조선의 하류층

조선팔천 - 나도 사람이 되고 싶다
이상각 지음 / 서해문집 / 2011년 3월

대한민국의 전신인 나라인 조선의 최하층을 구성하고 있었던 8분류의 사람들을 분석하는 책이다.

성리학을 국시로 생각을 하던 유교를 중시하는 조선의 지배층인 양반들이 자신들의 이익을 위하고 관리의 어려움 때문에 만들어 내고 자신들의 세력에 반대를 한다는 사상으로 만들어낸 최하층을 이루었고 살아가기 위해서 많은 노력을 하였던 사람들의 모습을 보여준다.

1. 노비

우리나라에 뿌리를 내리고 있던 국가들 중에서도 가장 많은 문제를 가지고 있던 국가가 바로 조선인데 소수의 사람들인 양반들의 사치를 위하여서 자신들이 무임금으로 부리고 마음대로 사고팔수 있는 인력인 노비를 만들기 위하여서 벌인 정책들은 황당한 부분이 많은것 같다. 부모의 한쪽이 노비이면 자식은 당연히 노비 였는데 첩으로 들어간 노비였던 여성이 낳은 자식은 자신의 형제를 주인님으로 섬겨야 하는 노비가 되는 것이 당연한 결과인데 이러한 일들은 모든 경우의 수를 상정을 하여서 예법으로 정하고 그것을 지키는 유교의 근본과는 거리가 많은것 같은데 자신들이 신봉을 하는 정신 보다는 자신들의 재산을 증식을 하는 일이 더욱 큰일로 생각을 하였던 모습을 잘 보여준다.

중국의 경우에는 노비가 본인의 1대로 끝나게 되어 있엇는데 이러한 이유는 귀족들의 세력을 줄이려고 만들은 법이 아니고 노비는 국가에 아무런 세금을 내는 것이 없기 때문에 국가의 재정을 확립하고 국경을 지키는 군사력을 유지를 하기 위한 방편으로 사용이 되었다.

고려 시대에는 원나라의 고관이 고려에 왔다가 같은 민족을 노예로 사용을 하는 모습을 보고 개탄을 한 적이 있는데 중국인들을 동물보다도 더욱 비천하게 보던 몽골인들도 자신들과 같은 민족을 노예로 사용을 하는 모습은 황당한 일이었던것 같다.

조선이 전쟁에서 계속 패하고 지방의 관리들이 뇌물에만 눈이 벌건 모습은 당시에 조정에서 신봉을 하던 명나라의 법에 관리들의 봉급을 적게 주라는 항목 때문에 생긴 일도 있지만 세금을 내고 나라의 노역을 하여야 하였던 백성들이 노비로 전환이 되면서 나라의 세금이 부족하고 군인으로 근무를 할수있는 장정의 숫자가 줄어 들면서 모든것이 망가진 일들이 큰 역활을 하였다고 생각을 한다.

2. 승려

신라와 고려 시대에는 많은 사람들의 존경을 받고 귀족과 같은 생활을 누렸던 계층인 승려집단이 조선으로 넘어 와서는 양반들의 압박으로 인하여서 환속을 하고 절의 숫자도 줄어들고 많은 노역에 동원이 되면서 최하층으로 떨어지게 되었다.

불교를 압박한 이유로는 전의 정권에서 그들이 누리던 재산을 새로운 지배층으로 이루어진 가난한 양반들의 재산을 증식을 시키려는 목적도 있지만 유교의 사상과는 틀리는 사상을 포함을 하고 있는 불교의 모습 때문에 많은 공격을 받았다.

일부 관리들은 승려의 환속을 주장을 하면서 그들을 병력으로 만들어서 군사력을 유지하자는 말들을 하는데 그러한 일 보다는 노비들을 환속을 하면 더욱 많은 인력을 동원을 하고 경제려고 상승이 되었을것 같다.

승려들의 효용성이 발견이 된 경우도 있는데 나라가 전란을 맞이 하여서 승려들이 자발적으로 군사가 되어서 싸운경우가 많은데 이런 일들을 보고 관리들이 생각을 한 것이 바로 나라를 지키는 산성을 만들고 그곳에 절을 만들어서 승려들이 관리를 하고 전란이 생기면 그들을 군사로 활용을 한다는 계획을 만들어서 수도인 한양을 지키던 남한산성에 많은 사찰이 있는 이유도 되었다.

조선의 대표적인 하류층인 팔천은 나라의 지도층들이 백성들의 어려움을 돌보지를 않고 자신들의 기득권을 지키고 인력의 관리를 쉽게 하기 위하여서 서로 무리를 지어서 만들어낸 대표적인 탁상행정의 결과로 볼수가 있을것 같다.

