불광 불급(不狂不及)

눈과 귀와 입 그리고 코
곽흥렬 지음 / 맑은샘(김양수) / 2024년 10월

미치지 않고서는 경지에 이를 수 없다. 무엇이든 한 가지라도 제대로 미쳐야 일가를 이룬다.

팔방미인이 뭐든지 다 잘한다는 좋은 뜻인 줄 알았는데, 하나라도 깊이 있게 잘 하는 것이 없다는 의미에서 반풍수라고 한다. 나는 반푼수의 오타라고 생각했다. 그런데 푼수가 아니라 풍수지리설의 풍수다. 반풍수란 풍수지리를 반만 아는 서툰 풍수가를 말한다. 선무당이 사람 잡는다고 할 때 선은 서툴다는 뜻이다. 반풍수나 선무당이나 어설프다는 뜻. 평생 수필 하나만 고집해온 작가님은 수필에서 일가를 이뤄 내셨다. 반풍수가 아닌 풍수지리 전문가인 지관이 되신 것이다. 가볍게 읽을 수 있지만 결코 내용이 가볍지 않은 글들을 읽다 보면 제대로 미친다는 말의 뜻이 느껴진다.

이 책에는 50편의 짧은 수필들이 실려 있다. 저자는 곽흥렬(郭興烈)이다. 곽홍렬이 아니다. 나도 처음에 홍으로 생각했다. 그리고 나도 손홍민 선수라고 알고 있었는데 손흥민(孫興慜)인 것을 이 책을 통해 알게 되었다. 손흥민 선수님께 죄송.

책 속에는 내가 처음 접하는 예쁜 우리나라 말과 한자어가 수두룩하다. 예전에 <토지> 1권을 읽다가 모르는 말들이 너무 많아 단어를 찾아가면서 읽었는데, 1권에서만 677개가 나왔다. 이 책도 만만치 않았다. 단어를 검색해가면서 읽으니 공부한 느낌이 들어서 뿌듯했다. 그래도 끝부분은 모르는 단어가 별로 없어서 술술 읽힌다.

이 책의 제목은 왜 <눈과 귀와 입 그리고 코>일까? 이 책에 실린 수필 제목도 아니었다. 이 네 가지는 피부와 함께 오감에 속한다. 오감은 우리와 외부 세계를 연결해 준다. 이 눈, 귀, 입, 코를 이 책에서 다 느껴볼 수 있기 때문이 아닐까. 한 편 한 편의 수필을 통해 인생을 보고, 듣고, 이야기하고 삶의 향기도 맡을 수 있어서? 인상적이었던 수필 몇 개를 가져와 본다.

어릴 때 친구들과 위조지폐를 그려서 구멍가게로 갔다. 그 지폐를 받은 주인은 한쪽이 그만 불에 그슬렸다며 추운데 여기까지 오느라 고생했다고 반값만 쳐 준다고 했다. 그러고는 과자랑 사탕이랑 빵이랑 이것저것 골라 누런 종이봉지에 하나 가득 담아 주셨다. 그게 지폐가 아니라는 걸 한눈에 알았을 텐데... 이때의 따듯한 배려가 아직도 생생하게 기억난다고 한다.

탈옥수 S는 라면 한 개를 훔친 죄가 불씨가 되어 범죄를 저지르게 되었고, 레미제라블의 장발장은 빵을 훔친 죄로 평생을 쫓기는 비극적인 삶을 살았다. 이때 그 구멍가게 주인 같은 어른을 만났다면 이들의 삶은 그렇게 되지 않았을 것이다. 어쩌면 그 구멍가게 사장님의 훈훈한 인정이 거름이 되어 이렇게 아름다운 수필을 쓰는 작가님이 된 것이 아닌가 싶다.

벙어리장갑은 언어 장애인에 대한 비하의 의미가 담겼다고 순화된 말로 부르자는 운동이 벌어지고 있다. 손 모아 장갑, 엄지 장갑, 주머니 장갑 등이 후보로 나왔는데, 생긴 모양부터 손가락 사랑 표시를 닮았으니 사랑표장갑이라고 부르면 어떠냐고. 정말 벙어리장갑을 두 짝을 모으면 하트 모양이 된다. 앞으로 나도 벙어리장갑을 낄 때마다 사랑표 장갑이라고 불러줘야겠다.

술은 백약의 으뜸, 만병의 근원이다. 그러고 보니 술만큼 평가가 극과 극인 건 없는 것 같다. 우리나라는 흥이 많은 민족이어서인지 술에 대해서만은 아주 관대하다. 낮 술을 먹고 당당하게 운전하는 분들도 많이 보았다. 하지만 아직 음주 운전은 죄악이라는 사회적인 인식보다 조금 먹고 운전할 수도 있다는 인식이 더 많다. 낮술 환영, 만취 감사합니라는 문구가 잘못된 것이 아니라 술을 먹고 운전대를 잡는 것이 잘못된 것이다. 맥주 한 잔이라도 마셨으면 무조건 택시를 타자.

음주 운전자 가중처벌 법인 윤창호 법이 시행되고 있지만 변화는 미약하다. 음주 운전을 하는 사람을 신고하면 포상금을 주는 제도를 마련해서 너도 나도 술 먹고 운전하는 차들 사진 찍어서 음주 운전을 뿌리뽑게 되었으면 좋겠다. 음주운전 치사는 실수가 아닌 살인이라는 인식이 확산되길 바란다. 그리고 저자의 말처럼 술 못 먹는 사람도 그저 먹는 사람과 다를 뿐인데 좀생이 소리 듣지 않고 대접받는 세상이 되기를.

