[금강] - 금강을 일으킨 세 여인의 대서사시 ...

금강 세트 - 전3권
김홍정 지음 / 솔출판사 / 2016년 5월

'금강'이라는 강의 이름은 어렴픗이 들어 본 듯 하면서도 딱히 어느 지역에 위치하고 있는 강줄기인지 명확하게 떠오르지는 않았다. 특히나 역사적 지식이 남들보다 조금 부족하다 보니, 역사적, 지리적 배경을 담고 있는 대하소설인 [금강 세트 1,2,3부]를 접했을 때에는 한 번에 전체 내용을 담아 내기에는 조금 어려운 듯 싶었으나, 빠른 전개와 주인공들의 가슴을 치게 만드는 상황 속에서 순식간에 읽어내게 되었다..

특히나  각 책 본문 앞 머리에는  '권율' 장군과 문신 '이일제' 등 실제 역사적 인물들과 소설 속 인물등이 서로 연결되고 있는 '주요 등장 인물'들과 인물들 간의 관계도를 정리 해 놓고 있어서, 어렵지 않게 3부작 [금강]을 읽어 낼 수가 있었다.  

처음 [금강]의 책 소개를 접했을 때에는 창을 하는 여인의 일대기를 그인 이야기로 알고 있었다.​ 우리에게도 익숙한 영화 <서편제>나 <도리화가>와 같이 소리를 배우기 위해 험난한 여정을 헤쳐나가는 한 소리꾼의 이야기로만 생각 했었는데, 그보다는 훨신 큰 스케일의 정치적 배경과 수많은 인물들이 등장을 하고 있다..

<1부 연향>, <2부 미금>, <3부 부용>으로 구성된 3부작 [금강]은 금강을 끼고 조선 시대를 살아간 세명의 여인들이 험난한 세상 속에 도전해서 일구어 내는 역경의 모습을 그리고 있다.

유명한 소리꾼이자 상단을 이끌고 있던 연향은 그녀의 자식인 부용에게는 소리를 물려주지 않으려고 하지만, 피는 어쩔 수가 없는 듯 하다. 각 책의 제목에서 알 수 있듯이, 1부에서는 '연향'과 3부에서는 그녀의 딸 '부용'의 이야기로 이어지고 있다. 그리고 2부는' 연향'을 도와 상단을 이끌었던 '미금'의 이야기로 구성되어 있다. 제주도로 유배온 충암을 보살피며 그의 사상을 바탕으로 상단을 키워 왔던 '연향'의 영향을 받았던 '미금; 역시 충암의 제자 였던 할아버지와 또 서로 얽히게 되었던 사이이다.

 그 녀들  주변으로 권력과 잇속을 차리기 위한 수많은 인물들과 또 세상을  구하기 위해 목숨도 불사하지 않는 의로운 이들도 마주하면서 역사의 수레 바퀴는 굴러가고 있는 것이다. 당파 싸움으로 하루 아침에 신분이 바뀌어 팔려가기도 하며, 왜란의 침략으로 민초들은 기댈 곳 없이 허망하게 하루를 연명해야만 하는 어려운 시기를 바탕으로 하고 있다.

​요즈음 현대 사회에서도 여성들의 사회 진출이 쉽지 않은데, 더구나 남녀존비 사상이 팽배했던 조선 시대에서의 그녀들의 삶은 눈을 감아도 쉽지 않았으리라 여겨진다.

여성의 사회적 지위가 많이 개선되고 있고, 법적으로도 보호장치를 마련해 두고 있는 현실에서도, 실질적인 여성의 사회 생활은 결코 녹녹하지만은 않은게 사실이다. 현대의 여인들도 사회 활동을 위해서 육아등 많은 것을 뒤로 해야만 하는 현실이기에, 당시의 여인들은 더욱 힘겨운 싸움이었을 것이다. 더구나  정치권에서는 서로 물고 뜯느라  왜구들의 침략에도 허둥대고 민초들의 삶이 피폐해지고 있는 상황에서는 말이다.

그러한 사회적 상황 속에서 상권의 대행수로서 강하게 내보여야만 했기에, 제대로 꽃피울 수 없었던 사랑의 불씨 마저도 더욱 그녀들의 한많은 인생이 더욱 애잔하기만 하다.​

[이순신의 7년 1,2] - 전쟁 속 성웅 이순신의 인간적인 삶의 이야기 ...

이순신의 7년 1
정찬주 지음 / 작가정신 / 2016년 4월

우리에게 역사 속 명장 중에 대표 인물은 <이순신 장군>을 손꼽지 않을 수 없을것이다.

