일화로 읽는 고전문학

일화로 읽는 고전문학
서경원 지음 / 렛츠북 / 2016년 7월

고전에 대한 열기가 식지 않고 여러 가지 방식으로 이어지고 있다.

다양한 시각에서 다양한 이해방식으로 동일한 인물, 사건, 작품을 설명하려는 시도들이 계속되고 있는 것이다.

더불어 이를 이용하여 돈을 버는 일군의 사람이나 기업들도 있다.

누군가 대한민국에서 망하지 않을 사업군으로 두가지를 이야기했다고 한다.

바로 아이들에 대한 교육사업과 종교사업이다.

인문학에 대한 열기는 이 두가지 중 새로운 교육사업의 한 축으로 자리를 잡아가고 있다.

사실 인문학 또는 고전에 대한 독서와 이해는 자신이 직접 읽고 자신의 노력으로 깨달아 자신의 것으로 만들어가야 하는 과정임에도 불구하고, 우리나라는 이 인문학의 이해조차도 다양한 학습의 방식으로 외워야 하는 분야가 되어버린 것이다.

이는 고전을 어렵게만 생각하고 책을 읽는 수고로움을 멀리한 채 어떻게 하든지 남들이 만들어놓은 방식으로 쉽게만 배울려고 하면서 발생하게 된 문제라고 생각한다. 안타까울 뿐이다.

<일화로 읽는 고전문학>은 남녀귀천을 구분하지 않고 우리나라 고전 문학사에 나름의 자취를 남기신 마흔 두분의 삶의 일화들과 그분들의 작품들을 소개하고 있는 책이다.

한 권의 책에 많은 분들의 이야기를 담아야 하기에 보다 깊은 내용이 소개되지 못하는 아쉬움은 있지만, 그분들의 각각의 삶에 일어났던 중요한 일화들을 중심으로 그분들의 유명한 작품 일부를 소개함으로써 선현들과 우리나라 고전에 대해 보다 많은 관심을 가져주기를 저자는 희망하고 있다.

전체적으로 저자의 의도대로 관심을 불러일으킬 정도만큼 간략하게 마흔 두분을 소개하고 있기에 고전에 관심이 있는 학생들이나 초보자라면 읽어보면 도움이 될 것이라 생각한다.

그리고 책을 읽는 중에 누구든 관심이 가는 분이 있다면 보다 상세한 자료를 찾아보는 수고를 하여도 좋을 듯 싶다.

“이 책은 우리나라의 고전 문학 작가와 그들의 일화 및 작품을 한눈에 볼 수 있도록 지은 책이다. 이 책의 초점은 무엇보다도 지은이, 즉 작가에 있다. 일화를 통해 유발된 작가에 대한 관심과 이해는 자연스럽게 그의 문학 작품으로 이어질 것이라고 기대한다.” - P. 5.

고전에 대한 보다 정확한 이해 또는 작가가 말하고자 하는 바를 올바로 이해하기 위해서는 고전 뿐만 아니라 작가와 그의 삶, 그리고 그가 살았던 사회배경을 알아야 한다고 본다.

거기에 고전을 읽는 나와 나의 삶, 내가 살고 있는 시대에 대한 이해도 필요하다고 생각한다.

이 말은 작가와 시대에 대한 기본적인 이해위에서만이 그의 작품에 대한 올바른 이해가 가능할 것이라 생각한다는 의미하며, 나의 대한 이해가 바탕이 되어야만이 단순히 지식을 늘리기 위한 독서나 학습이 아닌 작가가 말하고자 하는 진정한 작품의 의도에 공감하고 깨달음을 얻어 현재의 내것으로 만들 수 있다는 말이다.

그렇게 되었을 때 진정한 창의적인 그 무엇인가가 나올 수 있지 않을까 생각한다.

우리나라의 교육이 이렇게 바뀌어가야만이 대한민국의 생명이 더 길어지지 않을까 싶다.

