정의란 무엇인가

정의란 무엇인가
마이클 샌델 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2010년 5월

작년인가 제작년인지 정확하게 기억나지는 않지만, 세계 최고의 명문대학교중 하나인 하버드대학교에서 20년간 최고의 강의로 뽑힌 마이클 샌델 교수의 강의를 책으로 옮긴 <정의란 무엇인가>의 열풍이 있었다.

나도 그 열풍에 동참한 한명으로 이 책을 샀었는데, 한참이 지난 이제야 읽게 되었다.

왠지 모르게 꼭 읽어보고 싶다는 욕구가 새삼 들어서였다고나 할까.

어쩌면 사회의 흘러가고 있는 모습이나 구조가 그때보다도 지금이 더욱 더 비정상적이고 비합리적이라고 느껴졌기 때문에 이 책을 다시 읽게된 것인지도 모르겠다.

도대체 ‘정의’라는 것이 무엇인지, 우리 사회는 정의로운지, 우리가 살아가고 있는 현실이 맞는 것인지, 그냥 따라가기만 하면 되는 것인지 등등.

“‘정의’는 어느 길로 들어서든 막다른 골목에서 반드시 마주치는 주제다.” - P. 396.

저자는 재화분배를 행복, 자유, 미덕 중 어떤 방식으로 받아들이느냐에 따라 ‘정의’의 개념은 다르게 되고, 각자가 바라보는 관점에 따라 전혀 다른 결정을 하게 만든다고 말한다.

저자가 예를 드는 각각의 관점은 아리스토텔레스, 이마누엘 칸트, 존 스튜어트 밀, 존 롤스 등이다. 이들은 각각 공리주의와 시장지상주의, 개인주의(?) 라고 부를 수 있는 현재 우리가 생각하는 관점들을 대표하는 인물들이라 할 수 있다.

각각의 관점에서 정의되는 ‘정의’는 그들의 선택과 행동까지 좌우한다.

저자는 이들 관점의 주장과 문제점들을 하나하나 예를 들어가면서 설명한다.

그리고 우리들 각자가 어떤 ‘정의’의 개념을 가지고 있는지, 그리고 그것이 맞는지, 또 앞으로는 어떤 선택을 할 것인지를 고민하게 만든다.

“사회가 정의로운지 묻는 것은, 우리가 소중히 여기는 것들, 이를테면 소득과 부, 의무와 권리, 권력과 기회, 공직과 영광 등을 어떻게 분배하는지 묻는 것이다. 정의로운 사회는 이것들을 올바르게 분배한다. 다시 말해, 각 개인에게 합당한 몫을 나누어준다. 이때 누가, 왜 받을 자격이 있는가를 묻는다면 문제가 복잡해진다.... 여러 주장을 곰곰이 생각하면서, 재화분배를 이해하는 세가지 방식을 찾아냈다. 행복, 자유, 미덕이 그것이다. 이 세가지 이상은 정의를 고민하는 서로 다른 방식을 암시한다.” - P. 33.

“아리스토텔레스, 이마누엘 칸트, 존 스튜어트 밀, 존 롤스는 모두 이 책에서 다룰 사람들이다. 하지만 이들이 연대순으로 나오지는 않는다. 이 책은 사상의 역사가 아닌 도덕적, 철학적 사고를 여행한다. 정치 사상사에서 누가 누구에게 영향을 미쳤는가를 보여주는 것이 아니라, 독자들이 정의에 관한 자신의 견해를 비판적으로 고찰하면서, 자신의 생각을 확인하고, 왜 그렇게 생각하는지 고민하게 하는 것이 이 책의 목적이다.” - P. 47.

금융위기 이후 세계는 점점 더 소수에 의한 부의 집중을 이야기한다.

자유경제체제에 대한 신랄한 비판을 가하는 토마 피케티의 <21세기 자본>에 대한 열광도 그러한 영향일 것이다.

하지만 부의 분배를 이야기하기 이전에 어떤 것이 옳은지, 어떤 선택을 해야 할 것인지에 대한 진지한 철학적, 도덕적, 종교적 고민이 우선되어야 할 것이다.

