흔적

흔적 - 파독1세대 신앙고백과 삶의 기록들
박경란 지음 / 피플앤북스 / 2020년 8월

일반적으로 역사 연구에는 ‘거시사’와 ‘미시사’라는 서로 다른 연구방법이 있다고 한다. ‘거시사’가 폭넓은 연구와 서술을 지향한다면, ‘미시사’는 거시적 차원이 아닌 인간 개인이나 소집단의 삶을 탐색하는 연구를 주로 수행한다고 알려졌다. 과거 대한민국이 극도로 가난한 1960년대에 독일로 건너간 파독 1세대에 관한 ‘거시사’ 연구는 그동안 많이 진행되었을 것 같다. 그러나 ‘거시사’ 연구에서 파독 광부와 파독 간호사와 관련된 통계를 아무리 들여다봐도 그들의 실제 삶이 과연 어떠했을지 실감하기란 쉽지 않다. 그저 후대의 우리는 그 당시 파독 광부로 약 8천 명이 출국하고, 파독 간호사로 약 2만 명이 출국해, 고국에 1억 달러의 외화를 송금했다는 통계를 보며 그들이 대한민국의 경제발전에 적지 않은 도움을 주었다는 사실만 기억할 따름이다.

한국의 월간지 기자 출신의 박경란 작가가 집필한 [흔적]은 전문적인 역사 책은 아니지만, 파독 1세대에 속하는 파독 광부와 파독 간호사의 개인적인 역사를 담고 있다. 이 책의 저자는 스무 명이 넘는 파독 1세대를 직접 인터뷰하여 그들의 생애와 신앙을 담담하게 글로 풀어냈다. 이 책의 제목이 [흔적]인 이유는 이 책이 파독 1세대의 흔적을 기록하면서 동시에 그들의 삶을 통해서 드러난 그리스도의 흔적을 기록하기 위함이다. 이 책을 읽다 보면, 가난하다는 이유로 정든 고향을 떠나 이역만리 독일로 건너갔던 파독 1세대의 애환과 슬픔이 느껴진다. 독일어를 한 마디 할 줄 모르지만 독일에 도착하여 땅속 깊은 곳에서 석탄을 캐거나, 병원에서 자신보다 덩치가 큰 독일인의 병수발을 했던 파독 1세대의 어려움은 말로 다 표현할 수 없을 것이다. 그러나 [흔적]에 소개된 파독 1세대는 그 어려움의 시기를 예수 그리스도를 향한 믿음과 소망과 사랑으로 이겨낼 수 있었다. 이 책에서 가장 흥미로웠던 내용은 라이프치히 교회를 섬긴 최정송 권사의 이야기였는데, 최 권사가 1989년에 라이프치히 교회를 섬기며 독일의 통일을 위해 적극적으로 기도했기 때문이다. 어찌 보면 이 기도가 하늘로 상달되어 라이프치히가 독일 통일의 중심지로 우뚝 서게 되었는지 모르겠다.

“겨자씨 같은 작은 기도회가 동서독 통일의 초석을 이뤄냈다. 믿어지지 않은 기도회의 열매는 독일 라이프치히에서 일어났다. 오직 기도로 피 흘림 없이 철의 장벽을 허물어내고 평화로운 통일을 만들었다. 그 무렵 매주 월요일에 성 니콜라이 교회에서는 크리스타안 퓌러 목사의 인도로 평화 기도회가 열렸다. 이곳에는 동양에서 온 파독 간호사 최정송 권사도 두 손을 모았다. 1989년 당시, 독일 라이프치히에 살고 있던 그는 매주 월요일이면 니콜라이 교회로 향했다. 결국 평화 기도회의 호흡은 시민들의 마음을 움직였다. 그들의 소박한 염원은 거리로 쏟아져 나와 거대한 파도를 이루었다.” (48쪽)