고맙고, 고맙다에서 저자는 수필이라는 말만 나오면 언제나 가슴이 설렌다고 한다. 왜 하필 수필이냐고 물으면 '무조건 무조건'이라고 대답할 거라는. 좋아하는데 긴 말은 필요 없고, 그냥 무조건 좋다고 한다. 나는 이렇게 서평을 쓰는 것도 시간도 많이 걸리고 너무 어렵다. 이렇다 할 내 의견도 없고 할 말도 별로 없어서 글쓰기는 외국어 배우기보다 훨씬 더 어려운 것 같다. 그래서 수필을 쓰면서 행복한 작가님이 멋있고 부럽다. 나도 이렇게 좋아하는 것이 있으면 참 좋겠다.

유능제강 약능승강柔能制剛 弱能勝強이란 부드러운 것이 능히 강한 것을 이기고, 약한 것이 능히 강한 것을 이긴다는 말이다. 노자의 스승 '상종'은 임종이 가까워지자 노자에게 내 입안에 무엇이 보이냐고 물었다. 이는 다 빠져 없고 혀만 보인다고 하니 스승이 말한다. 부드러움이 단단함을 이긴다는 것, 그것이 세상을 살아가는 지혜의 전부라고. 살인귀 앙굴리말라를 귀의케 한건 부처님의 자비심이었다.

작가님은 처음 학교에 몸담았을 때 말썽을 피우는 학생에게 부드러움이 아닌 강함으로 회초리부터 들었던 것을 후회한다. 사람 만들어 보겠다는 의욕만 앞선 분별없는 처신이었다고. 나는 그 제자분이 잘 살고 있을 것 같다. 아무리 회초리를 들었어도 아이들은 사랑해서 때리는 건지 자기 승질 못 이겨서 때리는 건지 다 알기 때문이다.

<동숙의 노래>는 나도 들어 본 적이 있다. 그런데 '동숙'이 실존 인물인 것은 나도 몰랐다. 동숙은 평생 일해서 가족을 먹여 살리다 서른이 가까워서야 검정고시로 중학교를 졸업한다. 그러다 검정고시학원 선생님과 사랑에 빠져 돈까지 모두 그에게 바친다. 나중에 알고 보니 그 선생님은 약혼자가 있었고 결혼을 앞두고 있다는 사실을 알았다. 어떻게 이럴 수가 있냐고 따져 묻자 선생님은 네가 좋아서 날 따라다녔다며 등을 돌린다. 동숙은 부모에게도 남자에게도 철저하게 이용만 당했다. 배신감이 극에 달한 동숙은 수업 시간에 들어가 선생님 가슴에 칼을 꽂는다.

동숙은 죄인이 되었지만 아마 선생님은 상처 치료하고 결혼해서 잘 살았을 것이다. 결국 동숙은 돈도 날리고 자기의 인생까지 다 날린 셈이다. 그런데 이때 동숙이 분노를 승화시켰더라면 어땠을까. 김소월의 진달래꽃이 철학적 의미를 담고 있을 줄이야. 나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내 드리오리다. 게다가 꽃 길까지 깔아줄 테니 밟고 가시란 거다. 죽어도 아니 눈물 흘리며 용서하는 것만이 진정한 복수가 아니었다 생각해 본다.

장수, 축복일까 재앙일까. 나는 평생 자식들 신세 안 지고 죽을 때까지 먹고살 수 있을 때만 축복인 것 같다. 주위에 보면 요양원비, 실버타운 비, 병원비 등으로 하우스 푸어가 아닌 부모봉양 푸어가 점점 늘고 있다. 요즘은 부모님 실버타운 보내야 효자 소리를 듣는다. 그래도 모시고 사는 것보다는 돈을 쓰는 게 서로 행복한 것은 사실이니 절약만이 살 길인 듯하다.

진짜 재앙은 모아놓은 돈도 없고 자식도 없고 집도 없어서 정부 보조금만으로 살아야 하는 건강한 어르신들이다. 그러다가 건강까지 잃으면 더 큰 재앙이다. 우리나라 노인 빈곤율은 경제협력개발기구 OECD 국가 중 1위다. 예전에는 자살률도 1위였는데 정부와 사회, 그리고 국민 모두의 노력으로 점점 감소하고 있다고 한다. 노인문제 역시 노인 일자리 창출 등 다 함께 노력한다면 반드시 줄어들 것이다.

초저출산 문제도 심각하다. 정부뿐 아니라 우리 모두가 동참해야 할 사회적인 문제라고 생각한다. 아기 기저귀가 아닌 노인 기저귀가 더 많이 팔린다니... 청년 고용도 확대하고, 정부도 지원하고, 사회단체도 지원해서 아이를 낳으면 안 낳은 것보다 혜택이 아주 많아지면 너도 나도 낳지 않을까.

친구에게 산부인과 병원비, 산후조리원, 기저귀와 분유값, 양육비에 어린이집과 유치원도 다 무료면 너도나도 다 낳지 않겠냐니깐 그 돈 니가 댈꺼냔다.

우리는 한다면 하는 저력이 있는 민족이다. 직장 어린이집은 물론 가정과 직장을 양립할 수 있게 해서 여성의 경력 단절도 방지해야 한다. 시간제나 재택근무도 활성화시켜 육아를 다 같이 도와야 한다. 다 함께 하면 안 될 일도 된다.

우리 인생에서 눈에 잘 띄지 않는 작고 소소한 소재들이 이렇게 수필이 되어 추억을 소환했다가 함께 궁금해하기도 했다가 고민도 해보았던 시간. 햇볕 좋은 봄날 소풍 가는 기분이 들게 한 수필집이었다.

♥ 인디캣 책곳간 서평단에 당첨되어 작성한 리뷰입니다.

복환아찌는 공두리가 행복한 모습을 보며 자신도 행복하다는 생각이 들었어요.

