일에 관한 9가지 거짓말

일에 관한 9가지 거짓말
마커스 버킹엄.애슐리 구달 지음, 이영래 그림 / 쌤앤파커스 / 2019년 11월

대다수의 사람들은 이윤을 추구하는 회사나 비영리 단체에 속해 대부분의 시간들을 일하며 보낸다. 누군가에게 일은 삶의 활력소가 되기도 하지만, 다른 누군가에게 일은 돈을 벌기 위해 어쩔 수 없이 해야 하는 밥벌이로 여겨진다. 우리는 하루의 대부분을 일하며 보내지만, 정작 일에 대해서 합리적으로 생각하는 경우는 매우 드물다. 이는 마치 물고기에게 물이 무엇인지 물어보는 것과 마찬가지다. 물에서 태어난 물고기에게 물이 무엇이냐고 물어보면 물고기는 물에 대해 무슨 말을 할 수 있을까? 대부분의 사람들은 관습적으로, 문화적으로 조직에서 시키는 방식대로 일을 하는데, 과연 그 방식이 일을 하는 데 효과적인지에 대해서는 별로 생각하지 않는다. 그런 의미에서 마커스 버깅엄과 애슐리 구달이 쓴 '일에 관한 9가지 거짓말'은 일과 관련된 잘못된 통념을 산산조각 내는 놀라운 책이라 할 수 있다. 이 책은 마치 우리가 상식처럼 알고 있었던 것들이 실상 일을 하는 데 그다지 도움이 되지 않는다고 말한다. 이 책에서 주장하는 일에 관한 거짓말은 다음과 같다.

첫 번째 거짓말: 사람들은 어떤 회사에서 일하는지에 신경 쓴다

두 번째 거짓말: 최고의 계획은 곧 성공이다

세 번째 거짓말: 최고의 기업은 위에서 아래로 목표를 전달한다

네 번째 거짓말: 최고의 인재는 다재다능한 사람이다

다섯 번째 거짓말: 사람들은 피드백을 필요로 한다

여섯 번째 거짓말: 사람들에게는 타인을 정확히 평가하는 능력이 있다

일곱 번째 거짓말: 사람들에게는 잠재력이 있다

여덟 번째 거짓말: 일과 생활의 균형이 무엇보다 중요하다

아홉 번째 거짓말: 리더십은 중요한 것이다

나는 이 9가지 거짓말을 순서대로 살펴보면서 가장 공감 갔던 주제가 두 번째 제시된 '최고의 계획은 곧 성공이다'라는 거짓말이었다. 이는 지금과 같은 연말연시에 회사마다 최고의 계획을 세우기 위해 노력하는 직장인들에게 다소 의아한 말일 수 있다. 그렇다면 내년 계획을 세우지 말라는 것인가? 계획을 잘 세우면 좋은 성과가 나오는 것 아닌가? 이런 생각을 가지고 있는 사람에게 저자는 이렇게 말한다.

"다들 입으로는 최고의 계획은 곧 성공이라고 말하면서 현실은 딴판이다. 많은 계획, 특히 큰 조직에서 만든 계획은 지나치게 일반적이라 금세 시대에 뒤처지며 그 실행을 요구받는 사람들에게 좌절감을 안겨준다. 각 팀원이 보유한 정통하고 상세한 정보에 기반해 실시간으로 팀 활동을 조정하는 편이 훨씬 낫다." (66쪽)

이처럼 계획과 현실이 딴판인 대표적인 예가 바로 지금의 한국 경제다. 현 정부는 취임하면서 소득주도성장, 주52시간 근무, 최저임금 상승과 같은 경제정책을 새롭게 계획하고, 그것을 지난 2년 반 동안 과감하게 밀어붙였다. 그러나 그 결과는 처참하다. 올해 경제성장률은 2%에 미치지 못한 1%로 떨어질 것으로 예상되고, 바닥경기도 최악이다. 만약 현 정부가 들을 귀가 있는 정부라면, 자신들의 경제정책이 실패한 것을 인정하고 지금이라도 방향을 바꿔야 할 텐데 안타깝게도 현 정부는 내년에도 지금보다 더 강화된 소득주도성장을 시행하려고 준비 중이다. 불행하게도 정부가 경제를 살리기 위해 지금처럼 완벽한 계획을 세우면 세울수록, 현실에서 그 계획이 성취될 가능성은 점점 떨어진다. 지난여름에 청와대에서 '90년생이 온다'를 직원들끼리 나눠주면서 읽었다고 하는데, 나는 이번 겨울에 청와대에서 '일에 관한 9가지 거짓말'을 읽어야 하는 게 아닌가 싶다.

