의사를 믿지 마라
이혁재 지음 / 이상미디어 / 2014년 5월
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우리들 대다수는 환절기에 '콧물 감기'라도 걸리면, 자연스럽게 병원을 찾아서 약 처방을 받고 좀 심한 경우에는 주사라도 한방 맞고 와야 감기 치료가 되는 듯한 기분이 든다.

하지만, 건강 관련 TV 프로그램이나 기타 여러 관련 정보 매체를 통해서 '감기'라는 질병은 아직까지도 뚜렷한 치료법이 없는 불치병(?) 중의 불치병으로 너무나 잘 알려져 있음에도 불구하고 그래도 꾸준히 병원 문턱을 찾게 되는 데에는 너무나 약에 의존적인 우리의 단편적인 모습을 보여주고 있지 않나 싶다.

 

 

[의사를 믿지 마라]라는 다소 격한 문구의 제목 아래에는 이렇듯이 가벼운 질병에서 부터 심한 중증 병까지 질병의 원인을 해결하기 보다는 당장의 눈에 보이는 증세에 해해서 무조건 약으로 몸의 아픈 증상을 완화해보고자 하는 풍토에 대한 고민을 풀어놓고 있다.

하지만, 책의 제목이 글의 내용과는 조금 거리가 있고, 자칫 의료 행위 자체 에 대한 불신을 심어줄 소지가 다분해보여서 차후에 재판이 된다면, 자극적인 제목 보다는 조금 더 내용을 살펴 볼 수 잇는 제목으로 수정 되었으면 한다. 글의 본문에서도 저자는 반복적으로 서양 의술에 대한 거부감을 표명 하는 것이 아니라, 서양 의술이 눈부시게 발전되고 있음에도 불구 하고 한계점이 있음을 이야기 하고자 함을 거듭 설명을 하고 있는 만큼 독자들도 오해가 없었으면 한다.

오히려 현대 의술의​ 발원지인 서양에서는 감기 진료를 따로 하지 않고, 집에서 따끈한 스프와 함께 푹 쉬게끔 하고 있음에도, 우리는 굳이 병원과 약을 찾게 되는 이유는 무엇일까? 단순히 감기 뿐만 아니라 몸의 이상 신호에 대해서는 지나치게 약에 의존하면서 또다른 부작용으로 또 다른 약에 의존 하는 심각한 약의 의존성에서 조금은 뒤로 물러나서 근본적인 질병의 원인에 대해 생각해보고 일상의 습관에서 우리가 먼저 살펴 보았으면 한다.

 

한의학 박사인 저자의 이력 만큼, 한의학적인 측면에서 우리 몸에 대한 흐름을 설명하고 병을 다스리는데 있어서 합성 물질인 약의 오남용과 맹신 보다는 우리 스스로 우리 몸에 대해서 미리 예방 하고, 몸에 좋은 습관과 스스로 병을 키우지 않도록 조심해야 함을 강조하고 있다. 또한 육체적, 정신적으로 자기 몸을 관리 하는 방법에 대해서 일목 요연하게 정리해서 특별한  어려운 방법이 아닌 일상에서의 관리 법에 대한 정보를 제공 하고 있다.  

 

현대의학과 한의학에서 보는 병의 증상에 대한 이야기와 또 홍삼의 잘못된 섭취 방식 등 몇가지 잘못 알려진 일반 한의학 상식과 건강 보조식품등이 과연 우리 몸에 제대로 효과가 있는지 에 대한 잘 알고 있다고 생각하지만, 확실하지 않던 의학적 해답도 하면서, 우리 스스로 우리 몸을 제대로 알아야 질병에 대한 대비가 가능 하다고 한다.

​무엇보다도 건강을 위협하는 5가지의 나쁜 습관인 5적에 대해 대분류를 하고, 각 분류 별 건강한 식습관과 생활 습관들을 강조하고 있다. 특별히 새롭거나 처음 듣는 이야기는 아니고 늘 건강을 염려하면서 우리 스스로도 "음식을 짜게 먹지 말아야지!" 하는 것 처럼, 일반적으로 상식처럼 자각을 하고 있는 어찌보면 너무나도 잘 알고 있는 내용들 임에도 지키고 있지 못하고 있는 내용들이기에 다시 한번 우리의 잘못된 생활 습관을 되짚어봐야 할 것 같다.