위기견 공두리 - 눈오는날 선물처럼 찾아온 강아기 공두리
김선민 지음 / 책과나무 / 2024년 10월

왠지 모르겠어요. 공두리가 행복해 보이는데 왜 복환아찌의 마음속에도 행복이 깃드는지 말이에요.

<위기견 공두리>는 아이들뿐 아니라 어른들이 읽어도 마음이 훈훈해지고 나도 모르게 따뜻한 미소가 지어지는 감동적인 책이다.

책의 주인공은 공장에서 일하는 복환아찌와 공두리. 복환아찌는 함박눈이 내리던 어느 날 기계실로 숨어든 새끼 강아지를 발견한다. 집으로 가라고 해도 동그란 털실 뭉치 같은 모습의 강아지는 그 자리에서 꼼짝도 하지 않는다.

기계를 돌리다가 강아지가 잘 돌아갔나 걱정이 돼서 나가봤더니 강아지는 눈 위에 쓰러져 있었다. 복환아찌는 강아지를 데려와 난로를 켜 주고 함께 공장 안에서 잠이 든다.

공두리는 3번 위기에 처했다. 첫 번째 위기는 개장수에게 끌려갈 뻔한 것을 엄마 개가 구해주었고 두 번째 위기인 얼어 죽을 뻔한 것을 복환 아찌가 구해준 것이다. 마지막 위기는 개장수에게 죽을 뻔한 것을 모두의 힘으로 구해준다.

요즘은 개장수도 없어지고 동물보호법도 강화되어 조금은 마음이 놓인다. 게다가 입양 문화도 확산되는 등 동물을 사랑하는 사람들이 자꾸 많아져서 행복하다. 흥부는 박씨를 물고 온 제비 덕에 부자가 되었지만 공두리는 존재 자체로 우리에게 행복을 선물해 준다. 마치 우리 아들 같다.

복환아찌는 어릴 적 집을 떠나 도시로 왔다, 어렵게 익힌 기술로 열심히 돈을 벌어 지금의 공장을 마련한 것이다. 강아지에게 먹을 것을 주자 헐레벌떡 먹는 모습에 집을 떠나 낯선 도시에서의 추웠던 날을 회상한다. 복환아찌가 처음 집을 나왔을 때 갈 곳 없는 복환아찌를 거두어 개떡과 물을 주고 잠자리까지 제공해 준 억수 누나가 생각났던 것이다.

복환아찌의 공장이 있는 동네는 고향을 생각나게 하는 곳이다. 동네를 산책하면 고향 생각이 나서 복환아찌는 아예 동네 산책을 그만두고 차로만 이동했다. 그러나 강아지를 품 안에 안고 모처럼 산책을 하면서 고향에 있는 것 같은 푸근함을 느낀다. 강아지가 마음의 상처를 치유하는 능력이 있는 것 같다. 강아지 주인을 찾아주려고 결심을 한 복환아찌는 사방팔방 주인을 찾아 돌아다닌다. 그런데 아무리 찾아도 강아지를 잃어버렸다는 집은 없었다.

강아지 잃어버린 집을 찾다가 구멍가게에서 쉬고 있는데 할머니가 나오시더니 이 강아지의 주인에 대해서 알려주었다. 원래 주인은 비닐하우스에서 살던 노부부였다고 한다. 두 분 다 돌아가셨고 어미 개는 추운 겨울에 혼자 새끼들을 낳았다. 하지만 추운 날씨에 새끼들은 모두 얼어 죽고 지금 이 강아지 하나만 살아남았다.

어느날 오토바이로 동네를 돌아다니던 개장수에게 어미 개와 함께 납치되었는데 할머니가 도와주어 새끼 강아지는 어디론가 도망갔다. 새끼라서 어딘가에서 죽었을 거라고 생각했는데 이렇게 살아 있다고 아주 좋아하셨다. 주인이 없는 강아지인 것을 확인한 복환아찌는 개장수 눈에 띄면 잡혀갈게 뻔해서 자기 집으로 데리고 간다.

복환아찌의 딸 시은이는 아빠 공장에서 처음 만났다고 공두리, 처음에 이 강아지를 보았을 때 공이 굴러다니는 줄 알았다고 해서 공처럼 동글동글하다고 공두리라고 지었다. 공돌이라고 지으면 공장에서 일하는 남자들을 비하하는 말처럼 들려서 공두리라고 지은 것 같다.

어미 개가 납치되는 장면은 너무 끔찍했다. 게다가 필사적으로 자기 새끼를 지키려고 한 어미 개는 아무리 동물이라지만 사람과 다를 것이 하나도 없다. 그리고 공장에 나타난 유기견인듯한 큰 개까지 거두면서 공두리 친구도 우리 식구라고 말하는 복환아찌의 마음이 너무 따듯하다. 아들 준이는 강아지 동생들이 계속 생기는 거냐며 좋아한다. 남을 행복하게 해 주는 것, 그것이 꼭 사람이 아니더라도 우리 마음속에는 이런 공통된 선한 마음이 있는 것 같다. 그냥 읽기만 해도 나까지 행복해지는 것을 보면.

아들의 결혼식을 며칠 앞둔 복환아찌는 끊어진 전선을 수리하기 위해 지붕 위에 올라갔다가 지붕이 주저앉아 떨어진다. 복환아찌는 정신을 잃었다. 강아지 식구들은 무사히 복환아찌를 구할 수 있을까?

