창조주를 따라 떠난 삶

신트로피 드라마 - 생명과 회복의
김영길 지음 / 두란노 / 2013년 11월

이 책은 저자의 인생 여정을 통해 하나님의 살아계심과 역사하심 그리고 인도하심을 증거하는 생생한 증언이 담긴 책이다. 하나님은 막연하고 멀리 계시며 미신적인 분이 아니시다. 하나님은 인격적인 분으로, 분명히 계시며, 자신이 사랑하는 사람에게 말씀을 하여 주시는 분이시다. 저자는 바로 이것을 사람들에게 알리고 보여주는 삶을 살아내었다.

저자는 이 책을 통해서 독자로 하여금 창조주 하나님을 알아갈 수 있기를, 또한 창조주 하나님을 아는 사람에게는 먼저 빚진 자로서 그 역할을 감당해주기를 기대하고 도전하고 있다. 이 책의 내용은 있는 그대로 읽고, 그저 한 번 생각하는 것만으로도 충분한 영향력을 행사할 수 있을 만큼 강력한 힘이 있다. 그 이유는 아무래도 모든 내용이 저자의 실제 삶으로부터 나왔기 때문일 것이다. 또한 한 가지 덧붙이자면, 저자를 통하여 주님께서 하시는 일이 분명 있기 때문일 것이다.

저자가 따르고 있고 삶을 통해 보여주는 신트로피 법칙은 비그리스도인에게는 주님을 만날 수 있는 기회를, 그리스도인에게는 다른 사람에게 그리스도를 전할 수 있도록 다시 생활을 재점검할 수 있도록 한다. 저자의 신트로피 법칙은 계속해서 진행형이다. 저자가 주장하기 전에부터 믿음의 사람들에게 있어왔고, 이제 저자가 쉽고 친절하게 그것을 나눠줌으로, 이 법칙을 알게 된 사람들로 인해 퍼져나갈 것이다. 저자가 총장으로 섬기고 있는 '한동대'는 누구나 볼 수 있는 신트로피 법칙의 작품이라고 할 수 있다.

이 책은 정말 많은 사람들에게 읽혀져야 할 정말 소중한 책임에 틀림이 없다. 비그리스도인이든 그리스도인이든, 햇볕이나 비가 선인과 악인에게 구별하지 않고 동시에 내리듯, 모든 이들이 이 책으로부터 '영향'을 받기를 바래본다. 정말 강력히 추천하는 바이다.

보태기=> 그런데 그럼에도 불구하고, 다만 아쉬운 점이 있다. 그것은 삼위일체 하나님에 대한 저자의 표현이다. 저자가 들었던 물,수증기,얼음으로 설명했던, 삼위일체론에 대한 비유는 '양태론'이다. 삼위일체론을 인간편에서 설명하려다가 대개 잘못들게 되는 표현이 바로 양태론이다. 양태론은 성부, 성자, 성령 하나님을 인격적으로 구분하지 않는다. 쉽게 예를 들어, 양태론을 받아들이면, 성경에 나오는 예수님이 아버지께 기도하는 것이 코미디가 되어 버린다. 왜냐하면 자신이 자신에게 기도하는 꼴이 되어버리기 때문이다. 성부 하나님이 성자 하나님으로, 예수 그리스도로 오신 것이 아니다.

성부 하나님이 사람으로 오신 것이 아니고, 성자 하나님인 예수님이 오신 것이다. 이 부분은 분명하고 명확하게 강조되어져야 한다. 생각해보라. 사랑하는 아들을 사지로 몰아넣는 아버지가 세상에 있을까? 그런데 그렇게 밖에 할 수 없다고 해보라. 모든 사람들을 살리기 위해서는 이 길 밖에 없다고 해보라. 차라리 아버지가 아들을 대신해서 죽는 것이 훨씬 더 쉽지 않겠는가? 그런데 사랑하는 아들을 보낼 수밖에 없다는 것이다. 이것이 바로 성부 하나님의 놀라운 형용할 수 없는 사람들을 향한 사랑이다. 삼위일체론은 우리의 머리로 완벽히 이해할 수 없지만, 그 가운데는 우리가 감히 상상할 수 조차없는 진리가 내재되어 있다.

<해당 서평은 출판사에서 제공한 책을 제가 직접 읽고 작성한 글입니다.>

어떻게 보느냐에 따라 달라진다.