처음에는 나중의 모습과 같은 비참한 경우를 생각을 하고 만들어 낸것은 아니지만 시간이 지나면서 관리의 소홀과 사람들의 인식의 변화로 인하여서 한 민족을 이루고 있는 사람들의 사이에서 신분의 격차로 인하여서 화합을 못 이루는 경우가 생기고 국력을 떨어트리는 경우가 발생을 한것을 보면 지도층의 생각이 어떠한 모습으로 사람들의 생활에 영향을 주는지를 잘 보여주는 일화로 작용을 하는것 같다.

책의 중간에 배치가 되어있는 역사서에 나온 부분을 녹색으로 인쇄를 하였는데 형광등 아래에서 책을 보는 경우에는 빛이 반사가 되어서 글이 잘 안보이는 경우가 많은것 같습니다.

테러물 수사물

사라진 내일 ㅣ 잭 리처 컬렉션
리 차일드 지음, 박슬라 옮김 / 오픈하우스 / 2010년 9월

혼잡한 지하철이 아닌 새벽에 운행을 하기 때문에 상당한 한산한 지하철안에서 자신을 제외를 하고 남아있는 소수의 승객들에 대하여서 관심을 가지고 바라보는 경우에 발견을 할 수가 있는 특이한 상황을 맞이하여서 자신의 능력으로 그러한 현상을 바로 잡을수가 있다고 생각을 하고 있다면 그 생각을 행동으로 표현을 하였을 경우에 벌어지는 생각과는 다른 황당한 사태에 직면을 하여서 책임감을 가지게 되는 인물의 모습을 볼수가 있고 자신이 아무런 생각이 없이 당시의 상황만을 보고서 하였던 행동이 한 사람의 생명을 거두어가는 행동이 되었다는 사실과 그 사람이 왜 자신의 눈 앞에서 그러한 행동을 하였는지에 대하여서 아주 궁금하게 생각을 하는 여러조직의 인물들이 등장을 하여서 자신이 속하는 조직에 대하여서는 아무말이 없이 자신의 자유로운 행동에 대하여서 제재를 하기를 원하고 있고 죽은 인물에게서 들은 내용에 대하여서 무한한 관심을 표명을 하고 있다면 그러한 관심을 즐기는 편도 아니고 이미 죽어버린 인물에 대하여서 나름의 죄책감을 느끼는 상황에서 사건에 대한 관심을 가지고 행동을 하기 시작을 하는 잭 리처의 모습과 처음에는 지하철안에서 자살을 한 여성에 대하여서 궁금증만을 간직을 하는 정도에서 머무르고 있던 생각이 관련이 있는 인물들의 행동을 통하여서 세상에 미담이 될 수가 있는 일을 하였던 사람들이 등장을 하는 장면에서 사건에 대하여 일종의 위화감을 조성을 하고 있는데 미담에 관여를 하고 있다고 생각이 되어지는 인물이 자신의 명성을 높일수가 있는 일에 대하여서 들어내는것에 초연을 한단면 보통의 인물이라고 생각을 할 수가 있지만 명성을 높이는 일에 대하여서 아주 관심이 많은 정치인의 경우라면 그 미담에서 이야기가 되고 있는 사연이 진실성을 가지고 있는지에 대하여서 알아보는 것이 최선의 행동이라는 생각을 하게되고 미담이라고 생각을 하였던 사연이 실제는 미담이 아닌 국가간의 정세에 대한 변화를 포함을 하는 일이고 그러한 정세의 변화에 대하여서 걱정을 하는 것이 아니라 정치인이라는 자신의 현실에 대하여서 걱정을 하는 세속적인 모습을 보여주는 인물의 행동에서 한 사람의 인물이 자살을 통하여서 자신의 생각을 들어내는 경우로 삼기에는 미진한 사건이라는 것을 보여줍니다.

알려지는 것보다는 미궁속에 들어있는 정보에 대하여서 더욱 관심을 들어내는 인물들이 보여주는 정보전에 대한 자신들의 생각과 서로간의 목숨을 위협을 하면서 관심을 표명을 하는 정보의 가치에 대하여서 그것의 진실이 무엇인지에 대하여서 들어내는 것이 아닌 정보의 진상을 규명을 하는것에는 관심이 적고 그 정보로 인하여서 자신의 마음에 상처를 남긴 인물들에 대하여서 일종의 단죄를 하는것에 매력을 가지고 목숨을 걸고 행동을 하는 리처의 모습이 시리즈를 통하여서 보여주는 뇌의 대부분이 근육으로 이루어진 그래서 과거의 연속적인 행동을 통하여서 만들어진 관념만을 지키고 있으면서 세상에서 변화가 일어나고 있는 현실에는 무관심한 인물의 실상을 아주 잘들어내고 있는 시리즈입니다.