그렇기에 그에대한 수많은 책들과 영화로도 소개 되면서 그의 삶을 재조명 해오고 있다.

[이순신의 7년] 역시 임진왜란이 벌어진 7년 간의 시간 동안 이순신이라는 인물에 대해, 저자가 직접 고증 자료와​ 문중의 족보 자료까지 조사해서 만들어 낸 소설이다.

현재 ​[이순신의 7년]이 2권 까지만 출간 되어 있는데, 완결이 아니라 앞으로 최소 한 권 이상은 더 출간 되는 스토리로 마무리 하고 있다.

첫 1권에서는 이순신이 늦은 나이에 관직에 오르고 전라​좌수영으로 부임하기 까지의 과정과 왜군이 침략 해올 것을 예견하고 대비하는 과정을 담고 있다.

소설이라는 형식을 빌어서 그동안 역사적 영웅의 모습으로만 비추어졌던 장수로서의 모습 뿐만이 아니라, 그의 인간적인 삶과 주변 인물들과의 관계들을 조금 더 현실적으로 그려내고 있다. 공사를 분명히 하고 부하들에게 엄격하면서도 때로는주변의 직언을 받아들이기도 하면서, 가족을 그리는 마음과 마음을 내주었던 기생의 이야기까지 그 역시 우리와 다를바 없는 한명의 인간으로서 인간적인 그의 모습을 부각시키고 있다. ​

무인 장수로서의 모습 뿐만 아니라 주역과 점괘에도 능통한 예지자적 모습도 보여 주고 있어서,​ 사실인지는 모르겠으나 그의 앞 날을 내다보는 선경 지명에 대한 무속 신앙 적인 모습도 찾아 볼 수 있다

그리고 저자의 또다른 새로운 시각은 조선을 침략하는 일본 왜구들의 배경에는 서양 기독교 신부가 함께 하고 있다. 조선에 침략한 왜구들의 깃발에는 서양 십자군 전쟁과 같은 십자 표식에 대한 암시적 표현을 하고 있다. 이 역시 사실인지 아닐런지 모르겠으나, 우리보다 일찍 서양 문호를 개방했던 일본의 역사 속에서는 충분히 있을 법 한 장면이기는 하다.

무엇보다도, 각 지역별​ 사투리를 쓰는 인물 묘사로 굉장히 친숙한 모습으로 그려지고 있다. 충청도 사투리를 쓰고 있는 이순신 장군과 경상도, 전라도등 각 지역 장수들의 어투에서 그동안 근엄하게 무거운 이미지로만 여겨졌던 그들의 모습이 굉장히 친숙하게 다가 온다.

​[이순신의 7년] 2권에서 임진왜란 발발 후 선조는 궁을 버리고 파천 하면서 무능력한 조정과 대신들의 안타까움이 그려지고 있다. 그리고 목숨을 불사 않으면서 이순신과 함께 하는 병사들도 있는 반면 본인의 실속만 차리려는 원균과 같은 주변의 기회 주의자들 역시 이순신이 보듬고 함께 합동 작전을 펼치는 모습으로 묘사하고 있다.

첫 거북선 출정을 성공적으로 마치고, 본격적인 전투에 임하는 이순신 함대의 지략과 전쟁 상황등이 흥미진진하게 그려지고 있어서, 각 전투씬들이 생생하게 그림으로 그려지는 것 같다.

큰 칼을 휘두르는 듬직한 장수로의 풍채와 성품을 가지고 있지만, 위장 장애로 힘겨워 하는 이순신 장군의 병약한 모습 역시 그 또한 아픔을 느끼고 따뜻한 가슴을 지닌 인간임을 알게 해준다.

 그리고 원리 원칙을 고수하는 그이지만, 탈영병을 참수할 때와 때로는 징벌을 가하지 않고 받아들임으로써 오히려 군의 사기를 높일 줄 아는 현명한 인물의 모습 또한 이야기 하고 있다.​

당포 해전을 앞두고 끝을 맺은 2권에서는 앞으로 이순신 장군의 화려한 출정과 거북선의 승전보가 계속 이어지는 3권을 기대해본다.​

[손글씨 맨처음 연습장] - 손쉽게 따라해볼 수 있는 캘리그라피 워크북 ...

손글씨 맨 처음 연습장 - 따라 쓰기 좋은 한 줄 캘리그라피 워크북 ㅣ 나를 위한 시간
정혜윤 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2016년 4월

TV 광고나 영화 포스터, 아니면 길거리 광고 간판들에서 쉽게 찾아 볼 수 있는 캘리그라피들..