동화 같은 책을 읽으며 가슴이 뭉클해졌다. 아무리 어른이 되어도 우리 마음에는 늘 동심이 살아 있나보다. 지금은 유리구슬이 흔해서 아무도 갖고 싶어 하지 않지만 유리구슬을 너무나 갖고 싶어 했던 동생을 나무라지 않고 감싸 주었던 어린 복환아찌 마음도 참 예쁘다. 요즘은 모든 물건들이 너무 흔해서 사고 싶은 것 갖고 싶은 것이 점점 없어지고 있지만 우리에게는 팔지도 않고 사지도 못하는 보석보다 더 아름다운 착한 마음이 있다. 동물 학대를 보고 분노하고 반려견을 가족처럼 생각하는 따뜻한 분들 이야기를 들으며 나의 반려견도 사진 속에서 행복하게 웃는 것 같다.

♥ 인디캣 책곳간 서평단에 당첨되어 작성한 리뷰입니다.

인간 공통의 머리 구조가 여러분의 인생을 강하게 만들어 주리라 확신합니다.

생각의 기술 - 바로 써먹는 논리학 사용법
코디정 지음 / 이소노미아 / 2024년 10월

인간 공통의 머리 구조란 생각하는 것입니다. 인간의 지식과 소통은 머리를 쓰는 일이며, 이 책은 우리 머리 안의 논리 세계를 보여주어 모든 사람의 머릿속을 시원하게 해 줄 것입니다.

일상생활에 논리가 필요할까? 컴퓨터를 배우거나 수학 공부를 할 때가 아니면 논리는 필요 없을 것 같다. 그런데 이 책으로 논리란 내 스스로 내 머릿속을 정리하는 도구인 것을 알게 되었다.

사람은 생각하는 동물이다. 이때의 생각은 모든 사람이 공평하게 가지고 있는 머리로 한다. 생각하는 학문을 철학이라고 한다. 이 철학의 기본이 논리다. 논리란 한마디로 생각하는 기술이다. 그래서 이 책의 제목이 <생각의 기술(The Art of Thinking)>인 것 같다.

나는 이 책 소개를 읽다가 논리적으로 독서하는 방법과 글을 쓰는 스킬을 배워 보려고 읽게 되었다. 책은 그냥 읽으면 되는 거지 논리적으로 독서하는 방법이 있나? 있다. 논리적인 글쓰기란 어떤 것일까? 누구나 쉽게 이해할 수 있는 글쓰기이다. 이 책을 읽으니 바로 논리적인 독서를 하게 된다거나 논리적으로 글을 쓸 수 있게 되는 것은 아니다. 그러나 기본을 알게 되니 생각을 할 때 자꾸 왜라고 스스로 질문하는 나 자신을 발견했다. 늘 뿌연 내 머릿속 안개가 걷힌 느낌이다.

생각의 단위는 단어다. 그래서 논리학에서 쓰이는 단어를 내가 이해한 것만 정리해 보았다.

논리학은 철학은 물론 우리 사회와 사람들에 대해서 생각하는 학문인 인문학과도 관계가 깊다. 저자는 이 책을 통해 논리가 얼마나 매력적인지, 어떻게 생각이 탄생하고 도약하는지를 보여준다. 논리로 타인의 생각을 이해하고, 사람의 마음을 움직이게 할 수 있다. 논리는 지금 당장 써먹을 수 있는 생각의 도구다.

논리를 알면 소통하는 데 유리하다. 더 잘 생각하고, 더 잘 듣고, 더 잘 이해할 수 있기 때문이다. 우리는 우주의 본질을 알기 위해 고민하지 않는다. 현재 나에게 닥친 상황을 어떻게 이해하고 어떤 결정을 내려야 할지 사소하고 작은 문제로 고민한다. 이때 논리력이 문제 해결에 도움을 준다

개념은 단어와 같은 말이다. 논리학에서는 내 머릿속에서 의미를 만들어 내는 단위를 개념이라고 한다. 나는 '아일릿'을 처음 들어봤다. '아일릿'에 대해서는 '개념'이 없다. 하지만 '나훈아'는 안다. 나훈아에 대해서는 개념이 있기 때문이다.

나는 나훈아의 테스 형이라는 노래가 좋다. 주어는 나이고 술어는 좋다이다. 이렇게 주어와 술어로 된 문장을 명제 또는 판단이라고 한다. 이것이 생각이다. 그러나 내가 만든 이 문장은 명제가 아니다. 명제는 참인지 거짓인지 명확하게 구별할 수 있어야 하기 때문이다. 나에게는 참인데 다른 사람은 아니라고 생각할 수도 있다. 그러면 명제가 아니다. 모든 인간은 죽는다. 이 문장은 명제다. 누가 판단해도 참이기 때문이다.

생각을 하려면 무엇인가가 필요한데 그것을 대상(object)이라고 한다. 생각이란 대상을 판단하는 것이다. 과거의 행복했던 추억들, 엄마 생각, 바다를 떠올리면 생각나는 이미지 같은 것들은 표상(representation)이라고 한다.

분석명제(Analytic proposition)란 맨 앞에 있는 주어를 분석하는 문장이다. '한국어는 한국 사람의 말이다'에서 한국어란 무엇인지 분석하기만 하면 A=A가 되는 것이다. 주어를 분석하거나 정의하는 문장이다.

종합명제(Synthetic proposition)란 두 개 이상의 단어가 종합(연결) 되었단 뜻이다. '야채값이 폭등했다'에서 야채값을 아무리 분석해도 폭등과는 상관이 없다. 서로 독립된 개념이다. 이런 것을 종합명제 또는 종합판단이라고 한다. 종합은 단순히 2개 이상의 단어를 하나로 연결했다는 뜻밖에 없다.

생각이란 단어로 구성된 문장이고 이 문장을 명제나 판단이라고 한다. 이런 판단을 할 때 새로운 생각이나 결론을 이끌어 내는 생각의 도약이 추론이다. 추론에는 연역법과 귀납법이 있다. 연역법의 대표적인 것이 삼단논법이다. 연역의 한자는 연기할 연(演) 자에 얽힐 역(繹) 자인데 실타래가 얽힌 것을 풀어내는 모습을 나타낸다. 원래 실타래가 있는데 그것을 풀어내 뜨개질을 해서 목도리를 만들듯 새로운 것을 찾아낸다는 의미 같다.