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TV 피플 북스토리 재팬 클래식 플러스 1
무라카미 하루키 지음, 김난주 옮김 / 북스토리 / 2014년 7월
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'무라카미 하루키' 의 많은 작품을 읽어 보지는 못했지만, 너무나 잘알려진 <상실의 시대>는 우리의 삶과 사랑 그리고 죽음에 이르기까지 아픈 상처에 쓰라린 자극을 주는 무거운 작품으로 기억하고 있는데, 그의 단편집인 [TV피플]은 그와는 다른 독특한 분위기로 다가 왔다.

'TV피플' 이라는 제목의 단편을 비롯하여 '무라카미 하루키'의 6편의 짧은 이야기들을 동명의 제목으로 묶어 놓은 단편집인 [TV피플]은 환상적인 분위기와 때로는 하드코어적인 강한 분위기를 보이는 작품들도 눈에 뜨인다.

​상대방을 물어뜯고 본인의 욕망을 채우려는 좀비의 모습이나 성욕을 표출하는 장면들 모두 우리 인간들이 가지고 있는 본성들이겠지만, 현대의 모습을 살고 있는 우리들에게 조금 더 직설적으로 강한 어조의 표현법으로 보이고 있지 않나 싶다.

뒤로 물러설 수 없는 극한의 상황들로 묘사 되고 있는 이야기들에서 절대 해결의 답을 주거나 결말에 대해 이야기를 하지 않고 현재의 모습을 전달하면서 이야기들을 마무리 하고 있는데, 어쩌면 지금 우리들의 모습을 거울 처럼 비추어 보여주고자 하는 것이 아닐런지.

​때로는 정말 이해할 수 없는 존재의 등장이라던가, 화자와 함께 보고 있는 알수 없는 비현실적인 상황들에 대해서 그 배경에 대한 적극적인 해설이나 이해를 돕는 장치는 하나도 없다. 다만 함께 이해할 수 없는 이 이야기가 어떻게 흘러가고 있는지 극 중의 주인공과 함께 상황에 대한 이해는 접어두고, 그저 함께 이 뜻밖의 상황이 어떻게 진행되는지 숨죽여가며 몰입하게 만드는 묘한 매력으로 빠져들게 되는 것 같다.

개인적으로는 핸대를 살아가는 우리들의 욕망을 단적으로 표현하고 있는 장면들로  묘항 상황들을 대입해 볼 수 는 있지만, 정확한 작가의 의도에 대해서는 조금 어렵게 느껴지는 부분들이 없지 않아 있어 보인다. 이야기들의 전개가 급박하게 이유없이 진행 되면서 진행되는 이야기가 앞으로 어떻게 결론지어질런지 전혀 예측이 불가능하고, 지금 벌어지는 상황 묘사만으로 독자들에게 더욱 많은 의문과 궁금증만을 부각 시킨제 결론 지어버리기에, 이 글의 저자 '하루키'가 원하는 해답은 무엇이었을까? 다시 한번 고민해보게 된다.

​가장 충격적이고 많은 생각을 하게 만들었던 '에드거 앨런 포우' 의 음침하고 어두운 절망의 단편집들과도 비교하게 되는 '무라카미 하루키'의 단편집이지 않은가 싶다. 하지만, 괴기스럽고 공포스런 분위기를 점차 고조 시키며 감정을 흔드는 '에드거 앨런 포우'의 이야기 전개와는 다르게 '하루키'의 이야기는 이미 절정에 다다른 혼돈의 상황 속에서 그 안의 이야기들과 감정들을 하나씩 전해주며 공감하도록 하는 듯 하다.


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악마 백과사전 - 고대부터 암흑세계를 지배했던 3,000여 악마들 보누스 백과사전 시리즈
프레드 게팅스 지음, 강창헌 옮김 / 보누스 / 2014년 7월
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고대 원시 부족 국가 시대부터 제사장 유물이 발굴 될 만큼 인류 역사와 함께 신을 모시는 행사가 지금까지 함께 해오고 있다. 신의 존재를 부각시키고 그 의미를 강조하기 위해 인간들이 숭배하는 신들의 행위와 규율에 반대되는 어둠의 존재인 악마들 역시 신들의 역사와 함께 존재해오고 있는 것으로 알려져 왔다.

