빛나는 삶을 디지인하다

빛나는 삶을 디자인하다 ㅣ 최우현의 보석이야기 2
최우현 지음 / 마음시회 / 2023년 1월

보석을 보면 휘황찬란(輝煌燦爛)이라는 성어가 동시에 떠오른다.

‘광채가 나서 눈부시게 번쩍임’이라는 뜻풀이처럼 보는 즐거움과 갖고 싶은 소유욕을 샘솟게 한다. 언젠가 잡지에서 온갖 보석사진을 오려 도화지에 콜라주해 액자걸이를 했다.

처음에는 장난삼아 가벼운 마음이었는데 막상 마음에 드는 보석을 고르려니 매우 고심이 되었다. 단지 사진일 뿐인데도 그렇게 고르기가 어려운데 진짜는 어떻겠는가.

어쩌면 그래서 자손대대로 반지나 목걸이를 물려주는 관습이 있는 건지도 모르겠다.

희소성으로 인한 값어치보다 의미가 더 큰 몫을 차지하니 그냥 그 이유 하나로 고가의 가장 좋은 보석이 되는 것이다.

“패션의 완성은 주얼리”라고 주장하는 저자는 주얼리 디자이너로써의 자부심이 대단하다.

단지 여성의 아름다움을 부각시키는 장신구의 역할을 넘어 시시각각 변하는 트렌드와 예술적 미학까지 염두에 두고 매양 새로운 디자인을 구상한다.

책에 실려 있는 직접 디자인한 작품들이 사실을 뒷받침해준다.

천편일률적이지 않고 메인이 되는 보석과 그 주위를 둘러싼 자잘한 보석들도 눈에 잘 들어온다. 각각 자신만이 가진 빛과 색, 본질을 잃지 않고 서로 어우러져 조화를 이루고 있다.

다이아몬드가 영원불변 하다느니, 금이야말로 투자가치 면에서도 최고라느니 보석의 세계에서도 나름 우위를 차지하기 위한 치열한 공방전이 펼쳐지지만 책을 읽노라면 그런 공방이 무슨 소용이 있나 싶다. 투박하게 생긴 산호도, 블랙홀 같이 새까맣기만 한 오닉스도 내력을 세세히 알고 나면 다르게 보인다. 괜히 ‘보석’이라는 명칭으로 불리는게 아니라는 것을 실감하게 된다.

의학적으로 기능적으로 때로는 한 나라를 대표할 수 있는 문화의 한 장르가 될 수도 있는 보석의 탄생과 역사가 새롭게 느껴지는 책읽기였다.

디즈니 인어공주 컬러링북

디즈니 인어공주 컬러링북
디즈니 지음 / 아르누보 / 2022년 12월

표지부터 정겨운 느낌이 든다.

바다를 좋아하는 나에게 인어공주 애니메이션은 그렇게 어린나이도 아니었건만 보고 또 보게 만들었다. 책을 읽으며 머릿속으로 상상만 하던 장면이 영상으로 펼쳐지니 전혀 다른 이야기로 느껴졌던 것도 같다.

실제로도 원작에 쓰인 것처럼 물거품이 되어 사라지는 인어공주의 슬픈 결말이 아닌 ‘왕자님과 행복하게 살았습니다.’ 의 해피엔딩이 있는 애니메이션은 자꾸 봐도 좋기만 했다.

책도 아니고 그렇다고 그림책도 아닌 컬러링북은 또 다른 새로움을 준다.

특히 디즈니 애니메이션의 컬러링북은 영상과 똑같은 장면의 그림으로 채워져 있어 상영관에서의 흥분과 기대로 부풀었던 그때의 감정을 생생하게 떠올리게 한다.

저자도 여타의 컬러링북과는 다른 큰 차이점이라고 여겼음이 분명하다.

색도 없고 글도 없는 그림은 내용을 알고 있어도 처음엔 그대로 후루룩 넘겨봐도 재미있고 흡사 흑백의 무성영화를 보는 듯하다. 저절로 웃음이 지어진다.