그리고 그와 동시에 사회구조적인 점검과 변화가 필요할 것이다.

그럼으로써 조금이라도 모든 사람이 행복을 나눌 수 있는 세상이 될 것이다.

물론 1%의 자본가들과 9%의 자본가들의 우호세력들이 자신의 것을 내어놓기 보다는 더 가지려고만 하는 현실에서는 거의 불가능에 가까운 희망사항이겠지만.

“정의와 권리에 관한 논쟁은 사회 제도나 조직의 목적, 그것이 나누어 주는 재화, 그리고 영광과 포상을 안겨주는 미덕에 관한 논쟁으로 이어질 수 밖에 없다. 법을 만들 때 이런 문제에 중립을 지키려 노력하지만, 좋은 삶의 본질을 논하지 않고는 공정성을 말하기가 불가능해 보인다.” - P. 289.

“정의와 권리에 관한 논의를 좋은 삶에 대한 논의에서 분리하려는 시도는 두가지 이유로 잘못이다. 본질적인 도덕 문제를 해결하지 않고서는 정의와 권리의 문제를 결정할 수 없고, 설령 그럴 수 있다 해도 바람직하지 못하기 때문이다.” - P. 349.

대한민국의 부의 편중이 갈수록 더 심해져가고 있다.

물론 1%를 위한 9%의 관료와 정치인들, 언론과 학자들이 있기에 그런 모습들은 교묘히 현란한 문장으로 치장되어 국민들에게 알려지는 것이 현실이다.

쉬운 해고가 아니라 능력이 없는 사람들을 내보내는 것이라는, 나이든 사람들의 임금을 줄여서 청년들을 고용함으로써 모두가 행복할 수 있다는 말은 참으로 쓴웃음만 짓게 한다.

그럼에도 불구하고 이상하게도 많은 이들이 이러한 주장을 지지한다.

결국 자신들이 지지한 이런 법들로 인해 자신들의 목이 조이게 되고, 자신들의 자식들의 행복도 뒤흔들게 될 것이라는 것을 아는지 모르는지...

악인의 매력을 훔쳐라

악인의 매력을 훔쳐라
조희전 지음 / 맑은샘(김양수) / 2015년 8월

세상은 악과 선, 두가지로만 나뉠 수 있을까?

사람은 악인과 선인으로 명확히 구분할 수 있을까?

보편복지를 말하지만 자신의 아파트 가격이 내리는 것은 참지 못하는 이들도 있고, 종북으로부터 나라를 지켜야 한다고 말하지만 뒷돈을 받아 자신의 사리사욕을 채우는 이들도 있다.

진보든 보수든 결국 한 사람안에 선과 악 두가지가 모두 있는 것이다.

또한 어떤 관점에서 보느냐에 따라 동일한 사건이 선이 될 수도 있고, 악이 될 수도 있는 세상에 우리는 살고 있다.

물론 그 관점을 이루는 가장 우선되는 기준은 극히 일부를 제외한 나를 포함한 대부분의 사람들에게는 자신의 이익일 것이다.

나 자신부터 스스로가 악과 선이 공존하는 이중 또는 다중의 인격을 가지고 있음을 인정하는 것이 사람됨의 첫 시작이 아닐까 생각한다.

여러 가지 요인으로 인해 역사속에서 악인으로 낙인 찍힌 많은 이들이 있다.

과연 그들의 삶은 오직 악으로만 가득차 있을까?

그들의 삶은 왜 그런 인간이기를 포기하는 단계에까지 이르게 되었을까?

혹 그들을 악인으로 만든 것은 역사를 기록하는 승자들이 아니었을까? 생각해본다.

만약 그들이 승자였다면, 과연 역사는 그들을 악인으로 기록했을까?

세계적인 악인이라 불리는 그들에게도 천진난만하고 꿈 많았던 어린시절이 있지 않았을까?

