마이더스의 덫

마이더스의 덫
김명조 지음 / 문이당 / 2021년 9월

사건사고가 끊이지 않는다. 동기도 없는 무차별적 폭력은 물론이고, 영혼까지 파괴되는 성범죄는 여러 형태로 발생한다. 빈익빈, 부익부의 시스템이 사람들 간의 유대를 더 멀어지게 하고 주거지도 고층아파트가 난무하니 계층 간의 갈등도 새롭게 부각하고 있다. 뿐만 아니라 저자가 말머리에 우리나라의 부패인식 지수가 OECD국가 중에 30위라며 정치권과 공직사회의 부정부패를 나라의 위기로 꼽을 만큼 비리(非理)사건은 심각하다. 이 책은 그럼에도 불구하고 이 나라가 굳건한 이유를 어느 강력계 형사의 활약을 통해 말하고 있다.

경찰대학을 나와 서울의 강남서에서 지방의 영포경찰서로 좌천되어 내려온 유진하 형사는 곧 살인사건을 하나 맡게 된다. 한북지검 주민위원회의 회원이라는 피살자 장기호는 조사를 하면 할수록 비리(非理)가 많은 인물이다. 아내와는 별거를 하면서 딸과는 함께 살며 과도하게 집착하는 한편 몇 년 전 농적자금 이라는 명목 하에 마을사람들을 부추겨 무리하게 대출을 받게 해 자살한 사람이 있을 정도였다. 그 자신은 수수료를 받아 챙겨 이익을 취하면서 말이다. 친딸이 아닌 의붓딸로 밝혀진 장미현을 어린시절부터 성적 학대를 해왔고 옆집에 살던 강선효가 울분을 참지 못하고 살인을 한 것으로 파악하고 수배하지만 그 역시 시신으로 발견된다.

서장과 수사과장은 자살로 종결하라고 하지만 유진하 형사는 앞 뒤 정황이 맞지 않고 어머니를 부양하고 있던 강선효의 죽음에 의구심을 가진다. 각계각층의 수사대원이 다수 속해있는 친목회 회원들의 도움을 받으며 독자적으로 수사를 계속 하며 결국 치밀하게 마약조직을 이끌던 진범들을 일망타진하는 과정은 숨 가쁘기만 하다.

비록 장기호가 후안무치하고 누군가에게는 죽어 마땅한 인물이지만 제 3자에 의한 강제적 죽음에는 반드시 동기를 알아내고 범인을 잡아 진실을 밝혀내야 한다는 신념과 정의로움이 유진하 형사로 하여금 더 큰 비리와 부정부패를 막을 수 있게 한 것은 당연하다. 강선효의 억울할 뻔한 죽음역시 몇 명 의 범인을 놓칠지언정 1명의 억울한 이가 없게 해야 한다는 말에 기인한다. 어떤 죽음도 쉽게 생각하지 말아야 한다는 간단한 이치만으로도 한 나라가 바로 설수 있음을, 저자가 말하고자 하는 핵심이다.

두근두근 묵정밭

두근두근 묵정밭 - 세종도서 교양부문 선정작 ㅣ 책고래아이들 24
이성자 지음, 조명화 그림 / 책고래 / 2021년 8월

세상에 쓸모없는 것이 있을까. 들꽃도, 잡초도, 이름 없는 풀벌레도 저마다 자신만의 아름다움과 쓸모가 있다. 곡식을 가꾸지 못해서 거칠고 빈 밭이 되어버린 묵정밭일지언정 찾아오는 이가 있는 것처럼 말이다.

밭의 주인인 상동 할머니가 허리를 다쳐 서울 아들집으로 떠나자 밭은 금세 제 모습을 잃어버린다. 비료를 주고 풀도 뽑아주고 어루만져 주는 주인이 있는 다른 밭과 같을 수는 없다.