하지만, 기독교 교리인 성경을 기반으로 한 여러 문학이나 영화등에서 표현되고 있는 '타락한 천사'로 알려진 '악마' 또는 절대 악으로의 존재 외에 다양한 의미로의 존재와 여러 명칭으로 시대별로 변화되어 온 악마는 기독교 이전의 고대 신화 와 악마 신앙에서도 찾아 볼 수 있다.

[악마 백과사전]은  단순히 신학적인 의미 뿐만 아니라 문학 작품에 등장한 악마들의 의미들까지 3,000여 이상의 악마들을 분류한 집대성이다. 문헌과 예술 작품에서 묘사된 그들의 형태 모습들과 유례도 설명하고 있기에, 단순한 악마 신앙에 대한 분석이 아니라 오컬트 문학이나 영화등에 끼친 문화 속 의미도 살펴 볼 수 있는 디테일한 설명을 찾아 볼 수 있다.

​고대 이집트의 신들 중 하나로 알려져있는 '오시리스 (Osiris)'에 대해서 '밀턴'<그리스도 탄생일 아침에> 라는 문헌에 지옥에 등장하는 표현으로 악마의 분류에 넣었듯이, 단순히 악의 대표적인 존재로서 뿐만 아니라 문헌의 내용으로 재배치하여 넣는 만큼 신과 악의 분류라는 것 자체가 불분명한 모호한 것 임을 보여주고 있다.

단순히 악마들만 분류해 놓은 것에서 그치지 않고, '단테'<신곡> 및 각 시대별 악마를 다룬 문학과 예술에 이름을 남긴 작가들 또한 색인에 넣어서 그들의 작품 세계에 대한 분석과 함께 작품 속에 등장하는 모습과 그들의 상징적 사상과 상상력의  표현에 대해서 여러 역사적 관습에 비교하여 정리하고 있기에, 문학적 이해를 돕는데에도 많은 도움이 될 듯 하다.

 

이 백과 사전의 저자인 <프렝크 게팅스>는 미술 사학자로 중세 시대 및 르네상스 시대를 비롯한 고전 미술에 대한 연구를 많이 했던 만큼, 아무래도 서양 문화권에 대한 자료가 대부분일 수 밖에 없다. 그래서 고대 신화적 접근에 대해서는 이집트 문화를 기본으로 중세에 이르는 연관성까지 파헤치는 전문적인 내용으로 이루어져 있다.

​문헌 속 삽화와 교회 첨탑에 위치한 가고일의 동상등의 모습등 외에도 점성학에서 말하는 의미들, 악마들의 위계표를 도표로 정리해 놓아 각 악마들의 이름과 의미, 그리고 그들을 지배하는 지배자등을 한 눈에 이해하기 쉽도록 하고 있다. 

하지만, 우리나라를 비롯한 동양의 인본적이고 윤회사상에 이르는 토속 신앙과 불교관까지 연결이 되었다면 아마도 그가 정리하고 있던 악마에 대한 결론은 달라지지 않았을까 하는 생각이 든다. 또한 서양 문화 보다도 더욱 다양한 신들과 악에대한 의미들이 존재하기에 동양권에서도 동양 신화에 대한 연구와 정리서가 함께 나왔으면 하는 바램이다. ​


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익명소설
익명소설 작가모임 지음 / 은행나무 / 2014년 7월
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익히 유명해진 작가들 외에도 여러 작가들이 그들의 이름을 내걸지 않은 작품들을 발표하면서, 새로운 시도를 하거나 작품만으로 평가를 받고자 하는 경우들이 많았다고 한다.

얼마전 다시 읽어 보았던 유명한 문학작품 중 하나인 <데미안> 역시 '헤르만 헤세'가 가명으로 발표했던 명작이었던 점을 보면, 유명 작가들에게도 그들의 기존 작품에 길들여진 고정 관념에 대해 색다른 변화를 추구하려는 많은 고민과 압박감이 작용하고 있었을 것이다.

 

[익명소설]은 역시 기존의 선입관이나 너무 획일화된 문단에 대한 ​실험적인 도전으로 만들어진 단편집이다. 각 작가들에 대한 프로필은 철저히 가려져 있고, 추후에 공개된다 하지만 책의 서문등에서 보여진 내용을 보면 젊은 신진 작가들의 개성 넘치는 이야기로 보인다.