파독 1세대는 독일로 건너가 그저 고국에 외화만 송금하는 역할만 한 것이 아니라, 지난 50년의 시간 동안 한국과 독일의 민간 외교관으로서의 역할과 독일에서 복음 전파자로서의 역할을 성실하게 수행했다. 이 책에 따르면 파독 1세대가 모두 독일에 지금까지 남아있지는 않고, 일부는 대한민국으로 돌아오고, 일부는 독일이 아닌 외국으로 건너가기도 했다고 한다. 그들이 지금 어디에 살고 있든, 대한민국이 경제적으로 가장 가난한 시절에 나라를 위해 혹은 가정을 위해 자신의 귀한 젊음을 바친 그들의 희생을 우리는 기억할 책임이 있다.

파독 1세대의 삶을 신실하게 인도하신 하나님의 손길을 느껴보고 싶은 독자에게 이 책의 일독을 권한다. 그들의 삶을 신실하신 하나님이 코로나19로 인해 갈 길을 잃어 방황하는 우리의 인생 역시 신실하게 인도하시지 않을까? 먼 훗날, 많은 세월이 지나 우리 역시 코로나19로 어려움을 겪는 지금 이 순간을 회상하며 우리의 삶에 아로새겨진 그리스도의 흔적에 감사의 고백을 하게 될는지 누가 알겠는가?

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초격차 리더의 질문

초격차 : 리더의 질문 - 위기와 기회의 시대, 기업의 길을 묻다
권오현 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 9월

2020년 현재 대한민국의 경제는 이미 월드 클래스이지만, 대한민국의 정치는 여전히 동네 깡패 수준을 벗어나지 못하고 있다. 대한민국처럼 경제와 정치가 이토록 차이가 많이 나는 나라가 지구상에 있을까?

그렇다면 대한민국의 경제와 정치의 수준 차이는 어디에서 비롯되는 것일까? 나는 그 이유를 경제와 정치가 처한 경쟁의 장이 전혀 다르다는 것에서 찾고 싶다. 수출주도형 경제를 지향하는 대한민국에서 한국 기업은 기업 성장을 위해 글로벌 스탠더드를 준수하고, 세계시장을 공략할 수밖에 없다. 한국 기업은 내수시장이 아닌 해외시장을 개척해야 살아남을 수 있기에 전 세계 기업을 경쟁상대로 삼아 스스로 뼈를 깎는 혁신을 거쳐 세계 1위 자리에 오른다.

그러나 정치는 이와 상황이 전혀 다르다. 정치는 철저히 내수용이다. 정치는 외국과의 경쟁이 전혀 없고 철저히 국내 정당끼리 선거를 통해 경쟁한다. 그러다 보니 세계 시장에서 살아남기 위해 고군분투하는 기업과 선거철이 되어 상대 정당만 이기면 되는 정당하고는 조직문화와 생존전략이 전혀 다르다. 어찌 보면 이러한 차이가 누적되어 현재 대한민국 경제와 정치의 수준 차이는 하늘과 땅만큼의 차이로 벌어지게 되었다고 말할 수 있다. 지금 과연 대한민국 정치계에 세계 역사에 길이 남을만한 위대한 정치인이 과연 몇이나 되겠는가? 패거리 문화와 진영논리에 중독되어 참과 거짓을 분별하지 못하는 국내 정치인에게 월드 클래스란 말이 가당키나 할까?

삼성전자의 반도체 신화를 만든 권오현 삼성전자 상근고문의 '초격차: 리더의 질문'은 그의 전작인 '초격차'의 후속작이다. 나는 사실 '초격차'를 읽지 못했지만, 후속작인 '초격차: 리더의 질문'을 읽으며, '초격차'가 어떠한 내용을 다루는 책인지 어느 정도 유추할 수 있었다. 권 고문은 이 두 권의 책을 통해 월드 클래스에 다다른 삼성전자의 성과는 단지 그들이 열심히 일했기 때문이 아니라, 리더의 탁월한 통찰력이 존재했기 때문이라고 강조한다. 즉 삼성전자가 세계 반도체 시장을 석권할 수 있었던 것은 삼성전자의 시의적절한 '초격차' 전략이 유효했기 때문이다. 이러한 '초격차' 전략은 다름 아닌 삼성전자의 탑 리더라 할 수 있는, 이건희 회장과 권 고문의 머리에서부터 비롯되었다.