테러를 위하여서 자신의 목숨을 버리는 인물들이 만들어가는 한편의 피웅덩이와 그러한 웅덩이에서 벗어나기 위하여서 능력을 발휘를 하는 쪽에 있는 인물의 상반이 되어지는 상황과 자신들이 무엇을 하고 있는지에 대하여서 아무것도 모르면서 위에서 내려오는 명령만을 충실하게 이행을 하면서 진상에 대하여서는 멀리 있는 천편일률적인 모습의 공무원들의 관점을 통하여서 적에게 대처를 하는 자세를 보여줍니다.

감추어진 이야기

동물 쇼의 웃음 쇼 동물의 눈물 ㅣ 동물권리선언 시리즈 3
로브 레이들로 지음, 박성실 옮김 / 책공장더불어 / 2013년 11월

어린시절에 재미있는 놀이였고 지금도 아이들과 함께 즐겨보는 동물쇼에 감추어진 사연에 대하여서 잘 보여줍니다.

동물도 자신의 생각을 가지고 있고 자신의 의지로 활동을 하면서 살아가는 존재라는 사실에 대하여서 거부를 하면서 오직 인간의 즐거움을 위하여서 모든 것을 희생을 하면서 살아가는 위치에 있는 동물들의 현실에 대하여서 보여주고 있는데 집에서 기르고 있는 애완동물의 경우에도 상당한 부분에서 그들의 자유의지에 대하여서 압박을 하고 있는 부분이 있는데 그러한 부분에 대하여서는 다루는 장이 아니고 자유롭게 살아가던 야생의 동물들이 쇼를 위하여서 자유를 포기를 하게되는 장을 보여줍니다.

세상에서 자유롭게 자신의 영역을 활보를 하면서 살아가고 있던 동물들에 대하여서 오직 인간의 탐욕을 근거로 하여서 그들의 자유를 빼앗고 괴롭게 만들면서 그들의 행동을 보면서 즐거움을 느끼는 행위는 문제가 있다는 사실과 단 시간의 인간의 즐거움을 위하여서 동물이 경험을 하는 장시간의 처우는 어떠한 모습으로 다가오는지에 대하여서 눈에 안보이는 부분에 대하여서는 생각을 하지 않는 경우가 많고 대부분의 경우에는 아름다운 환경을 생각을 하면서 뒤에 감추어진 어두운 부분을 알아내는 것에 거부감을 느끼는 사람들이 많은 것이 사실이고 생생하게 자연에서 살아가고 있는 동물을 눈앞에서 만질수가 있고 볼수가 있다는 사실에서 즐거움을 느끼는 인간이 원래 살아가고 있는 위험한 자연환경에 대하여서 이제는 안전하게 그러한 환경을 만끽을 할 수가 있다는 생각을 완성을 하기 위하여서 행하여지고 있는 많은 행동들에 대한 반성을 촉구를 합니다.

방송에 등장을 하는 여러동물들에 대하여서 유명하기 때문에 상당한 관심을 가지고 보살피는 모습을 기대를 하는 경우가 많지만 그러한 유명한 동물들도 상대적으로 무관심한 대우를 받으면서 더러운 환경에서 살아가고 있는 경우가 많다는 사실을 보여주면서 이야기를 못하는 동물들이 얼마나 많은 경우에 괴로움을 당하고 있는지에 대하여서 알아보고 그것을 바로잡기 위하여서 노력을 하는 인물들의 경험담을 알려주면서 주변에서 함께 살아가고 있는 동물이 대화를 통하여서 자신의 의견을 알릴수가 없지만 행동을 통하여서 자신의 불합리한 처우에 대하여서 몸으로 보여주고 있다는 사실을 기억을 하면서 모든 생명은 자유롭게 살아가기 위하여서 태어났다는 사실을 알려주는 책입니다.

새로운 인생의 후반전

오베라는 남자
프레드릭 배크만 지음, 최민우 옮김 / 다산책방 / 2015년 5월

※ 다산책방에서 서평을 목적으로 지원을 받은 도서입니다.