등장인물은 생동감이 넘치고 바다 속 풍경은 차갑게 느껴지고 이야기는 끊임없이 이어진다.

굳이 디즈니의 인어공주의 색감을 그대로 따라 채색할 필요는 없다.

이름이 없었던 등장인물들과 인어공주에게 에리얼이라는 예쁜 이름이 생긴 것처럼 내가 원하는 색으로 나만의 바다 속 풍경과 에리얼을 표현할 수 있다.

산호는 붉은 색, 물고기 플라운더는 노란바탕에 푸른 지느러미, 바다마녀 우르슬라는 우중충한 검푸른 피부로 똑같이 채색할 필요가 없다는 말이다.

애니메이션이 2차 창작물이라면 컬러링북은 3차 창작물이라고 할 수 있다.

입체적이면서 실감나는 채색으로 자신만의 개성이 묻어나는 다른 분위기의 인어공주를 만들 수 있는 것이다.

디즈니의 인어공주는 컬러링북이 가진 장점을 최대한 잘 살렸다는 생각이 든다.

마지막 장의 엽서 컬러링은 선물하기도 좋은 것 같다.

내 마음도 모른 채 어른이 되었다

내 마음도 모른 채 어른이 되었다 - 융 심리학으로 다시 쓴 어린 왕자
로베르토 리마 네토 지음, 차마리 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2023년 1월

어릴 때는 빨리 어른이 되고 싶고 어른이 되면 도로 아이가 되고 싶다.

어른으로서 누릴 수 있는 자유, 아이였을 때 느꼈던 안온함, 이 두 가지 마음이 상충하면 미성숙한 어른이 되는 것이다.

무턱대고 다시 어린이로 돌아가기만을 소원하는 앙투안은 조언조차 어린이에게 들어야 하는 게 아니냐고 어린왕자에게 말하지만 어린 왕자는 알고 있다. 현명한 노인은 있을지언정 지혜로운 어린이는 없다는 것을.

미국 스탠퍼드대학교에서 경제학 박사학위를 받고 모국인 브라질에서 경제 관료로 일하다 은퇴한 후에 작가의 길로 들어선 저자는 융 심리학을 바탕으로 서양과 동양의 신화와 철학을 섭렵해 독자의 이해를 구하는 글을 쓰겠다는 목표답게, 대표적인 어른의 동화라 말할 수 있는 어린왕자를 쓴 생텍쥐페리를 ‘앙투안’ 이라는 화자로 삼아 책을 썼다.

사막에 불시착한 앙투안은 양을 그려달라는 어린왕자의 부탁에 자신은 어린이가 아니라서 그릴 수 없다며 다시 어린이가 되고 싶다고 토로한다.

앙투안과 어린왕자가 불러낸 노인은 어린이로 되돌아갈 수는 없고 어린이 '처럼‘은 될 수 있다고 한다. 즉, 어린이의 마음을 가진 성숙한 어른은 될 수 있다며 신화와 문학속의 인물과 철학자들을 등장시켜 그들의 이야기를 듣는다.

신의 불을 훔쳐서 인간에게 준 프로메테우스, 태양에 가까이 다가가려다 추락한 이카로스, 의식과 무의식의 관계를 확립한 융, 단테, 모세와 천사, 어린왕자가 만났던 이상한 어른들.

각기 다른 이야기를 하고 있는 듯 하지만 노인이 하고자 하는 말은 결국 자연의 순리를 거스를 수는 없다는 것이다. 강물이 흐르길 멈출 수 없는 것처럼 인간은 성장해서 어린이에서 어른이 되어야만 한다는 말이다.

“본래 지닌 자연스러운 성향을 잃지 않고, 창조성을 버리지 않고, 내면의 아이와 접촉이 끊어지지 않고도 성장할 수 있지.”

저자는 융 심리학중에 가장 핵심인 ‘개성화’를 가져와 언제까지나 순수하고 의존적인 아이에만 머물고 싶어 해서는 안 된다는 말을 하고 있다.