개망초 좋아하다가 묵정밭 된다는 다른 밭의 비아냥에도 할머니네 밭은 개망초를 안아주며 정말로 묵정밭이 된다. 달걀 프라이를 닮은 꽃이 환하게 피어나자 벌과 나비들이 날아오고 온갖 벌레들도 찾아들기 시작한다. 풍뎅이, 무당벌레, 거미 등등. 시끄럽고 유해하기만 한 벌레들 때문에 피해를 본다는 다른 밭들의 항의 역시 줄줄이 이어진다. 묵정밭은 곡식은 키우지 못하지만 대신 살아 숨 쉬는 생명을 키우는 자신을 뿌듯하게 여기며 새끼를 밴 들쥐부부도 받아들인다. 뒤이어 태어난 일곱 마리 들쥐 새끼들의 활발함으로 원성은 더 더욱 높아갔지만 묵정밭은 새끼들이 철 들 때까지 기다려주기로 한다. 온전한 밭이었을 때 곡식이 익어가기를 가만히 기다려준 것처럼, 할머니를 간절히 기다리는 것처럼.

할머니대신 아들과 손자가 내려오고 아들이 밭을 팔려고 하자 묵정밭은 순식간에 걱정에 휩싸인다. 아들은 나이가 드신 어머니가 농사를 짓기가 어렵고, 고생한다고 생각하지만 손자 민규는 누구보다도 할머니의 마음을 잘 알고 극구 반대한다.

“아니에요. 할머니는 밭에 씨 뿌리고 가꾸는 일이 세상에서 제일 행복하다고 했어요. 정말이에요. 못 믿겠으면 집에 가서 할머니한테 물어보세요.”

온갖 꽃들과 벌레들, 생물들의 시끌시끌한 기운이 아니었다면 민규도 버려진 밭이라고 여겼을 것이다. 묵정밭이 지금은 안식년이라고 말하며 자신을 찾아오는 이들을 넓은 마음으로 품어주었기 때문에 진짜 쓸모없는 밭이 되지 않은 것이다. 그동안 할머니의 따뜻한 손길로 곡식을 길러왔던 순간을 묵정밭은 잊지 않았던 것이다.

참새가 유난히 시끄러운 아침, 언덕길 너머로 보이는 할머니의 모습에 덩달아 웃음이 나던, 수채화 같은 원화가 예쁜 그림책 읽기였다.

프레시니스 코드

프레시니스 코드 - 지금 글로벌 패션하우스들은 어떻게 유혹하는가
조엘 킴벡 지음 / 리더스북 / 2021년 9월

옷을 구입하는 횟수가 현저히 줄었다. 코로나 시국에 함부로 바깥을 돌아다닐 수 없으니 생필품과는 달리 화장품이나 가방, 신발의 지출이 줄어드는 건 당연하다.

패션・뷰티 브랜드 전문 크리에이터인 저자는 이런 상황에서 글로벌 패션기업들이 어떤 자구책을 써서 돌파구를 마련하는지를 말하고 있다. 굳이 바이러스 때문이 아니더라도 패션업계도 변화의 다양성을 모색할 때가 왔다고 개인적으로 생각한다. 바이어나 미디어 매체뿐만 아니라 평범한 소비자도 자신이 좋아하는 브랜드의 패션쇼나 신상품 행사를 보고 싶다. 하지만 그런 패션쇼를 볼 수 있는 사람들은 정해져 있다. 관계자외 관람이 어렵다는 이야기다. 저자도 달라진 마케팅의 전략이유로 변화의 가능성을 첫 번째로 꼽는다. 직접 체험이 특성이라면 특성인 뷰티, 패션을 온라인이라는 간접홍보로 커버가 될지 미지수였겠지만 이미 쌍방향 소통을 매개로 한 라이브 커머스가 대세인지는 오래되었다. 명품의 명예를 고수하느라 일방적이고 한정적이며 구태의연한 방식을 고수할 필요가 없다. 시즌 신상품을 각 모델들의 집으로 배송해 자신의 컴퓨터 스크린에 비친 모습을 카메라에 담는 기법으로 촬영하는 프레임 인 프레임이라는 새로운 광고촬영은 신선하게 느껴진다. 홍보뿐만 아니라 제품 자체에 대해서도 대중들의 인식은 많이 변했다. MZ 세대의 부각을 두 번째로 꼽은 이유다. 일명 밀레니얼 세대와 디지털 네이티브 세대를 아우르는 그들을 저자는 ‘삶에서의 가치를 자신이 정하려 드는 특성’이 있다고 한다. 워라벨을 추구하고 온라인으로 구매하는 방식에 익숙하며 SNS상에서의 빅테이터를 통한 통계와 방문이력을 추적하는 알고리즘만으로도 충동적인 쇼핑욕구가 가능하니 변화는 예견된 수순인 것이다. 코로나19라는 팬데믹은 그 시기와 절차를 앞당기게 한 역할을 함으로써 패션계에 다양한 가능성을 부여했다.