권 고문은 시종일관 이 책에서 조직의 미래는 리더의 수준에 달려있다고 강조한다. 조직은 리더의 수준을 넘지 못하고, 조직은 리더의 생각과 사고의 수준만큼 성장한다. '초격차: 리더의 질문'은 총 3장으로 나누어졌고, 1장은 혁신과 문화의 선도자인 리더에 관해, 2장은 생존과 성장의 조건인 혁신에 관해, 3장은 초격차 달성의 기반인 문화에 관해 논한다. 이 책은 질문과 답변 형식으로 되어 있고, 딱딱한 이론보다는 따뜻한 예화가 많이 담겨있어 권 고문이 강조하는 '초격차 리더십'에 대해 머리와 가슴으로 배울 수 있다. 에필로그에서 저자는 노자의 '도덕경'을 인용하며 우리나라에 어떤 리더가 많아져야 하는지 다음과 같이 말하였다.

"물은 어떤 그릇에 담기더라도 그릇 모양에 맞게 형태가 바뀝니다. 리더들이 물처럼 유연한 사고를 하려면 끊임없이 자기만의 시간을 내서 공부하고 생각해야 합니다. 제가 말씀드리는 공부란 책에 파묻혀 지내라는 것이 아니라 미래에 어떤 변화가 올지 생각하는 연습을 하라는 뜻입니다. 또한 다양한 분야의 전문가들을 만나 생각을 나누는 과정 속에서 나름의 대안을 발견할 수도 있을 것입니다." (292쪽)

만물의 근원인 물은 유연하고, 갇혀 있지 않고, 쉼 없이 흐른다. 고인 물은 썩지만, 쉼 없이 흐르는 물은 바다를 만나게 된다. 한국 정치에서 썩은 내가 나는 것은 그들이 너무나 한자리에 오래 고여 있어 생각과 사고가 썩은 지를 전혀 인지하지 못하기 있기 때문이다. 삼성전자를 까기만 하고 그들에게서 좋은 점은 전혀 배우려고 하지 않는 집권 여당의 정치 꼰대들에게 이 책의 일독을 권한다. 아마도 지금은 정쟁에 빠져 이 책을 읽을 시간이 없겠지만, 몇 년 내로 선거에서 떨어져 백수가 되면 이 책을 찬찬히 읽어보길 바란다.

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뉴노멀의 철학

뉴노멀의 철학 - 대전환의 시대를 구축할 사상적 토대 ㅣ 코로나 팬데믹 시리즈 2
김재인 지음 / 동아시아 / 2020년 7월

김재인 교수의 '뉴노멀의 철학'은 사실 나의 기대와는 실제 책의 내용이 조금 달랐다. 나는 이 책의 제목을 보고 코로나 시대가 우리에게 주는 철학적 메시지를 조금 더 고찰하는 책이라 기대했는데, 이 책은 20세기 프랑스 철학과 독일 철학을 주로 이야기하고 있었다. 물론 프랑스 철학과 독일 철학이 코로나19를 해석하는 어느 정도의 틀거리를 제공할 수는 있지만, 그것으로는 지금 이 시대에서 설명할 수 없는 현상들이 분명 있을 것이다. 그런 점에서 이 책은 무엇인가 새로운 철학을 이야기하는 것 같지만, 나에게는 이미 유명한 철학적 담론을 그저 반복하는 느낌이었다.