부모라는 존재를 의식하게 된 순간부터 ‘나’ 라는 개념이 확립된 것이나 다름없는데 변화하고 복잡한 세상속에서 무엇이 옳고 그른지도 모른채 아니, 알려고도 하지 않는다면 몸만 성장한 미성숙한 어른이 될 뿐인 것이다.

애초에 앙투안의 소원은 사막에 불시착한 상황처럼 불완전한 마음이 불러낸 헛된 희망이었다.

나만의 ‘자아’, 내가 가야갈 ‘길’을 찾아 끊임없이 탐구하고 경험하며 진짜 어른이 되길 바라는 노인과 등장인물들의 조언이 참된 희망임을 앙투안이 알았다면 좋으련만.

달 너머로 달리는 말

달 너머로 달리는 말 (리커버 에디션)
김훈 지음 / 파람북 / 2022년 11월

문명이전의 원시시대에도 사람들은 자신이 딛고 서있는 땅 너머의 땅을 정벌하고자 했음을 저자는 ‘초’와 ‘단’ 두 나라 간의 전쟁을 멍석삼아 이야기하고 있다.

혹은 나라와 나라의 부딪힘으로 확장하거나 소멸함으로써 현재의 새로운 시대가 열렸음을 말하고 싶어 한 건지도 모르겠다.

두 나라는 그야말로 치열하게 피비린내 나게 싸웠지만 여전히 전쟁의 희생자는 백성뿐이고 얻는 것은 별게 없다. 돌무더기를 치우하는 선왕의 유지를 받들어야 한다는 ‘표’의 일방적인 전쟁선포는 사람뿐만 아니라 말과 개와 늑대무리와 초원과 산, 성이 모두 화마에 휩싸여 재가 되어버린다. 두 나라 사이에 흐르는 강물 나하 만이 유유할 따름이다.

초원의 나라 초는 문자보다 무를 중시하고 강물을 숭상하며 모든 것들을 기록하지 않고 외웠다. 성벽을 쌓아 땅을 지키는 단은 문자로 세상일을 적고 문자를 받들고 백산이라는 산에 재물을 바쳤다. 삶의 방식이 이렇듯 상반되었기에 서로의 땅을 정복하려고 한 것은 아닐까 하는 생각이 든다.

목덜미의 핏줄이 터져 피를 흩뿌리고 지는 해를 향해 달리는 비혈마 ‘야백’과 안개와 무지개를 뿜어내는 말이라는 이름을 가지고 초승달을 향해 달리는 신월마 ‘토하’는 재갈이 물림으로써 사람에게 귀속된다.

‘토하는 혓바닥으로 빈자리를 더듬었다. 이빨은 없고 잇몸만 느껴졌다. 여기가 사람과 말이 만나는 자리로구나...이 작은 빈자리가...토하는 말로 태어난 운명을 혓바닥으로 느꼈다.’

야백과 토하도 주인이 각각 초의 왕위 계승자 표와, 단의 군독 황이었기에 전쟁의 한복판을 누비고 다닌다. 주인이 당기는 고삐에 방향을 정하고 옆구리를 박차는 아픔에 숨차게 달린다. 한때 지는 해와 뜨는 달을 향해 달렸던 말들의 목적지가 자신의 목적지가 아니게 되었을 때 그들의 시대도 혈통도 퇴색되었다.

뺏고 뺏기는 정벌의 역사 속에 사람과 말은 한 몸이나 다름 아니었고, 주인이 버리거나 죽었을 때에나 자유 아닌 자유를 얻게 된다. 시간이 지나 늙고 병든 몸으로 재회를 했을 때 기뻐해야 할지 슬퍼해야 할지 알 수 없는 감정이 든 것도 그런 이유에서다.

재갈을 물릴 때도 버릴 때도 군림하는 자는 의사를 묻지 않았다. 말에게도 그러할진대 헐벗고 힘없는 백성들은 말해 무엇 하겠는가.