아무것도 하지 않는 시간의 힘

아무것도 하지 않는 시간의 힘 - 독일 최고의 과학 저널리스트가 밝혀낸 휴식의 놀라운 효과
울리히 슈나벨 지음, 김희상 옮김 / 가나출판사 / 2016년 7월

우리는 항상 시간에 쫓기며 살고 있다. 일분 일초를 다투며 조금이라도 뒤처지면 모든 것이 다 사라질 것처럼 앞만 보며 달려가고 있는 것이다.

왜 이렇게 됐을까?

인류의 역사에서 지금만큼 문명이 발달하고 물질적으로 풍요하고 편안할 수 있었던 적이 있었을까? 아마 없을 것이다.

산업혁명 이후 엄청난 과학의 발달이 인류의 삶을 훨씬 더 편안하고 풍요롭게 만들어 주었건만 우리네 삶은 왜 예전보다 더 여유없이 살아가고 있지 않느냐는 말이다.

인터넷과 스마트폰으로 전지구인들이 모두 동시에 같은 시간대에서 삶을 살아가고 공유하고 있고, 운송수단의 발달로 전세계가 일일생활권안으로 들어왔고, 또한 세계 어디에서 생산되는 먹을거리도 우리가 먹을 수 있게 된 시대에 살고 있다.

하지만 아이러니하게도 물질적 풍요가 넘쳐날수록, 전세계를 연결하는 시간이 짧아질수록, 엄청난 양의 정보를 모든 이가 공유하게 될수록 우리의 가슴은, 정신은 더욱 허기지고, 공허해지고 있다고 생각하지 않는가.

시간이 갈수록 혼자라는 외로움과 고독, 두려움 속에서 살아가고 있지는 않는가 말이다.

내가 누구인지, 왜 이렇게 살고 있는지, 진정 내가 원하는 인간다운 삶이란 무엇인지 등등 자신에게 스스로 답을 할 수 있는 것들이 점점 더 사라져가는 삶을 살고 있지는 않는지 안타까울 뿐이다.

“우리의 주인공이 평안을 누릴 수 있는 것은 다른 사람들도 한가로울 때일 뿐이다. ‘경쟁’이 지금껏 해온 것에 만족하지 못하고 어떻게든 처지를 개선하겠다며 소매를 걷어 붙이는 한, 가속화의 소용돌이는 피할 수 없게 된다. 사회의 모든 구성원은 갈수록 허덕임에 내몰리고 여유라고는 깨끗이 잊어버리고 만다.” - P. 163.

<아무 것도 하지 않는 시간의 힘>은 독일의 과학전문 기자인 저자가 문명이 발달하여 인간이 일에서 점점 더 해방되어짐에도 불구하고 과거보다 더 시간에 쫓기고 일에 매달리고 있는 현대인들의 아이러니한 상황을 설명하고, 어떻게 하면 이런 상황을 벗어날 수 있는지를 현대과학의 증거들을 통해 이야기해주는 책이다.

저자는 현대인들의 물질적 풍요속에 감춰지고 잃어버린 정신적 여유와 만족, 행복을 찾는 길을 안내해준다. 저자가 말하는 길은 ‘아무것도 하지 않는 시간’을 갖는 것이다.

그것이 명상일 수도 있고 자신이 좋아하는 것일 수도 있는, 완전히 몰입해서 할 수 있는 그 무언가를 찾아서 실천할 것을 이야기한다. 놀이에 푹 빠진 아이처럼.

저자는 이런 몰입하는 것 외에는 아무 것도 하지 않음으로써 진정한 휴식을 가질 수 있고, 이런 휴식을 통해 내면 깊은 곳에 있는 자기 자신과의 대화를 할 수 있으며, 자신과의 대화를 통해 스스로의 삶에 주인이 될 수 있다고 말한다. 그리고 이런 과정을 통해 삶의 주인이 된 사람들이 더 창조적인 상상과 발명을 이끌어왔음을 다양한 사례들을 통해 이야기한다.