귀납의 한자는 돌아갈 귀(歸) 자에 넣을 납(納)이다. 여러 가지 현상을 관찰하고 공통된 특징을 찾아 일반적인 결론으로 돌아가서 받아들인다. 즉 오렌지의 모든 종류를 다 관찰한 후, 모든 오렌지는 둥글다고 결론 내리는 것이다.

연역 추론(Inductive Reasoning)은 대전제, 소전제, 결론의 구조를 갖는다. 대전제란 생각의 토대이며, 소전제에서 결론으로 이어지는 생각의 도약을 결정한다. 소전제는 지금 여기에서의 판단이다. 추론은 소전제로 시작하며 대전제는 스스로 나서는 게 아니라 소전제를 매개로 나타난다. 우리가 핵심 주장을 할 때 팩트 체크는 그렇게 중요하지 않다. 견해 차이나 논쟁의 본질은 각자가 가지고 있는 이 대전제의 차이에서 비롯된 것이기 때문이다.

귀납 추론(Inductive Reasoning)이란 경험에서 어떤 원리를 생각해 내는 추론이다. 연역 추론과 달리 대전제가 없다. 주장하기 위한 추론이 아니라 대전제가 될 만한 원리를 찾는 추론이다.

변증(dialectic)은 한자로 말다툼할 변(辯)에 증거증(證)을 쓴다. 말다툼을 통해 증명하는 것, 상대가 제시한 근거가 대전제와 모순됨을 증명하는 것이다. 머릿속에서는 무수히 많은 대전제들끼리 우선순위 다툼이 벌어진다. 변증은 기존 대전제에 모순을 일으켜 오류를 발견하는 것이다.

대립되는 대전제의 충돌을 조정하는 조정자로서 유명한 사람이 테스 형, 소크라테스다. 그는 두 견해를 모두 들으며 오류를 함께 발견해서 양비론을 진행하면서 새로운 대전제의 가능성을 보여 줬다. 이것이 '소크라테스의 변증'이다. 양비론이란 양쪽이 아닐 비(非), 옳지 않다는, 둘 다 잘못이 있다는 것이다. 이때 상대방의 대전제를 잘 모르면 함부로 반론하지 말고 그 사람의 대전제를 탐색하면서 조심스럽게 반응해야 한다. 감정이 개입되면 안 된다.

아리스토텔레스는 타인을 설득하기 위한 방법으로 수사학(Rhetorica)을 가르쳤다. 수사학의 3요소는 에토스(Ethos / 좋은 태도), 파토스(좋은 심리 / Pathos), 로고스(좋은 논리 / Logos),이다. 좋은 태도는 형식적인 성격을 갖는다. 좋은 심리란 상대방 중심이다. 상대가 짜증 난 상태라면 그 짜증에 공감하는 표현을 하고, 아무것도 듣고 싶지 않은 상태라면 그런 심리에 공감하면서 인내심을 갖고 기다린다. 좋은 논리만으로 설득에 성공할 수 없다. 좋은 태도와 좋은 심리도 함께 활용해야 한다.

열심히 일하는데 성과가 적은 사람들은 생각의 집합이 쓸데없이 크다. 중요하지 않은 것을 이해하려 애쓰느라 시간을 낭비한다. 그리고 그 낭비에 대한 보상 심리 때문에 고집이 생긴다. 그래서 생각의 크기를 줄이는 훈련이 필요하다.

이와 반대로 성과는 뛰어나지만 반복되는 인생에서 답답함을 느끼는 것은, 기존 지식으로는 문제의 해결법을 찾을 수가 없기 때문이다. 이럴 때는 생각의 집합을 키워야 한다. 생각의 집합이 작은데 거기서 해결책을 찾으려고 하니 시간만 낭비하는 것이다. 다양한 분야의 책이나 강의로 집합의 크기를 키워야 한다. 생각 자체는 그대로 두고 생각의 크기를 바꾸려고 노력하는 것이 훨씬 실용적이다.

책의 본문 사이사이에 있는 부록인 '쉬어가는 논리 여행'은 논리학 Q&A와 논리적인 독서법과 글쓰기, 그리고 논리학이 주도하는 철학의 계보로 되어있다. 나에게는 논리학과 형이상학, 존재론, 윤리학, 경험주의, 인식론, 실존주의, 유물론 등에 대해 쉽게 설명해 놓은 철학의 계보가 기본 개념을 이해하는 데 도움이 되었다. 앞으로 철학 책을 읽을 때 조금 수월하게 이해할 수 있을 것 같다. 저자의 말처럼 실제 세계에 쓸모가 없다면 제대로 이해한 논리학이 아니다.

우리는 논리를 통해 타인과 소통한다. 논리적이면 소통을 잘하는 것이고 논리적이지 않으면 소통을 못하는 것이다. 소통을 잘하는 사람이 타인의 공감을 얻고 능력을 인정받는다. 나는 논리적이지 않고 내 느낌으로 말하는 주먹구구 식이여서 늘 설득을 하지 못하고 설득을 당하며 살았던 것 같다. 앞으로는 남들의 말을 좀 더 잘 듣고 논리적으로 생각하는 연습을 많이 해서 소통을 잘 해보고 싶다.

♥ 인디캣 책 곳간 서평단에 당첨되어 작성한 리뷰입니다.

구할 수 없는 인간이란 없다.

아몬드 (청소년판) - 제10회 창비 청소년문학상 수상작
손원평 지음 / 다즐링 / 2023년 7월

구하려는 노력을

그만두는 사람들이 있을 뿐이다.