“각 산업분야들도 이런 다양성이 지닌 가능성, 그리고 잠재력에 대해 더욱 심도 있게 접근해야만 한다. 시대와 대중의 변화 및 요구에 부응하지 못하면 도태된다.”

저자는 제품을 만드는 기업의 윤리의식이 강조되고, 기후환경을 위해 재활용품을 이용한 업사이클링 제품이나 한 번 사용한 제품을 손질해서 파는 리퍼브 매장이 늘어나는 것도 새로운 추세라고 하는데 그런 일련의 변화야말로 프레시니스 코드에 알맞는 것 같다.

그냥 새로운 게 아니고 신선하게 새롭다는 뜻에 말이다.

어른이라는 진지한 농담

어른이라는 진지한 농담 - 격식에 얽매이지 않고 품위를 지키는 27가지 방법
알렉산더 폰 쇤부르크 지음, 이상희 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2021년 9월

죽음에 이를 때까지 어른이 되지 않는다는 말이 생각나는 제목이다.

법정 나이를 기준으로 따진다면 어느 누구나 쉽게 어른이 될 수 있겠지만 유서 깊은 귀족가문 에서 태어났다는 저자는 이 책에서 어른다운 어른, 성찰하는 사람을 말하고 있다.

상류층의 시선이 많이 느껴지는데 중세시대 기사도 정신에 기초한 이야기가 많아서 흥미롭고, 전형적이지 않아서 어떤 행위에 대해서 다시 한 번 생각하게끔 한다. 저자 자신이 몰락한 귀족의 후예라고 지칭한대로 21세기에 기사도 정신이 무슨 연관이 있을까 싶기도 하지만 아서왕의 일화는 언제나 그렇듯 시사 하는 바가 크다.

용기, 인내, 현명함, 정의, 관용, 충실함, 정직, 신중함 등등. 저자가 나열한 어른이 가져야 할 품격에 아서왕과 그를 따르는 기사들이 가지지 않은 것은 없다. 눈에 보이지 않고 손에 잡히지 않는 태도와 신념에 관한 것이지만 그들은 그것들을 토대로 나라를 세우고 자신들의 이름을 널리 퍼뜨렸다. 모든 것이 편리해질 대로 편리해진 지금, 우리는 물질적인 것만이 무기이고 가치이고 자신을 대변하는 모든 것이라고 여긴다. 물질적인 것만큼 사라지는 것도 한순간이다. 한순간에 자신의 존재자체가 사라질 수도 있는 것이다.

진정한 어른이라는 개념을 아예 모르는 것은 아니다. 모르는 것은 아닌데 되기가 쉽지 않다. 너무 어렵게 생각하거나 너무 쉽게 생각해서 이도 저도 아닌 어정쩡하게 나이만 어른인 사람이 부지기수이다. 27가지나 되는 품격을 꿰뚫는 것은 사실 한 가지다. 인정하고 깨닫는 것이다. 자신이 완벽하지 않다는 것을 인정하고 자신의 두려움을 인정하고 자신의 무절제를 인정하며 상대방의 생각이 다르다는 것을 깨닫고 내가 당신과 같지 않다는 것을 깨닫고 개개인의 변화만이 세상을 변화시킨다는 진리를 깨닫는 것이다. 저자가 먼 옛날 칼과 방패만으로 세상을 정복한 기사도 정신을 강조한 이유다.