그들에게도 세상을 따뜻하게 보았던 시절이 있지 않았을까?

<악인의 매력을 훔쳐라 – 현대에도 악인의 매력이 필요하다>는 이런 여러 질문에 간단하게 답을 주는 책이다.

세계의 악인들에게도 인간으로서 배울 수 있는 장점들이 있었음을 이야기해주는 책이다.

사람이 오직 악으로만 채워져 있지 않음을, 선과 악이 공존하고 있음을, 그래서 그들에게서조차 우리가 삶을 살아가는 지혜를 배울 수 있다는 것을 말해준다.

착한 것만이 맞는 것인지, 그 착함에 대한 잘못된 편견부터 이야기하면서 역사속 악인 33인 – 저자의 악인 구분에 대해 전적으로 동의하지는 않지만 - 의 삶을 통해 우리가 배울 수 있는 장점들, 곧 그들이 가진 공통점들 - 책을 많이 읽고, 열정적이며, 다방면에 뛰어났다는 등의 – 을 이야기한다.

다만 너무나 간결하게 악인들의 인생을 정리하는 관계로 조금 더 깊은 그들의 삶을 들여다보지 못한다는 것이 아쉽게 느껴진다.

“일반인의 매력이 약간 모자란 2% 음료수와 같다면 악인의 매력은 오랫동안 숙성시킨 진한 엑기스와 같다. 당신의 몸 속에 매력을 집어넣자. 온몸을 돌고 도는 소금처럼 당신의 삶을 새롭게 해 줄 것이다.” - P. 194.

누구에게나 내면에 악의 성향을 가지고 있다.

다만 그것을 억누르고 정화하느냐, 아니면 그것을 그대로 표출하느냐가 그의 삶을 선인과 악인으로 구분짓게 한다고 생각한다.

물론 그럼에도 완전한 선과 악은 존재하지 않는다.

사람으로 살아감에 있어 무엇이 선하고 무엇이 악한지는 스스로의 가치관에 따라 달라지겠지만, 인간에게는 도덕 또는 양심이라는 것이 지극히 선한 것과 악한 것이 무엇인지를 판단하고 선택할 수 있다고 믿는다. 그렇기에 아직도 인류가 존재하고 있는 것이 아니겠는가.

모든 병의 근원은 뼈에서 시작된다

모든 병의 근원은 뼈에서 시작된다
김산.조상현 지음 / 하우넥스트 / 2015년 7월

우리나라 사람이라면 ‘골병’이라는 말은 누구나 알고 누구나 무의식적으로 사용하는 단어이다.

무엇인가 오랜 시간동안 몸을 해치는 행동을 통해 걸리는 병 정도의 의미랄까.

즉, 진짜 병이 아니라 오랫동안 계속 반복되어지는 고통스러운 통증 정도를 말하는 은유적인 표현정도로 이해한다면 맞을지 모르겠다.

그런데 우리가 무의식적으로 사용하는 이 말이 실제 질병을 말하는 것이라면 믿어지는가?

실제 모든 질병의 근원이 골병, 즉 진짜 뼈에 병이 든 것이라면 어떻겠는가?

<모든 병의 근원은 뼈에서 시작된다>는 대한 한방 골병학회 회장과 부회장 공저한 책으로, 실제 모든 병의 근원이 뼈에 있음을 설명하고, 어떻게 하면 이를 이해하고 치료하고 극복해낼 수 있는지를 한의학적으로 설명해준다.

저자들은 몸의 근원이 되는 물과 같은 부드러운 ‘정’과 이를 담아놓는 그릇인 단단한 ‘뼈’의 개념으로 골병에 대해 접근하여, 어떻게 하면 ‘뼈’에서 ‘정’이 빠져나가지 않도록 할 수 있는지, 또한 빠져 나간 ‘정’을 어떻게 다시 채워 넣을 것인가를 이야기한다.

이 책에는 실제 치료사례와 처방전도 함께 있어 내용을 이해하는데 많은 도움을 준다.