나이를 먹어가면서 사람들은 자신이 가지고 있는 부분에 대하여서 교정을 하고 대체적으로 부드러운 이미지를 가지고 살아가고 있지만 그러한 보이는 부분에 대하여서는 아무런 관심이 없고 자신이 가지고 있는 법칙에 의거를 하여서 세상은 움직이고 있다고 생각을 하는 나이먹은 남성이 자신의 인생에서 유일한 색깔을 가지고 있던 인물인 아내의 죽음으로 인하여서 살아갈수가 있는 희망을 버리고 오직 죽음만을 향하여서 걸어가고 있지만 그 상황과는 별개로 자신이 생각을 하고 있는 올바른 생활상을 만들기 위하여서 걸어가는 와중에 새롭게 출현을 하는 이웃의 도착으로 인하여서 기존의 방식에서 살짝 여유를 두면서 살아가는 것이 얼마나 즐거운 일인지에 대하여서 알아가는 과정을 보여줍니다.

모든 것은 자신을 중심으로 하여서 움직이고 있다고 생각을 하면서 거주지의 질서를 바로 잡기 위하여서 열심히 노력을 하고 있는 오베와 그의 생각과는 다르게 변화를 거듭을 하는 것이 올바른 인생을 살아가는 법이라고 생각을 하는 주변인들의 재미있는 대립의 과정에서 계속하여서 자신의 동반자인 죽은 아내에게 가려고 노력을 하는 오베의 인생에 양념처럼 들어와서 그가 살아갈수가 있는 여지를 주는 새로운 이웃의 상황극이 멀리 있는 가족보다 가까운 곳에서 살아가고 있는 이웃이 더욱 좋은 가족이라는 이야기가 왜 존재를 하는지에 대하여서 알려주고 있고 자신만의 세상에서 깔려있는 레일만을 오고가면서 살았던 노년의 남성이 자신이 가지고 있는 수많은 특성들에 대하여서 인정을 하면서도 함께 살아가는 사회라는 사실을 계속하여서 보여주는 이웃과의 유대관계를 잘 보여줍니다.

이미 없는 아내에 대하여서 보여주는 오베의 과거의 회상은 특이한 성향을 지니고 있는 남성이 자신의 세상을 만들어가고 있고 그 안에서 자신만의 역할을 수행을 하였던 부인에 대하여서 보여주는 찬사와 함께 이미 벗어난 자리에서 오는 슬픔에 대하여서 어떠한 방식으로 살짝 빗겨갈수가 있는지에 대한 사실을 보여줍니다.

북유럽의 마을에서 벌어지는 공권력에 대하여서 엄청난 거부감을 가지고 있는 남성이 자신만의 방법으로 살아가는 와중에 발생을 하는 문제를 풀기 위하여서 노력을 하는 과정에 대한 감상을 보여주는 책입니다.

나쁜 초콜릿

나쁜 초콜릿 (반양장) - 탐닉과 폭력이 공존하는 초콜릿의 문화·사회사
캐럴 오프 지음, 배현 옮김 / 알마 / 2012년 11월

초콜릿은 과거 중남미에 큰 힘을 투사를 하고있던 올멕족의 귀족들이 즐겨먹던 음료였는데 워낙 귀한 물건이라서 카카오 열매가 화폐로 사용이 되었을 정도라고 한다.

올멕의 뒤를 따른 아즈텍 제국이 스페인의 불한당들의 손에 멸망을 하자 그곳에서 성스러운 열매로 추앙을 받던 카카오 열매의 본질을 파악을 한 스페인 사람들이 그것을 본국으로 보내고 본국의 수도사들이 카카오를 이용을 하여서 귀족들이 좋아하는 달콤한 음료를 만들어 내면서 초콜릿은 유럽전역으로 퍼지게 된다.

그 당시의 초콜릿의 생산에는 많은 노동력이 필요하고 재배를 하는 곳이 적어서 비싼 재료에 속하였는데 그런 환금작물을 이용을 하여서 많은 돈을 벌고자하는 사람들이 주변의 밀림을 없애고 대량으로 코코아를 기르는 프렌테이션 농장을 이룩하고 유럽인들이 퍼트린 질병으로 인하여서 많은 원주민이 죽자 아프리카의 사람들을 노예로 사용을 하는 농장이 건설이 되었고 유럽의 수요에 대응을 하게 되는데 원래 있던 중남미가 아닌 아프리카가 카카오의 최대 생산지가 된 이유는 병충해에 약한 나무인 카카오를 대량으로 기르자 전염병이 돌고 그에 의한 농장의 황폐화로 인하여서 그 당시에 기후 조건이 잘 맞는 아프리카로 나무를 옮겨서 대농장을 이룩하고 소비 시장인 유럽으로 수출을 하게 되었다.