스스로의 삶은 한번쯤 돌아보고 변화를 주고자 한다면 읽어볼만한 책이라 생각한다.

“이 책은 휴식을 누리지 못하는 사람들이 역설적으로 갖는 인생의 낭비를 막아주려 한다. 지나치게 바쁜 생활의 어두운 면을 묘사하고, 오늘날 우리가 살아가는 ‘가속화 사회’가 어떻게 작동하는지 분석하며, 끊임없이 우리를 몰아세우는 압력을 피할 방법을 찾아 숨 돌릴 여유를 되찾아 주려는 것이 이 책의 목표다.” - P. 9.

“휴식은 두가지 핵심 조건으로 정의할 수 있다. 첫째, 자신이 시간의 주인이 되는 느낌을 가져야 한다. 둘째, 늘 새로운 가능성을 찾고 더 나은 대안이 무엇인지 고민하는 것을 포기할 줄 알아야 한다. 이런 포기는 바로 ‘지금’이라는 유일한 순간에 온전히 주의를 모으고 집중할 수 있게 허락해준다.” - P. 65.

“결국 우리에게 필요한 것은 사고방식의 근본적인 변화이다. 끊임없이 무슨 일을 해야 성공하며 더 많은 돈을 벌고 더욱 그럴싸한 위신을 자랑할까 노심초사하는 대신에 이 논리를 거꾸로 돌려 지금 여기에서 우리 인생을 온전히 즐기려면 어떤 성공, 얼마나 많은 돈, 무슨 위신이 필요한지 되물어야 한다.” - P. 236.

대한민국의 노동시간이 OECD 국가들중에서 가장 많은 국가에 속한다고 한다.

물론 노동시간이 길다고 효율성이나 경제성이 뛰어난 것은 아니다.

오래 앉아만 있다고 공부를 잘하는 것이 아닌 것처럼.

오직 일에 쫓겨 살아가고 있는 나를 포함한 대부분의 대한민국의 국민들은 아침 별을 보고 출근해서 저녁 달을 보고 퇴근하였던 과거보다는 좋아졌지만 여전히 휴식이 무엇인지 모르고 살아가고 있다는 말이 맞을 것이다.

휴가라고 해봐야 엄청난 바가지요금과 교통난에 시달리는 여름철 며칠뿐, 정말로 조용히 심신이 쉴 수 있는 휴가는 먼 선진국의 이야기일 뿐이다.

하지만 쉬지 않고 달리는 차는 고장이 나게 되어 있다.

하물며 우리의 육체와 정신은 어떻겠는가.

물론 현실적인 법과 제도, 사회적 분위기가 안되는 상황에서 더 무엇을 바라겠는가.

최저임금 하나 올리는 것도 온 나라의 방송과 언론들이 한마디씩 하는 대한민국의 현실에서.

“중요한 것은 올바른 균형을 찾는 일이다. 새로운 자극, 착상, 계획의 온상으로 도시의 번다한 생활을 활용하면서도 종종 자극이 적고 평온한 환경 속에서 휴식을 즐길 기회를 갖는 것이다. 이렇게 해서 도시생활에 지친 몸과 마음을 회복한다.” - P. 220~221.

“휴식을 누리고자 하는 사람은 자신을 남과 비교하지 않는 게 좋다. 오로지 자신이 가진 가능성에만 주목하는 것이다. 과감하게 자기 인생의 고삐를 스스로 자신 손에 걸머쥐고 적절히 소화할 수 있는 도전을 찾아나서는 것이다.” - P. 240.

굿 라이프 (한우리카페 서평이벤트)

굿 라이프 - 성장의 한계를 넘어선 사회
바르바라 무라카 지음, 이명아 옮김 / 문예출판사 / 2016년 6월

올해도 우리나라의 경제 성장률이 3%를 넘어서지 못할 것이라는 예상이 한국은행을 포함한 거의 모든 국내외 기관들에서 나오고 있다.