“우리의 몸에도 폭포의 원천과 같은 구실을 하는 곳이 있다. 그렇다면 폭포의 원천에 해당하는 몸의 원천은 어디일까? 그곳은 다름 아닌 뼈다. 내 몸에 알 수 없는 이상이 생겼다면 그것은 폭포에 물이 마른 것과 같은 이치다. 즉, 원천에서 물이 솟아날 수 없다는 말이다. 뼈가 제 기능을 하지 못하고 있다는 말이다.” - P. 5~6.

“뼈는 겉으로는 단단하지만 속으로는 한없이 부드러운 수기를 가지고 있음으로 단단함과 부드러움을 동시에 갖는 인체 조직이다. 너무 단단하면 몸을 움직이지 못하고 너무 부드러우면 몸을 지탱하지 못한다. 그러나 인체에서 생기는 대부분의 문제는 정이 소모되며 생기는 딱딱함이다.” - P. 19.

“모든 병의 기초는 뼈에서 나온다. 뼈를 튼튼하게 만들지 않고 병의 원인을 분석하는 일은 어리석은 일이다. 당신의 몸이 예전같지 않다면 우선 뼈에 문제가 발생한 것이다.” - P. 160.

보통 한의학은 병의 증상에 대한 치료보다는 원인에 대한 치료를 우선으로 한다고 알고 있지만, 안타깝게도 현재는 한의학 또한 보약이나 단순히 병의 증상에 대한 치료만으로 그치고 있는 것이 현실일 것이다. 경제적 문제로 어쩔 수 없이 돈이 되는 것을 할 수 밖에 없기에.

그렇다보니 한의학의 각각의 영역에 대한 보다 깊은 연구가 이루어지지 않는 안타까운 일들이 반복되어진다고 생각한다.

양의학도 필요하지만 한의학도 양의학만큼 중요한 영역이고, 서로 보완이 가능하다고 생각하는 나로서는, 양의사와 한의사가 자신들의 이익 때문에 고소하고 싸우기 바쁜 현실이 참 안타까울 뿐이다.

“치료를 마친 환자가 왜 다시 같은 병을 앓게 되는 것일까? 고민이 시작되었다. 그것은 아픈 부위만을 치유하기에 일시적으로 치유되지만, 실제로 병의 근원이 모두 치료되지 않았기 때문이다.” - P. 35.

재테크 스타트

재테크 스타트 - 든든한 또 하나의 수입 만들기
김동균 지음 / 지식너머 / 2015년 9월

항상 하는 말이지만 누구나 부자가 되고 싶어한다.

누구나 여유있게 여행하며 풍족한 삶을 누리기를 희망한다.

하지만 누구나 그런 생활을 즐길 수 없기에, 어쩌면 이젠 물려받은 부가 없는 한은 미래를 꿈꿀 수 없는 시대이기에 너도나도 로또와 같은 일확천금을 꿈꾸는 것인지도 모르겠다.

더 이상의 미래를 꿈꿀 수 없는 세대. 1%만이 누릴 수 있는 시대.

미래는 더욱 암울할지도 모른다는 두려움속에서 하루하루 살아가야 하는 현실.

그럼에도 불구하고 매일매일 조그마한 희망을 심는 이들도 많이 있다.

예전만큼의 높은 금리는 아니지만 조금씩 저축하며 미래를 그려가는 소시민들도 많이 있다.

조금씩 모아 집을 키워 옮겨가면서, 자신의 집에서 살아가는 미래를 꿈꾸는 것이다.

또한 자신의 아이들이 자신보다는 나은 대학을 나와, 자신보다는 더 많은 풍요를 누리며 살아갈 것이라는 소망을 소중히 키워간다. 물론 쉽지는 않겠지만 말이다.

이런 이들이 있기에 이 나라는 계속 유지되어 가고 있는 것이 아니겠는가.

<재테크 스타트 – 든든한 또 하나의 수입 만들기>는 나와 같은 일반 소시민들이 보다 나은 미래를 꿈꾸며 조금씩 재산을 늘려가고자 노력하는 방법, 즉 다양한 재테크에 대한 다양한 방법과 설명을 담고 있는 책이다.