지금 사는 세상이, 보이는 세상이 어떻게 생기고 변해갔는지 저자는 멀고 먼 야만의 시대를 적나라한 날 것 그대로의 거친 표현으로 써내려갔다.

문자와 구전의 역사는 정확하지는 않지만 여전히 유용함을 가상의 나라를 세워 말하고 있다.

리프레이머

리프레이머 - 4,500명 VVIP를 관리하는 럭셔리 마케팅 전문가 케이영이 공개하는 특별한 마케팅 전략
케이영 지음 / 라온북 / 2022년 12월

무인매장이 몇 년 사이에 우후죽순으로 생겼다.

나 같은 경우는 무인옷가게가 아주 편하다.

어느 매장에 들어가 어떤 제품을 사든 잠시라도 혼자 여유롭게 둘러볼 시간은 필요하다.

하지만 고객을 응대해야 할 의무와 책임이 있는 직원들이 있는 매장은 가만히 보고만 있지 않는다. 저자가 매장 직원의 고수와 하수를, 고객이 질문을 할 때만 응대하는 기준으로 삼는다는 대목에서 고개를 주억거리게 되는 이유다.

무인매장을 이용하는 사람들에게는 아무튼 특별한 수고로움이나 전략이 필요하지 않다.

VIP 마케팅 코리아대표 이사를 역임하고 럭셔리홈갤러리 대표이사인 저자는 0.1% 빅리치를 상대로 하는 마케팅은 그 수치만큼 달라야 한다는 취지로 책을 썼다. 아울러 그들의 구매심리와 패턴, 어떤 행동방식으로 부자가 되었는지를 앎으로써 누구나 리치의 대열에 합류할 수 있다는 가능성을 제시한다.

저자가 그동안 영업을 하면서 만난 빅리치들은 셀 수 없이 많다. 그만큼 상대에 따라 다양한 방식의 마케팅을 진행하게 되는데 무엇보다 중요한 것은 빅리치인지 아닌지를 잘 파악할 수 있어야 하고 언제나 솔직하고 진정성 있게 대해야 한다는 것이다.

‘진짜 빅리치는 티가 나지 않는다.’

어느 추운 날 허름한 옷차림을 한 초로의 남자가 고가의 프리미엄 아파트 분양의 모델하우스에 구경을 하겠다고 왔을 때 저자는 주위의 만류에도 불구하고 남자를 VIP룸에까지 들였다.

행색은 비록 초라했지만 왠지 귀티(?)가 느껴지는 얼굴에 함부로 대할 수가 없었던 것이다.

집이 멋있다며 사겠다는 말을 아무도 믿지 않았지만 남자는 다음날 구급차를 타고 와서 몇 십억이나 하는 아파트를 세 채나 계약했다. 강남에서 큰 병원을 운영하는 병원장이었던 남자는 중요한 일이 아니면 차려입지 않는다며 그럼에도 불구하고 잘 대해줘서 감사하다고까지 했다고 한다. 빅리치들을 만나면서 분위기나 행동패턴을 익히 봐왔기에 함부로 대하지 않을 수 있었다는 저자의 말에 부합하는 일화다.

빅리치라고 해서 전혀 색다르거나 엄청난 물적, 인적 서비스가 필요한 것은 아니다.

술에 엄격하고 적은 돈도 귀하게 여기며 사소한 것까지 깐깐하게 챙기는 의외성이 있는 것처럼 그들도 감동과 정성어린 마음을 원할 뿐이다.

제주도의 럭셔리 골프장의 개장 기념품이 ‘고사리 한 팩’에 캐디가 꾹꾹 눌러쓴 손편지가 전부였지만 회원들이 크게 감동했듯이 말이다. 어떤 선물이냐 보다 어떤 가치를 지녔느냐의 문제다.

저자는 빅리치를 대상으로 하는 럭셔리마케팅의 전략을 공개함과 동시에 그들의 소비패턴, 사고방식도 함께 언급하면서 ‘생각’만 하지 말고 ‘행’하는 부지런함을 강조한다.

부자를 알아야 부자가 된다는 한 문장이 떠오르는 책이다.