그런데 미국의 철학자 니콜라스 월터스토프의 "철학은 의견 차이로 유지된다. 의견 일치는 철학을 죽인다"라는 말처럼 저자가 생각하는 뉴노멀의 철학과 내가 생각하는 뉴노멀의 철학이 전적으로 일치할 필요는 없을 것이다. 어찌 보면 각자가 느끼는 뉴노멀의 철학은 다를 수 있고, 뉴노멀의 철학이 나아갈 방향도 제각각일 것이다. 다만 확실한 것은 코로나19로 인해 뉴노멀의 시대를 누구도 피할 수 없고, 새로운 도전과 과제를 모두가 부여받았다는 사실이다. 이 책은 다음과 같은 문장으로 책이 시작한다.

"어떤 변화는 일시적이지만, 어떤 변화는 돌이킬 수 없다. 모두는 코로나19가 가져온 변화가 영원히 계속될 것임을 직감한다. 세상은 다시는 전과 같지 않으리라. 코로나19는 근대화 이후 인류가 직면한 가장 끔찍한 재난이자, 전체로서의 지구를 직감적으로 느끼게 해준 최초의 사건이다. 인류는 지금 '공포와 놀라움'이라는 느낌 속에서 살아가고 있다." (6쪽)

이 책의 제목처럼 '뉴노멀의 철학'이 코로나19 시대에 필요하다면, '뉴노멀의 신학'도 이 시기에 가능할까? 한국교회가 기존에 가지고 있던 전형적인 노멀은 코로나19를 맞아 어떻게 재구성되게 될 것인가? 그리고 이러한 변화에 목회자는 어떤 대응을 하고 있나? 아직 한국교회에서 '뉴노멀의 신학'이 논의되기까지는 많은 시간이 필요할 것 같다. 그리고 그 시간까지 한국교회는 무저갱에 떨어지는 듯한 추락을 경험할 수 있다.

코로나19 시기를 맞아 LG전자의 구광모 회장은 "아무것도 하지 않는 것, 도전하지 않는 것이 실패다"라고 말한 바 있다. 이는 과거의 실패가 단순히 목표를 달성하지 못한 것을 의미했다면 지금 시대의 실패는 그러한 시도조차 하지 않은 것이라고 그는 생각한 것이다. 뉴노멀의 시대에는 일단 무엇이라도 도전해보고 시도해서 문을 두드리고 길을 열어야 한다. 과거의 승리 공식에 도취되어 새로운 승리 공식의 필요를 외면해서는 안 된다. 바라기로는 뉴노멀의 시대에 우리 한 명 한 명이 뉴노멀의 철학자임을 자각하고, 각자가 가진 뉴노멀의 철학으로 새 시대를 열어갔으면 좋겠다. 나 역시 뉴노멀의 신학자로서 나의 길을 지금처럼 걸어가야겠다.

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구약을 품은 신약 본문 해석

구약을 품은 신약 본문 해석
김경식 지음 / 새물결플러스 / 2020년 8월

[구약을 품은 신약 본문 해석을 읽고]

1. 한국사회에 '초품아'란 말이 있다. '초품아'란 초등학교를 품은 아파트란 뜻이다. 그런데 '초품아'라는 사실만으로 집값에는 프리미엄이 붙는다. 왜 '초품아'는 비쌀까? 그 이유는 '초품아'에서는 초등학생 자녀가 큰길을 건너지 않고 안전하게 초등학교에 등하교 할 수 있기 때문이다. 부모 입장에서는 다른 아파트보다 자녀가 안전하게 초등학교를 다닐 수 있는 '초품아'를 자연스럽게 선호하게 되고 이러한 선호도를 반영해 '초품아'에는 프리미엄이 붙는 것이다.

2. 누구나 '초품아'에 살면 좋겠지만, '초품아'는 비싸다. 그렇지만, 누구나 '구품신'은 읽을 수 있다. '구품신'은 다름아닌 김경식 교수가 쓴 '구약을 품은 신약 본문 해석'이다. '구품신'은 정가가 만구천원이고, 이리저리 할인받으면 더 싸게 구입할 수 있다. 그리스도인이 '구품신'을 읽어야 하는 이유는 '학부모가 '초품아'에 살고 싶어하는 이유와 크게 다르지 않다. '구품신'은 그리스도인의 성경 해석을 안전하게 지켜준다. 왜 그리스도인에게 안전한 성경 해석이 중요한가? 성경 해석은 단지 우리의 지적 유희를 넘어 우리의 영혼과 관련된 생사의 문제이다. 우리가 성경을 어떻게 이해하고 해석하는지는 우리가 정통과 이단의 경계에서 어디에 속해있는지를 판가름하는 분명한 기준이 된다. 빛과 어둠, 참과 거짓 그리고 영생과 영벌이 모두 올바른 성서 해석과 밀접하게 관련있다.