관점 - 생각의 근육을 키우는 신앙 습관 길들이기
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 11월

생각의 근육을키우는 신앙습관 길들이기-관점

이 책을 읽으면서 '왜 이렇게 집중이 안되는가?'하는 생각만 가득했다. 집중이 안되었던 이유는 서로 잘 연결되지 않는 예화들이나 명언들이 난무해서 그럴 수도 있겠단 생각이 든다. 그래도 전에 저자의 책을 읽었던 감동이 남아있었던 터라, 그 힘으로 끝까지 읽어내긴 하였지만, 기대가 가득해서 그런지, 오히려 실망스러운 점이 한두가지가 아닌 것 같다. 계속 읽으면서 '그래, 저자가 드는 예화나 명언에서라도 좀 건져내자!'가 내가 이 책을 보는 '관점'이었다.

저자는 세상을 어떻게 보느냐에 따라 우리의 삶은 달라진다고 말하고, 그리스도인은 하나님의 관점으로 세상을 보아야 한다고 말한다. 그런데 글을 읽다보면, 사실 도대체 특별히 어떤 관점으로 세상을 보아야 한다는 것인지에 대한 딱히 특별한 관점이 없다. 물론 말씀을 예로 들었고, 그 예로부터 몇몇의 하나님의 관점을 발견할 수도 있겠다. 하지만 저자가 말하는 관점이란 오늘날 부단히도 자기계발에 애쓰고 있는 여타의 책들에서 말하는 그것과 무엇이 다르다는 것인지 알 수가 없다. 굳이 하나님의 관점이라고 할만한 게 아니라는 것이다.

저자가 책에서도 이야기했듯이, 다시 '하나님의 말씀 자체'로 돌아가보면 어떨까 하는 생각이 든다. 나의 관점에서 나오는 하나님의 말씀을 도구로 사용하는 것 말고, 하나님의 말씀 자체에서 나오는 그 관점으로 나의 관점을 통찰하는 식으로 말이다. 저자가 말하는 '해석', 나도 그것이 중요하다고 생각이 든다. 저자의 말처럼 그 해석을 나의 관점이나, 세상의 관점에서가 아닌, 하나님의 관점으로 하자는 것이다. 백번 옳은 말이다. 그런데 책에서는 하나님의 관점으로 보자는 것이 그저 '구호'에 끝나버리지 않았나하는 느낌이 든다. 좋은 말은 많았다. 너무 많았다. 저자가 욕심을 내었나 보다. 많은 말들을 해주고 싶었나보다.

[해당 서평은 출판사가 제공한 책을 제가 직접 읽고 작성한 글입니다.]

인생은 습관의 모음집이다.

사탄은 당신의 습관을 노린다 - 습관은 자아를 지배하고 운명을 결정한다
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 10월

"결국 인생은 습관의 모음집이다."

저자의 이 말이 가슴팍에 꽂힌다. 책의 글은 너무나도 간단 명료하다. 하지만 책의 내용이 정말 심오하다.

그저 수박 겉할기 식으로 이해하자면, 참으로 가볍기만한 책이 될 것 같다. 기존의 자기 계발서에서 읽을 수 있는 문장들이 많이 포함되어 있기 때문이기도 하다. 그렇지만 곰곰히 생각해본다면, 한 문장 한 문장들이 정말 무겁게 다가오게 된다.

우리네 인생들이 그저 왔다가 그저 가는 인생이 아니라고 여길 줄 안다면, 지금이라도 우리는 돌이켜 보아야 하고, 점검해야만 한다. 저자가 직시하고 있는 그 면을 함께 바라보아야 하고, 저자의 도움을 우리는 받아들여야만 한다. 우리네 인생은 아직 끝나지 않은 것이다. 이 책을 접하는 순간부터라도 '변화'와 '개혁'을 향한 박차를 가해야만 한다. 이런 생각이 들지 않는다면, 둘 중 하나겠지. 그저 그냥 내버려두라는 식의 자포자기나, 아니면 어쩔 수 없다는 습관에의 순응.

비그리스도인들에게도 분명히 설득력이 있는 글일 것이다. 더 나아가서는 우리네 힘으로만 되지 않는, 깰 수 없는 습관들에 있어서는, 신앙의 힘이 필요하다는 것을 불어넣어줄 수 있는 전도서의 역할도 할 수 있지 않을까란 희망적인 생각도 해보게 된다. 책 제목에 '사탄'이란 말이 있어서, 어떤 사람들에게는 조금 혐오감을 제공할 수도 있겠단 생각을 하였지만, 습관이란 성격을 생각해보면 십분 이해하고도 남을 일이다. 단지 안타까운 것은 그런 사탄을 대적할 수 있는 유일한 힘이 하나님께로부터 나온다는 것에 대해서 좀 더 자세히 피력을 하였으면 좋았겠단 생각이든다.