저자는 명확히 말한다. 일확천금은 없다고. 소비를 줄이고 자신에게 맞는 재테크 수단을 찾아서 열심히 공부하라고 이야기한다. 그것만이 유일한 성공의 길이라고.

물론 자신에게 맞는 재테크 수단을 찾기 위해서도 다양한 재테크 방법들을 공부해야만 할 것이다. 저자는 세상에 공짜는 없다고 말한다.

“지출을 통제할 것, 그리고 지름길을 찾지 말 것, 이 두가지 다음에 중요한 원칙은 자신에게 맞는 재테크 수단을 찾아야 한다는 것이다. 재테크 수단은 무궁무진하다.... 모든 것은 자신이 얼마나 많은 시간과 관심을 투자하고 노력했는가에 달려 있다.” - P. 6~7.

“재테크는 하루아침에 완성되지 않고 단번에 끝나지도 않는다. 운동과 다이어트처럼 재테크도 지치지 않고 꾸준히 해야 한다. 정답도 없고 끝도 없다. 재테크에 딱 한가지 왕도가 있다면 그것은 항상 관심을 갖고 꾸준히 하는 것뿐이다.” - P. 20.

“재테크의 정석은 지출통제, 부지런한 학습, 꾸준한 관심, 이 세가지다.... 자신의 부족한 부분을 채우기 위한 비용지출은 아끼지 말아야 한다....전문적인 재물설계, 투자상품 선택, 절세를 위한 세무계획 수립 등에 소요되는 수수료는 더 큰 혜택을 얻기 위한 투자라고 생각했으면 한다. 아직가지 우리나라 사람들 대다수는 ‘무료’ 서비스에 익숙하다. 하지만 전문가들이 자선사업가가 아닌 이상 무료로 서비스를 제공할 수는 없다. 따라서 ‘무료’ 서비스는 나를 위한 최고의 서비스가 아닐 가능성이 크다. 서비스에 대한 정당한 대가를 지불하고 그 수수료 비용에서 최대한 혜택을 얻어내는 데 집중해야 한다.” - P. 302~303.

현재의 삶이 힘들기에 사람들은 누군가 큰돈을 벌었다는 말에 다 귀를 기울인다.

그리고 가지고 있는 것들은 쏟아붓곤 한다. 자신도 큰돈을 벌리라는 꿈을 꾸면서.

하지만 현실은 쪽박이다.

사람들은 자주 잊어버린다. 그 사람이 어떤 지위에 오르기 위해서 수많은 실패와 어려움들을 거쳤고, 그 바탕위에서 현재의 성공이 있음을.

사람들은 현재의 모습만을 희망한다. 과거의 실패와 어려움은 내 것이 아닌냥 모른척하면서.

하지만 세상은 공짜가 없다. 이것이 진실이자 진리일 것이다.

재테크 또한 마찬가지일 것이다. 스스로 배우고 노력하는 만큼 성공할 것이다.

“사람들은 재테크에 관심이 많다. 여기저기서 들리는 재테크 성공담에 현혹되기 때문이기도 하고 또 그저 개미처럼 성실하게 일하는 것만으로는 안정적인 미래를 보장받을 수 없을 것 같은 불안감도 있기 때문이다. 하지만 실제로 막상 재테크를 실행에 옮기는 사람은 많지 않고, 실행한 후에도 관심을 갖고 꾸준히 하는 사람은 드물다. 성공적인 재테크를 경험한 사람이 극소수인 이유가 여기 있다.” - P. 301.

매개하라

매개하라 - 부와 권력의 대이동, 누가 움켜쥐는가?
임춘성 지음 / 쌤앤파커스 / 2015년 9월

재주는 곰이 부리고 돈은 주인이 번다는 말이 있다.

인터넷과 다양한 전자제품들이 발달한 현대가 또한 그런 시대가 아닌가 생각한다.