너무 예쁘고 시선을 사로 잡는 예쁜 글씨의 매력에 흠뻑 빠지게 된다. 나도 한번 저렇게 잘 써보았으면 하는 욕심도 생기지만 좀처럼 엄두가 나지 않는 분야이기도 하다.

보통 캘리그라피 교육을 하는 학원이나 강좌들을 보면, 큼직한 붓으로 서예 공부도 하고 붓글씨 위주의 교육 과정들이 대부분이라 막상 내가 할 수 있을까? 라는 두려움 반, 의문 반으로 시작도 하기 전에 그냥 손을 놓게 되는 것 같다.

[손글씨 맨처음 연습장]은 처음 캘리그라피를 접하는 초심자들에게, 어렵고 두려운 붓글씨 학습이 아니라 주변의 필기구를 이용해서 쉽게 접근하도록 하고 있다.

연필, 플러스펜, 색연필, 붓펜 등 누구나 한 두 자루씩은 가지고 있는 필기구로 재미있게 문장을 만들어 내는 연습을 시작할 수 있는 따라그리기식 연습장이다.

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비단 캘리그라피 뿐만 아니라 기타 공부를 하고 학습을 하는데 있어서, 가장 먼저 흥미와 재미를 가지고 한다면 보다 쉽게 접근할 수 있을 것이다. 차근 차근 선 긋기 부터 기초 필력을 키우는 것이 제대로 된 캘리그라피를 위한 정석 이겠지만, 먼저 어떻게 그려낼 수 있는지 체득을 해보는 방식도 목표와 흥미를 주는데 중요한 또 다른 방식으로  큰 도움이 된다고 생각한다.

본문 연습장 가이드는 카드 문구나 선물하기 좋은 글귀 문장을 제시하고, 그 느낌을 살릴 수 있는 필기구를 지정해 주고 있기에 그대로 선을 따라 그려보면서 캘리의 아름다움을 그대로 느껴 볼 수 있다.​

개인적으로는 여러 필기구 중에 부드러운 색연필로 다양한 컬러와 함께 따뜻한 글귀를 만들어 내는 것이 ​가장 마음에 드는 것 같다. 전에는 이렇게 연필이나 색연필로는 캘리를 할 수 있으리라고는 전혀 생각지도 못했는데, 오히려 색다른 매력이 있어서 앞으로도 계속 해보고 싶다.

조금은 날카로운 선을 만들어 내는 만년필, 플러스펜 등​의 느낌도 사뭇 다르고, 글의 강약 조절 및 삐뚤 빼뚤 어긋나게 배열하면서 다양한 분위기를 느낄 수 있다.

모눈 종이 처럼 그려진 연습장 위에 미리 그려진 연한 가이드 라인을 따라서 서체의 다양함을 체험해 볼 수 있는데, 솔직히 생각처럼 한번에 선을 따라가면서 그리는 것도 쉽지만은 않은 듯 싶다. 그렇게 3개의 연습 모눈 종이 박스 뒤에는 빈 공란만 있어서 가이드 라인 없이 앞서 연습한 선을 혼자서 써보도록 하고 있다. ​

솔직히, 그동안 인터넷을 통한 이메일이나 스마트폰으로 디지털 문자 전송만을 하다 보니, 멋진 글씨가 아니더라도 연필로 그저 평범한 손글씨 메모 한장 쓰지 않고 지내온 듯 싶다.

그래서인지, 손으로 연필을 잡는 것 조차 낯설게만 느껴지고, 선 하나 따라 그리는 일이 생각만큼 ​수월하지만은 않은 듯 하지만, [손글씨 맨처음 연습장]의 연습 글귀들을 따라서 써보면서 각 필기구의 특징과 다양한 형태의 서체를 연습해 보면서, 예쁜 손글씨를 쓸 수 있다는 재미를 솔솔 느낄 수 있다. ​

각 문장 연습을 할 수 있는 연습장이 각 글귀당 작게 4칸 씩 밖에 없어서 조금은 아쉽지만, 별도로 모눈 종이 없이 빈 종이에 가이드 라인을 떠올리면서 충분히 추가 연습도 해볼 수 있다.

​그리고, 연습이 끝나면 책의 뒷편에 예쁜 사진과 이미지가 그려진 배경 종이 템플릿들을 제공하고 있어서, 연습한 글씨를 예쁜 그림 종이 위에 남겨 볼 수 있도록 하고 있다.

[손글씨 맨처음 연습장]을 통해서 전문가들만 할 수 있다고 여겼던 예쁜 손글씨를 쉽게 접해 볼 수 있는 경험만으로도 자신감을갖게 되는 것 같다. 그리고,  따뜻한 느낌을 주는 색과 편한 주변의 필기구로 충분히 가능하기에 조금 더 손글씨를 쓰는 재미도 느끼게 된다.