물고기가 물이 무엇인지 알 때 물고기로서 자신의 정체성을 알 수 있듯이, 직장인이 일이 무엇인지 알 때 직장인으로서 자신의 정체성을 알 수 있을 것이라 생각한다. 일에 관한 9가지 거짓말을 넘어 9가지 진실을 대면하는 과정이 조금 고통스럽지만 일에 관한 고정관념을 넘어 탁월한 업무역량을 발휘하고 싶은 사람에게 이 책의 일독을 권한다.

잠깐 다녀오겠습니다

잠깐 다녀오겠습니다 - 부담 없이 떠나는 반나절 걷기 여행
임운석 지음 / 시공사 / 2019년 9월

나는 최근에 강릉에 다녀올 일이 있어서 2박 3일간 강릉에 머물렀다. 비록 길지 않은 시간이었지만 나는 강릉의 산과 바다를 보는 것만으로도 충분한 쉼을 누릴 수 있었다. 기회만 된다면 다음에 또 강릉에 가고 싶다는 생각이 들 정도였다. 요즘에는 지자체별로 관광을 활성화하기 위해 굳이 해외로 가지 않더라도 국내에 잘 조성된 여행지가 많은 것 같았다.

임운석 여행작가가 쓴 '잠깐 다녀오겠습니다'는 저 멀리 히말라야산맥이나, 아프리카의 사하라 사막이 아니더라도 일상에서 가볍게 떠날 수 있는 걷기 여행에 대해 이야기하는 책이다. 이 책에는 걷기 여행을 떠날 수 있는 국내 40여 곳의 여행지가 소개되어 있고, 작가가 직접 찍은 사진이 다량 수록되어 여행지의 생생한 현장감을 부여하고 있다. 이 책은 크게 여섯 가지의 테마로 나누어져 있다.

첫 번째 걷기 여행: 푸른빛 가득한 숲길

두 번째 걷기 여행: 아날로그 감성의 골목길

세 번째 걷기 여행: 생각을 정리하며 호젓하게 걷는 길

네 번째 걷기 여행: 도란도란 이야기하며 걷는 길

다섯 번째 걷기 여행: 수도권에서 가까운 숲길과 바닷길

여섯 번째 걷기 여행: 지루한 일상에서 잠깐 벗어나는 길

나는 이 책을 읽으며, 아산의 '지중해 마을', 남해의 '독일마을', 서대문구의 '안산자락길' 등을 따로 메모해두었다. 언제라도 기회가 되면 이곳에 한번 가보고 싶어서 말이다. 개인적으로 최근에는 많은 돈을 들여 스릴을 즐기는 여행보다는, 그냥 한적하게 걷는 여행이 더 만족스럽게 여겨진다. 걷는 여행이 가성비가 좋기 때문이다. 어찌 보면 일상의 산책은 돈이 전혀 들지 않는 가장 가성비 좋은 운동이라 할 수 있다.

