계속하여서 발생을 하는 사건

붉은 까마귀 2
마야 유타카 지음, 하성호 옮김 / 북스토리 / 2014년 2월

자신들이 살아가고 있는 세상과는 다르게 움직이고 있는 사회가 있다는 사실은 알고 있지만 그러한 사회에서 살아가는 것보다는 자신들의 고향에서 조용하게 신을 모시면서 살아가는 것에 많은 의미를 간직을 하고 있는 사람들이 신의 행사장에서 발생을 하였던 까마귀들의 습격을 배경으로 하여서 연이어서 발생을 하는 살인사건에 대한 의문을 풀어가기 위하여서 노력을 하지만 들어나고 있는 현실은 동서로 구분이 되어서 살아가고 있는 마을의 발전을 위하여서 움직이는 사람들이 느끼고 있는 탐욕의 마음만이 계속들어나고 사건의 와중에서 자신이 생각을 하는 동생에 대한 사정을 파악을 하기 위하여서 노력을 하는 과정이 갈수록 미궁속으로 들어가고 있다는 사실만을 알게 되는 카인은 자신이 거처를 잡고 있는 집안에서도 벌어졌던 이물에 대한 마을 사람들의 행동에 대하여서 파라다이스로 생각을 하였던 장소가 실제로는 사람들이 살아가고 있는 장소는 시기적인 상황과는 관계가 없이 욕망의 실현을 위하여서 움직이고 있는 사람들이 공존을 하는 일종의 아수라장이라는 사실만을 알아가는 과정을 담고 있습니다.

성경에 등장을 하는 카인과 아벨의 모티브를 가지고 신에게 구원을 받았지만 자신의 성향으로 인하여서 신을 배반을 하고 다시 현실로 돌아왔지만 그러한 생활에서도 구원을 받지 못하고 죽어버린 동생의 과정과 신에 대한 애정보다는 형제에로 인하여서 발생을 하는 형의 책임감에 대한 논리로 인하여서 자신이 가지고 있는 문제에 대한 해결을 위하여서 움직이는 카인과 또다른 등장인물인 오카는 자신의 동생에 대하여서 가지는 문제가 무엇인지 왜 나이 차이가 적은 동생과 자신에 대하여서 주변의 어른들이 가지고 있는 문제에 대하여서 자신은 심각하게 반응을 하고 있는지에 대하여서 보여주면서 두형제의 구도를 통하여서 들어나기 시작을 하는 형제간의 반목과 그러한 형제의 모습과 비슷하게 동서로 구분이 되어있는 마을간의 불화에 대한 일종의 관계를 가지고 진행이 되어갑니다.

오지에서 조용하게 살인이라는 단어가 기억에서 지워지고 있던 시기에 일어난 살인사건의 현장과 그 현장에서 벗어나기 위하여서 움직이지만 계속하여서 자신의 자리로 돌아가는 과정을 거듭을 하는 형제들의 움직임이 재미있게 실현이 되어지고 있는 책입니다.

깊은 산속에 까마귀 살다

붉은 까마귀 1
마야 유타카 지음, 하성호 옮김 / 북스토리 / 2014년 2월

현대화의 물결에 대하여서 상당한 거부감을 가지면서 살아가고 있는 사람들이 한명도 아니고 집단으로 거주를 하는 장소가 현대의 국가에 속하고 있다면 그것도 그곳에서 살아가고 있는 사람들은 자신들이 살아가고 있는 방식에 대하여서 아무런 불만이 없이 과거의 모습을 유지를 하면서 살아가고 있는 장소가 등장을 하면서 아무런 지상낙원으로 보여지는 장소라고 하여도 사람이 살고 있다면 그것도 일정한 숫자를 넘어가는 인원의 사람들이 살아가고 있는 경우에는 문제가 발생을 할 수가 있다는 사실을 보여줍니다.

깊은 산속에 있는 오지마을에 자신의 동생의 죽음에 대하여서 알고 있는 사람들이 있을것으로 예상을 하고 찾아가는 특이한 이름을 가지고 있는 인물인 일명 카인의 행동을 통하여서 오지의 마을을 지배를 하는 현인신의 존재에 대하여서 알아가고 그러한 신을 믿으면서 모든 것을 신의 의지에 맞추어서 생각을 하고 행동을 하면서 살아가고 있는 마을의 사람들이 만들어가는 특이한 행적과 그러한 현인신에게 상당한 총애를 받았다는 사실을 파악을 하였지만 왠지 모르는 이유로 인하여서 다시 현실세계로 돌아온 자신의 동생의 의문의 죽음에 대하여서 정황을 파악을 하기 위하여서 찾은 지역은 자신의 등장에 대하여서 상당한 거부감을 가지고 있는 것처럼 하늘에서 까마귀들이 떼로 등장을 하여서 사람을 공격을 하는 모습을 보여줍니다.