모기 뒤에 숨은 코끼리

모기 뒤에 숨은 코끼리 - 우리가 사소한 일에 흥분하는 이유
에른스트프리트 하니슈.에바 분더러 지음, 김현정 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 8월

작은 일을 큰일로 만드는 요인은 무엇일까.

독일의 심리치료사인 저자는 사소한 일에 흥분을 하는 이유를 모기 뒤에 숨은 코끼리로 표현하며 기본적인 욕구가 무엇인지 살펴봐야 한다고 말한다. 그렇지 않으면 엉뚱한 문제로 똑같은 싸움을 반복할 여지가 있으며, 혹은 그 사안에 집착해서 쉽게 흥분을 가라앉히지 못하고 두고두고 곱씹으며 자기 자신을 괴롭힐 공산이 크다는 것이다.

저자는 네 가지 상황을 토대로 모기의 침이 얼마나 강력하게 작용하는지를 그 작용의 진짜 원인을 어디서 어떻게 찾아낼 수 있었는지를 이야기한다.

리사는 드릴을 사용하지도 않았는데 옆집여자로부터 시끄럽다는 항의를 받고 억울해하지만 또 단호하게 따지지는 못한다. 슈테판은 주차해놓은 자동차를 다른 운전자가 차를 빼면서 살짝 건드려놓고 그냥 가려고 하자 매우 화를 낸다. 자동차는 멀쩡하지만 자신의 기분은 멀쩡하지 않다. 결혼3년차인 안나는 일에 치여 피곤한 패터와 양말과 신문을 정리하지 않는다는 뻔한 시빗거리를 시작으로 뻔한 부부싸움을 한다. 기분 좋은 휴갓길에 아내의 부탁을 들어주지 못한 일이 생각나고, 한편으로 친구는 자신의 부탁을 들어주지 않아 우울해진 세바티안은 직장에서 자신을 필요로 하는 전화가 오자 우울감이 사라진다.

위의 상황들은 저자가 말하는 발전되는 5개의 욕구단계에 속한다.

생리적 욕구, 안전, 소속감과 애정, 존중, 자아실현. 이런 기본적인 욕구가 단계적으로 충족되지 않을 때 당장 눈앞에 보이는 조그만 무질서가 거슬리고, 우울하고 답답한 기분에 휩싸인다는 것이다. 기본적인 욕구는 어린시절 받은 대우와 경험이 많은 영향을 준다고 한다. 어린나이이니 당연히 인지하지 못할 수도 있고 별로 크게 의식하지 않을 수도 있다. 그러다가 다른 사람들은 그냥 넘어가는 작은 일에 흥분하고 분노하게 되면 그제야 코끼리만큼 커진 흔적, 상처를 돌아보게 된다. 저자가 말하고자 하는 것은 부당한 대우와 차별로 인한 트라우마를 똑바로 마주보고 근본적인 문제를 해결해야 한다는 것이다.

부모님의 사랑을 받기위해 항상 착한아이여야만 했던 리사, 소년시절 자존심에 상처를 입은 뒤로 무시당함을 못 참는 슈테판, 어머니의 과보호로 아직 자신이 아이라고 느끼는 패터와 자족의 인정을 받기 위해 어린나이에도 무던히 애썼던 안나, 장남으로써 항상 기대에 부응하려했던 세바티안의 과거가 코끼리의 실체라는 말이다. 그 실체를 마주했을 때는 불완전한 어린 나와 작별을 고할 때이기도 하다.

어떤 아주 작은 일에 분노와 부정적인 감정이 생길 때, 나와 상대의 기본욕구에 좀 더 주의를 기울이고 진짜 문제가 무엇인지 천천히 생각할 여유가 필요함을 일깨워준 책읽기였다.