[마이리뷰] 어느날, 말 많은 로봇이 집에 왔는데

어느날, 말 많은 로봇이 집에 왔는데 - AI가 사람을 돌보는 시대, 노인 돌봄의 미래
AI와 돌봄을 잇는 연구회 지음 / 헤이북스 / 2025년 9월

초고령시대에 진입했다. 사회는 기술의 발전과 더불어 점점 개인주의가 되가며 개인이 개인에게 무조건적인 존중을 하고 감정을 모두 받아주기엔 서로가 지치며, 그건 아주 자연스러운 반응이 되간다. 상하관계가 무너져가는 것은 인권적으로는 좋은 일이지만, 윗사람과 아랫사람 모두 자기자신을 챙기면서 가족화가 무너짐으로서 각자믜 외로움을 해결해야한다. 이를 해소못하여 사회적으로 모든 세대의 우울증이 해결되지 않고 있고, 여러 유형의 고독사가 발생한다. 이에따라 국가에서는 어르신들에게 자신을 위하는 손주인형을 만들어주었고 어르신들은 새로운 문명을 받아들이면서 쑥스러워 하면서도 조금씩 로봇의 손길을 받아들인다. 아무리 외로워도 그게 로봇이란걸 모를 사람은 없으니까. ˝로봇˝이라는 인지를 넘어 꼭 필요한 존재로 자리매김 했음은 슬픈 현실이지만 노인들은 그걸 받아들인다. 그리고 점점 이녀석에게 동화되간다.

어른들은 나이들면 같은말을 한다, 같은 말을 하게만들고, 매일같이 받아주다가도 세대간의 짜증으로 끝난다. 노인들은 점점 외로워지기 때문이다. 로봇은 짜증을 내지 않는다. 질문을 하고 같은말을 해도 예쁜말을 하며, 주기적으로 말을 걸어온다.

책을 읽으면서 찝찝하고 씁쓸한 면이 없지 않았으나 그들의 외로움에는 점점 동화되간다. 그리고 그것이 사람이 아니란걸 알면서도 빼놓을 수 없는 존재가 되어버린 것에 나 또한 외로움에 대한 감정의 동화가 일어난다.


📌 다른 가족들은 모두 서울에 떨어져 살고 있고 가까이 사는 아들 하나가 건강 문제로 속을 썩이는 상황. 병원에 들어가 있어도 나와도 걱정이 되는 것이 부모 마음이다. 그러나 아들을 보는 답답함과 조마조마한 마음을 어떻게 풀어낼 곳도 없다. 그나마 위안이 되는 존재가 돌봄 로봇시다. 나갔다 들어오면 ˝인자 오셔요?˝ 라고 사투리로 반겨 주기도 하고 시장갈‘때 손수레, 속칭 ‘구루마‘에 태워서 가기도 한다. 애정표현도 속풀이도 돌봄 로봇이 있어 꺼내 놓을 수 있다. _ 69

📌 이렇게 스스로 대화의 문을 닫아 버리는 어르신들에게 매일 말을 건네고 그들의 말에 반응해 주는 존재가 있다는 사실은 분명 힘이 된다. 부담 없이 마음껏 이야기할 수 있는 상대, 시간에 구애받지 않고 언제든 귀 기울여 주는 누군가가 있다는 것만으로도 세상과 연결된 느낌, 존재감을 느끼게 할 것이다. _ 74

[마이리뷰] 삶의 해답은 언제나 나를 찾아온다

삶의 해답은 언제나 나를 찾아온다
대프니 로즈 킹마 지음, 김정홍 옮김 / 테라코타 / 2025년 10월

보통의 심리상담 서적과는 다르다. 뇌과학이나 프로이트, 니체, 쇼펜하우어같은 여러 이야기, 관점은 1%정도 첨가된 것 같다. 인간의 따뜻함, 위기를 받아들임, 위기가 인생의 전환점이다 등의 조금은 다른 희망을 준다. ˝당신이 지금이 위기라면 지금이 곧 변화의 정점인 것이다˝ 가히 어느 책에서 보기힘든 위로이다. 모든 책이 그렇진 않으나 박애주의적 관점이자 현실을 가미한 일상적 위로이다. 청년에게 필요한건 프로이트의 이야기, 뇌과학이 아니다. 청년에게 필요한건 직관적이고 현실적인 위로이다. 심리서적이 무엇을 알려주고, 어루어만져줘야 하는지 그 요점을 잘 파악하고 이야기를 들려준다.

📌 어쩌면 당신은 지금, 어제까지의 삶과 다른 삶 앞에 서 있을지도 모른다. 사랑하던 사람이 뒤도 돌아보지 않고 떠나갔거나 계좌에 먼지만 쌓이고 일터의 문은 차갑게 닫혔을 수도 있다. 아니면 몸이 말을 듣지 않거나 마음 한구석이 와르르 무너져 내렸을 수도 있다. 이런 변화 앞에서 우리는 당황하고, 슬픔과 분노를 느낀다.