각 짦은 단편의 저자들은 영어의 이니셜로 본인의 소개를 대신하고, 각 이야기들 역시 거침없이 과감한 스토리를 전개하고 있다. 하지만, 그렇다고 어느정도 표현이 자유로워진 요즈음 문제작으로 여길 정도의 심각한 주제나 노골적인 내용들은 절대 아니다.​

솔직히 그들이 익명으로 하면서까지 이야기를 풀어내는데에는 조금 더 자극적이거나 세태를 직설적으로 꼬집고자 하는 도전적인 문제작을 나름 기대를 했었다. 그렇다고 각 이야기들이 평이한 주제의 전개는 아니었지만 요즈음 처럼 실제 현실의 모습들이 오히려 더 드라마나 소설 같은 이야기들이 벌어지는 세태에 길들여져 있어서 일까? 기대했던 것 만큼의 크게 충격적인 이야기들은 거의 없었다.

하지만, 각 이야기들의 무척 재기 넘치고 독특한 구성은 오래전 TV 시리즈로 대중들에게 신선한 충격과 많은 시청률을 보였던 <환상특급 (Twilight Zone)>의 판타지와 같은 에피소드들과 많이 닮아 있다.

다분히 서구적 사상에 기인 했던 그 TV 시리즈와는 달리, 지극히 한국적이고 우리네 정서에 맞는 ​공감가는 스토리와 사회적 문제들을 동화나 판타지처럼 환상적인 전개로 풀어나가고 있다. 에피소드 중 죽은 영혼들의 살아 숨쉬는 듯한 모습들을 표현한 격정적인 장면들은 다른 이야기들 보다도 크게 여운이 남는 장면들 중 하나 이다.

헐리웃 영화 중 우리에게도 잘 알려진 '쿠엔틴 타란티노' 감독은 헐리웃 대작들이 아닌 의도적인 B급 영화들을 제작하면서 그만의 독특한 세계관을 만들고 매니아 층을 만들고 있다. 서구 문학계에서도 오래전 부터 하이틴 로맨스물에서 추리물에 이르기까지 다양한 소재와 장르들이 사랑을 받아왔던 점을 비교해보면, 우리네 문학은 지나치게 도덕적이고 어려운 문법이 존재하는 고상한 책읽기만을 강요해 온 것은 아닌가? 다시 한번 짚어봐야 할 부분일 것이다.

과연 예술과 문학에서 A급과 B급이라는 경계는 존재하는 것일까? 있다면 누가 그 판단을 내리고 분별에 책임을 지고 대중에게 공표를 할 수 있는 것일까? ​

어쩌면 우리 서민들과 함께 해왔던 '마당놀이'나 '판소리'처럼 저잣거리에서 살아가며 숨쉬던 일상 생활 속에서 예술을 사랑하고 즐길 줄 알던 우리들에게 문학은 너무나 높은 지적인 잣대를 재면서 보이지 않는 담을 쌓아오지 않았나 싶다.  

[익명소설]에서는 다소 황당한 이야기들도 있고, 끝 매음새가 다소 매끄롭지 못한 이야기들도 있지만, 각 단편들 마다 개성 넘치고 <환상특급>처럼 현실과 환상이 혼재하는 듯한 신비로운 경험을 맛볼 수 있는 흥미로운 B급 구성이라 더욱 편하게 다가갈 수 있는 듯하다. 


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우기군과 최군의 요즘 캠핑
김승욱.최수영 지음 / 마로니에북스 / 2014년 6월
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아이들과 함께 주말이면 멀지 않은 곳이라도 함께 여행을 다녀보려고 노력은 하고 있지만, 갑작스런 여행에는 늘 예약 하지 못한 숙소와 여행지에 대한 정보에 대한 준비가 부족하면 너무 힘든 여정이 되어 버리고 마는 것 같다.