아뭏튼 이 책을 주님을 믿고 이제 성화의 여정에 있는 모든 그리스도인들에게 필독서로 추천하고 싶다. 우리가 의지해야 할 것은, 우리를 견인해 가시는 성령님이시다. 성령의 인도함에 새 옷이 맞지 않는 것 같더라도, 저자의 권면처럼 '반복'해보자. 그러면 익숙해질 것이고, 그러면 이전에 내가 아닌, 정말 하나님의 사람으로 어느 순간 멋지게 서 있을 나를 발견하게 될 것이니깐 말이다.

[해당 서평은 출판사에서 제공한 책을 직접 읽고 제가 작성한 글입니다.]

우리가 지금껏 알지 못했던 기독교 역사

우리가 지금껏 알지 못했던 기독교 역사 - 세계사에 숨어 있는 흥미로운 기독교 이야기
유재덕 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 9월

"아는 만큼 느끼고, 느끼는 만큼 보게 된다."

지나간 역사에 대해서, 그 당시를 직접 살아보지 않은 우리로서는, 그것을 어떻게 바라보아야 할지 그 안목을 갖추기가 어려울 수밖에 없다. 하지만 '역사'는 우리가 현재를 살아가게 한 원인이 되기 때문에 그저 간과할 수도 없기 때문에, 우리는 역사를 이야기해야만 한다. '역사의 중요성'에 대해서 여기에서 이야기할 필요는 없지만, '역사에 대한 해석'을 이용하여 지금의 자신들의 정체성에 대한 정의를 펼치고자 하는 사람들로 인해, 주목되어질 수밖에 없게 되는 것은 긍정적일까? 부정적일까?

저자는 우리에게, 특별히 대부분의 독자가 그리스도인 것을 생각했을텐데, 기독교 역사에 대한 지혜로운 안목을 갖추는데 도움을 주고자 이 책을 썼다고 밝힌다. 챕터마다 저자는 나름대로 그 챕터의 주제에 따른 객관적인 자료들을 찾으려 애썼고, 그 내용들을 채우기 위한 노력을 한 것을, 참고자료를 보면 느낄 수 있다. 그러한 저자의 노력으로 인해 이 책을 접하는 독자인 우리는 손쉽게 지식(아는 것)을 쌓을 수 있다. 그리고 그 아는 만큼 다시 한번 우리가 알고 있었던, 혹은 모르고 있었던 역사에 대한 해석이 가능해진다.

개인적으로 재미있는 사실은 저자가 의도했던 의도하지 않았던 간에, 다는 아니지만, 나름대로 '의심'이 쌓여간 것이다. 의심이란 것은 다른 것이 아니라, 저자가 독자들이 알지 못했던 사실들을 들춰냄으로써 전에는 보지 못했던 것을 보게 된 눈이 생겼듯이, 저자가 제시한 자료들이 진짜 사실일까 하는 의심이다. 왜냐하면 처음 말했듯이 우리는 그 역사를 직접 체험한 사람이 아닐 뿐더러, (또한 덧붙여서 말하자면, 그 역사를 직접 체험하는 그 순간에 있었던 자였을지라도, 그가 취한 위치와 환경, 지위, 사상 등에 의해서 역사는 주관적으로 충분히 왜곡되어질 수 있다는 생각도 든다.) 우리가 접하게 되는 역사는 '전해내려오는' 것이기 때문이다. 이것은 간접적인 것이며, 충분히 전하는 사람들에 의해 의도적으로 변할 수 있는 것이다. 이런 의심이 무조건 나쁜 것만은 아닐것이다. 왜냐하면 이러한 의심이 좀 더 깊은 연구로 나아갈 수 있게 하는 원동력이 될 수도 있기 때문이다.

역사에 대한 지혜로운 안목을 갖추는 데 필요한 것은, 아마도 고집을 내려놓는 일이 아닐까 하는 생각이든다. 무조건 내가 아는 것이 사실일 수는 없다. 역사는 지금의 우리에게 많은 것을 가르친다. 획일적으로 어떤 하나만을 위해서, 어떤 이론이나 어떤 사람을 위해서만 존재하는 것이 아니다. 역사는 그 시대와 그 상황과 그 문화를 보여준다. 그리고 그 미래도 예측하게 하는 안목도 갖추게 한다. 그러므로 다양한 각도에서 조명하는 해 보고, 지금에 필요한, 그리스도인으로서는 절대 진리인 하나님의 말씀에 비추어보아서, 알맞는 것들을 배워야 한다.

