[오늘의 한문장] 너를 기다릴 시간에 나를 사랑하기로 했다

내 인생의주인공이 되는 여정행복하고 안정적인 관계를 맺기 위해, 내면의 상처가 다치유되어야만 하는 것은 아니다. 우리는 모두 여전히 성장하고 있는 존재다. 하지만 반드시 필요한 것은, 바로 나 자신을 선택하는 일이다. 이 말은 싱글이든, 연애 중이든, 결혼했든 관계없이누구에게나 해당된다.
자신을 선택한다는 것이 꼭 혼자 지내야 한다는 뜻은 아니다. 물론 그런 경우도 있다. 예를 들어, 많은 사람들이 건강하지못한 관계를 겪은 뒤, 자신을 돌보고 오래된 패턴을 끊기 위해한동안 혼자 지내기를 선택한다.
하지만 자신을 선택한다는 건, 나에게 상처 준 사람에게 맞서 그들을 악당으로 만드는 일이 아니다. 가능한 한 온전하고 진실한 태도로 자기 인생을 살기로 결심하며, 궁극적으로 내 인생348

[오늘의 한문장] 아이가 없는 집

18백발 끝이 뾰족하게 선 PG가 자리에서 일어나 작은 소리로 식의 끝을 알리며 식당을 나갔다. 안드레와 비에른은 한마디도 없이동생의 뒤를 따랐다. 모니카는 아직도 혈관에 아드레날린이 쇄도하듯 흥분한 손길로 아멜리에를 도와 식탁을 치우기 시작했다.
율리아와 시드니는 두 사람에게 잘 먹었다고 인사한 후 붉은 방의로 향했다. PG가 가득 채운 위스키 잔을 들고 바 카트 옆에 서 있었다. 방으로 들어오는 그들에게 건배처럼 잔을 들어 올렸다.
"방금 뭐예요?" 율리아가 물었다.
"사적인 이야기로 들리지 않았나요?" PG가 대답했다.
시드니는 율리아의 눈치 없는 발언을 대신 사과하고 싶은 눈치였지만, 막판에 마음을 바꿨는지 입을 다물었다.
율리아가 지팡이를 짚으며 앞으로 걸어갔다.
"모니카가 뭘 덮어주려 하는 거죠?" 그러고는 PG의 눈을 똑바로

[오늘의 한문장] 오디세이아

그런 이유로 지금 제가 여기로 와 당신의 무릎을 붙잡고 간청:그분의 비참한 죽음을 목격했거나, 그분이 떠돌아다닌다는얘기를 누군가에게 들었다면 허심탄회하게 말씀해주십시오.
어느 쪽이든 그분의 어머니께서 그분을 가련하고 불쌍한 운명드낳아주신 결과일 테지요. 그러니 저를 배려하거나 동정하여 좋거꾸미지 말고 보고 겪은 대로 자세히 말씀해주십시오.
아카이오스인이 재앙을 겪은 트로스인의 땅에서 전에 제 아버지훌륭한 오디세우스께서 당신에게 약속한 말이나 일을 다지키셨다면, 지금 그것들을 기억해 있는 그대로 말씀해주십시오."
전차를 타고 싸우는 게레니아의 네스토르가 대답했다.
"여보게, 자네는 천하무적인 우리 아카이오스인의 아들들이아킬레우스의 선도 아래 전리품을 얻고자 함선들을 타고안개 자욱한 검은 바다 위를 떠돌거나, 프리아모스왕‘의

[오늘의 한문장] 스무 살의 사회학

면, 모든 생각, 모든 대화, 심지어 모든 관계가 이미 정해진 채 우리 손으로 연결되기만 기다리고 있다면 사회가 마음속에서만 살아 숨 쉰다는 말은 그다지 위안이 되지 않았다.
밀라는 이 이론이 맥빠질 뿐 아니라, 완전히 잘못된 인생관이라고 느꼈다. 자신과 아룬 같은 경우는 점이 어떻게 연결될까? 지금은 아니지만 앞으로 사귈 가능성도 있는 것 아닌가? 따라서 이 절망적인 시각은 틀렸다.
현실은 알 수 없는 일들로 가득 차 있고, 그렇기 때문에 흥미로우면서도무서운 것이다. 세상에 그녀가 연결해 주기를 기다리는 점들이 있다는 느낌은 들지 않았다. 밀라가 이 이론에 만족하지 않는 데는 다른 이유도 있었다. 자기 나름의 길을 개척하려다가 사회에 맞섰다는 이유로 처벌받은그녀의 아버지와 같은 ‘반항아‘들을 위한 자리가 이 이론에는 없었다.
사회학에 대한 실망감으로 인해 밀라는 다시 사회학이 가치가 있는지,
시간을 더 잘 쓸 방법은 없을지 의심하기 시작했다. 의심을 물밑으로 가라앉히기 위해서는 개인에게 여지를 주는 사회학 이론이 필요했다. 밀라는프랑켄슈타인에서 조지 허버트 미드(George Herbert Mead)의 이론에 대한설명을 읽으면서, 비록 삶이 이미 존재하는 점을 잇는 것에 지나지 않더라도 사회학에는 개인을 위한 공간이 남아 있음을 발견했다.
게 대처할 거라고 생각하는지 물었다. 도나는 아나를 객관적으로 보기- 미드의 상징적 상호 작용론10 수히 따라하는 것보다

[오늘의 한문장] 쇼펜하우어, 붓다와 예수를 만나다

예수의 금욕적 삶과 상징성기독교는 예수를 신적 존재로 보고 그의 죽음을 속죄 사건으로이해한다. 그러나 쇼펜하우어는 예수를 초월적 존재라기보다,
욕망을 초월한도덕적 이상을 구현한 인물로 간주했다. 그에게예수의 십자가는 인류의 죗값을 대신 갚았다는 의미보다, 욕망을부정하며 고통을 감수한 금욕적 삶의 상징이었다. 그는 기독교의‘은총을 통한 구원‘사상을 받아들이지 않았다.
그의 철학에는:·초월적 신•·영혼천국이 존재하지 않았기 때문이다 이