3. 김경식 교수의 '구품신'은 '신약에서의 구약 사용'이라는 주제로 박사학위를 받은 저자가 약 15년 간 연구했던 아홉 편의 논문이 실린 책이다. 이 책은 총 2부로 나누어져 있는데, 1부는 '바울의 구약 사용'에 관한 논문이, 2부는 '요한계시록의 구약 사용'에 관한 논문이 각각 실렸다. 이 책에서 저자는 구약과 신약의 연속성과 일관성을 강조한다. 이는 이 책의 결론에 해당되는 '신약 저자들은 구약 본문을 제대로 읽었는가'의 핵심내용이기도 하다. 저자는 이 책에서 아홉 편의 논문을 소개하고 이렇게 결론을 내린다.

"신약성경 저자들이 구약성경의 문맥과 원래 의미를 무시했을까? 나는 그렇게 보지 않는다. 그리고 이 책에서 나는 신약성경 저자들이 구약 성경 본문의 문맥을 존중하고 있음을 증명했다. 특히 바울과 요한계시록 저자인 요한이 구약성경 본문의 문맥과 원래 의미를 어떻게 존중하며 재사용하는지를 주의 깊게 살펴보았다. 신약성경은 구약을 품은 것이지 그것을 삼킨 것이 아니다." (339쪽)

4. 저자는 이 책에서 분명히 강조한다. 그리스도인은 올바른 '구품신'을 지향해야지, '구삼신'(구약을 삼킨 신약 본문 해석)을 하면 안된다고 말이다. 한국교회에서 우리는 얼마나 많은 '구삼신' 설교를 들었던가? 이제 우리가 해야 할 일은 '구삼신' 설교자에게 넌지시 이 책을 선물로 주는 일이다. '영해'를 좋아하는 그들이 과연 이 책을 좋아할지 모르겠지만.....

5. 물론 70인역과 히브리어 성경이 원문 그대로 이 책에 등장하기에 그리스어와 히브리어를 읽지 못하는 사람에게 이 책은 조금 난해하게 느껴질 수 있다. 그렇지만 성경 원어를 읽지 못하더라도 책을 끝까지 읽는 데는 전혀 문제가 없으니 지레 겁먹고 초반에 책을 덮지 않아도 될 것 같다. 다만 이 책을 읽으며 아쉬운 점은 저자가 바울서신과 요한계시록에서 구약본문을 어떻게 사용하는지 주목하기에 정작 복음서에서는 구약본문을 어떻게 사용하는지가 빠져있다는 점이다. 이와 관련되어서는 언젠가 저자가 '구품복'(구약을 품은 복음서 해석)이라는 책을 출간해서 나의 소박한 아쉬움을 달래주지 않을까? 저자가 '구품복'을 출판하는 게 빠를지, 내가 '초품아'에 거주하는 게 빠를지 모르지만, 둘 중에 하나만 내 삶에 이루어져도 나는 기뻐하고 또 기뻐할 것이다.
#김경식 #새물결플러스 #구약을품은신약본문해석 #성서학

남극이 부른다

남극이 부른다 - 해양과학자의 남극 해저 탐사기
박숭현 지음 / 동아시아 / 2020년 7월

코로나19로 인해 집 밖을 나가기도 두려운 이때에, 박숭현 박사의 '남극이 부른다'를 읽으며 마음이 시원해지는 느낌을 받았다. 앞으로 내 삶에서 내 눈으로 직접 남극을 볼 수 있을지는 모르겠지만, '남극이 부른다'를 통해 실제로 남극을 방문한듯한 대리만족을 느낄 수 있어서 참으로 신선했다. 박 박사는 연세대학교 지질학과를 거쳐 서울대학교 지구환경과학부에서 박사 학위를 받고 현재는 한국해양과학기술원 부설 극지 연구소에서 책임연구원으로 일하고 있다.