"원래 타고난 재능이 남보다 뛰어난 사람을 천재라 한다. 그들의 공통점은 집중력과 깊이 있는 사색일 것이다. 그들은 집중과 사색을 위해 산책을 즐기지 않았을까? 그렇다면 '사색하기 좋은 길'의 조건은 무엇일까? 조용하고 호젓한 길, 숨차지 않을 정도로 완만한 길, 접근하기 좋은 길, 사색을 자극하는 요소가 있는 길, 즉 동기를 부여할 소재가 있는 길, 편의 시설이 잘 갖춰진 길 정도로 꼽을 수 있을 것이다." (247쪽)

11월 초인 지금이야말로, 1년 중에 가장 산책하기 좋은 날이라 할 수 있다. 답답한 실내에서 몸을 움츠리고 살아가기 보다, 살짝 구름 낀 하늘 아래 오색빛깔로 물든 단풍을 바라보며 잠시나마 산책할 수 있다면 그것이 소박하지만 확실한 행복이 아닐까 싶다.

침묵이라는 무기

침묵이라는 무기 - 의도적으로 침묵할 줄 아는 사람만이 원하는 것을 갖는다!
코르넬리아 토프 지음, 장혜경 옮김 / 가나출판사 / 2019년 10월

요즘 들어 책 제목에 '무기'라는 단어가 들어간 책들이 많이 출판되고 있다. '철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가', '공병호의 무기가 되는 독서', '예민함이라는 무기'와 같은 책의 제목을 보면 '무기'라는 단어가 공통적으로 들어있다. 그렇다면 왜 삶을 살아갈 때 이러한 무기가 필요할까? 그것은 아마도 지금 우리가 사는 삶이 전쟁터와 같다는 것을 암시적으로 드러내기 위함이 아닐까? 삶은 치열한 전쟁터인데, 그곳에서 무기가 없다면 어떻게 전투에서 이길 수 있을까? 코르넬리아 토프가 쓴 '침묵이라는 무기'를 끝까지 읽어보니 인생에서 침묵은 날카로운 검도 되고, 단단한 방패도 된다는 것을 알 수 있었다. 침묵이 날카로운 검도 된다는 게 조금 의문스럽긴 하지만, 이유를 알 수 없는 침묵은 그 자체가 상대방에게 전해지는 메시지가 된다. 그렇기에 침묵은 때에 따라 공격무기도 되고, 방어무기도 될 수 있다.

'침묵이라는 무기'는 전체 9장으로 되어 있으며, 책이 학문적이기보다는 다분히 실용적인 느낌이 있어서 책을 읽는 데 그리 어렵지는 않다. 이 책에서 저자가 강조하는 것은 인간관계를 원만하게 하기 위해 불필요한 말을 떠는 것보다 차라리 말하지 않기를 선택하라는 것이다. 때때로 우리는 어색함과 불편함을 깨기 위해 굳이 하지 않아도 되는 말을 꺼내는 경우가 있다. 그러나 굳이 하지 않아도 되는 말이 부메랑처럼 내게 돌아와 타격을 입힐 수 있다. 그렇기에 말해야 할 때와 말하지 않을 때를 분별하는 것이야말로 참된 지혜라 할 수 있다.

"배구에서는 8초 안에 서브를 넣어야 한다. 8초는 생각보다 긴 시간이다. 그런데 초보 선수들은 이 시간을 정신 집중에 활용하지 못하고 공을 던지기에 바빠 허둥대다가 냅다 네트에 꽂기 일쑤다. 반면 경험 많은 선수들은 이 시간을 제대로 활용한다. 1초 더 집중할 때마다 스피드와 정확성도 따라서 오른다는 것을 잘 알기 때문이다. 세계적인 운동선수들은 도전에 앞서 한참 동안 말없이 서 있는 경우가 많다." (255쪽)

정신집중과 고요를 선택하기 위해 우리의 삶에는 종종 침묵이 필요하다. 요즘 지하철에 보면 다들 이어폰을 끼고 무엇인가를 듣거나 보는 사람이 대다수다. 심지어 사무실에서도 일할 때 무엇인가를 귀에 끼고 일하는 사람이 많다. 진정한 침묵은 외부의 소리에 귀를 기울이지 않고, 내면의 소리에 귀를 기울이는 것이다. 어떤 상황에서도 침묵을 통해 내면의 소리에 귀를 기울일 수 있다면 침묵은 분명 우리 삶에 유용한 무기가 될 수 있다. 오늘도 말해야 할 때와 말하지 않을 때를 분별하며 멈춤, 고독, 침묵을 선택해야겠다.