강을 경계로 하여서 동서로 구분을 하여서 살아가고 있는 마을의 사람들 중에서 상당한 위치를 가지고 있는 인물의 구함을 받아서 까마귀의 습격으로 인하여서 약해진 체력을 다스리는 기회를 얻으면서 자신이 생각을 하고 있는 의문에 대하여서 파악을 하기 위하여서 움직이기 시작을 하는데 자신의 움직임에 대하여서 겉으로 보이는 옷차림의 문제로 인하여서 발생을 하는 외지인에 대한 경계의 눈초리와 함께 도착과 비슷한 시기에 발생을 하는 살인사건이 발생을 하면서 외지인으로 자신의 위치에 대하여서 압박을 받아가고 있는 모습을 보여줍니다.

법화경 설명

내 손 안에 부처의 손이 있네 - 틱낫한 스님의 법화경
틱낫한 지음, 김순미 옮김 / 예담 / 2014년 5월

※ 본 도서는 출판사의 지원을 받은 도서입니다.

세상에는 부처님의 말씀에 대하여서 자신들의 의견을 첨부를 하여서 사람들을 교화를 하기 위하여서 사용이 되어지고 있는 경전이 상당히 많은데 그러한 경전들이 가지고 있는 문제는 자신들이 주장을 하는 이념에 대하여서 상당히 강경하게 주장을 하고 반대를 표시를 하는 이념에 대하여서 논박을 하면서 자신들이 주장을 하는 이념에 대하여서 최선을 다하여서 이야기를 하는 문제가 존재를 합니다.

불교는 크게 본다면 소승과 대승의 두가지 구분법을 가지고 구분을 하는데 이책에서 논하고 있는 법화경은 대승의 경전이면서도 소승에 대하여서 논박을 하기 위하여서 존재를 하는 것이 아니고 소승의 의견에 대하여서 이해를 하면서 대승적인 가치관을 가지고 소승을 받아들여서 하나의 굴레를 만들자고 이야기를 합니다.

일단 먼저 문제를 가지고 있는 본인이 해탈을 하여서 문제를 벗어나는데 주력을 하는 소승의 문제에 대하여서 그러한 경지를 넘어서 함께 해탈의 길을 열어가기 위하여서 노력을 하는 것이 얼마나 중요한 문제이고 그러한 경지를 보기 위하여서 무엇을 할 수가 있는지와 어떠한 노력을 기울이는 것이 중요한지에 대하여서 논하고 있는데 부처님이 자신의 의견에 대하여서 사부대중에게 논하고 그것을 받아들이는 대중들이 자신들이 지금 듣고 있는 고언이 무엇인지에 대하여서 정확하게 파악을 못하고 계속하여서 설명을 요구를 하면서 정진을 위하여서 노력을 과정에 대하여서 놀라운 능력을 이용을 하여서 쉽게 이해를 시키도록 노력을 하는 문법과 예를 들면서 법화경에서 논하고 있는 논거가 무엇인지에 대하여서 정확한 이해를 구하고 있는데 수많은 인물들이 등장을 하여서 법에 대하여서 자신의 의견을 보이고 그러한 법이 가지고 모순이 무엇인지와 왜 대중들이 가지고 있는 논거에 문제가 있는지에 대한 사례를 들어서 살아있는 모든 생명체에 불성이 있고 그러한 불성을 들어내기 위하여서 노력을 하는 것이 얼마나 중요한지 어떠한 수행을 통하여서 불성을 표현을 할 수가 있는지에 대하여서 보여주고 있는데 왜 불성이 중요한지에 대하여서 혼자가 아닌 많은 사람들과 이해를 하면서 살아가고 있는 현실에서 혼자만의 고민으로 모든 것을 해결을 하는 것이 아니라 계속하여서 발생을 하는 각종의 문제에 대하여서 고민을 하고 그것을 풀어가기 위하여서 노력을 하는 존재들이 마직막으로 알게되는 중요한 순간이 대한 기쁨과 모든 문제에서 벗어났다고 생각이 되어지는 존재들이 실제로는 자신만의 길을 걸어가기 위하여서 노력을 하는 것이 아니라 자신을 포함을 하여서 수많은 지구상에 존재를 하는 생명체를 위하여서 노력을 하고 있다는 사실을 보여주는 책입니다.