방대한 주제들을 이렇게 한 권의 책으로 내는 것 자체가 도전이었으리라 생각이 된다. 그러한 힘든 일을 우리가 너무 손쉽게 받고 있어서, 저자에게 감사할 따름이다. 역사는 현재에 있는 우리에게 미래를 보게 하는 스승이라고 했던가? 이 책이 어떤 이들에게는 더욱 배우게 하는 좋은 스승이 될 수 있다.

[해당 서평은 출판사에서 제공한 책을 제가 직접 읽고 작성한 글입니다.] 

이렇게 하면 기도가 쉬워진다!

누구나 쉽게 배우는 쉬운 기도 - 초신자와 기도 초보자를 위한 쉬운 기도 여행
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 8월

오랜 세월을 살아온 것은 아니지만, 그 동안 참 많이 기도를 해왔다. 꼭 기도의 양을 말하는 것은 아니다. 하루에 꼭 하게 되는 식사기도와 같은 종류의 기도들을 해 온것을 이야기 하는 것이다. 어떨 땐 형식적으로도 했었다. 하지만 기도하는 것은 당연하였다. 하지만 기도를 하면 할 수록 기도가 어려워 지는 것을 느끼게 된다. '왜 그럴까?'하는 생각이 들면서도, 단순히 진심으로 하기만 하면 되는 양 생각을 했었다. 하지만 이 책을 접하면서 그 이유를 알게 되었다.

기도는 배워야 한다. 그런데 기도를 배운다는 것이 생소하다. 어떻게 배운다는 것인가? 나의 기도를 생각해보았다. 나는 어려서부터 주변의 기도하는 분들의 기도를 많이 듣고 자랐다. 그러다보니 저절로 기도를 하게 되었는데, 그들과 같은 기도를 하게 되었다. 기도가 참으로 무엇인지에 대한 생각보다, 일단 '기도를 하는 것'을 익힘으로 인해서, 정작 기도의 참 의미를 잘 모르고 기도를 하게 된 것이었다. 그러므로 흔히 말하는 모양을 따라 말하자면, 기도가 깊어지지 못했던 것이다.

이 책을 통해 막혔었고 답답했던 점이 뚫리는 듯한 시원함을 느끼게 되었다. 그리고 기도가 하고 싶어졌다. 특히나 기도의 정확한 목적에 대한 언급("우리가 기도하는 궁극적인 목적은 하나다. 하나님을 영화롭게 하고, 하나님의 나라를 이 땅에 확장하는 것이다...(중략)... 사탄은 가능한 우리로 하여금 기도의 목적을 하나님보다는 우리 자신과 세상을 향하도록 뱡향을 바꾸려고 한다.)은 기도를 왜 하고, 어떻게 하고, 또한 그저 말로만이 아닌 생활도 어떻게 해야 하는지에 대한 통찰력이 생기도록 도와주었다.

저자는 특별히 계속해서 기도를 하게 되는 원동력으로 하나님의 말씀을 강조한다. 말씀의 홍수와 같은 이 세대 가운데 진정한 하나님의 말씀인 성경을 직접 읽는 것이 어려워진 이 시대에, 기도가 바르지 못하고 기도가 약해지는 것은 당연한 결과이다. 하나님의 말씀은 우리를 참된 기도로 이끌어준다. 이런 저자의 말을 들으면서, 과거에 개인적으로 기도가 정말 뜨거웠던 때가 생각이 났다. 그것은 실제로 하나님의 말씀 때문이었음을 상기할 수 있었다.

기도는 훈련이 필요하다. 분명 도움을 받아야 한다. 저자는 이를 위해서 여러 가지 '기도문'을 제시해 놓았는데, 이것은 어떤 제목으로 기도할 때, 만약 기도가 잘 되지 않을 때는 특히, 기도를 더욱 풍성해주는데 정말 도움을 준다. 기도문의 기도를 곱씹어 볼수록 그 상황과 형편에 따른 기도의 참 의미가 살아난다.

이 책은 초신자과 기도 초보자를 위해서라고 하지만, 기존의 신자들에게도 꼭 한 번 읽어보도록 권하고 싶다. 기도는 '나'를 위한 것이 아니라, '하나님'을 위한 것이므로, 우리가 존재하는 이유가 하나님의 영광을 위한 것이므로 말이다.

[해당 서평은 출판사가 제공한 책을 제가 직접 읽고 작성한 것입니다.]