어떤 서평에서 이 책은 일단 읽기 시작하면 멈출 수가 없다는 후기를 읽었다. 추미스도 아닌 청소년 소설인데 설마 그럴 리가? 했는데, 정말 밥 먹는 것도 미루고 세 번째 작가의 말까지 다 읽고서야 멈췄다. 아직도 왜 멈출 수 없었는지 이해가 안 된다. 그러니까 아무 생각 없이 읽기 시작하면 큰일 난다. 다음날 출근하거나 학교를 가야 하는 분들은 꼭 휴일을 이용하자.

왜 이 책이 100만 부 이상이 팔렸는지 읽어 보면 이해가 간다더니, 읽어보니까 진짜로 이해가 간다. 책 읽기 싫어하는 학생들도 이 책은 읽기 시작하면 못 놓을 것 같다. 어른이 읽어도 재밌고 학생들이 읽어도 재밌다는 남들 말이 어쩜 이렇게 다 맞는지. 내 독서 인생 1년여 만에 이렇게 내 의견과 남들 의견이 일치한 책은 처음이다. 내게 흐른 시간은 잠깐이었는데 한 아이의 엄청난 삶이 지나갔다.

이 책의 주인공은 선윤재다. 크리스마스이브에 엄마와 할머니를 잃었다. 주인공은 웃지 않는다. 이상한 변호사 우영우는 자폐 스펙트럼 장애다. 윤재는 알렉시티미아(Alexithymia), 즉 감정 표현 불능증이다. 표현 불능이라고 해서 표현을 못 하는 건 아니고 잘 느끼질 못한다. 사람의 뇌에 있는 편도체의 모양이 아몬드를 닮았다고 해서 편도체를 아몬드라고도 부른다. 이 편도체의 크기가 작고 뇌 변연계와 전두엽 사이의 접촉이 원활하지 못해서 그렇게 된 거라고 했다.

<아몬드>는 이 감정 표현 불능증인 윤재가 우여곡절 끝에 회복되어 가는 여정을 그린 감동 소설이다. 아몬드는 제 기능을 못하는 윤재의 편도체를 의미하기도 하지만 엄마가 사다 준 모든 종류의 먹는 아몬드도 아몬드다. 아몬드를 먹으면 이 병이 좀 나을까 하는 엄마의 마음, 내 자식에게 좋은 것은 다 주고 싶은 마음, 이 아몬드는 곧 사랑이다.

책 속에서 윤재가 말한다. '내가 먼저 뭔가를 원한다거나, 하고 싶다거나, 어떤 것을 좋다고 표현하는 일들이 힘들다. 내가 전혀 먹고 싶지 않은 초코파이를 보며 먹고 싶다고 말하는 것, 나도 달라며 미소 짓는 것, 약속을 어겼을 때 왜 그랬냐고 따져 묻는 것, 그리고 눈물을 흘리는 것' 이런 평범한 것들이 가장 힘든 일이라고.

좋아하는 것도 없고, 원하는 것도 없고, 화내는 일도 없고, 웃는 일도 없다. 두려움이나 공포심마저도 없다. 윤재 엄마는 이런 사실들을 남들에게 너무 솔직하게 말하면 상처를 준다고 알려줬다. 나는 솔직해야 한다고 배웠는데 상대에 맞게 적당히 조금만 솔직해야 하는 것이다. 나도 어디까지가 적정선인지 판단하기 어려운데 윤재에게는 얼마나 어려웠을까?

엄마의 이름은 지은이다. 할머니가 부를 때마다 멋들어진 글자를 지어내라고 붙여준 이름이다. 자식 공부 시키려고 평생 떡을 팔아 왔는데 자기 공부는 못하고 헌책 장사를 한다며 할머니는 투덜댔다. 이런 투덜댐과 엄마의 잔소리가 사랑의 표현이라는 것이 느껴져서 나도 엄마 생각이 나 가슴이 먹먹했다. 자식이 아무리 못나도 부모에게는 너무나 소중하다.

눈이 펑펑 내리는 크리스마스이브날 웃었다는 죄로 엄마는 식물인간이 되고 할머니는 돌아가신다. 그런데 윤재는 슬픔을 느낄 수가 없다. 내가 이런 일을 겪었다면 충격 때문에 제정신으로 살기 힘들었을 것 같은데 어쩌면 다행이라는 생각도 들었다.

선윤재의 반에 윤이수라는 학생이 전학 왔다. 살인 빼곤 다 해봤을 거라는 학생이다. 윤이수는 어릴 때 놀이공원에서 엄마를 잃어버리고, 희망원이라는 시설에 있을 때 스스로 곤이라고 이름을 지었다. 너무 어릴 때 미아가 되어서 자기의 진짜 이름을 모르니까. 곤이 엄마도 아들을 잃은 충격으로 병을 얻어 죽고. 다 커서 만난 교수 아버지와는 사이가 안 좋다.

곤이가 윤재를 폭행한 사실로 정학을 먹고 진짜 아빠 윤 교수는 어렵게 찾은 아들을 두 번이나 때리고 후회한다. 내가 바라던 모습의 아들이 아니어서 열받아서 때린 것이 아닌가 싶다. 윤재는 속상하다고 그렇게 찾던 아들을 때리고 후회하면서도 한편으로는 숫제 만나지 않았으면 더 좋았을 거라고 생각했다는 아버지의 고백을 듣는다. 나도 나 때문에 속 썩었을 부모님 심정이 조금 이해가 되었다. 어떤 시인이 왜 꽃으로도 때리지 말라고 했는지 알 것 같다. 맞은 사람은 쉽게 잊겠지만 때리는 부모는 평생 잊지 못하기 때문이다.