왜 지금 고전인가

왜 지금 고전인가 - 서양고전 입문자를 위한 안내서
네빌 몰리 지음, 박홍경 옮김 / 프롬북스 / 2019년 10월

내가 나중에 집필하려고 생각 중인 책이 한 권 있었는데, 그 책의 제목은 '왜 당신의 고전 읽기는 실패하는가'이다. 아직 실제로 쓰지 않은 책이라, 책의 내용을 말한다는 것 자체가 어불성설이지만, 이 책을 통해서 내가 하고자 했던 이야기는 모든 사람이 고전을 읽을 필요도 없고, 고전을 읽을 수도 없다는 것이다. 고전을 읽는다는 것은 상당한 전문성이 필요한 행위다. 고전 읽기가 좋다는 것을 모르는 사람은 없지만, 실상 독서 초보에게 고전 읽기는 피겨 스케이팅의 트리플 악셀을 하는 것처럼 실패 확률이 상당히 높다. 따라서 나는 아무에게나 고전 읽기를 권하는 것은 그다지 지혜롭지 않은 권면이라 생각한다.

'왜 지금 고전인가'를 쓴 네빌 몰리 역시 고전을 읽는다는 게 얼마나 어려운 일인지 이 책에서 분명히 언급하고 있다. 또한 고전을 단순히 눈으로 읽는 수준이 아니라 정확하게 독해하기 위해서는 상당한 학문성이 요구된다고 말한다. 그런데 네빌 몰리는 그럼에도 불구하고 이 사회가 더욱더 온전해지기 위해서는 누군가는 고전을 계속 읽어야 한다고 말한다. 모두가 고전을 읽을 필요는 없지만, 아무도 고전을 읽지 않아서는 안된다. 다수는 아니더라도 소수는 어딘가에서 고전을 통해 이 사회가 나아가야 할 길라잡이의 역할을 해야 한다.

"유럽과 북미에서 고전고대는 오늘날 사회의 발전에 실제적 영향을 미치며, 신화를 포함한 강력한 문화적 개념을 통해 제 역할을 유지하고 있어 중요성을 갖는다. 고대 그리스, 로마에 대한 풍부한 지식이 우리가 알아야 할 유일한 지식은 아니며 모든 사람이 그런 지식을 배워 하는 것도 아니다. 하지만 고전 고대가 어떻게 현재를 형상했는지 탐색하고 우리 사회가 미래를 위해 고전고대에서 긍정적 영감을 이끌어내도록 길을 모색할 누군가는 필요하다." (63쪽)

이 책은 총 4장으로 되어 있는 데 1장은 고전이 '마주친 문제', 2장은 '과거의 추적', 3장은 '현재의 이해', 4장은 '미래의 예상'이란 장제목이 각각 붙어있다. 장제목을 통해서 알 수 있듯이, 이 책은 고전의 과거와 현재 그리고 미래를 탐색해보며, 고전 읽기가 쉽지는 않지만 고전을 읽는 것이 어떤 유용성을 가지는지 이야기하고 있다. 이 책에서 이야기하는 고전이 그리스 로마 고전으로 한정된 것에 대해서 아쉬움이 있지만 서양 자가 동양 고전에 대한 폭넓은 이해를 가지고 있을 것이라고 기대하는 것 또한 무리라는 생각도 일견 든다.