불교만을 위하여서 만들어진 책이 아니고 고민을 가지고 있거나 함께 살아가는 현실에 대하여서 상당한 문제가 있는 이웃들을 위하여서 무엇이 문제이고 그러한 문제를 해결을 하기 위하여서 어떠한 방법을 찾아야 하는지에 대하여서 문제의 해결법을 알려주는 책입니다.

기초부터 알아가는 다름의 이유

동양과 서양이 다른 이유 5가지 1 ㅣ 동양과 서양이 다른 이유 5가지 1
은명 지음 / 은명 / 2013년 5월

문명을 이룩을 하였던 문화권으로 구분을 하여 본다면 사대문명을 중심으로 하여서 동서양으로 구분이 되어지고 그러한 문명의 기원을 바탕으로 하여서 동과서의 서로 다른 부분에 대하여서 알아보는 책입니다.

의식주가 지배를 하는 문화의 차이점

서양은 밀의 문화이고 동양은 쌀을 주식으로 하고 있다는 사실이 처음부터 동서양의 문화에 대하여서 다른 방식으로 발전을 하게 만들었다는 사실을 직시를 하면서 시작을 합니다.

밀은 상대적으로 본다면 쌀에 비하여서 수확량이 적고 토질을 저하를 시키는 경우가 많은데 밀을 먹기 위하여서 집중적으로 노동력이 발생을 하고 그러한 경우로 인하여서 자급자족을 하는 작은 무리로 이루어진 가족공동체가 아닌 집단으로 밀을 분쇄를 하고 그 가루를 이용을 하여서 빵을 만들어서 먹었다는 사실이 서양에서 밀을 운송을 하기 위하여서 통행로가 발달을 하고 식량을 재배를 할 수가 있는 지역의 부족으로 인하여서 다른 곳에서 공급을 받기 위한 물류의 발전과 돈의 발생이 동양보다 더욱 빠른 시기에 발전을 거듭을 하였고 식량을 생산을 하기 위하여서 들어가는 노동력의 확보를 위하여서 노예제가 발달을 하면서 제국주의가 발생을 하였다는 것을 보여줍니다.

쌀은 집약적으로 생산이 가능하고 계속하여서 생산이 되는 작물이고 상대적으로 적은 노동력을 이용을 하여서도 먹을수가 있는 상태가 되어진다는 것이 자급자족이 가능한 무리가 발생을 하게 만들었고 집단을 이루면서 살아가기 위하여서 노동력이 많이 필요한 것이 아니라 자신의 집단에서 모든 것을 해결을 하면서 경제를 위하여서 돈을 필요로 하는 경우가 적었다는 사실이 물류의 이동과 자본의 생성에서 서양보다 늦어지는 일면으로 작용을 하였다는 사실을 보여줍니다.

동양권의 선두주자로 중국의 경우를 들어서 보여주고 있는데 중국의 경우는 북쪽에서는 밀을 이용을 하여서 국수와 만두라는 밀가루음식을 상용을 하고 있고 남쪽의 경우에는 쌀을 재배를 하면서 밥을 먹었다는 사실에 대하여서는 언급이 없는 일면이 아쉬움으로 남는데 중국의 경우는 서로다른 식생을 하는 문화를 가지고 있지만 한 장소에서 같은 민족이라는 동질성을 유지를 하면서 살았기 때문에 그러한 물류에 대한 고찰이 필요한 경우가 적었다고 생각을 하는 경우라고 볼수가 있을 것 같습니다.

음식을 통하여서 집단의 성향을 알아보고 그러한 성향적인 면모가 계속 발전을 거듭을 하면서 현재와 같은 모습을 하게 되었다는 사실을 보여주고 있는데 좁은 지역에서 살아남기 위하여서 노력을 하였던 민족적인 성향이 식민지를 개발을 하게 만들었고 그러한 외부의 도움을 통하여서 발전을 하는 방식이 지배적인 경향을 이루면서 자본의 생성과 무역을 통한 지배를 재촉을 하게 만들어서 오늘날 지배세력으로 자리를 잡았고 동양의 경우에는 자신이 지배를 하는 지역에서 만들어지는 물산을 이용을 하여서 모든 것을 해결을 하는 경우가 많았고 외부의 도움에 대하여서 소극적으로 생각을 하였기 때문에 현재 서양에 비하여서 움츠려드는 모습을 보이고 있지만 동과 서의 각기 다른 면모가 철학과 종교그리고 정치적인 일면을 통하여서 발전을 거듭을 하면서 이제는 각자도생을 위하여서 노력을 하는 동양적인 면을 발전을 하게 되어지는 방향으로 나아가고 있다는 사실을 강조를 하면서 서로의 다른점을 비교를 하는 책입니다.