처음으로 아프리카에서 카카오를 생산한 나라는 포르투칼인데 이들은 대농장에서 그 당시에 죄악으로 치부가 되는 노예를 이용을 하여서 카카오를 재배를 하여서 대량으로 초콜릿을 만들어서 판매를 하던 회사들에게 많은 짐을 지워주게 된다.

당시 초콜릿 시장을 지배를 하고 있던 영국의 회사의 주인은 노동자들의 자유와 권리를 옹호를 하고 깨끗한 초콜릿이라는 이미지를 가지고 판매를 하였는데 원료로 사용이 되는 카카오 열매가 금지된 노예제로 운용이 되는 농장에서 생산이 된다는 사실때문에 많은 어려움이 있었다.

그런 어려움을 줄이기 위해서 현재 초콜릿의 이름으로도 사용이 되고 있는 영국의 식민지이던 가나에서 농부들이 개인적으로 생산을 하던 카카오를 원료로 사용을 하여서 고난을 극복을 하였는데 현대에도 아프리카에서 카카오를 재배를 하는 농부들이 다른 나라의 아동을 노예로 부리면서 카카오를 재배를 하여서 많은 문제를 만들고 있다.

카카오의 최대 생산국인 코트디부아르는 나라의 면적에 비교를 하면 인구가 부족을 하여서 주변국인 말리에서 많은 사람들을 받아 들여서 농장을 운영을 하는데 농민들이 생산을 하는 카카오 열매의 가격이 생산자들이 지배를 하는 시장이 아니라 다국적 기업에서 지배를 하는 시장에 판매를 하면서 제대로 된 가격을 받지를 못하게 되면서 월급을 주는 인력의 사용에 어려움을 겪은 농민들은 가난한 이웃나라의 소년소녀들을 데려다가 무상으로 일을 시키면서 이윤을 맞추는 상태에 빠지고 말았는데 이러한 일들을 막기 위해서 많은 단체가 노력을 하였지만 먹을것이 없는 나라의 소년들이 생계를 유지하기 위하여서 부자인 나라로 일을 하러 가는 경우를 원천적으로 봉쇄를 못하고 있는 실정이다.

왜 농민들은 가난할까 ?

밀림을 개간을 하여서 소규모로 농사를 짓는 사람들은 자신들의 생산물을 팔기 위해서는 자신들의 생산물을 시장으로 운반을 하고 최종 생산자와 거래를 할수가 있는 개방된 시장이 필요한데 최종 생산자인 다국적 기업들은 자신들이 사용을 하는 원재료의 질과 단가에는 관심이 많지만 그러한 원료를 공장으로 운반을 하기 위하여서 생산자들에게서 가지고 오는 일에는 관심이 없다는 사실이 중요하다.

많은 량을 소비를 하는 곳은 많은량의 제품을 보내주는 거대한 기업과 거래를 하는 것이 금전적으로 좋고 문제의 발생 소지를 줄일수가 있는데 카카오를 생산을 하는 나라들은 인프라의 부족으로 인하여서 소량생산을 하고 그것을 항구로 모으기 위해서는 많은 사람들을 거쳐야 하므로 대량으로 구입을 하는 거대 기업의 능력을 따라 가지를 못하고 종속이 되는 현상이 발생을 한다.

해결책은 ?

공정무역을 이용을 하는 경우가 차선이라고 생각을 할수가 있는데 공정무역을 통하여서 제품을 생산을 하는 사람에게 적합한 액수의 돈이 돌아가게 만들면 가장 좋겠지만 원료를 생산을 하는 사람들은 실제로는 초콜릿을 한번도 먹어본 기억이 없는 사람들이 대다수가 될 정도로 물품을 이동을 시키는 인프라가 부족한곳이 많아서 그들이 카카오를 가지고 초콜릿을 생산을 하는 것은 어려움이 많을것 같다.

많은 사람들이 초콜릿을 기호식품으로 즐기고 있는데 대다수가 어린아이들의 간식으로 사용이 되는 초콜릿은 생각 보다는 카카오가 소량만이 사용이 되고 있는데 이런 이유는 판매단가의 책정에 많은 문제가 있다.

최선은 농민들의 자본을 모아서 공장을 설립을 하고 그곳에서 생산을 하는 제품을 품질기준에 떨어지는 것이라도 비싼가격을 주고 사서 먹는것인데 그런 사람들이 얼마나 될지 의문이다.

차선의 방법은 농민들이 조합을 결성하여서 대량으로 카카오를 매집을 하고 그것을 창고에 보관을 하고 가격에 맞추어서 소량씩 판매를 하는 방식이 좋을것 같은데 구매자들인 다국적기업에서 자신들의 이익을 위해서 농민들의 희생을 바라고 있는 실정이라서 어려움이 많은것 같다.