며 행복을 가져온다. 사랑을 할 때 '나'가 중심이 아니라 '우리'를 고려한다면 진행 중인 각자의 사랑을 좀 더 잘 가꿀 수 있을 것이다.

★독서카페 『리딩투데이』에서 지원받은 도서입니다.