물론 다양한 제품을 제조하는 이들도 돈을 벌겠지만, 그것을 이용해 다양한 서비스를 제공하는 이들이 더 많은 부를 모으는 것을 우리 눈으로 직접 볼 수 있으니까.

과거에는 생각하지도 못했던 다양한 직업들이 경제적인 여유를 누리며 살아가는 현실이다.

그래서 부모들은 더 이상 자녀들에게 무엇이 되라는 말을 하지 못한다.

아이들은 실제 활동하는 시대엔 어떤 직업들이 중요한 직업이 될지 모르니까.

다만 다양한 경험과 인맥을 위해 열심히 공부하라고만 말하지만 그 또한 정답은 아니다.

이제는 보다 색다른 생각과 아이디어를 가진 이들만이 틈새 시장을 개척하고, 새로운 시장을 창조할 수 있다.

물론 그들의 생각과 아이디어도 기존의 하드웨어와 소프트웨어에 힘입었다는 것은 의심의 여지가 없을 것이다. 다른 남들과 다르게 보고 다르게 생각했다는 차이가 있을 뿐.

<매개하라 – 부와 권력의 대이동, 누가 움켜쥐는가?>는 전자기기와 인터넷으로 점점 더 하나로 연결되어가고 있는 현대와 미래에 어떤 이들이 핵심을 쥐고 경제를 이끌어가고 있고, 또 이끌어갈 것인가를 ‘매개’라는 독특한 관점에서 분석한 책이다.

저자는 현대와 미래의 경제의 키를 두가지 또는 여러 가지를 연결시켜주는 ‘매개’라고 보고, 이를 8가지 – 필터, 커뮤니케이터, 모빌라이저, 코디네이터, 어댑터, 에이전트, 매치메이커, 컴바이너 - 로 분류하고 분석하여, 이들 8가지 매개자의 역할과 기능, 요건과 성공요인을 다양한 예를 통해 상세히 쉽게 설명하고 있으며, 마지막 장에서 각 매개자별 적합한 색상과 4분면(MQ) 분석을 통해 다시 한번 강조한다.

또한 알리바바와 음원유통업체(애플 등)의 성공에 대한 매개 분석을 통해 이들 8가지의 매개자는 현실에서는 따로따로가 아닌 여러 가지가 동시에 보여진다고 말한다.

“연결이나 융합이 스포트라이트를 받고 있을 때 조용히 웃음을 참지 못하고 있는 자가 매개자다. 매개, 매개자. 만든 자보다 더 가진 자이고, 비용 있는 소유보다는 개념 있는 통제를 추구하며, 책임 없는 권력을 행사한다. 바로 이것이 매개의 시대에서 부와 권력의 비결이며, 이미 열려져버린 판도라 상자 안의 비밀이다.” - P. 15.

저자는 인간조직의 모든 것이 연결되어 있기에 필연적으로 매개를 필요로 한다고 말한다.

그렇기에 매개자를 이용하는 동시에 매개자를 감시할 사용자의 역할을 이야기한다.

저자는 매개의 대상을 기업뿐만 아니라 국가와 정치까지도 포함하는데, 국가나 정치, 기업들이 자기들 소수의 이익을 위한 매개자가 되기를 원치 않는다면, 매개자를 이용하는 이들이 제대로 알고 이용하고자 노력해야 한다는 의미이다.

국민들의, 사용자들의 수준만큼의 매개자를 선택할 것이고, 그만큼의 자유와 즐거움을 누리게 되리라 생각한다.

“인간이 사회를 구성하고 살아가는 데 매개는 필연적입니다. 우리는 끊임없는 사회적 활동을 위해 의도적으로 매개자를 만들기도 하고, 우리가 의도하지 않았더라도 남들이 만들어낸 매개에 적응하며 살아갑니다. 거창하게 국가까지 들먹일 필요도 없습니다. 생각해보세요. 나의 편의나 안위 등 어떠한 이유 때문에 누구를 대신 내세우고 그에게 박수친 적이 없나요? 없다면 이상합니다.” - P. 30.