그리고, 어느덧 어른 덩치만큼 커버린 아이들과 함께 다니는 여행에서 그저 편하게 쉴 곳만 찾기 보다는 함께 부데끼면서 자연을 즐기고픈 욕구가 하나씩 생겨나기는 하는데, 아무런 지식이 없이 캠핑에 도전을 할 수가 없어서 늘 관망만 하고 있었다.​

 

 

[우기군과 최군의 요즘​캠핑] 은 인터넷에서 캠핑 관련 블로그를 운영하는 파워 블로거인 그들이 함께 캠핑을 시작한지 5년 동안 찾아갔던 캠핑장들의 정보며 초보 캠퍼들이 준비해야할 것들의 기본적인 정보와 함께 그들의 여행 이야기를 소탈하게 담아놓고 있다.

두명의 호칭을 '군;이라고 명시 해놓아서 친구들인가 했더니, 친구처럼 서로를 도와가며 여행을 즐기는 아직 달달한 신혼의 냄새가 가시지 않은 부부란 점에서 참 흥미로웠다. 아무래도 캠핑을 하게 된다면 가장 먼저 떠오르는 것이 무겁고 설치하기 힘든 금속 폴대를 가진 커다란 텐트를 떠올리게 되는데, "최군"이라고 부르게 된 것 역시 여자지만 오히려 남편이 어지럽히거나 제대로 마무리 못하는 일들을 도맡아서 정리하고 텐트도 거뜬히 치는 열혈 여성이기에 남동생처럼 친구처럼 편하게 부르게 됬다는 점에서 미소 짓게 만들고, 보호 받는 여성으로서가 아니라 이제는 먼저 나서는 여성 캠퍼들도 많은 단편적인 모습일 듯 싶다.

 

 

5일 근무제가 시작 된지도 꽤 오래되었고, 이제는 주말 여행이 낯설지가 않은 요즈음, 캠핑 시설들도 전국 곳곳에 많이 확충되어 가고 있는 듯 하다. 하지만 처음 캠핑을 시작하려고 마음먹은 초보들에게는 모든 것이 낯설고 어디서부터 준비해야 할지 막막하기 그지 없다.

더구나 해외 수입품을 비롯 국내에도 너무나 많은 등상, 캠핑, 아웃도어 용품들이 산재하기에 어떤 장비들을 선택하기도 애매한데, [우기군과 최군의 요즘​캠핑]에서는 그들의 여행 일지처럼 그 날의 단상들을 소개 하면서, 준비했던 장비들도 각 메이커별 장단점까지 비교하면서, 초보 캠퍼들에게 실질적인 경험에서 우러나온 소개로 크게 신뢰를 하게 만들어 준다.

 

 

 

 

크게 봄, 여름, 가을, 겨울 별로 찾아 갔던 캠핑장들의 기본 주소와 연락처및 주의사항들도 빼놓지 않으면서, 계절별 준비해야할 장비 목록들도 그들의 경험과 실수들 속에서도 함께 배워 볼 수가 있다.

책을 열면서 먼저 재미있던 것은 본인의 캠핑 습관이 어떨지 한번 찾아보는 '라이프 스타일' 찾기 선택지 문항들을 따라해보면서, 각 스타일별 준비해야할 장비 목록들에 대해서 각 장비들의 설명들과 캠핑 스타일들을 먼저 분류하고 이해를 돕고 있어서 캠핑 용어들을 먼저 익히는데 크게 어려움 없이 재미있게 접근해 볼 수 있었다.

 

 

 

각 여행지 마지막 장에는 작게 에필로그 처럼 캠핑장에서 느꼈던 단상이나, 여행을 하며 겪었던 이야기에 대해 속내를 털어 놓고 있고,미쳐 본문에 담지 못했던 당부사항들을 짤막하게 적어 놓고 있어서 세심한 그들의 배려가 엿보이는 부분이다.​

​가까운 경기도에서부터 땅끝마을 해남에 이르기까지 44곳의 전국 주요 캠핑장들을 사계절동안 돌아보고 나면, 그들만의 캠핑 레시피들을 제공하고 있어서 집에서는 손가락 까딱하지 않던 아빠들도 한번 도전해 볼만한 간단한 요리법들이 군침도는 사진들과 함께 하고 있다.

꼭 언젠가는 값비싼 장비들이 없더라도 캠핑에 도전해보고 싶게 만드는 백과사전처럼 국내 캠핑장들이 잘 정리되어 있고, 그들의 실제 캠핑 속에서 겪었던 자연과 함께하면서 느낄 수 밖에 없던 사연들과 노하우도 함께 들어 볼 수 있는 참고서일 것이다.​


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