곤이가 돈을 훔친 범인으로 몰렸을 때 윤재가 무조건 친구를 믿어주었다면 곤이는 아빠와 조금씩 잘 적응을 해 갔을지도 모른다. 윤재는 너무 솔직하게 자기도 남들과 똑같이 생각한다고 말했다. 가족이든 친구든 무조건 내가 아는 사람 편을 들어줘야 한다는 것을 어떤 책에서 읽은 적이 있다. 내가 알고 있는 사람 편을 무조건 먼저 들어줘서 그 사람이 적어도 이 세상에 한 명은 내 편이 있다는 것을 알게 해준 다음, 잘잘못을 따지는 것이란다. 윤제는 이런 사실을 몰랐기 때문에 곤이 편을 들어주지 못한 것 같다.

윤재 할머니가 사랑 애(愛) 자를 쓰면서 정의한 사랑이 기억에 남는다. 사랑은 예쁨의 발견이라고 하셨다. 애(愛)의 윗부분을 쓴 할머니는 그다음에 있는 우리 가족을 나타내는 점이 세 개 박힌 愛를 완성시켰다던 윤제의 말이다. 네 이웃을 사랑하라는 말은 내 곁에 있는 사람의 예쁨을 찾아내려 애쓰라는 말이 아닐까. 아무리 미운 사람도 억지로 막 찾다 보면 이쁜 구석이 하나쯤은 있을 것이다. 오늘부터 만나는 모든 사람의 예쁨을 발견하도록 노력해 봐야겠다.

윤재가 타고난 장애에도 불구하고 우정과 사랑을 찾았던 진심 어린 마음은 병의 회복은 물론 엄마뿐 아니라 많은 친구들까지 선물해 준다. 세상은 이렇게 좋은 사람들이 함께 해서 더 아름다운 것 같다.

♥ 인디캣 책곳간 서평단에 당첨되어 작성한 리뷰입니다.

근원에서 내려온 정화의 빛

현존을 찾는 법 - 세인트 저메인의 제자가 된 애견 미용사
박근영 지음, 박경옥 그림 / 지식과감성# / 2024년 7월

레이키의 빛을 받는다면 내가 사랑받고 있다는 것을, 사랑 속에 있었다는 것을 알게 됩니다.

근원의 빛은 사념체를 용해하여 순수한 빛으로 돌려놓고 사념체가 있던 자리에 높은 의식인 사랑의 빛을 넣어줍니다.

'상승 마스터 세인트 저메인의 제자가 된 애견미용사' 라는 부제가 붙은 < 현존을 찾는 법>은 모든 사람들에게 현존(I AM)을 찾는 일이 어렵지 않다는 것을 알려주는 책이다.

나는 예전에 읽었던 책 <나의 스승 레이디 마스터 펄>에서 세인트 저매인을 들어봤다. <세상은 있는 그대로 완전하다>라는 책으로는 자신의 전생이 보인다는 이야기를 들었다. 그래서 이 책의 내용이 낯설지만은 않았다. <호오포노포노>도 정화를 한다는 의미에서 이 책에서 나오는 레이키의 빛과 비슷한 것이 아닐까.

기(氣) 치료라고 할 때의 기와 레이키가 비슷한 건가? 기도 모르고 레이키도 모르지만 예수님과 부처님도 밝은 빛이 난다고 했고, 천사들도 빛이 난다고 하고, 빛이 있기는 한 것 같다. 옛날에 엄마 손 약손이라면서 아기 배를 문지르면 아기 배 아픈 것이 신기하게 나았다고 하는데 이것 역시 우리 몸속에 모두 다 빛이 있다는 증거가 아닐까? 이 책은 저자와 네일숍을 하고 있던 친구 경옥에게 일어난 경험담을 있는 그대로 이야기해 주어서 믿을 수는 없지만 믿음은 갔다.

보통 영적인 것에 관심이 많은 사람들은 옆에 친구가 있어도 진짜 내가 하고 싶은 말을 못 하고 산다고 한다. 내 생각을 말하면 사이비나 길거리의 '도를 아십니까'처럼 매도하기 때문에 침묵이 일상인 것이다. 나도 도를 아십니까?를 따라가 본 적이 있다. 결국 과거의 조상님들을 운운하며 크게 굿을 하지 않으면 화를 당한다고 협박을 하며 어떻게 해서든지 돈을 뜯어내려고 하는 느낌이었다.

저자는 이집트 시절에 힘든 노역에서 벗어나고 싶어 했고, 조선시대에는 가정을 돌보는 일에서 도망을 가고 싶어 했는데, 현생에서는 강아지 미용 일을 27년 동안 하면서 아무리 힘들어도 그 일을 소중하게 생각했다. 이것으로 이번 생에 마침표를 찍고 졸업을 하게 되었다. 책과 글로 아는 것을 온몸으로 알아야 마침표를 찍게 된다. 이 부분은 나도 어떤 느낌일지 알 수 있을 것 같다.

남들이 암만 사기를 당해도 어떡하냐고 말로만 하지 진심으로 걱정해 본 적은 없다. 하고 싶어도 드라마를 보는 것처럼 남의 일에 가슴이 아파지지가 않았다. 그런데, 내가 직접 사기를 당해보니 가슴이 부르르 떨리고 정말 지옥이 따로 없었다. 이 책에서 나온 대로 전생에 내가 남에게 사기를 쳐서 그 고통을 느껴보라고 이번 생에 이런 경험을 한 것이라고 생각하니 훨씬 마음이 편해진다. 그래서 어른들이 안 좋은 일이 생기면 업보라고 했던 것 같다.