[시리얼 CEREAL VOL.11] - 맛과 멋이 어우러지는 전통의 미와 함께...

시리얼 CEREAL Vol.11 - 영국 감성 매거진 ㅣ 시리얼 CEREAL 11
시리얼 매거진 엮음, 이선혜 옮김, 박찬일 글, 선우형준 사진 / 시공사 / 2016년 4월

언제나 독특한 시각의 감성 매거진인 [Cereal] 이번 한국판 Vol 11 에서는 요즘 쿡방 대세로 많은 인기 몰이를 하고 있는 박찬일 셰프의 요리에 대한 철학을 함께 하고 있다.

이탈리아에서 요리 공부를 하면서 가장 먼저 요리에 필요한 기본 이탈리아어를 익힐 수 밖에 없었고, 주방에서 필요한 여러 조리 도구들도 손에 익혀야 했다고 한다. 우리가 사용하고 있는 일반 조리 도구와는 조금 다른 형태와 용도의 기구들도 등장을 하는데, 무엇보다도 시리얼의 시선으로는 흔한 스테인레스 투박한 조리도구도 예술적 작품처럼 보이는 사진들을 보면서 새삼 시리얼의 감성적인 시선을 찾아 볼 수 있다.

이번호에서는 더더욱 미니멀한 디자인이 돋보이는 내용들이 많은데, ​덴마크의 칼 한센 앤드 선 가구와 일본의 무인양품등의 여러 디자인 업체들의 단순하지만 실용적인 미학을 지닌 제품들과 그들의 디자인관을 소개 하고 있다.

특히나, 우리에게도 익숙한 일본 무인양품 제품들은 그들의 브랜드 네임 처럼 아무것도 내걸지 않고 점점 흰색으로 모든 세대 각 국의 사람들이 거부감 없이 융합되어 사용할 수 잇는 디자인으로 발전하고 있다고 한다. 하지만, 그럼에도 일본 전통의 의미와 기본 형태에서 모티브로 디자인화 하고 있기에 어쩌면 알게 모르게 그들의 전통적 사상을 다양한 문화 속 코드로 재해석하고 있는 디자인일 것이다.

그리고 베이브릿지 아일랜드를 아침 페리를 타고 여행하며 소개하고 있는 미국 시애틀의 안개낀 모습에서는 동양의 멋들어진 한폭의 수묵화의 장면처럼 그려진다.

그리고 이어지는 북아메리카 생태지역중 하나인 캐스캐디아의 미국으로부터 독립을 이루었던 역사적 스토리와 주변 자연과 나라들 간의 이해관계도 살펴 볼 수가 있다. 역사적 기록과 함께 문화적 특성에 따라서 에코토피아등 9개 국가로 분류되고 있다고 하는데, 생소하지만 새로운 사실들도 찾아 볼 수 있었다.

이번 [시리얼 Vol11 호]에서는 입으로 즐기는 ​맛과 눈으로 즐기는 멋 뿐만 아니라 유렵의 화려한 음악과 춤으로 대표하는 '왈츠'에 대한 발전과 예술적 의미등도 당시의 사회상과 함께 비교하면서 이해할 수 있다.

대표적인 작곡가 요한 스트라우스 2세와 쇤베르크등에 이르면서 배척받았던 왈츠가 상류층으로 까지 널리 알려지게 된 배경이며, 그와 함께 건축과 문학 그리고 여러 예술적 분야에도 영향을 끼치게된 음악의 세계 역시흥미롭기만 하다.

[사랑해요 엄마] - 22인의 큰 나무와 같은 어머니의 추억 ...

사랑해요 엄마 - 세상의 가장자리를 밝히는 22인의 가슴 따뜻한 이야기
오정희.김용택 외 20명 지음 / 마음의숲 / 2016년 4월

우리에게 있어서 어머니란 존재는 이세상 어느 누구에게나 공기나 물 처럼 세상을 살아가는데 가장 기본적인 토양과도 같은 존재 일 것이다. 마찬가지로 평소에는 그 존재 가치에 대해서는 미쳐 깨닫지 못하지만 말이다.

[사랑해요 엄마]는 현대 우리 사회의 대표적인 지성인, 예술인, 문학인 22인 각자 본인들의 어머니에 대한 ​감성들을 풀어내고 있다.