왜 D의 복합이 되는가

D의 복합 ㅣ 세이초 월드
마쓰모토 세이초 지음, 김경남 옮김 / 모비딕 / 2012년 2월

처음의 시작은 미스터리물의 진행상황과는 다르게 문필가에게 여행기에 대한 집필의뢰가 있고 자신이 받은 여행기에 대한 의뢰를 받아들이고 그것을 완수를 하기 위하여서 잡지사의 편집자와 함께 여행을 시작을 하면서 이야기가 진행이 됩니다.

기존의 관광지가 아닌 오지의 장소들을 배경으로 하여서 여행을 구상을 하고 그러한 곳에 잠들어있는 신화에 대하여서 알아보는 기획을 가지고 있기 때문에 상당한 오지를 배경으로 하여서 움직이고 있는데 처음으로 도착을 하였던 장소에서 발견이 되어지는 이미 살인사건이 발생을 하였고 범인이 남긴 시체를 찾으라는 통보를 받은 경찰이 수색을 하는 장면을 발견을 하는 일행은 자신들이 도착을 한 날에 이루어지는 현장수색에 대하여서 상당한 기쁨을 느끼면서 왜 그러한 일이 발생을 하였는지에 대하여서 취재를 하고 그것을 바탕으로 하여서 기존의 여행기와는 다르게 움직이는 일종의 사건에 대한 마무리에 대하여서 알려주는 모습을 하게 되면서 본격적인 움직임이 시작이 됩니다.

기존의 무명 집필가의 처지에서는 벗어나는 상당한 호의를 가지고 자신을 대하는 편집자의 모습과 은연중에 자신을 자극을 하면서 상당한 지식을 가지고 있다는 사실을 보여주는 편집자의 움직이에 경도가 되어서 자신이 무엇을 위하여서 여행기를 집필을 하고 있는지에 대하여서 의문을 가지는 중에도 계속하여서 신화와 사건에 대하여서 취재를 하면서 움직이고 있는 현실에 대하여서 모르고 있는 집필자에게 갑자기 찾아온 의문의 여성은 그가 편집자와 함께 움직인 경로에 대하여서 의문의 이야기를 하면서 자신이 그동안에 관심을 가지고 움직여온 경로에 대하여서 일종의 망설임을 느끼면서 편집자의 행동에 의문을 가지고 왜 그러한 움직임을 보였는지에 대하여서 자신만의 조사를 시행을 하면서 감추고 있던 의문들이 수면으로 들어나는 행보를 보입니다.

기행문을 위하여서 찾아가는 장소들은 기존의 유명한 장소가 아닌 이름이 알려져있지 않은 부분만을 소개를 하면서 일본의 설화에 대하여서 설명을 하는 부분들이 상당히 존재를 하는데 하나의 주제를 가지고 이야기를 진행을 하면서 설화속에 들어가 있는 이야기의 존재가 어떠한 모습으로 사건을 관통을 하는 존재가 되는지에 대하여서 보여주고 있습니다.

우리의 눈에도 익숙하게 등장을 하는 선녀와 나뭇꾼의 설화와 같은 이야기에 담겨있는 진실이 무엇인지와 그러한 과거의 유산을 가지고 현재를 살아가고 있는 사람의 마음속에 담겨있는 과거의 회한에 대하여서 보여주고 있으면서 피를 보여주면서 독자의 상상력을 자극을 하는 행위가 아니라 사회가 가지고 있는 혼란한 모습에 대하여서 어떠한 부분에서 그러한 혼란한 상황이 만들어 졌고 그것을 바탕으로 하여서 만들어지는 사람들의 숨기고 싶은 과거의 기억과 그 기억을 바탕으로 하여서 만들어지는 사건의 모순점에 대하여서 논하고 있습니다.

D의 복합에 관하여서는 사건이 가지고 있는 복합성을 보여주는 일면과 사건의 발생의 중점과 여행기를 제작을 하면서 이동을 하는 지역적인 특성을 함께 보여주는 의미가 있는 단어입니다.