'남극이 부른다'는 총 4장으로 나누어져 있는데, 1장은 '나를 부르는 바다', 2장은 '40일간의 세계일주', 3장은 '거친 파도 위의 방랑자', 4장은 '바다에서 지구를 읽다'라는 제목이 각각 붙어있다. 이 책의 장점은 저자가 거친 대양과 추운 남극에서 직접 찍은 수많은 사진이 칼라로 책에 실려있다는 점이다. 이러한 수많은 탐험 사진은 독자로 하여금 책에 더욱더 흥미를 가지고 몰입할 수 있는 계기를 마련해 준다.

책 제목이 '남극이 부른다'여서, 자칫 이 책의 저자가 남극의 세종기지에서 오랫동안 머물렀던 연구자라고 오해할 수 있는데, 실제로 저자의 삶은 '바다가 부른다'가 더 적합할 것 같다. 그는 지질학을 학부시절에 전공하며 자기가 발을 디디고 서있는 땅에만 관심을 가졌지만, 아주 우연한 계기로 심해 바다를 연구하는 배에 올라타서, 바다와 인연을 맺기 시작했다. 그리고 이러한 바다와의 인연을 바탕으로 그는 해양과학자가 되어 지금까지도 바다에 정기적으로 나가 탐험과 실험을 수행하고 있다.

이 책을 읽으며 흥미로웠던 것은 우리가 살고 있는 지구의 대부분이 바다이고, 이 바다의 순환을 통해 모든 생명체가 생명을 유지한다는 사실이었다. 사실 육지에 살고 있는 우리에게 바다의 순환은 크게 중요하게 여겨지지 않을 수 있다. 1년에 바다를 보는 날이 며칠이나 된다고 바다의 중요성을 우리가 인식하겠는가? 그런데 이 책에 따르면 지구의 대양은 서로 긴밀하게 연결되어 이 바닷물이 전세계를 일주하는 것은 지구의 건강한 기후와 생태계를 유지하는 데 참으로 중요하다.

"특히 나는 브로커가 제시한 대양 순환 컨베이어 벨트에 매혹되었다. 브로커의 대양 순환 컨베이어 벨트란, 북극에서 가까운 북대서양의 표층에서 가라앉은 차갑고 무거운 바닷물이 대서양 심해를 따라 남하해 남극 주변에서 가라앉은 바닷물과 섞여 남극 대륙 주변을 돌다가 인도양과 태평양의 심해로 흘러 들어가고, 인도양과 동태평양의 저위도에서 다시 표층으로 상승해 서쪽으로 흘러 다시 대서양에 도달하고 방향을 바꿔 북극을 향해 흘러서 원래의 장소로 돌아간다는 모델이다. 이 컨베이어 벨트가 한 번 순환하는 데 걸리는 시간은 약 1,000년이다! 느리게만 보이는 대양의 순환이 현재 기후의 중요한 조건이라는 것이 학계의 정설이다." (32쪽)

아직도 인류는 바다에 대해 아는 것보다 모르는 것이 더 많다. 특히 심해에서 어떤 일이 일어나고 있는지는 여전히 미지의 영역으로 남아있다. 이 책을 시작으로 앞으로도 바다와 관련된 책을 더 읽어봐야겠다. 비록 내가 해양과학자로서 바다를 일평생 연구하며 살아가지는 않겠지만, 바다에 대한 관심을 가지고 바다를 지키기 위해 노력할 때 이 지구가 더욱더 모든 피조물이 살아가기에 아름다운 별이 될 수 있으리라 믿는다.

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