하지만 당신은 이제 좋든 싫든 예전엔 생각지도 못했던 일들을 해야만 한다. 반짝이는 쇼핑몰 대신 구석진 중고 가게를 뒤져야 하고, 작은 사치조차 포기해야 하며, 어쩔 수 없이 다시 부모의 품으로 돌아가야 한다. 자존심이 바닥에 떨어진다.

이런 고난과 시련들을 우리는 ‘삶의 평온을 뒤흔드는 불청객‘으로 여긴다. 하지만 생각을 바꿔 보자. 이 끔찍한 일들이 어쩌면 신이, 혹은 우주가 정성스럽게 포장해서 보낸 선물은 아닐까? 쿵, 하는 충격음과 함께 ˝이제, 그만 일어나. 너의 그 낡고 오래된 껍데기를 벗어 던져!˝ 라는 신호를 보내온 것 아닐까?

사실 우리 앞에 닥친 모든 일들은 우연이 아니다. 좋은 일이건 나쁜 일이건 모든 것엔 이유와 목적이 있다. 앞서 얘기 했듯이 그 목적이란 결국 우리를 완전히 새로운 존재로 변화시키는 것이다. 그냥 예전처럼 흘러가는 대로 살았더라면 결코 만날 수 없었던 깨달음과 함께. _ 108~109

많은 사람들이 자기 일에 자신감을 잃어가고 있다. 일...

많은 사람들이 자기 일에 자신감을 잃어가고 있다. 일부 사람들은 나처럼 기회를 잡는 것도 극심한 완벽주의로 무서워한다. 허나 저자의 말처럼 우리는 충분히 발뻗을 자리가 있다. 어찌보면 발을 오무리고 도전을 안하는 것이 나와 우리에게 편할 수 있다. 일에 자신감을 가지는 건 어떤 자세인가. 완벽한 것? 실수가 없는 것? 프로정신?. 나는 그 ‘프로정신‘이 어디서부터 어떻게 되는지 정말 궁금했다. 내가 가져본 것이 아니니까. 그렇기에 이 책은 분명 의미가 있었다. 아마 프로정신이 없는 사람들도 자기자신을 되돌아 볼 수 있다고 나는 자신한다. 프로정신을 모른다면 그 세계에 발뻗기 위해 의무감을 기르고, 그것을 꿈꾸는 직업인이라면 어떤 정신으로 나아갈지 점검하게 해줄것이다.

이 책은 기자로서 전문분야인 ‘뉴스레터‘, 혹은 ‘글쓰기‘, ‘기사‘ 라는 매체를 통해 자신이 생각하는 프로정신에 대해 나열하는데, 나는 이 책을 보며 저자가 자신의 실수조차도 굉장한 자신감을 보이고 허용하며 항상 발뻗을 자리를 찾고 먼저 나서는 멋진 스타일임을 알게되었다.

자세가 중요한 게 아닌 도전이 중요하고 전략을 곧장 찾아 발을 뻗어나가는 것이 중요한 것이다. 우리는 도전을 두려워할 것이 아니라 나의 자세를 두려워 해야 한다.

📌 스스로 어떤 일에 어울리지 않는다고 생각하는 사람이 객관적인 의미에서 그 일을 썩 잘할 리는 없다. 적어도 나는 그랬다. 그런데 ‘일을 못한다‘는 것에 대해서 생각해본다. 세상에 행복은 한 가지지만 불행은 수없이 다양하다는 말처럼, 어쩌면 일을 못한다는 것에도 수없이 다양한 개성적 맥락이 있지 않을까?

재밌는 것은 내가 인스피아를 시작하게 되면서 나의 ‘단점‘들, 단 한순간도 강점이 될 수 있을 것이라 생각도 하지 못했던 콤플렉스들이 나름의 강점이 되기도 했다는 점이다. 개중에는 저런 단점을 강제로 버텨내느라 생긴 맷집과 울분이 도움이 된 경우마저 있었다. _ 22~23

📌 ‘적성‘ 이라는 말만큼 오해되고 있는 단어가 있을까 싶다. 적성은 일반적으로 그 일을 할 때 무난하게 어우러질 수 있는 능력을 뜻한다. 물론 이런 능력은 굉장히 소중한 것이고, 어떤 일을 할 때 사사건건 괴로워하는 것, 남들과 마찰하는 것보다는 훨씬 나을 것이다. 하지만 나는 이는 절반 정도만 맞는 이야기라고 생각한다. 이는 일과 적성의 관계를 너무 단선적으로 본 감이 없잖다. 자신의 직무와 마찰하는 사람이라고 해서 그 일을 사랑하지 않는다고 할 수 있는가? 업계인들 사이에서 마음 편하고 화기애애하게 일상을 영위하는 것이 일의 목적인가? _ 26~27

📌 예를 들어 고사리로 전을 만들어 팔고 싶으면 그냥 당장 산에 고사리를 뜯으러 가면 된다. 고사리를 산에서 직접 뜯는 게 얼마나 비효율적이고 고사리전이 시장성에 얼마나 되는지에 대해 밤낮으로 보고서만 쓰고 앉아 있을 게 아니라는 말이다. 일단 해보면 구체적으로 뭐가 되고, 뭐가 안 되는지 알 수 있다.