이 수치는 물가의 인플레이션을 고려하면 거의 제자리 걸음이거나 마이너스일 가능성이 높은 수치일 가능성이 높다고 본다. 마치 월급생활자가 받는 급여가 일정 비율 이상 오르지 않는다면 실질 임금이 감소하는 것과 마찬가지일 것이다.

결국 우리나라도 일본의 뒤를 이어 장기 저성장의 길로 이미 들어섰다는 의미로 받아들이면 그리 틀리지 않을 것이라 생각한다.

물론 일본 뿐만 아니라 많은 선진국들도 저성장의 한가운데에서 새로운 대안을 찾기 위해 노력하고 있고, 그에 맞춰 국가운영을 하고 있다.

다만 우리나라와 같이 저성장을 인정하지 않고 과거와 같은 높은 성장률만을 바라보면서 국가를 운영한다면, 또 그런 사람들을 선택해서 국가운영을 맡긴다면 멀지 않은 미래에 심각한 문제에 직면하게 될 것이라는 것은 명확하다.

“공정하고 연대적이며 해방을 추구하는 탈성장 사회의 길은 교정을 목표로 하는 소소한 개입을 훨씬 넘어서는 사회의 근본적 변혁에 있다.” - P. 58.

산업혁명 이후 기계의 발달과 교육의 보편화는 대량생산과 대량소비를 통해 높은 경제성장을 이끌었고, 보다 많은 이들에게 물질적 풍요를 안겨주었다.

그러나 이런 대량생산 대량소비의 뒤에는 국가권력과 자본가들이 풍요라는 화려한 커튼 뒤에 숨겨놓은 많은 문제점들 € 자연파괴와 환경오염, 부와 자본의 편중, 도시와 지방의 격차 심화, 무제한 경쟁 등등 - 이 남아 있었고, 이런 문제점들이 이제 우리와 우리 아이들의 삶에 더 큰 문제로 나타나고 있는 것이 우리의 현실이다.

과연 우리가 배우고 알고 있는 대로 높은 경제 성장만이 지금보다 더 풍요롭고 행복한 삶을 보장해주는 것일까 의문이 든다.

“오늘날 복지 증대를 위한 수단이었던 성장은 정치적 조처 본연의 내용이자 목적이 되어 버렸다. 그 목적은 삶의 질을 개선하는 것이 아니라 도달한 상태를 유지하는 데 있다.” - P. 11.

<굿 라이프 € 성장의 한계를 넘어선 사회>는 성장에 내몰려 생존을 위해 앞만 보고 살아가고 있는 성장주의 경제의 문제점들과 이를 어떻게 하면 극복해갈 수 있을지를, 그리고 지금까지 이를 극복하기 위한 어떠한 노력들이 있었는지를 보여주는 책이다.

서구 선진국들은 이미 1972년 로마 클럽 보고서에서 성장의 한계를 전망하였다고 한다.

즉, 성장만이 모든 것을 해결할, 인류에게 유토피아를 가져다줄 유일한 길이 아님을 알고, 새로운 대안경제를 모색하기 시작했다는 말이다.

그리고 그 이후 보수와 진보를 아우르는 다양한 인물과 단체에서 다양한 방법으로 성장을 대체할 새로운 체제를 찾고, 현실에서 실천하고자 노력해왔음을 이 책은 보여준다.

아직도 성장에 집착하고 있는 우리나라의 권력자들이 한번쯤 읽고 생각해봤으면 싶은 책이다.

물론 이들을 움직이는 거대 자본가들이 움직이지 않는 한에서는 어렵겠지만.