현재 자신의 이해되지 않는 행동을 과거에서 찾을 수 있는 게 신기하기만 하다. 과거의 어느 시대 때 아픈 경험을 해서 그것이 지금 내 몸에 새겨진 것이라고 상상해 보면 되겠다. 그냥 보기만 해도 느끼하고 싫은 사람이 있는데 그 사람이 과거의 나와 어떤 연관이 있어서 지금 내가 싫어하는구나 알아차리니 훨씬 미움이 덜하다. 전생과 연관을 지어서 생각해 보는 새로운 시각을 갖게 되었다.

전생에 나 자신이 했던 행동을 우주는 이번 생에 똑같이 행동하는 사람을 옆에 두고 보게 했습니다. (p.151)

이유도 모르고 삶이 계속 한자리를 맴돌고 있다고 느꼈던 저자는 내면에서 영적 성장을 간절히 원한다는 것을 알게 되었다. 전생에서부터 의식 성장을 갈망하는 사람이었던 것. 나는 삶의 목적이 뭔지 왜 태어났는지 생각해 봤자 알 수 없어서 이런 질문은 이제 안 한다. 그런데 삶의 목적을 찾아야 한단다. 이번 생 뿐 아니라 나의 모든 전생을 통틀어 내가 알아내야 할 삶의 목적이 있다는 것이다.

저자는 레이키라는 에너지 힐링 요법을 배우게 된 후, 자신을 정화하고 불편한 감정들을 탐구하면서부터 상승 마스터 세인트 저메인을 만나게 된다. 영적인 책을 읽던 어느 날 책을 통해 알고 있던 세인트 저메인이 말을 건 것이다. 저자가 빨리 깨우치지 못한 것은 돈을 더 소중하게 생각했기 때문인 것도 알려 주었다. 상승 마스터란 우리처럼 인간으로 태어나 살면서 자신의 의식을 현존의 의식에 가깝게 도달한 사람을 말하는데 죽었는데 어떻게 말을 거는지 마법 같다.

내가 만든 모든 긍정적이고 부정적인 사념체가 바로 나 자신이다. 사념체란 우리 마음속 생각들이 모여서 만들어진 것이다. 내가 살아오면서 선택한 결과가 지금의 나라는 말이다. 생각이 창조의 힘을 지니고 있다는 말에도 어느 정도 공감한다. 세상 탓 남 탓만 하며 살았을 때는 세상 탓 남 탓하는 일만 생기더니, 작은 것에도 감사하는 마음을 가지니 감사할 일들이 더 많이 일어나는 것이 아닌가. 현존은 똑같은 고난과 감정을 반복해서 현존이 원하는 답을 찾아야 게임이 끝난다. 그 이유는 전생과 연결된 감정이라 그런 것 같다고.

아는 사람의 사진만 있으면 오라장을 볼 수 있다. 사념체가 나가면 색이 바뀌고 빨리 정화가 되어 오라장에 영향을 미친다. 다만 죽은 사람은 오라장 색이 보이지 않는다고 한다. 내가 읽었던 책의 저자 '피터 마운트 샤스타'와 유명한 '달라이 라마'는 다른 영성가들과 달리 상부 오라장이 투명한 흰색을 띠고 있었는데 흰색 다음이 투명한 흰색으로 최고의 경지에 이른 것을 나타낸다. 나도 혹시 보일까 해서 친구 사진을 한동안 들여다보고 있었는데 눈만 아프지 아무것도 안 보였다.

이런 것이 있다는 것을 안 것만으로도 인생의 엄청난 비밀을 엿본 듯하다. 내게는 부록에 있는 <감정 찾기 프로젝트>가 가장 실질적인 도움을 주었다. 내면의 어린아이 찾기보다 훨씬 찾기가 쉬워서다. 불편하고 기분 나쁘고 무섭고 가슴 아팠던 과거의 감정들은 이상하게도 쉽게 기억났다.

예를 들면 부모가 안 챙겨 줘서 서러움, 아무것도 할 수 없는 무력감, 잘 못할까 봐 느끼는 두려움, 거절 못 하는 소심함, 예의 없이 함부로 하는 사람, 일을 떠맡아 억울해 하는 감정 등이다. 이 감정, 불편한 사람, 일, 상황은 나를 비추는 거울이다. 내가 알아야 할 것이 있음을 사람과 상황으로 보여주는 것이다.

불편한 감정, 기분 나쁜 감정, 신경 쓰이고 거북한 감정, 평소에 근심하고 걱정했던 것들을 저자와 친구는 레이키를 하면서 찾아냈고 감정을 찾을 때마다 사념체들이 다발로 나가는 경험을 한다.

현존을 찾지 않고 의식의 변화가 이루어지지 않는다면 아무리 환경이 변해도 항상 똑같다는 생각이 들었습니다. (p.117)

이 감정에 빠져서 헤어 나오기가 힘든 게 문제다. 감정에 매몰되어 각인되고 계속 되풀이되는 삶을 산다. 감정에서 빠져나오지 못하면 그 감정 그대로 산다. 감정을 느낄 때 긍정적이든 부정적이든 모든 감정을 좋고 나쁨이 아닌 그냥 평등하게 바라보아야 한다.

반려견 별이에 대한 이야기가 생각난다. 대부분의 사람들은 반려견에게 얼마나 많은 사랑을 받는지 모른다고. 반려견의 눈은 항상 주인을 향해 움직인다. 그들이 우리를 바라보는 것이 사랑을 주고 있는 것이다. 반려동물은 인간이 물질 체험을 하면서 진짜 힘든 시기나 큰일을 겪을 시기에 같이 있어 주려고 찾아오는 경우가 많다는 부분이다. 내가 힘들 때 내 곁에 있어 주었던, 이제는 사진 속에만 있는 나의 반려견에게 고마웠다고 인사하고 싶다.

♥ 지식과감성 서평단에 당첨되어 작성한 리뷰입니다.