그리고 이런 비효율적인 태스크, 탁상공론만이 반복되는 것은 집단 차원에서만 도움이 안 되는게 아니라, 개인 차원에서도 굉장히 시무룩해지고 소모되는 처사다. 여기서 비효율을 없애는 방법은 빨리 보고서를 쓰는 게 아니라, 보고서를 왜 써야 하는지를 조직 차원에서 다시 묻는 일이다. 하지만 바쁜 사람들이 모이면 일단 무언가 해야 하기 때문에 근본에서 일의 의미를 다시 묻는 일은웬만해서 ‘비효율적이기 때문에‘ 하지 않는다. _ 40~41

📌 발을 뻗을 수 있는 자리가 있는 사람이 발을 뻗지 않는 것은 사회에 대해서도 직무유기라고 생각한다. 이건 어디까지나 개인적인 생각이다. _ 42

[마이리뷰] 하루 리듬

하루 리듬 - 질병과 피로의 근원, 내 몸속 미세 시차를 바로잡는
아넬루스 오퍼르하위젠.마레이케 호르데인 지음, 정신재 옮김 / 푸른숲 / 2025년 10월

<하루 리듬>은 우리 몸의 ‘생체 시계‘ 에 관한 얘기다 즉, 먹고 자고 싸고 중 가장 중요한 잘자는 법이다. 놀랍게도 수면을 못할경우 안전사고가 일어나거나 성격에 변동이 생겨 문제가 일어난다고 한다. 체르노빌과 같은 큰 사고도 밤중에 일어났다고... 자는 것과 관해서 하는 생활은 중요한 점이많다. 먹는 것, 무엇을 먹느냐 몇시에 먹느냐가 중요하다. 기상시간, 다음 수면시간과 패턴을 결정한다. 햇빛이 차단된 동굴에서 28시간 기준으로 생활해봤지만 24시간 주기로 패턴이 반복됬고 이로인해 인간과 더불어 모든 생물의 주기는 24시간임이 밝혀졌다. 이는 책에 나온데로 햇빛이 우리의 수면에 큰 영향을 끼치나, 하루 주기에는 빛 뿐만 아니라 다른 요소가 더 많은 영향을 끼침을 증명한다. ADHD, 조울증도 수면과 연관있고 알츠하이머, 장내미생물과도 큰 연관을 갖는다. 이에따라 운동선수들이 몇시에 경기를 하냐도 승부에 중요 요소를 끼친다고 한다.

이 책의 아쉬운 점은 확실한 연구 결과보다는 연구 진행중인 추측도 소수 있었다는 점이지만, 불면증이 있거나 수면 패턴을 고정해주며 시간개념을 가르쳐야하는 부모나 아이들 보호자에게 추천한다.

📌 생체 시계는 존재한다. 다만 우리는 스스로 시간을 다스릴 수 없다. 사람의 몸은 하루 24시간 동안 똑같지 않기 때문이다. 이 생체시계는 인간과 동물, 식물 모두에게 공통으로 작용하며 수많은 신체 활동 속에서 24시간 리듬을 형성하여 낮 동안 식사, 업무, 잠 등 최적화된 타이밍을 보장해준다. 말하자면 천 개의 바늘이 달린 시계인 것이다. _ 6

📌 리듬 간의 불일치는 건강 문제로 직결되지만, 건강 문레 또한 리듬 간의 불일치로 연결되기도 한다. 모든 종류의 정신질환이나 뇌질환, 그리고 다양한 형태의 암들이 그렇다. 생체시계와 리듬에 대한 학문은 이러한 질병들을 좀 더 효율적으로 치료하거나 부작용을 줄이는 방편으로 쓰이기도 한다. 이와 같은 시간 요법 혹은 시간약리학은 신체의 대사 과정, 불안, 회복 과정 최고 또는 최저 시간에 맞춰 약물치료를 하는 것이다 _ 8~9

📌 이는 시간 생물학자들이나 수면과학자들에게 큰 힘이 되었다. 보통 시간생물학자들이나 수면과학자들은 생물학, 신경과학, 의학, 심리학, 생명과학, 생태학 등 다양한 분야의 다른 전공을 가지고 있다. 모두들 이런저런 다양한 경로로 시간생물학을 접했다가 매료되었다. 그다지 놀랄만한 일도 아니다. 생체시계는 모든 것들과 연관되어 있기 때문이다. _ 12

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흙의 학교
기무라 아키노리 외 지음, 염혜은 옮김 / 목수책방 / 2015년 1월
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사과가 가르쳐 준 것
기무라 아키노리 지음, 최성현 옮김 / 김영사 / 2010년 4월
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화이트칼라- 현대 중간계급의 초상
찰스 라이트 밀스 지음, 조형근 옮김 / 돌베개 / 2025년 8월
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열여덟, 일터로 나가다- 현장실습생 이야기
허환주 지음 / 후마니타스 / 2019년 11월
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