“서구 국가들이 거쳐 온 기술과 산업 생산에 기반을 둔 발전이 현대 이전의 사회를 가난의 위기에서 구해 내고 해방 과정을 뒷받침한 것은 사실이다. 그러나 이 발전은 동시에 그렇게 얻은 다양한 형태의 자유를 새로운 형태의 소외로 바꾸어 놓았다. 이는 갈수록 새로워지는 욕구와 의존성이 강제적으로 생산된 결과다. 새로운 욕구와 의존성은 점증하는 불평등과 자치의 상실로 이어지고 전통적으로 내려온 사회적 연대의 네트워크를 약화한다.” - P. 74~75.

“탈성장의 유토피아는 생계 노동이 상대적으로 더 적은 역할을 하는 사회를 예고한다. 노동시간 단축이 급진적으로 실현되고 사회에 본질적인 활동이 달리 배분되면, 노동생산성 증가와 성장 사이의 고전적 관계는 이제 성립 불가능해질 것이다.” - P. 120.

진보와 보수, 누가 옳고 누가 그르다고 말할 수 있을까? 아마 없을 것이다.

누가 진보고 누가 보수든 상관없이 화려한 언변 뒤에서 자신만의 또는 자신들만의 이익을 추구하느냐, 아니면 보다 많은 이들의 행복을 원하고 실천하느냐로 옳고 그름을 알 수 있을 뿐이라고 생각한다.

지금처럼 권력자들이 보다 높은 경제성장이 모든 국민의 행복을 늘려줄 것이라는 말을 통해, 국민들을 위해서라고 하면서 실제는 소수 자본가들의, 1%의 사람들만을 위한 정책과 법을 운영한다면 결국은 99%의 사람들은 모든 것을 빼앗기는 불행한 삶을 살 수 밖에 없을 것이다.

그리고 그런 인간들은 선택한 것이 바로 우리의 머리와 손이라는 것을 뼈저리게 후회하며 살아갈 것이다.

“여러 해에 걸친 성장 위기와 광범위한 사유화, 노동시장의 유연화, 채무 증가, 긴축정책을 통한 대응은 민주주의 국가들을 약화했으며 경제를 주도하는 글로벌 권력 주체들에게 국가권력의 많은 부분을 내주는 결과를 낳았다. 과거에는 성장이 민주적인 복지국가를 안정화하는 데 결정적인 역할을 했다면, 지금은 오히려 민주국가의 핵심부를 위협하는 요인이 되어 버렸다.” - P. 143.

좋은 삶, 굿 라이프란 인간이 인간답게 살아가는 삶을 말하는 것이 아닐까 생각한다.

내가 있고, 내 가족이 있고, 내 이웃이 함께 하는 삶이, 모두가 함께 누리고 공유하는 사회가 정말 우리가 희망하는 사회, 국가가 아니겠는가 싶다.

지금처럼 소수의 다국적 또는 재벌기업이 세상의 모든 쓸 것, 먹을 것, 입을 것을 주도하는, 즉 자본으로 자원과 노동력을 갈취하여 소수만이 누리는 세상이 아닌, 각각의 지역과 나라에서 자신들이 각자 만들고 수확한 것들을 나누고, 남으면 다른 지역에도 나누어줄 수 있는 지역공동체가 발달한 사회가 정말 좋은 사회가 아닐까 생각한다.

“좋은 삶은 다른 사람들과 함께해야 가능하다. 로빈슨 크루소 유의 안갖 판타지가 퍼져 있지만, 인간답고 의미있고 소외되지 않는다는 이유에서 좋은 삶의 이상은 오직 사회 안에서만 생각할 수 있다.” - P. 5.

“모든 사람의 존엄한 삶을 가능케 하는 기본권 보장, 물질적 자원의 분배, 불평등의 감소는 탈성장 사회의 받침대다.” - P. 132.

랑야방 1

랑야방 : 권력의 기록 1 ㅣ 랑야방
하이옌 지음, 전정은 옮김 / 마시멜로 / 2016년 6월

아마도 80년대 후반, 고등학교 3학년때였던 것 같다.

나는 한참 대입 입시를 준비해야 할 시기에 김용의 <영웅문>시리즈에 푹 빠져 있었다.