믿음의 이유

믿음의 이유 - 하나님 안에서 인생의 의미를 찾다
라비 재커라이어스 지음, 최요한 옮김 / 두란노 / 2019년 9월

라비 재커라이어스는 인도 출신의 기독교 변증가이다. 변증이란 말이 누군가에게는 상당히 낯선 말일 수 있는데 변증이란 기본적으로 기독교를 믿지 않는 사람들에게 기독교의 핵심 교리를 이성적으로 설명하는 것을 의미한다. 기독교 변증가로서 라비 재커라이어스는 기독교를 믿지 않는 수많은 사람들을 향해 합리적인 방법으로 진리를 전하기 위해 평생을 바쳤다. 이번에 두란노에서 출판된 ‘믿음의 이유’는 라비 재커라이어스가 여러 곳에 기고한 짧은 기독교 변증 글을 한 권으로 엮은 책이다. 독자가 매주 하나씩 읽을 수 있도록 이 책에는 총 52개의 짧은 글이 수록되어 있으며 글을 다 읽으면 그 뒤에 질문이 있어서 글을 더 깊게 이해하는 데 도움이 된다.교회사에서 기독교 변증가로 유명한 인물 중에 영국의 체스터턴과 C. S. 루이스가 있다. 체스터턴이 쓴 ‘정통’과 C. S. 루이스가 쓴 ‘순전한 기독교’는 모두 기독교 변증서 분야에서는 최고의 책으로 인정받고 있다. 그런데 라비 재커라이어스는 오랫동안 기독교 문화가 찬란하게 꽃피운 서양인이 아니라 인도인으로서 어떻게 뛰어난 기독교 변증가가 될 수 있었을까? 아마도 그 이유는 역설적으로 인도가 기독교 국가가 아니기 때문이었을 것이다. 인도는 힌두교, 불교, 이슬람교, 시크교, 샤머니즘 등 온갖 인간이 만든 신을 만날 수 있는 나라이다. 아마 라비 재커라이어스는 인도 출신으로 다양한 타종교를 접하면서, 기독교의 예수 그리스도만이 유일한 진리임을 깨닫게 된 것 같다. ‘믿음의 이유’에서도 저자는 자신이 인도에서 경험한 타종교의 현실을 이야기하며 왜 기독교만이 유일한 진리가 되는지 강조한다. 그렇다면 기독교는 과연 타종교와 무엇이 다른 것일까? 저자는 기독교가 관점이 아니라 관계라고 말한다.

“기독교는 종교나 관점이 아니라 하나님이 그리스도 안에서 자기 자신을 드러낸 계시이다. 기독교는 관계 위에서 형성되고 관계를 통해서 형성된다. 바울은 이 점을 설득하려고 엄청나게 노력했다. 군중은 이 ‘말쟁이’가 하는 말을 들으려고 모였지만 그의 메시지는 예수님의 인격과 사역을 가리켰다. 우리도 그래야 한다. 최종적인 질문은 “답이 무엇이냐?”가 아니다. “누가 답하느냐”이다. 모든 사람은 마음으로 구원자, 승리자, 개인의 구주를 간절히 외친다. 바울은 바로 그 구주를 전했다.” (69쪽)

요한복음에 보면 유독 예수 그리스도와 제자의 관계를 특별하게 언급하는 비유가 여럿 등장한다. 선한 목자와 양, 포도나무와 가지 등의 비유는 선한 목자와 포도나무 되신 예수 그리스도가 없이는 제자가 아무것도 할 수 없다는 불편한 진리를 반영한다. 때때로 기독교는 타종교에 대해 배타적이라는 말을 듣기도 한다. 그런데 이 책에서 저자는 분명하게 진리는 배타적이라고 말한다. 이 세상에 모든 것이 참일 수 없고, 모든 것이 참이라면 거짓은 존재하지 않기 때문이다. 그리고 진리의 배타성을 부인하는 자들도 또한 배타적이라고 저자는 말한다. 이 책을 통해 독자는 진리의 절대성과 배타성에 대해 다시 생각해 보는 계기를 가질 수 있다.

다만 이 책에서 한 가지 아쉬운 점은 각각의 글이 매우 짧기 때문에 한 가지 주제에 대한 심도 있는 분석이 이루어지지 못한다는 점이다. 따라서 이 한 권의 책만 가지고 라비 재커라이스의 지성과 영성을 다 논하기에는 한계가 있는 것으로 보인다. 그렇지만 기독교에 관심 있는 초신자에게 전도 목적으로 이 책을 선물한다면 부담스럽지 않은 선에서 절대 진리를 전하는데 유효할 것으로 여겨진다.