​단국대 교수 이자 칼럼니스트인 '시민', 배우 '김수민', 전 KBS 아나운서 '신은경', 소설가 '오정희' 그리고 '이소' 화가등  각계 각층의 우리 사회 대표인들이 어렸을 적 기억의 어머니에 대한 추억도 떠올려보고, 함께 나이를 먹어가면서도 옆에서 마냥 투정만 부리는 철없는 자신과 어머니의 부재에 의한 뒤늦은 애잔함도 담아두고 있다.

얼마전, 한창 유행하고 있는 SNS모임을 통해서 옛 학교 동창들을 만나게 되었었다.  옛 학창 시절 이야기와 지금 살고 있는 서로의 근황들도 나누어 보면서 추억에도 잠겨 보았는데, 같은 반에서 유독 친하게 지냈던 한 친구와 서로의 가정사를 얘기하던 중 자기는 '고아'라는 말을 던져서 깜짝 놀랐었다. 학창 시절에 그런 이야기는 들어 보지 못했었기 때문이다.

이미 중년을 향해 달려가고 있는 우리 나이에 부모님들을 얼마전 모두 떠나보냈다고 한다. 그러니 자기는 이제 어디에도 부모님을 찾을 수 없는 '고아'라고...​

우스개소리처럼 가볍게 던진 말이었지만, 결코 틀리지 않은 단어였고, 무언가 많은 생각을 하게 되었었다. 이 책에서도 한 문인이 본인은 현재 고아라면서 부모님에게 마음을 전달하고 싶어도 이제는 자리에 없는 부모님에 대한 안타까움을 전하고 있어서​ 더욱 가슴이 에리다.

어린 시절 학창시절, 어머니들의 극심한 자녀 사랑을 '치맛바람'이라고 칭하기도 했었고, 지금 우리 아이들에게도 별반 다르지 않은 자식 시랑의 왜곡된 의미로도 여전히 대물림 해오고 있다. 부정적인 요소이기는 하지만, 이또한 자식들에게 아낌없이 본인들의 모든 것을 던지는 어머니의 모습을 대변하는 모습이지 않나 싶다.

최근 우리 사회에서는 가부장적인 환경의 예전과는 달리 아버지의 자녀 교육과 집안 가사의 참여도가 높아졌지만, '바짓바람'이라는 신조어는 없듯이 어머니와 자식간의 연결고리는 무엇으로도 대치 할 수 없는 맹목적인 사랑일 것이다.​

저자들이 떠올리는 어릴적 든든한 울타리로 마냥 기대게 되는 어머니의 모습과는 달리, 어머니께 끊임없이 투정만 부리고 아쉬움만 털어놓았던 자식들이 미쳐 살아 생전 전하지 못했던 마음의 소리들은 우리 모두 크게 공감이 가는 모습들이다.  

각자의 어머니에 대한 이야기를 마무리 하면서 오래된 흑백 사진 속 그들의 어머니와 마주하게 된다. 옛 선조들의 문장에서도 귀가 따갑게 들어왔던 기다려주지 않는 부모님께 효도를 하라는 말​ 역시 머리로는 이해를 하고 있지만 마음처럼 쉽지는 않은 듯 하다. 저자들 역시 이렇게 낡은 사진의 모습으로만 다시 어머니를 찾아 보면서 그 안타까움을 전하고 있으니 말이다.

'신은경' 전아나운서의 글에서 처럼 '어머니'라는 단어 보다는 '엄마'​라고 부르는 것이 더 정감이 가는 호칭이 아닐까 싶다. 우리 자식들이 백발이 되어도 '엄마'는 언제나 한결같은 우리의 병풍이자 진정한 사랑을 알게 해준 삶의 스승이라는 생각이 든다.

최근 매정한 부모와 자식에 대한 사건 사고들이 매스컴을 통해서 흘러나오고 있어서 더욱 충격적이기는 하다. 과연 그들은 부모 혹은 자식이라는 도의적 책임 이전에 인간으로서도 상상하지 못한 비윤리적인 행동에 사회적 큰 파장을 일으키고 있다. 최근 비록 소수이기는 하지만 ​그들의 비틀어진 모습들이 어쩌면 점점 험악해지는 사회 구조 속 무너지는 가족의 모습일 수도 있기에 더욱 씁쓸하기만 하다. 그렇기에 더더욱 우리를 다스리고 때로는 힘이 되어주는 어머니가 더 그리워지기만 하는게 아닌가 싶다. 언제나 처럼 짜증을 부리고 투정을 부려도 다 받아주는 '엄마'에게 못된 행동이나 말을 하고 난 후에도 바로 후회를 하지만, 또 '엄마'니깐 다 이해하겠지 혼자 자위하면서 오늘도 그렇게 '엄마'와의 하루를 보내게 된다.