왜 그렇게 재미있는지 잘 모르겠지만 읽고 또 읽고 했던 기억이 난다.

공부를 그렇게 했으면 지금보다는 훨씬 더 좋은 대학과 직장을 가졌을지도 모르겠다는 생각이 들 정도로 빠져서 살았다.

물론 무협만화나 무협지들은 그 전에도 보긴 했지만, <영웅문>처럼 빠져들지는 않았었다.

작가인 김용의 명성은 한참 더 지나서야 알게 되었고, 또한 그의 중국어로 된 원문소설은 중국어를 몰라 읽어보지 못하고 비록 번역자를 통해 한글로 옮겨진 글로 읽긴 했지만 가상의 무협의 이야기를 실제 중국 역사의 큰 테두리 안에서 풀어가는 그의 글은 밤을 세워가면서 책을 읽게 만들기에 충분했다.

그리고 그 이후에도 몇 번이나 더 시리즈를 읽었는지 모르겠다. 게다가 TV 드라마시리즈까지.

물론 다른 작가의 작품들도 많이 읽어 봤지만 <영웅문>만큼 읽고싶다는 생각이 드는 책은 아직까지도 만나지 못했다.

<량야방 1 € 권력의 기록>은 중국 종합 베스트셀러이자 현재 중국의 최고 인기 드라마인 <랑야방>의 원작소설을 한글로 옮겨 놓은 책이다.

실재 역사에 존재하지 않은 가상의 나라에서 황제를 자리를 차지하고자 두뇌싸움을 벌이는 내용이 독자들의 흥미를 끌기에 충분하다고 생각한다.

다만 이 책을 김용의 <영웅문> 같은 무협역사소설로 이해하고 신청하였던 나의 잘못으로 인해 초반부는 왠지 그저 그런 내용으로 느꼈다고나 할까.

무협의 이야기들이나 무공들이 전혀 나오지 않아 조금은 서운했다는 것이 맞는 말일 것이다.

그럼에도 이런 류의 소설을 좋아하는 이들이라면 결코 실망하지는 않을 것이라 생각한다.

이제 1권을 읽었지만 이어질 시리즈를 벌써 기대하고 있으니 말이다.

모든 번역 글들은 원작의 느낌을 똑같이 전달할 수는 없을 것이다.

원작의 언어를 번역자의 언어와 이해, 느낌으로 바꾸어야 하므로 아무리 노력한다 해도 번역자의 생각이 들어가지 않을 수가 없기 때문이다.

그럼에도 얼마전 일부 언론사에서 번역하여 내놓은 경제 관련 서적처럼 원작자의 의도와는 정반대의 결론으로 가공하지만 않는다면, 원작자가 보여주고자 하는 큰 그림을 흩트리지만 않는 선에서 번역자 나름의 해석이 조금 들어가더라도 좋은 글이 될 것이라 생각한다.

좋은 작가만큼이나 좋은 번역자들이 많이 있다는 것은 책을 좋아하는 한 사람으로서 무척이나 행복한 일일 것이다.

생활의 모든 기술 190

생활의 모든 기술 190 - 인터넷 검색보다 빠른 우리집 상비책
닉 콤프턴 외 지음, 김아림 옮김 / 이룸북 / 2016년 7월

예전에는 마을마다 연세가 많으신 분들이 마을의 경조사와 큰일들에 대한 조언과 도움을 많이 주셨다. 그분들의 산 경험이 생활의 지혜로 남겨져 다음 세대로 내려왔다는 의미이며, 또한 그만큼 연세가 있으신 분들은 마을의 중심으로 대접을 받을 수 있었다.

하지만 지금은 어떤가?

어쩌면 나이드신 분들은 거의 퇴물취급을 받고 있지 않는가 싶다.

그분들의 삶의 경험에서 배운 지혜는 더 이상 존중을 받지 못하고 있다.

그것은 그분들이 오랜 세월동안 몸으로 직접 경험하면서 배웠던 지혜들이 이제는 손가락 운동 몇 번으로 바로 알 수 있게 된 세상이 되었기 때문일 것이다.

물론 직접 경험에서 배운 지혜와 눈을 통해 얻은 지혜는 차이가 크다고 본다. 눈을 통해 머리로만 얻은 지혜는 결국 몇 번의 시행착오를 거쳐야만 자신의 것이 될 것이 때문이다.

즉, 머리로만 알고 있는 지식과 지혜는 진정한 자신의 것이 아니라는 말이다.

<생활의 모든 기술 190 € 인터넷 검색보다 빠른 우리집 상비책>은 네명의 저자가 일상생활과 밀접하게 연관되어 있는 4개의 분야 € 집과 정원, 건강과 미용, 여행과 스포츠, 사고와 응급상황 - 로 나누어 생활에 도움이 되는 기술이나 정보 190가지를 그림과 함께 쉽게 설명하여, 책을 읽는 사람이라면 누구나 따라할 수 있도록 저술한 책이다.

또한 각 내용별로 관련된 역사 상식도 함께 제공하고 있어 도움이 된다.

다만 원작의 출판이 서양이다보니 우리의 상황과는 잘 맞지 않는 내용이 있고, 그림 또한 서양인들이 모델이라 왠지 모를 이질감이 들기도 한다.

그럼에도 책속의 다양한 내용들이 생활속에서 많은 도움이 될 것이라 믿는다.

“생활하는 데 알아두면 편한 지식과 필요한 기술을 찾아보기 쉽게 정리했으며, 단계별 방법 역시 그림으로 명료하게 설명했다. 독자 여러분은 문제에 부딪혔을 때 필요한 부분을 찾아 읽고 바로 적용하면 상황을 해결할 수 있다. 책에서 소개하는 내용은 우리 생활에 꼭 필요한 실용적인 기술이므로 언제 어디서든 활용도가 높다.” - P. 10.

며칠전 오랜만에 아내와 함께 지하철을 타게 됐다.

그리고 역을 거쳐갈때만다 연세가 많으신 어르신들도 타고 내렸다. 그런 가운데 자리가 났고, 항암치료를 받고 있는 아내가 앉았다가 열차에 타신 어르신께 바로 자리를 양보하였다.

물론 바로 옆자리에는 20대의 남녀가 앉아 있었는데, 그들은 노인들이 자신들의 앞에 서 있건 말건 개의치 않았다. 참 마음이 답답했다.

왜 이렇게 됐을까? 물론 그들도 돈을 내고 탔기에 젊은이들에게만 잘못했다고 말하는 것은 아니다. 다만 자신의 앞에 서 계신 분들이 자신의 할아버지, 할머니라도 그렇게 했을까 싶은 것이다. 그리고 자신이 양보하면 자신의 할아버지, 할머니도 다른 누군가에게 양보받을 것이라 생각하지 못하는 것이 안타까웠을 뿐이다.

사소한 일이고 행동이지만, 그런 사소함속에서 그 사람의 참모습이 보여진다고 생각한다.

세상이 점점 더 나쁜 의미의 자기 중심적으로 변해가고 있다. 경쟁사회에서 다른 이를 누르고 이기지 못하면 영원한 패배자가 되는 세상에서 어쩌면 당연한 것일지도 모르겠다.

하지만 사람은 혼자 살 수 없다. 내가 살아가는 이 시간, 이 상황이 내가 잘나서, 내가 똑똑해서 누리고 사는 것이 아님을 알아야 한다.

내가 누리는 이 시간, 이 상황, 이 세상은 바로 내 앞 세대들의 피와 땀으로 만들어진 것이라는 것을 가르쳐야 하고, 깨달아야만 이 세상은 함께 살아가는 세상이 될 수 있으리라 생각한다. 물론 그러기에는 지금의 상황이 너무 어렵고 힘들긴 하지만.